血战野猪伍家沟民间故事事

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[希腊神话] 活捉厄律曼托斯山上的野猪
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《[希腊神话] 活捉厄律曼托斯山上的野猪》摘要：桶打开，马人们闻到一股扑鼻的酒香，都蜂拥而来，手拿石块或木棒，把福罗斯的地下室 团团围祝赫拉克勒斯拿起火棒把第一批肯陶洛斯人打回去，又射箭追击余下的人，一直追 到伯罗奔尼撒半岛东南角的玛勒河，那是赫拉克...： ◇
赫拉克勒斯又接到第四个任务：活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国
王欧律斯透斯。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟
蹋庄稼，危害甚大。
赫拉克勒斯在前往厄律曼托斯的途中，来到西勒诺斯的儿子福罗斯的家中，半人半马的
福罗斯是肯陶洛斯人，他热情地端出一盆烤肉招待客人，自己则吃生的。赫拉克勒斯希望用
美酒伴佳肴，福罗斯听后笑着说：“尊贵的客人，在我的地下室里有一桶酒，它属于我们全
体肯陶洛斯人。我不敢把它打开，因为我知道我们半人半马的肯陶洛斯人并不慷慨。”“打
开吧，”赫拉克勒斯说，“我答应你，保护你不受他们的攻击。我现在真是口渴难忍！”
原来，这桶酒是酒神巴克科斯亲自送给一个马人，即肯陶洛斯人的，并吩咐他不能提前
打开，直到第四代马人后，赫拉克勒斯到来时才能打开。于是，福罗斯走到地下室。他刚把
酒桶打开，马人们闻到一股扑鼻的酒香，都蜂拥而来，手拿石块或木棒，把福罗斯的地下室
团团围住。赫拉克勒斯拿起火棒把第一批肯陶洛斯人打回去，又射箭追击余下的人，一直追
到伯罗奔尼撒半岛东南角的玛勒河，那是赫拉克勒斯的老朋友喀戎居住的地方。肯陶洛斯人
纷纷投奔喀戎。赫拉克勒斯朝他们射去一箭，箭头擦过一个肯陶洛斯人的手臂，射中喀戎的
膝盖，这时他才发现他射中了幼时的好朋友。他从朋友的膝盖上拔下箭，然后又用精通医道
的喀戎自己调制的药膏敷在伤口上。但因为箭已浸过许德拉的毒血，伤口是无法医治的。喀
戎吩咐他的弟兄把他抬回洞穴，希望能够死在朋友的怀里。可惜这个愿望也是空妄的，因为
他忘掉自己是不死的，他的伤痛也将永远忍受。赫拉克勒斯含泪告别了喀戎，答应不管花多
大的代价，也要请死神满足老朋友的愿望，让他解脱痛苦。我们知道，他实现了自己的诺言。
赫拉克勒斯重新回到福罗斯那里，他看到这位朋友已经死了。原来他从一个肯陶洛斯死
者的身上拔出一支箭，不禁惊叹这支短箭竟有如此大的力量，能杀死一条生命。他顺手把箭
丢到地上，不料箭划破了自己的脚，他即刻毙命。赫拉克勒斯十分悲伤，将朋友葬在一座山
下，这座山从此就叫做福罗山。
赫拉克勒斯继续上路去寻找野猪。他大声吼叫，把野猪赶出丛林，又在后面追赶，一直
把它赶到雪地里，终于用活结把精疲力尽的野猪套住。他遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了
厄律曼托斯山上的野猪，将它活生生地送到迈肯尼。
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《血战余生》是野猪骑兵创作的网络小说，发表于17K小说网。连载平台17K小说网
野猪骑兵在73年前，世界上发生了一场惊天动地的战争，那就是二次世界大战，当时轴心国实力强大，在战争初期几乎无人可挡他们侵略的步伐。然而随着战争进程的加剧，日本这个给亚洲人民带来了深重灾难的国家，感觉自己占有的地盘已经不能满足它的胃口，于是向英美等国挑起了太平洋战争。以美国为代表的盟国，与日本在太平洋上展开了惊天动地的血战，本故事就是从这里开始，一个华籍美国海军陆战队普通军官，在残酷的登岛作战中，经历一次又一次的血战，看着身边的战友一个又一个死去，他没有退缩，因为他深信正义必将战胜邪恶。让炙热的钢铁燃尽日本人所有的野心，看武士道精神在太平洋战场上陨落。[1]
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　　▲为开发十字坡、野猪林旅游资源,2011年秋天,莘县在十字坡、野猪林遗址修建了碑亭。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(资料照片)
　　◆十字坡、野猪林两个文学场景在水浒故事中占有非常重要的地位,不仅因为二者是林冲与武松两个主人公命运的转折点,更重要的是,二者还是水浒众多小故事融汇为一个整体的重要关节点。　　但是,十字坡、野猪林究竟在哪里?二者在以小说《水浒传》为代表的文学作品和民间传说中,作为传奇代代流传；但在现实世界中,二者如今又在何处?还有无遗迹留存呢?近日,记者对此进行了调查。　　　　□　本报记者　王兆锋十字坡遗址或在莘县　　据民间传说,莘县樱桃园村原名顺河集,是《水浒传》中孙二娘的老家。孙二娘本姓苏,她自幼喜欢使枪弄棒。投师学艺时曾女扮男装,并化名为苏二良。其故事在北宋末至元末明初长达200余年的流传过程中,因谐音之故讹传为孙二娘,施耐庵写《水浒传》时也沿用了下来。樱桃园村至今仍有苏氏墓地,据说便是孙二娘家的祖茔。　　张青营村原名张家庄,是张青的老家。张青自幼家贫,却好行侠仗义。为生计所迫,张青曾在附近的光明寺中种菜,因此得了个“菜园子”绰号。光明寺的一些僧人勾结官府,欺男霸女,民愤很大。张青忍无可忍,杀死作恶僧人,火烧光明寺,逃至濮洲拜师学艺。后来与孙二娘因比武相识,终至结为夫妇,并一起在十字坡开起了酒店。　　这十字坡位于东平府至孟州和汴京至沧州两条官道的交叉路口,且处在堤坡之上,故而得名。十字坡所在之处,历史上一直是范县辖地,1964年始划入莘县版图。1993年出版的《范县志》中有这样的叙述:“(十字坡遗址)位于县城南1公里处,相传为孙二娘开店处。1958年前尚有残碑一通,上刻有‘十字坡’三个大字尚可辨认,碎砖烂瓦俯拾即是。1958年后瓦砾逐渐减少,至今遗迹已不复存在。”　　张青的老家张青营和孙二娘的老家樱桃园都是大村落,人口多至数千。从樱桃园村向西不远便进入了战国时期的古马陵道,孙膑大胜庞涓的古战场即在此地。上世纪60年代初,张青营村还有人保存着张青画像和一只可盛斗米的石靴,后来毁于文化大革命中。1958年,十字坡遗址旁的金堤河上建桥一座,被命名为“十字坡桥”。所有这些,都可作为此十字坡即《水浒传》中所说十字坡的旁证。野猪林的变迁　　莘县政协原副主席杨巨源介绍,关于野猪林的凶险,《水浒传》中有这样的描述:“这座林子有名,唤作野猪林,此是在东京去沧州路上第一个险峻去处。但有些冤仇的,使些钱与公人,带到这里,不知结果了多少好汉。”　　书中还有一首诗描写道:林蔓层层如雨脚,乔枝郁郁似云头。不知天日何年照,唯有冤魂不断愁。　　这座被众多囚犯视为畏途的野猪林遗址,就在今莘县观城镇东不远处,观城的旧志明确地记载着“野猪林”这一醒目的地名。　　《水浒传》中说林冲一行是离开东京后第五天到达野猪林的,野猪林距开封400华里,如此推算,平均每天行80华里,完全合乎情理。野猪林东南20华里处是十字坡遗址,正南20华里处是战国时期的齐魏马陵之战遗址。古时的观城一带虽然没有悬崖峭壁的石头山,却遍布起伏的土丘。经雨水长年冲刷,到处沟壑纵横,树木丛生,有些地方呈现出遮天蔽日、林深似海的景象。因林中常有野猪出没,故人皆将此林呼为“野猪林”。　　后来,有几个猎户为狩猎方便在林中造屋定居,渐至繁衍成村,人们习称其为“野猪林村”,林名由此变为村名,并被正式记入县志。至清代,观城东部野猪林一带仍然人烟稀少,十分荒凉,树林幽深,人迹罕至。林间有草地,树下有落叶,故常有牧童来此放牛,“东郊牧笛”遂被县志纂修者列为“观城八景”之一。清顺治五年(1684年),文思明、任凤廷在观城起义,义军就曾驻扎在野猪林中,以树林为掩护与官府对抗,并最终攻下了观城县城。　　新中国建立前后,野猪林仍有相当规模,远远望去,一片林莽,难寻边际。林中长着杨、槐、榆、柳、楝、椿等各种树木,高下参差,郁郁苍苍。林边有几个农家院落,便是野猪林村。林中有一灰墙灰瓦小庙,庙中墙上有壁画,画的都是水浒故事。加之地势起伏不平,还真有点施耐庵笔下野猪林的味道。　　1958年大跃进时,树木被伐下用于大炼钢铁和办大食堂,小庙被拆毁,野猪林村的几户人家也被分迁到附近的朱庙村和马沟村,野猪林与因林得名的野猪林村从此彻底消失。农业学大寨期间,土岗被推平,野猪林一带变成了一马平川的农田。宋时的野猪林历经变迁,已是野猪无踪,密林无影,使人很难再联想起它昔日的面貌。打造有文化内涵的景点　　聊城市文联原主席马军认为,水浒旅游线是一条文化内涵丰富的旅游线,几年前就被列入山东旅游的大格局之中,只不过因涉及的地域太大,投资很难一步到位,所以,未形成山东旅游的热门线路。随着游客旅游观念的转变,看热闹的越来越少,而文化追寻渐成时尚。这种观念的转变,为水浒旅游线的开发奠定了一个基础。　　在山东水浒旅游线上,涉及到济宁、荷泽、聊城三个市,在这三个市中,以聊城的资源最为丰富。就莘县来讲,就有孙二娘开店的十字坡,有鲁智深智救林冲的野猪林,都是充满传奇色彩的景点。　　因为十字坡和野猪林都是水浒旅游线上的景点,所以说这两个景点的开发要围绕水浒旅游上的开发而进行,如果作为单独景点来开发就显得有些单薄。　　一条黄河之隔的梁山泊的开发,如今已初具规模,因为有成组的景点,梁山泊大寨又是水浒中的重点,因此,梁山泊的旅游已经有了规模。而聊城作为水浒旅游线上的重点市,近20个景点中,只有阳谷的景阳冈,狮子楼和高唐的柴家花园已具备了看点。其他景点仍存在于《水浒传》中的描述和民间传说之中。要想使水浒旅游线真正热起来,成为旅客追寻水浒文化的热点线路,就应首先完备设施,并为其注入文化内涵。　　记者采访中了解到,十字坡景区的开发,已经破题。元旦前夕,规划占地450亩、投资2亿元的山东省十字坡影视基地也进入全面施工建设阶段。山东省十字坡影视传媒有限公司董事长、莘县樱桃园镇四合村党支部书记郑继仓介绍,为了深入挖掘十字坡历史文化,他出资千万元注册了聊城市第一家集影视剧创作、拍摄、发行为一体的影视传媒公司,并以十字坡景点为中心,聘请了国内知名专家设计了山东十字坡影视基地项目。整个项目共分三期建设,预计2016年年底全部竣工。影视基地全部竣工后,将实施园区产业化管理,实现“以文化牵引产业建设,用项目带动经济发展”。
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