千利休本觉和尚的遗作上人李璜之为什么不传法给和尚？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-17 15:49 标签： 千利休本觉和尚的遗作
　　李璜之 字：征明;号：寺外沙、静虑斋主，人称：本觉上人。
　　1978年出生于湖南益阳，著名点评家、书法家、收藏家、禅宗学者,中国云门宗14代宗主。日，中国禅宗学者李璜之先生接受了联合国宗教艺术组织授予的&宗教艺术贡献奖&，李璜之先生是中国宗教艺术领域唯一获此殊荣的专家学者。
　　现任：中国禅艺书法家协会主席;
　　《中国收藏导报》主编;
　　黄永玉艺术研究会会长;
　　周智慧大海艺术研究会会长;
　　湖南省楚湘画院院长;
　　浙江省塔山书院院长。
　　李璜之先后与中国国画泰斗黄永玉、中国焦墨大师张仃老人、国际著名诗人洛夫先生、中国画海鼻祖周智慧先生等艺术文化名家合作交往。
　　策划举办：《黄永玉作品回乡展》、《朱永成走进凤凰山水作品展》、《周智慧大海精品展》、《卢望明先生禅画展》等。
　　策划品牌：云门宝剑、菩提圣果。
　　策划活动：第一届《中国禅宗诗联书法展》、《全国道德模范书法展》。
　　编著有：《周智慧大海艺术赏析》、《江南二怪》、《我与卢望明》、《本觉上人禅联集》、《白鹿衔花帖》、《云门禅诗集》等。
　　李璜之常用印章：李璜之、本觉、云门本觉，觉氏别苑、云门天子、居天外、 本觉上人悟禅、应无所住、福、茶禅一味、孤峰钓鲤、妙用方圆、大吉祥、阿弥陀佛，无念和佛像图章等;收藏印：本觉藏鉴。
来源:商虎中国
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48小时评论排行&&李璜之，字：征明，人称：本觉上人。
&&著名禅艺书法家、大海收藏家、艺术点评家、佛教实修导师。
&&系中国佛教云门宗十四代传人；中兴宗一世法王。
&&
&&&电话：3
&&&&&qq：731&217&031
&&
&&上人聪慧好学知阴阳善五行。自幼习医，交往许多文化名家于文物鉴定、艺术鉴赏等领域亦有相当成就。
&日李璜之荣获联合国宗教艺术贡献奖，目前是中国在该奖项第一人。
现任职务：
中国大海画院常务理事；
中国禅艺书法家协会主席。
黄永玉艺术研究会会长；
湖南楚湘画院院长；
周智慧大海艺术研究会会长；
卢望明禅画艺术馆馆长；
浙江省浦江县塔山画院院长；
&&&李璜之策划举办：《黄永玉作品回乡展》、《朱永成走进凤凰山水作品展》、《周智慧大海精品展》、《卢望明先生禅画展》等。
&&&策划活动：第一届《中国禅宗诗联书法展》、《全国道德模范书法展》。
编著有：《白鹿衔花录》、《本觉上人禅联集》、《禅宗百字明》、《云门禅诗集》。
&&&策划品牌：云门宝剑、菩提圣果。
&&&本觉上人少年求道于中国佛教云门宗佛源禅师座下，一日，佛源大师问其心得呈偈言：
云门祖庭曲径开，痴人颠倒闯进来.
清风明月是财富，净土莲花唯心栽.
云公入定心能死，源师不觉鸟飞来.
弟子今日盘趺坐，不瞥红尘兴与衰.
&&&&佛源禅师悦之，留其于身边.慈诲无间、棒喝不断.&多番印证后和尚曰：此子带有唐宋遗风，异于常人，乃法器也!遂密授其云门正宗十四代嫡系法脉传承。
&佛源禅师表信曰：
明心拈花称别诠，赛获珠矶名离天.
本来虚空无一物，觉者真如遍大千。
　
&本觉上人应偈云：
元日时节万家灯，弃经舍教犹未空。
源公赐我曹溪月，自照通明赠后人。
&&夫真如自性，离言说相，开口即错，动念皆非。此乃如人饮水冷暖自知之理。实以文字安立乃谤般若；不过，尽弃文字经教则谤方便。是以种种因缘故，如此摘要勾元、捉风捕影何以言尽上人之德行于万一。唯愿诸君，因筌得鱼，由指见月。各得所愿，是为盼！
&&李璜之先生允许楚湘画院淘宝平台销售其书法作品，欢迎指导点评！
& 友情连接洛夫为本觉上人取名：李璜之_百度文库
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洛夫为本觉上人取名：李璜之
国​际​著​名​诗​人​洛​夫​先​生​给​本​觉​上​人​取​名​：​李​璜​之
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李璜之收藏佛教第二十六祖师不如密多尊者舍利
& & & & 来源：中工网
&&& 近日，笔者见到了刚刚回湖南益阳参加广法寺开光的著名禅宗学者、云门宗传人李璜之先生，李先生向笔者展示了他收藏多年的宝贝——佛教二十六祖不如密多尊者的舍利子。据李璜之透露，该舍利长11毫米，宽8毫米，目前是湖南佛教界发现的年代最久的高僧舍利。该舍利是早年当代高僧佛源老和尚托付给他的。李璜之有意将舍利捐给益阳的寺庙供奉，供世人瞻仰，祈福人间。
& & 李璜之展示收藏的佛宝舍利&
& & 据史料记载：不如密多大师是第一个来中国弘法的印度佛教祖师，据《五灯会元》中的有记载二十六祖不如密多尊者「跏趺而逝，化火自焚。收舍利塔而瘗之。」这枚传承有序的舍利子可以丰富了古城益阳的佛教历史，也可能给佛教带来的新气象。
& & 李璜之 笔名：弘三，人称：本觉上人。系著名艺术点评家、收藏家、禅宗学者。他早年在广东云门寺依止近代高僧云门宗佛源老和尚修习禅学，因他尊师重道、勤奋好学，很得老和尚赞许，也是最受老和尚期盼托付传承之人。也许是同乡的原因，在云门的日子师傅会多开“小灶”李璜之在师兄弟里面是对宗门最有归宿感的一个，对师傅的教导始终是依教奉行。2000年在他离开云门寺的时，佛源老和尚慎重的递给他一个小包包。佛源老和尚说：“这个是以前益阳栖霞寺传下来的祖师舍利，晋代的，达摩大师的师公不如密多尊者的舍利子，你带回去，要好好做佛事，传承佛法，弘扬云门，报祖师恩…”
& & 李璜之先生多年来在弘扬传统艺术的同时也不忘佛源老和尚的教导，为社会慈善公益事业做出很多事情。他先后担任了佛陀甘露慈善基金会会长、湖南省慈云佛教基金会副会长、长沙星城义工荣誉会长等。日在北京会议中心李璜之获得“中华最美楷模人物”称号。
& & 采访结束时李璜之说，我是多年在外漂泊的游子，对家乡有无比的热爱，我们益阳是个两三千年历史的文化古城，这个舍利子可以证实益阳在中国佛教的重要地位，它是贵重的佛门珍宝，是属于益阳的，也是属于整个中国佛教的。自己保管了10几年觉得怀璧其罪，准备造个水晶宝塔，供奉佛门七宝，然后捐给益阳的寺庙好好安放供奉，多结善缘，祈祷世界和平，人间幸福。
& & 不如密多尊者舍利长11毫米，宽8毫米，目前是湖南佛教界发现的年代最久、颗粒最大乳白色高僧骨质舍利。
不如密多尊者利
&&& 二十六祖不如密多尊者，南印度天德王之次子也，既受婆舍尊者法印，至东印度，彼王名坚固，奉外道师长爪梵志，及尊者将至，梵志预知祖入，恐王易志，即鸠诸弟子，欲以咒术挫之，尊者至直诣王所，王曰，师来何为，祖曰，将度众生，王曰，以何法度，祖曰，随类度之，梵志闻言，不胜其怒，即以幻法，化大山于祖顶上，祖指之，忽压彼众，梵志等怖惧投祖，祖愍其愚惑，再指之，化山随灭，乃为王演说法要，俾趣真乘，因谓王曰，此国当有圣人，而继于我，是时有婆罗门子，年二十许，幼失父母，不知名氏，或自言璎珞，故人谓之璎珞童子，游行闾里，丐求度日，后王与尊者同辇而出，见璎珞童子稽首于前，祖曰，汝忆往事否，童曰，我念远劫中，与师同居，师演摩诃般若，我转甚深修多罗，今日之事，盖契夙因，祖谓王曰，此童非他，即大势至菩萨是也，此童之后出二人，一化南印度，一人缘在震旦，遂以昔因故，名般若多罗，乃付大法眼藏，偈曰，真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智，是为二十六祖。
&&& 赞曰: &从刹利种续传灯焰，　真嗣不明几乎失陷。
&&& 从闹市中忽闻故人，　函盖相合乃得其真。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（笔者：刘严净）
编辑： 张宏文
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