各支王姓由来及字辈排法
上图为王氏图腾
王姓是华人名义上的十大姓之一。
王姓的由来很复杂,除了一些原来是王氏的外，有大量的姓氏改为王姓。部分王氏为姓，系由爵位或官位而来，意指“王族之后”或“帝王之裔”或或"大官之后"。在北宋大文学家中写到：“惟王氏之先，远自三代，下迄战国。商、周、齐、魏，其后之人，多以王为氏。故其为姓，尤多于后世...”
　　2007年新华网北京4月24日电
公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国字面名义上的第一大姓，有9288．1万人，占全国人口总数的7．25%。
王姓是中国第一大（据公安部治安管理局公布的数据），是世界三氏之一，也是中国最古老的姓氏之一，在《》中排第8位。除中国外，在朝鲜也有许多王姓的人。在广东，“王”与“黄”在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为“三划王”或“三横王”。
寻根溯源　　其主要起源有五：
　　1、出自，形成于时期，祖先是，具体始祖是王之子。周文王是直系，周
朝第一位国王，太子晋为周文王22世孙，在位二十七年的周灵王是东周时期一个平庸的帝王，但太子晋却口碑极佳，温良忠厚，聪明博学，年纪较轻就开始以太子的身份辅佐朝政。是时代著名的音乐家，派他晋见太子晋时，曾与他探讨君子之德，太子晋联系、、周文王、的作为，精辟地阐述了自己的理解，使得曾经劝说晋平公治国要以“仁义为本”的师旷心悦诚服。后来太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧。忠言逆耳，也许是太子晋的批评过于尖刻了吧，周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后，内心的苦闷可想而知，不到三年，就抑郁而终。太子晋去世后葬河南省缑氏山。娶杨氏国郡夫人。
其子宗敬为司徒，时人号称王家，因以为氏。
　　姬姓这支王氏有周武王的弟弟毕公高的后代、太孙赤的后代等等。
　　周初时封毕公高于毕，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。其后代子孙因故散居京兆、河间一带。另有春秋时魏献子之后。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
　　周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，以王为姓，是为山西王氏。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别以王为姓。
　　另有爵位与官职两字氏的简化而来，有（周大夫王子狐）、（周大夫）、（晋大夫王官无地）等等。其后多简化为“王氏”。
　　2 ( )王氏　出自姓或妫姓，为古帝王之后，居于北海、陈留一带，这支王姓的最早的来源是姚姓，因出古君王舜后裔，世为王姓，舜生于姚地（今河南濮阳），便以姚为姓，其后子孙便以父姓和地姓的姚为氏，称为姚氏。郑樵《通志·氏族略》言："舜因姚地之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。"因而史称妫、陈、田、姚、胡为"妫汭五姓"。
"妫汭"，古水名，又作"沩汭"，舜帝本为姚姓，因居妫汭而得妫姓。舜帝的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。这支王姓的最早的来源是姚姓，部分姚姓族人经过多次的改姓：从姚姓改为妫氏，再改为陈氏，再改为田氏，部分田氏改回到最早的姚姓，部分没有改回，便继续为田氏，田氏有再次改姓的，改为王姓。中国官方史书《唐书·宰相世系》言，舜后代胡公妫满封于陈，至陈敬仲（陈完）仕齐，又改为田氏。齐王田建三子：升、桓、轸，升、桓改姓为王氏，其后代即汉代王莽一族，此为王姓的一大源流。王莽封姚姓同族田丰为代眭侯，后来丰之子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，又改为妫姓，其五代孙妫敷，又改回为姚氏。
公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，为秦所灭，其子孙废为庶民，其中一支自认为齐国，遂以王为姓。
　　3、王氏，是的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙因源出王族之故，改姓王氏。
　　4、 赐姓、改姓王氏，之后西汉末年，建立称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。又新朝始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。类似情况还很多。改姓王氏有明朝汀州府的王得仁本姓谢，因避仇家改姓王，清人王树荣本姓谢也改姓王。明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。
　　5、为、、高丽、契丹、回纥、、、等改汉姓而来，有不少改为王姓，匈奴是我国北方的少数民族，从战国到，战与和，从南北匈奴分裂南匈奴内附东汉到大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。鲜卑人建立的北魏，在孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年(495年)，孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。复姓简化而来:
据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
《通志·氏族略》所载，少数民族改姓王氏，隋代有个王世充，本为西域胡支氏，冒姓王氏。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”唐代有高句丽人，回纥人，匈奴族，契丹族等也是同样在长期与汉人一起居住生活，他们习惯了汉人的文化习俗也是选择了改汉姓。比如唐代的霍国公王毛仲（高丽人）、王武俊（契丹人）、王廷凑（回纥人），金宗室完颜氏汉姓为王或陈，还有蒙古人、满族人宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。
　　太原郡：战国秦庄王置郡，治所在晋阳（今山西省太原西南）。此一支王氏，始祖为周灵王太子。
　　琅琊郡：秦始皇置。治所在琅琊，郡治相当于今山东省胶南谙城、临沂、胶南一带。
　　北海郡：汉景帝置。治所营陵，郡治相当于今山东省东部潍坊地区。此支王氏，出自虞舜妫姓王氏。
　　东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡。治所以郯（今山东省郯城北），后置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。
　　高平郡：西晋泰始元年将原山阳郡改为高平郡。治所昌邑（今山东省巨野县南）。
　　京兆郡：三国魏时置郡，治所在首都长安（今陕西省长安县）。此支王氏，出自姬姓毕公高之后。
　　天水郡：西汉置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北）。此支王氏，出自殷商王子比干之后。
　　东平郡：汉代置东平国，南朝宋改为郡。治所在无盐，郡治相当于今山东省东平东、泰安一带。
　　新蔡郡：晋惠帝置，从汝阴郡分出置郡。治所在河南省新蔡，郡治新蔡县一带。
　　新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野（治所在河南省新野县）。北周时废。
　　山阳郡：汉代山阳郡在今天山东省独山湖周围。东晋山阳郡在今天江苏省清江、浦安一带。
　　中山郡：汉置郡，治所在卢奴（今河北省定州）。此支王氏，其开基始祖为北魏中山王王睿。
　　陈留郡：西汉置郡，治所在陈留（今河南省开封东南）。此支王氏，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。
　　章武郡：西汉置县，西晋至隋初置郡。治所在东平舒（今河北省大城县一带）。
　　东莱郡：汉代为东莱郡。晋为东莱国。南北朝为东莱、长广郡。隋为莱州。治所在今山东省掖县。
　　河东郡：秦置郡，治所在安邑（今山西省夏县西北）。此支王氏，出自殷商王子比干、周灵王太子晋 及周平王太孙赤之后。
　　金城郡：西汉始置。治所在允吾（今甘肃省永靖西北）。郡治相当于今天甘肃省永靖县及兰州市一带。
　　海汉郡：居延海汉称居延泽，魏晋又称西海，唐以后称居延海。在今内蒙古额济纳旗北境。
　　长沙郡：秦置郡，汉置长沙国，并在此筑城，隋唐置潭。治所在临湘（今湖南省长沙）。明清为长沙府治，直到民国，长沙历经国、郡、州、府、厅治。
　　堂邑郡：春秋时为堂邑，晋代置郡。治所在堂邑（今江苏省六合县北）。
　　河南郡：汉置郡，治所在雒阳（今洛阳市东北）。
　　太原堂、琅琊堂等二十一处是以郡望为堂号。
　　三槐堂：北宋，大名莘县人，字景叔，自幼聪慧过人，年轻时曾任、二县县令。入宋以
后，晚年拜为兵部侍郎，于上任后月余去世，终年六十四岁，葬在陕西华州安丰里，追封晋国公。相传，周代宫廷外种槐树三棵，荆棘九株。百官朝见天子之时，三公面对槐树而立，九卿面对荆棘面立。后世便以三槐代指三公一类官职，九棘代指九卿百官。王祐亲手在庭中栽种了三棵槐树，希望借重三槐的喻意，显赫族人。后来次子王旦果然当了宰相，孙又做了宋仁宗时的工部尚书。王氏族人遂称这支王氏宗族为三槐王氏，并将宗族祠堂命名为三槐堂。王祐曾孙王巩文彩出众，与苏轼友善。苏轼为之作《》，从此三槐堂扬名天下，成为王氏子孙后代通用的堂名。
　　另外还有双桂、留馀、、五果、宝善、积德、存厚、敦睦、馀庆、宗德、燕翼、太原、、源远、槐政、槐阴、绍兴、思明、、五孝、绍槐、孝睦、敦本、锡类、槐明、梓谊、听槐堂等。
姬姓王氏中使用王姓的始祖
　　王姓的由来很复杂,除了一些原来是王氏的外，有大量的姓氏改为王姓。在汉族和少数民族中都有曾经为王、称王、称帝的人和后代把自己的本来姓氏不是王姓的姓改为王姓，也有当上大官和有当官、称王、称帝意图、王族、皇族、被赐姓王的人把本姓改为王姓，王姓的由来很复杂。部分王氏为姓，系由爵位或官位而来而来，意指“王族之后”或“帝王之裔”或"大官之后"。
　　姬姓之太子晋：周灵王太子，王氏始祖，后世又称王子晋、王子乔、。幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。
谷、雒水斗，将毁王宫，王欲壅之。太子晋谏，以为不顺，不若修政。公使叔誉聘于周，见太子，与之言，五称而三穷，逡巡而退，归告平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言，君请事之。”平公遣师旷见太子晋。太子晋与语，师旷服德，深相结也。乃问旷曰：“吾闻太师能知人年之长短。”师旷对曰：“女色赤白，女声清汗，火色不寿。”晋曰：“然。吾后三年将上宾于帝，女慎无言，殃将及女。”其后三年而太子死。闻之曰：“惜夫！杀吾君也。”世人以其豫自知去期，故传称王子乔仙。其嗣避周难于晋，家于。 因氏王氏。
　　两千多年来，太子晋成了正义的象征。楚国在《远游》诗中表达了他对太子晋的景慕“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐代李白亦写道，“吾爱王子乔，得道伊洛滨。”
　　王诩()：春秋思想家、军事/政治教育家，战国军庠的创始人，的鼻祖，鬼谷子先生曾任楚
鬼谷子与弟子苏秦、张仪
国宰相，后归隐授徒。他的四大弟子分别是、、、。著作《鬼谷子》留于后世。
　　：战国末期著名战将，与其子一并成为兼灭的最大功臣。杰出的军事家。之一。
　　王陵(前？~前181)，沛县人，中，聚众敷千人据南阳（今）。后归刘邦。从定天下。以功封安国侯，官至右丞相。因反对封请吕为王，罢相，改任太傅。
　　：字子阳，西汉时琅琊皋，官至博士谏大夫，“博”经术之博，吉能兼通五经。既精且博。西汉二百年间，据《》记载能兼通五经者只有二人，王吉与夏侯始昌。
　　(前~世纪中叶)，西汉南郡(今湖北)人，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国之一,嫁匈奴呼韩邪大\小单于。匈奴的风俗是老单于死了，江山财产老婆，由儿子小单于继承。因而匈奴王妃的王昭君也不能幸免。她的丈夫老单于死后，按规矩又做了小单于的妻子[1]。
　　王莽(前45~后23)，字巨君，，极杰出的社会主义改革家，中国历史上新朝的建立者。
　　(27~96)，字仲任，会稽上虞人，祖籍是魏郡元城（今河北大名），系元城王氏之后。东汉杰出的思想家和教育家，者。《》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。
　　(85~162)，字节信，安定临泾（今甘肃镇原县）人，东汉、文学家、进步思想家，无神论者。崇俭戒奢、讥评时政得失，因“不欲章显其名”，故将著作名之为《》。
　　(137~192)字子师，太原。汉献帝初年任司徒、尚书令，录尚书事、总朝政。当时皇帝只是一个傀儡，董卓大权在握。王允成功策划了对董卓的刺杀，但是没有逃过董卓余党的反扑，和他的家族一起被处死了。王允侄子被赏识，在魏国官至。
　　(177~217)，字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年著名文学家，“”之一，由于其文才出众，被称为“”。初仕刘表，后归曹操。文学成就最高。他以诗赋见长，《初征》《》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。
　　(206~286)，字士治，小字阿童，弘农湖县（今河南灵宝西）人。时期著名将领，曾指挥灭吴的战役。大获全胜。
　　(210~280)，名熙，晋朝高平（今人）人。之际的著名医学家、医书编纂家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献，一是整理《》，一是著述《》。
　　(185年~269)，字休征，琅琊临沂人，先后任县令、大司农、司空、太尉、太保等职。事后母孝，民间流传“”有王祥卧冰求鲤故事。今故里孝友村有“王祥卧冰处”。
　　(276~339)，字茂弘，汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋初年的大臣，在东晋历仕、和三代，是东晋政权的奠基者之一。爵至太保、司徒、、进位太傅、又拜丞相。咸康五年薨，时年六十四，谥曰文献。
　　(321~379或303~361)：东晋，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂，后迁会稽（今浙江绍
王羲之 快雪时晴帖
兴），曾任过会稽内史，领右将军，所以人称“”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。王羲之擅长书法，少从（铄）学书法，后草书学，正书学，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品有行书《》、《》、《》、草书《初目贴》、正书《》、《》、等。
　　(325~375)，十六国丞相。字景略，北海郡(山东)人。《晋书》载其“少贫贱”而“环姿俊伟，博学好兵书，谨重严毅，气度雄远”。后为谋士，比之诸葛，累迁司徒、录尚书事。执政时，“宰政公平，流放尸素，拔幽滞，显贤才，外修兵革，内崇儒学，劝课农桑”，于是“兵强国富，垂及升平”。370年，灭前燕，留镇邺。旋入朝为丞相。死前，曾说苻坚不要攻晋，但未被采纳。
　　(344~386)，字子敬，晋代书法家、诗人，祖籍琅琊临沂，王羲之第七子。以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”。传世名作《》又称“玉版十三行”。
他的传世草书墨宝有《》、《》等。
　　(349~400)，字元琳，小字法护，祖籍琅琊临沂，晋代书法家。官至尚书令、司徒，去世后谥曰献穆。王珣曾与殷仲堪，、、等，均以才学文章受知于孝武帝。王珣真迹《》，也是乾隆的三希之一。
董其昌评：“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”
　　(426~485年)，祖籍琅琊临沂。南朝齐书法家。字简穆，为王导五世孙，曾祖父，东晋吴郡内史，善书。祖父王珣，东晋司徒，善书。父亲，右光禄大夫。之弟。官至尚书令。喜文史，善音律，工真、行书。书承祖法，
丰厚淳朴而有骨力。墨迹有《》。著有《论书》等。
　　(452~489)，南朝齐文学家、目录学家。字。祖籍琅邪临沂。东晋名相王导五世孙。其父僧绰、叔僧虔，俱有文学才能。王俭1岁时，父被害，为叔父所养。自幼勤学，手不释卷。王俭是齐初文坛的核心人物，曾主持学士馆，以其家为馆舍。他大力倡导、殷勤奖掖，"虽单门后进，必加善诱"（《王文宪集序》）。、、、、等人，都曾得到他的赏识。南朝文章，以用事为贵，数典为工，王俭是这些风气的推动者之一。清人在《》中写到“一世表仪，诸儒之领袖矣”而被誉为一代儒宗。
　　(584~617)，隋哲学家。字仲淹，门人谥曰“文中子”，绛州龙门(山西河津)人。曾上文帝《太平策》，为朝臣疑忌不见用。居河、汾之间，召徒授课。后屡拒廷召。有弟子多人，时称“河汾门下”。他顺一统之势，主张儒、佛、道三教合一。其著作多佚。今存《中说》、《文中子》等。
　　(649~676)，唐代著名诗人。字子安。绛州龙门人。诗文与于龙齐名，并称“王于”，亦称
“初唐二杰”。王勃也与、、齐名，齐称“”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。作品有《》、《》等，名言；“海内存知己，。”
　　(688~742)，唐代诗人，是盛唐时期的诗人，字季凌，并州人。祖籍太原晋阳，性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写风光著称。代表作有《》、《凉州词》等。如“
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。
　　(701~761)，字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名。音乐也很精通。受禅宗影响很大。因此人称“诗佛”。代表诗作有《》、《山居秋冥》、《》等，他创造了水墨山水画派近体诗严守声律，意态豪放，更是被誉为“文人画始祖”。
　　(698~756)，字少伯，祖籍太原。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“”。与、、王维、王之涣、等交厚。官至秘书省校书郎，代表作有《》、《》等。存诗一百七十余首。名句：“”。
　　(710~804)，号启玄子，曾任唐代太仆令，医学家。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。
　　：中国唐代算历博士，，武德九年(626)时曾任通直郎太史丞,并参加修改历法工作。王孝通的主要贡献在数学方面，他的专著是《》。唐显庆元年(656)设“算学”,以“十部算书”为教科书，列《缉古算经》为十书之一，并规定此书学习年限长达三年。
　　(862~925)，字信通，又字详卿，军中号，光州（今河南省）人。五代创建者，弟，唐末与潮从起兵，后部下兵变，众推潮为主，审知为副。入闽尽有闽地。潮卒，继为威武军节度使。后梁三年封闽王，在位十七年。在中原战乱之时，他以海陬之区，取代中原而为上国，被尊为“开闽第一”。
　　()，字介甫，号半山，封公。临川人(今江西省市区荆公路邓家巷人），北宋
杰出的、、、，之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至，主张改革变法。诗作《》、《》等最为著名。变法，王安石在接受宋神宗任命他为宰相之后，他就提出计划，锐意革新。他说，、和必须要由国家来控制，免得工农阶级受到富豪的。具体新法按照内容和作用大致有：、、免行法、、募役法、、、将兵法、保甲法。制置“三司条例司”建立预算制度，由一个预算从事考核会计，提出预算。由于这些预算与行政相配合，可以节省一笔相当数目的钱。其他还有发放养老金给伶仃的老人，发放救济金给失业和贫困的人。在教育方面，改革学校和考试制度；考试的题目从以前的诗赋改为策论实务；另立明法，试以律令刑统大义。减少使用拘泥和背诵的方法来训练学生。一时间，甚至连乡村学校的学生也丢掉他们修辞学的，而改学历史、地理、政治和经济。这是中国历史上一次跨时代的伟大改革。
　　(957~1017)，北宋名相。字子明。大名莘县（今属山东）人。王祜子。太宗太平兴国五年进士。以著作郎预编《文苑英华》。真宗咸平时累官同知枢密院事、，三年拜丞相，监修《两朝国史》。善知人，多荐用厚重之士。王旦曾推荐为相，寇准终于不负推荐，成为宋朝贤相。天禧元年病故，册封太师、尚书令、魏国公，谥“”。
仁宗即位后，为其立碑，并亲笔御书“全德元老之碑”。
　　(978~1038)，字孝先，青州益都（今山东益都）人，宋真宗咸平五年壬寅科状元。取、省试、殿试皆第一，成为科举史上“”的。官至右仆射兼门下侍郎，平章事，集贤殿大学士，封沂国公。卒谥“文正”。当时，宋朝与辽和议，派遣特使聘问，国书上称辽为，宋自称。询问王曾可否？王曾通晓司礼，毫无迟疑地说：“称他们国号就足够了
，受到皇上的赞许，维护了的尊严。宋真宗曾经几次召王曾问事，王曾的提出的每一个建议，都颇有见地，受到朝臣们较高的评价和敬重。去世十余年后，仁宗亲篆其碑曰：“旌贤之碑”，又改其乡曰：“旌贤乡”，大臣赐碑篆，自王曾开始。王曾著有《王文正公笔录》。
　　(987~1067)，名惟德，宋代杰出的家和医学教育家。宋仁宗时当过尚药御，对针灸学很有研究，集宋以前针灸学之大成，著有《》一书，奉旨铸造针灸铜人两座。为中国著名针灸学家之一。铜人和图经，在当时的医疗教学和医官考试中起了很大的作用，为统一和发展我国针灸学作出了很大贡献。
　　()，北宋将领。字子纯，(今属江西)人。举进士。熙宁初，上平戎策三篇，颇有见解，命为经略司札宜文字。因按边，擢待制，知熙州，屡破羌众。元丰中，知卒。韶起孤生，用兵有机略，临出师，召诸将授以要指，不复更问，每战必捷。
　　()，北宋诗人。元城(河北大名东)人。少孤贫。平生教书为业。王安石推重其人品文章，为之延誉。反对天命论与性善论。擅诗文。其诗气势雄壮、奇崛，富有现实性。如《暑旱苦热》、《饿者行》。著有《广陵先生文集》等。
　　()，南宋经学家。字会之，号长啸，改为鲁斋。婺州(今属浙江)人。从朱熹门人游，又受学于，对《》、《》、《》及《通鉴纲目》等标注点校，尤为精密。聚徒讲学，被聘为丽泽、上蔡两书院师。卒，谥。生平著述甚多，所著书有《读易记》、《论语衍义》、《拟道学志》、《天文考》及《地理考》、《大尔雅》、《正始之音》、《文章指南》及《家乘》等。
　　()，祖籍，迁居真定。字彦博，号豫斋，赠文定公、梁国公，为帝儒师，任太子詹事、河南省右丞、集贤大学士，官荣禄大夫。工文辞，精蒙语，世称元初“”，官历七朝五十余年，为元代名臣，深为元廷敬畏。曾请发米续赈，前后救活京畿东道饥民五十多万人。仁宗时曾通告各大臣：“事未经王彦博议者，勿启”。
　　()，字德信。河北省定兴县究室村人。元代著名戏曲作家。之一。著有杂剧
十四种，现存《》、《丽春堂》、《破窑记》三种等等。如《西厢记》从问世一直到今天都深得各时代观众的好评。通常被评价为一部“反封建礼教”的作品。王实甫的《西厢记》描写了和对爱情的热烈追求及其与封建礼教、封建门阀婚姻制度的矛盾冲突，批判了封建礼教、封建制度的虚伪性和不合理性，歌颂了青年男女的自由而真挚的爱情，表达了“愿普天下有情的都成了眷属”的美好理想。
　　()，字伯善，元代东平（今山东东平）人。中国古代、学家。著作《》。《王祯农书》在我国古代农学遗产中占有重要地位。它兼论北方农业技术和南方农业技术。是我国之一。
　　()，元代著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、梅花屋主等。浙江人。出身农家。最爱的是梅，其次竹，存世画迹有《三君子图》《》。对明代画梅高手如、、王牧之、盛行之等影响甚大。
　　()，元朝画家。字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，湖州（今浙江吴兴）人。外祖父是元代著名画家。王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、、等人，综合出新风格。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“”。
　　()，明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，（今江苏）人。王鏊自幼随父读书，聪颖异常，写得一手好文章。官至户部尚书兼大学士、少傅兼太子太傅、武英殿大学士。王鏊一生为人正直，时称“天下穷阁老”。
　　()，汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，中国明代最著名的思想家、、文学
家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。明弘治十二年考取进士，以文官授兵部主事。继任过南赣巡抚、南京兵部尚书、两广总督等职。平定宁王之乱、江西匪乱、叛乱等。曾谪贵州使他对《大学》的中心思想有了新的，史称：“”。思想成就：他发展了的学说，用以对抗。思想主张：心外无理、、、唯求其是等。他还把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平。影响很大。开派讲学，他的学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后，形成了，他的弟子与心学影响了很多人：，，，等，名扬海外！
王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他广收门徒，遍及各地。他说：“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”著有《王文成公全书》，《》。
近代的日本海军元帅，曾为王阳明学说所折服，特意佩一方印章，上面篆刻七个大字“一生俯首拜阳明”。
　　()，字子衡，号浚川。明朝潞州（今）人，明代著名文学家、哲学家。进士出身。王廷相是彻底的唯物主义者，也是一个彻底的无神论者，他富有正义感，不畏权势，敢于批评时政，曾两次受宦官的迫害。他的主要著作有《慎言》、《雅述》和《王氏家藏集》等。
　　()，明代内阁，字元驭，号荆石，南直隶（今属江苏）人，太仓历史上官位最高的一品大员。任文渊阁大学士、又任、。王锡爵与独子都是，人称“父子榜眼”。任职以大局为重，勤政廉洁，敢于建言，勇于直谏。
　　()，字子廓，号霁宇，新城人。象乾举隆庆五年进士，
曾任过、，兵部尚书等职，由于他“总督蓟辽”、“行边视师”、“威名著九边”，保卫明王朝有功，晋爵太子太保。
　　()，明代文人、官吏，农学家，医学。字荩臣。为人宽厚正直，见义勇为，乐于助人，因事得罪了当朝权贵，仕途坎坷。史书称誉他是，“济人利物常恐不及，乃爱国爱民、急公好义、关心国计民生的长者”。他用10多年的时间编撰了一部28卷40余万字的农业重要著作《》。
　　()，清初画家。字逊之，号烟客、西庐老人等。江苏太仓人。王锡爵孙，翰林王衡独子。并曾得到董其昌等人的指点。擅山水，专师黄公望，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，然构图较少变化。其画在清代影响极大，“”之一。开创了山水画的“”，居清初画家“”之首。
　　()，字而农，号涢斋，湖南衡阳人，明末清初杰出的思想家，哲学家，与，，同称明末四大学者。王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《内传》、《引义》、《张子正蒙注》等。
　　()，清抗英将领。字樵墉。直隶(今)人。武举人出身。道光十八年(1838)，任安徽总兵。二十一年，率兵千余人由吴淞增兵援，与、协力抗击英军，扼守晓峰岭，血战六昼夜，英勇战死。
　　()，清文字学家。山东人，字贯山，号菉友。道光举人。在《说文》研究上，综合分析诸家之说，为后人指示门径。著有《》、《说文释例》、《说文系传校录》、《文字蒙求》等。
　　()，近代学者。字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年潜心哲学，受到、的影响。1903年起，在南通、苏州等师范学堂任教习，讲授心理学、哲学、社会学等课程。后又任学部图书局编辑、“”、通讯导师和清华研究院教授等职，在哲学、文学、戏曲史、、、汉晋简牍、做魏碑刻、文献、音韵学以及西北地理、等领域的研究方面，均有显著建树和深远影响。1927在北京颐和园投水自尽。王国维一生著述甚丰，其功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代所仅见。其主要著作结集为《》。
　　其他王姓名人有秦国丞相；西汉大臣，学者王式；东汉大臣；三国曹魏大臣；西晋外
戚，大臣、；东晋文学家；南朝齐大臣王逊、学者王俭、文人，梁诗人王筠、；北朝北魏大臣，北齐将领，北周将领王杰；隋将领王韶；唐大臣；五代后唐大臣；北宋大臣、，将领；南宋将领，方志作者王栐；元大臣；明大臣，将领，学者、，文学家王济，画家；清大臣王杰，学者，藏书家王修等。近当代王姓名人有中共一大代表，工运领袖，革命家、、、、、，政治家、、、、、王观澜、，军事家、、、、，外交家，红军将领王佐、王良、、、王炳南，抗联将领，革命烈士、、，劳动模范、，航空事业先驱王弼，无线电通信事业和电子工业创建人，民主革命者、、，爱国将领、，国民党官员、，国民党将领、、，，，物理学家、、、、，化学家、、，生物化学家、，天文学家，冶金学家，地理学史家，数学家、，华裔美籍科学家，计算机专家，草原学家，作物育种学家王绶，动物学家，农史学家，泌尿外科专家王历畊，医学家，医史学家，经济学家，财经专家，逻辑学家，历史学家、，宪法学家，法学家、、，学者、、王森然，语言学家，古典文学研究家，提倡者，出版家，文学史家，文艺理论家，作家、、、、王蒙、，美术史家，画家、，、，木刻家，版画家，电影评论家，电影导演、、，音乐学家，词曲作家，歌唱家王昆，戏曲史家，戏曲学家，早期话剧活动家王钟声，京剧演员、、，蒲剧演员，秦腔演员，演员，扬州评话演员，西河大鼓演员，琴家，皮影艺术表演家王文坤，武术家，射击运动员，运动员，辞赋家诗人王方瑞等。
王姓宗祠门楣题辞
　　太原垂徽 三槐世第 清节流芳 四杰传芳
王姓宗祠四言通用联
　　三槐世泽；
　　两晋家声。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。
　　家传乌巷；
　　古继青箱。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典自东晋·王彪之精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱，世代相传，人称“王氏青箱学”。下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷。
　　太原望族；
　　东晋名家。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典指东晋·王敦。下联典指东晋·王导。
　　求鲤世泽；
　　爱鹅家声。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代，下同），有卧冰求鲤奉母之故事，旧时列为“二十四孝”之一。下联典出东晋·王羲之性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
　　阳明学术；
　　逸少风流。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　此联为王姓宗祠太原。上联典指明王守仁，于故乡阳明洞中讲学，世称“阳明先生”。下联典指东晋·王羲之，字逸少，有“东床坦腹”的故事。
　　卧冰跃鲤；
　　朝阙飞凫。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典自汉·王祥，卧冰求鲤侍母。下联典自东汉·每朝阙，来去无踪，凭双凫飞来，时人称其“仙吏”。
　　辋川书画；
　　沂国方严。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典出唐·王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联典出宋·王曾，封沂国公，处政方严。
　　明妃青冢；
　　金母瑶池。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典指西汉·王昭君。下联典指神话传说西王母。
　　槐堂世瑞；
　　珠树家珍。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典指北宋·王佑。下联典指唐·王勃。
　　暖舒柳岸；
　　瑞溢槐堂。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　全联典指北宋·王佑、王旦父子。
王姓宗祠五言通用联
　　一经传旧德；
　　五字耀英才。
　　——王澍撰王姓宗祠通用联
　　采用清代吏部员外郎、书法家王澍联。
　　德从宽处积；
　　福向俭中求。
　　——王时敏撰王姓宗祠通用联
　　采用清初画家王时敏联。
王姓宗祠七言通用联
　　兰亭一集家声远；
　　槐树三株世泽长。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典指东晋·王羲之书法为古今之冠，其之最为《兰亭序》贴。下联典指北宋·王佑。
　　碧纱笼护诗人草；
　　金带围开宰相花。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典出唐·王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少见，如开则城中当宰相。下联典出宋·韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均在，金带围一出四枝，后四人先后为相。见宋周辉《清波杂志》。
　　黄槐绿竹栽新院；
　　紫燕红鹅说旧家。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。
　　千里荷花开世界；
　　一杯美酒对湖山。
　　——佚名集句题王姓宗祠通用联
　　上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。
　　天收运召沧江客；
　　兵气销为日月光。
　　——王懿荣撰王姓宗祠通用联
　　采用清代金石学家王懿荣联。
　　对联喜贴右军墨；
　　春意乐赋摩诘诗。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典出晋代王羲之，世称王右军。下联典出唐代诗人王维，字摩诘。
　　秋水落霞惊四座；
　　桐花栖凤报群贤。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　上联典出唐代文学家王勃，其《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句。下联典出清代诗人、刑部尚书。
　　庭前刻玉称人瑞；
　　阶上看槐庆德长。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　全联指北宋·王佑。
　　笃宗族以昭雍睦；
　　训子弟勿作非为。
　　——王贞常撰王姓宗祠通用联
　　采用王氏名人王贞常座右铭联。
　　淡如秋水闲中味；
　　和似春风静后功。
　　——王士祯撰王姓宗祠通用联
　　采用清代诗人王士祯联。
　　语为吉祥滋厚福；
　　心缘谨慎历亨衢。
　　——王昶撰王姓宗祠通用联
　　采用清代学者王昶联。
　　传家节操同松竹；
　　报国功勋并斗山。
　　——佚名撰王姓宗祠通用联
　　采用王氏节义堂联。上联典自王氏家族有松竹般的节操。下联典自王氏家族人才辈出，不少人为国为民建过功、立过业，有斗岳般的功勋。
　　黄槐青箱千秋秀，
　　紫气红鹅万年春。
　　---当代理财家王少峰撰深圳新居上德堂联。上联典自王佑、王导、王安石、王阳明、王夫之等，比喻王氏家族礼义传家，诗书教子，人才济济，尤善整章建制；下联典自轩辕黄帝、王羲之、王献之等，说明王氏家族乃帝王之苗裔，源远流长，为中华民族做出了巨大贡献。
　　王氏不仅广泛分布于全国各地，还走出了国门，走向了世界。从东南亚至欧美，都可有王氏人物的活动足迹。
　　周灵王太子晋的8世孙王错，为魏将军；传9世，为武城侯王离，有二子：元、威。王元避秦乱，迁于琅
邪，后徙临沂；4世孙王吉，任汉谏议大夫，定居于皋虞，后徙都乡南仁里，在此发展成为名门巨族。太原王氏出自王离次子、汉刺史。王威的9世孙，字儒仲，居住在太原，东汉时连聘不至。王霸的20世孙，字季道，任太守，生昶，为魏司空、京陵穆侯。王昶的10世孙，为，生4子：遵业、广业、延业、季和，号“四房王氏”，各为一支。河东王氏出自司马、琅邪人王儒贤，其4世孙，字，时任宰相。王霸的长子，东汉时任太守，食邑，因称祁县王氏。王殷的11世孙王同(一作景)，为、护乌丸校尉、广阳侯，因号“乌丸王氏”。王同的9世孙，字广津，在唐宪宗、两朝任宰相。中山王氏亦出晋阳。，参军因官安家，子孙居武威，6世孙王颧，封中山王，号“中山王氏”。王叡的7世孙王睃，唐玄宗时任宰相。唐长史，也是太原晋阳人，其4世孙王播，唐文宗时任宰相；5世孙，唐僖宗时任宰相。魏公子无忌之孙卑子生悼，悼生贤，为太守，西汉宣帝徙豪杰居，遂为人。的裔孙，在唐高宗、武后两朝任宰相；裔孙，唐僖宗时任宰相。河内王氏，其先为太原人，世居祁县，后徙，又迁至河内。以上情况表明，王氏早期主要是在北方发展繁衍。按王姓人口流布比例，是王姓第一大省。
　　据史料，王氏迁往江南，始于西晋。东晋时有南迁、等地，又居。据《晋书·传》记
王姓地理分布
载，陈(今河南淮阳)人王隐，博学多文，“建兴中过江”，仕晋为著作郎。又据《台湾省通志》记载，唐高宗总章年间，、父子奉命入闽，随行者有三位王姓将佐，后均在落户；唐僖宗时，河南固始人王潮、王审知入闽，王审知受封为闽王，随其入闽的，还有一些王氏族人。此期，王氏又有迁居、、江西者。王氏唐末从江西富田迁入兴国高兴小春。北宋末、南宋初，中原人多次大规模南流，其中又有不少王氏族人迁徙至浙江、江苏、江西等江南一带定居。一系王承邦于北宋天圣年间由江西迁福建宁化安远洋。北宋末由移居福建，旋入汀州。另一系在南宋年间王伯一郎从江西吉安移居开基，为入汀州始祖之一。大约在宋末元初，居住在福建的王氏，有一支迁往，先定居于广东，其后裔散处、、、大埔、、、、、、、、、、、及的一些地方。再有分居、等县并播迁、及。再一系清代王咸中从江西入汀州。据江西宁都《太原龙门王氏十修谱》载，王天文、天保兄弟俩于后唐年间从江西东罗仕明里徙宁都钓峰上下排定居，于南宋庆元年间从吉水东宁都小布富江坪。《宁邑太原郡王氏十二修家谱》载，王玄郎、元郎元贞元年白鹭树下避乱，徙居白土。《宁都平阳六修族谱》载，王在位于明嘉靖从坪徙居宁都对坊上干。《影树王氏六修族谱》载，王应麟、应明于从迁宁都刘坑王石坑。《太原王氏至荣公家谱》载，王大绵从宁化徙居固村王坊，已传18代。《城西王氏十一修族谱》载，从福建迁宁都对坊松树下。宁化《客家魂》中的“宁化淮土王氏族谱”载，王玄郎后裔于南宋迁往宁化及、广东等地。据《客家史料汇编》，王氏有江西支系三十世郎迁湖南，王辉宁、登玉及奉等世迁广西，三十一世王应亨、应科迁。
　　王姓已是台湾第六大姓。在荷兰侵占台湾期间，有一位叫王参若的大陆移民，在台湾文贤里兴筑参若陴，这说明王氏在明末已开始移居台湾。此后，闽、粤王氏渡海人台者络绎不绝。收复台湾时，其麾下王姓文官武将有名字可稽的即有15人：兵部左侍郎，中提督王进功，定北将军，中提督中镇左营，右提督后镇左营王受，戎旗四镇亲随一营王一豹，侍卫殚忠营王鲤、，果毅中镇下游击，候缺亲随营参将，果毅中镇下都司，果毅中镇领游击王招，果毅中镇下守备，镇随征千总，提督后镇候缺亲随营王飞龙。同期，有渔人王光好，移居旂后（在今）捕鱼；同安金城人王世杰，前往竹堑（今）开垦。清朝政府统治台湾之后，闽、粤王氏入台者不断增加，有文献可考者即有王锡棋、王成楚、、王生、王那、王杰、王佑、王启林、、王克师、王国桂、王明耕、、王至务、、王世运、、、王增荣、王保金、王伯乐等20多人。王姓在台湾的表现极为出色，对台湾各地的开发做出了积极的贡献，如今是台湾第6大姓，占台湾总人口数的4%弱。
　　为了进一步求发展，自清代以来，王氏有许多人徙居海外，其中主要是闽、粤、台王氏，徙居地主要是的、、、等国家，、一些国家，以及其他一些国家和地区。
　　王姓既是全国大姓，也是大姓。
　　山东王氏字辈："文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临"
　　义乌南陵王氏字辈：
　　十六～七十六世：“宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐
枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。
　　安徽绩溪王氏字辈：
　　“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。
　　润州王氏字辈：
　　“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。
　　凤林王氏字辈：
　　“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。
　　楚伪王氏善庆堂字辈：
　　“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。
　　王氏太原堂字辈：
　　“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
　　宁乡鸟石王氏字辈：
　　“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。
　　王氏太原堂字辈：
　　“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
　　湖南益阳王氏字辈：
　　“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申”。旧序：“鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。
　　王氏太原堂七大房字辈：
　　“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
　　王氏文德堂字辈：
　　二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
　　湖南浏阳王氏字辈：
　　凿石支派序：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；南华案山支派序：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。
　　湖南长沙王氏字辈：
　　“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。
　　湖南常德王氏字辈：
　　东阳十甲序：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；东阳二甲序：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；东阳三四甲序：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；东阳九甲序：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；慈利县城序：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；王家湾序：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；坪潭等处序：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。
　　硕旧王氏字辈：
　　“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。
　　湖南益阳王氏字辈：
　　“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。
　　湖南湘乡牢田王氏字辈：
　　原序：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。
　　湖南安化王氏字辈：
　　旧序：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增”；新序：“骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。
　　江西萍乡王氏字辈：
　　“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。
　　太原郡王氏字辈：
　　旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
　　开闽忠懿王氏字辈：
　　“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。
　　王氏槐堂字辈：
　　旧序：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年”， 新序：“荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。
　　王氏茹古堂字辈：
　　“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；名序：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，字序：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。
　　王氏绍槐字辈：
　　旧名序：“文章开国运忠孝大家声”，旧字序：“子孙振大明朝廷公侯系奕世”；新名行：“高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；新字序：“世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。
　　太原王氏字辈：
　　“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。
　　注：以上资料非全，待补充。 溯 源
　　在陕西的南部镇安、柞水、及湖北西北地区，有王氏，据家谱记载，是清朝从山西搬迁进山区居住的，他们的字辈（近几代的）开家邦贤良，现在就有五代人存在（可能现在就剩下家帮贤良四辈同时存在了）他们的名字都严格按照字辈排，基本孩子一出生，三个名字的前两个已经定下来来了，其实有字辈还是很好。这里的王氏每年正月初二拜谱，谱就是氏族的人脉历史。
　　太源堂王氏字辈：
　　“才条继朝廷建仕永启国泰传奕世立德维先”
　　秦汉时，随北方移民南流，太原王氏族人陆续南迁。撒播至福建的衍派后裔王松源，育子王才庄，原籍福建彰州府龙溪县珠玑巷（今属福建龙海市）。王才庄率儿离福建迁广东，短居广东连滩亚章村红头社（今属广东郁南县），再官游到广西浔州府桂平。
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