作者：达沃斯Davos
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导语：在今年冬季达沃斯的“多元化红利”场次中，她与大家分享了作为女同性恋者和跨国公司高层的经历。错过场次的朋友不用遗憾，这篇博文向你真诚讲述了一个出柜高层对LGBT(即女同性恋、男同性恋、双性恋和变性人的英文简称)权益的看法。
　　本文作者：Beth Brooke-Marciniak，安永全球公共政策的副总裁;她在2011年出柜，2014年与伴侣在纽约完婚。
　　在今年冬季达沃斯的“多元化红利”场次中，她与大家分享了作为女同性恋者和跨国公司高层的经历。错过场次的朋友不用遗憾，这篇博文向你真诚讲述了一个出柜高层对LGBT(即女同性恋、男同性恋、双性恋和变性人的英文简称)权益的看法。
　　库克出柜，意味着“薰衣草天花板”已结束?
　　编者注：“薰衣草天花板”(Lavender Ceiling)是指职场上，由于性倾向或者变性而受歧视并晋升受阻的现象。
　　当苹果公司CEO库克(Tim Cook)在去年宣布他是同性恋的时候，我收到了全球各地企业高管电邮和短信的狂轰滥炸。
　　作为已经“出柜”的安永高管，所有人都希望了解我如何看待这对于全球LGBT的意义。
　　毕竟，苹果公司高居《财富》500强企业第五位。这标志着“薰衣草天花板”的结束吗?
　　在其《彭博商业周刊》的文章中，库克描述了成为同性恋是如何影响他的：
　　“我是同性恋，我骄傲，我认为成为同性恋是上帝赐予我的最大礼物。身为同性恋让我能够更深地理解这对少数群体意味着什么，也为我提供了一个窗口一窥其他少数群体在应对日常生活中的挑战。”
　　我自己在经历“和其他人不同”的阶段时，有一个多方面的体验。和库克一样，少数群体的身份启发了我努力成为一个包容性强的领导。与库克不同的是，即使在没有出柜之前，我还是女人和性格内向的人，这在以男性外向者为主导的职场上有些突兀。
　　自出柜之后，做真实的自我
　　自2011年出柜以来，我就可以公开地做自我，也对他人更加真诚。这让我成为更好的领导。在一个全球组织的领导岗位上出柜，也为我提供了一个公开讨论一系列广泛问题的平台。
　　这毫无疑问：库克的宣布出柜是向前迈出的一大步。国际组织通过依靠外部和员工的支持以及无歧视政策，在LGBT包容方面取得了可观的进步。
　　LGBT的全球现状
　　但当今大部分可见的数据只体现了欧洲和美国的进步。根据支持女权组织Catalyst的最新研究，62%的《财富》500强公司目前为同性恋雇员的伴侣提供医保，而87%的《财富》500强公司和前100名中的94家，采取了包容性取向的无歧视政策。
　　而在地球的另一端，情况却不是如此。LGBT职员权利组织"Out
Leadership”创始人托德·西尔斯估计,90%的亚洲LGBT员工没有出柜。在包括乌干达和尼日利亚在内的78个国家，同性恋仍是非法的。
　　新加坡坚持保留其严厉的反同性恋法律。俄罗斯在库克宣布出柜的同一天取消了纪念其创始人乔布斯的活动，表面理由是要遵守禁止"同性恋宣传"的法律。
　　美国已有35个州承认同性婚姻(我也于去年4日月在纽约结婚)，但仍有29个州，光凭性取向这个因素,就可以合法地解雇员工。有34个州可以合法解雇变性人雇员。
　　企业雇主如何支持?
　　尽管如此，跨国公司仍然可以采取一系列步骤推进全球层面的LGBT包容战略。首先，它们可以强化“结盟效应”。
　　人才创新中心的研究表明，盟友(支持LGBT同事或拥护支持的人)在创造包容社会方面起着决定性作用。
　　事实上，24%的受访LGBT员工表示他们的出柜要归功于盟友网络。雇主可以营造这种网络，让“直”同事来支持他们的LGBT同事，并赞助LGBT个人和组织。
　　类似地，公开出柜的高管也可以带来大不同。库克就是一个显著的例子。LGBT员工在高管出柜的公司中出柜比例(24%)要比普通公司(13%)高得多。
　　在安永，我们的LGBT领导层在2011年参与了“会好起来”(It Gets
Better)视频的录制，分享经验，希望以此给身处风险的LGBT青年带来助益。我不但公开谈论了自己的经验，还分享了我所处公司的哲学如何对我的决定起到了关键作用。
　　这引出了一个更广泛的要点：如果有更多的人听到、看到和了解到一个组织内部的情况，这里的文化变迁就发生的越快。发声是其中一个重要部分，因为人们不但聆听大家在说什么，还会注意到什么情况得到了默许。公司不去纠正一些行为，便被认为是默许，这种情况太多了。
　　个性化的解决方案也有所帮助。公司应该与地方和全球的LGBT群体和其他组织会晤，实施更进步的地区(如欧洲和美国)所采取的政策。但这并不是万灵丹。根据具体情况(如地理区位、企业单位类型或部门职责)作出调整的战略才能起到最好的作用。
　　最后，公司应该继续推进为所有人提供包容性工作场所，而不仅是LGBT雇员。这意味着从以“他们”为中心概念的多样性文化，转变成以包容为中心的“我们”文化。
　　库克和我在许多关于我们LGBT身份方面的态度都是相同的。我发现，他的出柜宣言与我自己的经验十分相符：“身为同性恋让我更能与他人感同身受，这丰富了我的人生。有时这很艰难、很难过，但这给了我做自己、走自己的路、战胜困难和偏见的信心。”
　　薰衣草天花板已经裂纹毕现，但当今世界还远未到达充分实现包容的程度，仍有很多事情要做。
　　本文与Project Syndicate联合发表。以上内容仅代表作者个人观点。
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我发现自己是双性恋怎么办？
我是女的！！，我想找个Man Man的女朋友——有安全感的！我发现自己是双的怎么办！！
有哪三分吖？
提问者采纳
忍着，单着来。。
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其他3条回答
你有仔细思虑过吗，需要说明的是双有三分？
或者说你到底是不是双，三种不同类型里你是哪一种宝贝
可以尝试啊，来个3P什么的
跟我试过？
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出门在外也不愁为什么我说上帝不反对同性恋?
很多反同基督徒以为我支持同性恋或认为同性恋不是问题是因为我不信圣经或完全不在乎上帝的教导 , 这是天大的误会 !
或许过去我并没有简单扼要地说明我在这方面的立场 , 才引致这完全不必要的误会 , 所以我决定今天特别谈这问题。
第一 , 我不是不信圣经, 我坚信圣经神启, 但我同样坚守一个解经原则, 即"字句叫人死, 灵意叫人活" (林后三章六节)
职是之故 , 我们不能拘泥圣经文本死守字句。
第二, 基督教核心信仰其实不外是神与人关系, 并人与人, 还有万物关系的复和 ( 歌罗西书一章二十节, 一章二十二节 ,
以弗所书二章十五至十七节 ) 职是之故, 上帝是基督信仰的终极关怀。可是关於上帝的教导, 我们不能因为有人把上帝搬出来,
就以为一定是上帝的教导 ,我们必须加以检验 ,否则我们就会犯上过去教会的错误
,以上帝与圣经合理化奴隶制并以为地心说是上帝的教导。
但 ,我们应如何检验有关教导是否是上帝的旨意或教导呢 ? 关於如同性恋这一类反同基督徒认为是有关道德的议题 ,
我们可以用事实去检验 ,如果上帝说同性恋错或不道德, 那原因是甚麼呢 ? 因为如果上帝是爱 ,上帝必然是公义的 ,
更何况圣经明说帝喜爱仁义公平 (诗篇三十三篇五节 ) 因此 ,如果上帝说不出为甚麼同性恋不对但又坚持同性恋不对,
或同性恋者根本没有选择我们性取向的机会 ,但上帝却说我们因为这与生俱来的性取向错误 ,必须一生寂寞一世孤单;
明显的这完全不符公平的原则。因此, 这不可能是上帝的教导! 不过是人利用上帝来发言。
一件事是对或错 , 不是因为上帝一口咬定如此, 而是这件事首先是对的 ,所以上帝才会说对;
如果一件事的对错完全由上帝一口咬定, 我们会面对两大不能化解的难题:
第一, 如果上帝说弑父弑母是对的, 那弑父弑母就是美德了! 有多少人会说这种话 ?很多人的反应是上帝绝不可能这麼说的!
这种反应意味对错有一个客观的标准 ,不是由上帝主观去定义的, 所以我们才会认为上帝不可能这麼说。
第二 , 如果对错美善由上帝一口咬定, 那我们就不可能说上帝公义公平或美好了! 因为如果一切美善公平由上帝定义,
那对上帝所有的讚美都是没有意义的 。如果有一位教授对学生说 , 你们考试的答案完全以同学甲的答案为标准 , 不论他答甚麼
,他的答案就是标准答案 !若事实如此 ,考试结束后 ,教授不可能对同学甲说 : "恭喜你, 又考满分!"
,或认为同学甲值得表扬。因为如果答案以同学甲的答案为标准 ,无论他答甚麼都是正确的 ,那表扬与称讚同学甲就完全没有意义了。
职是之故, 我们之所颂扬讚美上帝 , 因为上帝所做所为符合客观的美善标准,
而非美善标准完全由上帝所定义。否则讚美上帝就完全没有意义 ,不过是在拍马屁!
换言之 , 如果同性恋错 , 那客观的标准是甚麼? 错误的理由在那里? 为甚麼同性恋不符合真善美的标准 ? 如果说不出来,
就不能说同性恋错 ,否则就是不公不义不公平了。
因此, 由於无人能合理地指出同性恋到底错在那里 , 或上帝为何认为同性恋错误罪恶 ,
那仁义公平的上帝绝不可能亳无理由地说同性恋错误或罪恶。
职是之故 , 说同性恋没错 , 不是不信上帝, 恰恰相反 ,因为我深信上帝是爱 ,我深信上帝仁义公平,
不可能把没错的当有罪的来对待 !
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