家才万贯但确没有精神财富指什么的名人事例

做一个有创造力的人及要有创性精神的名人名言和名人事例要多少有多少_百度作业帮 做一个有创造力的人及要有创性精神的名人名言和名人事例要多少有多少 水水好萌1223 爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业. 加里宁 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见.我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚. 曾国藩 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 苏霍姆林斯基 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫 爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业. 加里宁 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界.这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的. (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人. (前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的. 赫尔巴特 享有特权而无力量的人是废物.受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾.有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价.如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪.他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味. 亨利·范·戴克 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中. 裴斯泰洛齐 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. 加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. 赫尔巴特 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了. 乌申斯基 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率.因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分. 裴斯泰洛齐 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 苏霍姆林斯基 劳动受人推崇.为社会服务是很受人赞赏的道德理想. 杜威 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展.这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质. 马卡连柯 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴. 马卡连柯 道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富. 苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. 苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶.谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者. 苏霍姆林斯基 爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西. 苏霍姆林斯基 对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生.不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体. 苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌.……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉. 苏霍姆林斯基 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子. 苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路. 苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. 苏霍姆林斯基 “因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.” 陶行知 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 赫尔巴特 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. 苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. 苏霍姆林斯基 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 罗素 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人. 罗素 我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由.自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们 伯克 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 鲁迅 道德是自由的保卫者. 斯米茨 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. 鲁迅 昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷. 苏霍姆林斯基 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验. 马克思 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善. 车尔尼雪夫斯基 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美. 雪莱 享有特权而无力量的人是废物.受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾.有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价.如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪.他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味. 亨利·范·戴克 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界.这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的. (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪. 德谟克里特 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节.政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德. 契诃夫 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为. 夸美纽斯 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中 爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业. 加里宁 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见.我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚. 曾国藩 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 苏霍姆林斯基 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫 爱劳动是共产主义道德主要成分之一.但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业. 加里宁 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界.这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的. (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人. (前苏联)苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的. 赫尔巴特 享有特权而无力量的人是废物.受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾.有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价.如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪.他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味. 亨利·范·戴克 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中. 裴斯泰洛齐 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. 加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. 赫尔巴特 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了. 乌申斯基 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率.因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分. 裴斯泰洛齐 劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿. 苏霍姆林斯基 劳动受人推崇.为社会服务是很受人赞赏的道德理想. 杜威 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展.这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质. 马卡连柯 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴. 马卡连柯 道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富. 苏霍姆林斯基 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. 苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶.谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者. 苏霍姆林斯基 爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西. 苏霍姆林斯基 对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生.不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体. 苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌.……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉. 苏霍姆林斯基 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子. 苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的.……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来.由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路. 苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. 苏霍姆林斯基 “因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.” 陶行知 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代 加里宁 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德 赫尔巴特 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. 苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景. 苏霍姆林斯基 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人 罗素 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人. 罗素 我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由.自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们 伯克 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量 鲁迅 道德是自由的保卫者. 斯米茨 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. 鲁迅 昙花一现的感情,不能真诚地可靠地长期地相爱,是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷. 苏霍姆林斯基 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝.你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验. 马克思 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善. 车尔尼雪夫斯基 道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美. 雪莱 享有特权而无力量的人是废物.受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾.有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养,但没有成为社会上行善的积极力量,这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价.如果他们也算是基督徒,他们就犯了因伪装而受尊敬的罪.他们本应成为世上的盐,而盐的首要责任应当有盐味. 亨利·范·戴克 体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界.这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的. (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心. (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪. 德谟克里特 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节.政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德. 契诃夫 道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为. 夸美纽斯 道德教育最简单的要素是“爱”,是儿童对母亲的爱,对人们积极的爱.这种儿童道德教育的基础,应在家庭中奠定.儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的.进一步巩固和发展这一要素,则有待于学校教育.教师对儿童也应当具有父子般的爱,并把学校融化于大家庭之中 其他类似问题 志当存高远。 —— 诸葛亮 燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 私心胜者,可以灭公。 —— 林逋 君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨... . 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克 一言既出,驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 ——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆 一言既出,驷马难追。... 所谓天才人物本来就是指那些十分富于幻想的人。……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。总之,他们在思考问题时总是用幻想来开道,……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中,因而思想的跨度极大。 ————〖高桥浩〗日本 摘自《东方思想宝库》第818页 幻想可以成为独创力的基矗 ————〖S·毛姆〗 摘自《我是最懂创造力的人物》第253页 ... 袁隆平,农学家、杂交水稻育种专家。 袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年,与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻,成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”,次年育成了第一个大面... 名人名言:想象力比知识更重要-- 爱因斯坦想像力能带领我们超越以往范围的把握和视野。 ——安东尼·罗宾斯【美】 真正忙碌的人没有时间去胡思乱想。 ——塞涅卡【古罗马】 有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵:我头顶的星空,和我心中的道德准则。--康德 财富800字   大千世界,芸芸众生。有的人腰缠万贯,富可敌国;有的人才高八斗,学富五车,有的人一贫如洗,一穷二白。由于对财富的理解不同,每个人都拥有不同的&财富&。  百年巴金&&我们的老巴金  有这样一位老人,他走过了一百零一个春秋,始终保持着青春的激情和赤子之心;有怎样一位老人,一生笔耕不辍,将自己的一颗心交给了读者。  一位老人、老师离开了我们,一位好人好友回归了天堂。但他的财富将永放光芒。他留给读者和后人的财富是那二十六卷本的不朽着作,是那十卷本的精彩译着,还有那高尚的精神境界和完美的人格力量。  壮哉!我们的百年老巴金!  自强不息&&《千手观音》的领舞者邰丽华  从不幸的谷底到艺术的峰巅,也许她的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃,在手指间勾勒人性的壮美。  她从两岁时就生活在无声的世界里,但她用心去聆听世界,她从两岁时就只能张嘴,而不能够发出声音。但她依然乐观面对。  她的财富是自强不息;她的财富是永不屈服;她的财富是乐观旷达。  遗产&&从未被玷污过的荣誉和名字。  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萨马兰奇:任期1980年到2001年在所有国际奥委会主席中,胡安安东尼奥萨马兰奇主席无疑是最着名的,无论是他的地位、才能还是贡献都得到了... 其他类似问题 为您推荐: 等待您来回答 下载知道APP 随时随地咨询 出门在外也不愁1.“应把痛苦视作一种精神财富”或“把痛苦看作是一种精神财富,痛苦带给我们的必将是成功和快乐。”&& 2.痛苦中孕育着快乐;痛苦中孕育着创造;痛苦使人成熟。 3.这是一句设问句&&& 强调了这不是阿Q式的自慰,引起读者思考。 4.不能。因为这句话在第四段开头起到承上启下的作用,是三四两段的过渡句。 5.注意按要求答题。 请在这里输入关键词: 科目:初中语文 题型:阅读理解 阅读下面的文字,分别回答问题。人生如月天上的月是我们最熟悉不过的了。最初的时候,它淡淡的细细的,像是谁用桔黄的彩笔在湛蓝的天幕上轻轻地画了一道,称这时的月为“月牙”,真是形象得很。渐渐地,它大起来了,在天空驻足的时间长起来了。这时的月便是一把镰刀、一只小船了。到了阴历的十五,这月便圆圆的,大大的,亮亮的,似一只玉盘、一面明镜了。再后来,月由盈而亏,由亏而残,如一块土豆、一块顽石了。由纤弱而圆满,由圆满而亏残,天上的月即是如此周而复始,循环不已,月月如斯,岁岁如斯。人生虽不尽是这般规律,但盈亏明暗却是如影相随,避不开,躲不开,无法拒绝的。有时候,人逢吉时好运一帆风顺,真是心想事成万般如意,原本平淡的人生这时真如望月中天、亮丽圆满了。此时,升官的不免满面春风,发财的不免财大气粗,即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜,觉得优人一等。然而,花开自有花谢时,月圆必有月缺日,且常常是花开之后便是谢,月圆之后即是缺。但人多鼠目寸光,有眼不识事物消长之理,得意便忘形,露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思,方不失为人本色,保持一颗平常心。为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风,有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。如此立身处世、接人待物,便无骄横之气、霸道之态,不至于蜕变为隐形之盗贼、衣冠之禽兽,于人于己于社会皆有大益。有时候,人遭恶时厄运,常是坏事连连,处处不顺,原本光明的人生忽然黯淡下来,如月牙一现,如云遮残月。身处逆境之中,或心灰意冷、悲观厌世,或甘于沉沦、自暴自弃,或忧心如焚、白发搔短,或牢骚满腹、怨天尤人。其实,人若于月亏之日想到月圆之时,识得世事易变之理,即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失,达观以处世,宽心以养身。如此面对困厄,必不会怨天尤人蹉跎岁月,必不会奴颜婢膝玷污人格,必不会见利忘义为虎作伥。人生如月,皆有阴晴圆缺,我们大可不必颜随势改,气逐时移,得志时趾高气扬,&&&&&&&&&&&&。我以为,无论顺逆得失,都平静地接受世界,从容地面对生活,这才是智者的活法。【小题1】作者为什么认为“人生如月”?请你根据你对文章的理解用概括性的语言回答。【小题2】联系上下文的内容给文章最后一段空行处填上一句话,并要求与“得志时趾高气扬”构成对偶。(2分)【小题3】从文中摘录一个你最喜欢的句子,抄写在横线上,并说说你喜欢的理由。(4分)我的摘录:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。我的赏析:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【小题4】用名人名言作旁批是读书笔记的方法之一,再读文章的最后一段,请用范仲淹的一句名言来给它作旁批。(3分)我的旁批:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【小题5】有人说,人生是一副画一百人看它就有一百种感受。请写一段话,表达出你对人生的感悟。(4分)我说:人生如&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&,&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。 科目:初中语文 来源:2012届安徽芜湖新丰中学九年级下学期三校联考语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读 阅读下面的文字,分别回答问题。对门送来绿豆糕郭震海“门铃响呢。”在厨房忙着做晚饭的媳妇喊着。“嘿嘿,嘿嘿嘿……”老郭依然在跟着电视乐。“你聋了,门铃响呢!”老郭媳妇提高了嗓门。老郭这才趿拉着拖鞋来到门口,他没有急着开门,先眯着一只眼通过“猫儿眼”观望,看到的是一张被放大变了形的脸。“是谁啊?怎么不开呢?”老郭媳妇从厨房里出来。“不熟悉!”老郭说。“什么眼神,这不是对门的老张媳妇吗!”老郭媳妇“瞄”了几眼伸手开了门。对门的老张媳妇站在门口,手里端着满满的一碗绿豆糕。这是个新建的小区,住户搬进来不到一年,平时各干其事互不往来。老郭媳妇和老张媳妇搭上话时间不长,知道她是自己的对门邻里,来自乡下,在城里买的房子,除此以外也就只是几句寒暄。“都在家啊,孩子他乡下爷爷送来几碗绿豆糕,送你家一碗尝尝鲜。”老张媳妇说。“太客气了,你们自个儿留着吃吧!我们怎么能吃你家的绿豆糕呢!”老郭媳妇说。“这有啥不能的,咱们是对门嘛。”老张媳妇说着硬往老郭媳妇手里塞。一个门里一个门外,两人推让了几下,老郭媳妇最终没有推过老张媳妇,将绿豆糕留下了。关上门后,老郭说:“好端端的对门怎么送咱一碗绿豆糕呢?”“是啊!”老郭媳妇听了老郭的话后,一时间也犯起了嘀咕,好端端的对门怎么就送来一碗绿豆糕呢?她想着,拿起一块绿豆糕凑到鼻子边闻,一股麻油的浓香灌了她一鼻孔。“我估摸着她送绿豆糕来一定有送绿豆糕的意思,好端端的怎么就送咱家一碗呢?”老郭说。“啥意思呢?不会是知道你在教育局工作,想让你给他儿子转学校吧?”老郭媳妇说。“说不准,要不就是想通过咱们找老爷子办什么事,可老爷子早从公路局退休了啊。会是什么呢?”老郭看看绿豆糕,仿佛答案就写在这香气扑鼻的绿豆糕上。“那咋整,送回去?”“你这不是废话吗,都收下了怎么好意思送回去呢!”“咋整?”老郭媳妇又拿起绿豆糕凑到鼻子边闻,一股麻油的浓香又灌了她一鼻孔。第二天,老郭媳妇开门准备上班的时候,刚好对门的老张媳妇也开门往外走。“早啊!”老张媳妇说。“你也早啊!”老郭媳妇眼睛红红的好像没有睡好。“昨晚的绿豆糕好吃吗?”老张媳妇一句话问得老郭媳妇犯了一下愣。老张媳妇接着笑笑说:“那绿豆糕是乡下的麻油炸的,孩子他爷爷每年都送来,十月初一在乡下家家户户都吃绿豆糕,是一种习惯。”“是吗!”老郭媳妇支吾着,接着她回头问:“你家没啥事吧?有事你就说啊,别不好意思开口,咱们是对门嘛!”“没有啥事啊,”老张媳妇说,“有事我们肯定会说的。”“真没有?”老郭媳妇说着就盯着老张媳妇的眼睛。“真没有啊!”老张媳妇被老郭媳妇看得很不自在。“没有就好,没有就好……有事你就说,别不好意思开口。”老郭媳妇说着就走了。老张媳妇望着老郭媳妇远去的背影,愣了。“有啥事呢?”老张媳妇独自嘀咕,因为她不明白。(选自《新中国60年文学大系·小小说精选》,有删改)【小题1】小说的情节围绕一碗绿豆糕展开,请简要概括这个故事的内容。(50字以内)(4分)【小题2】根据小说对老郭媳妇的言行描写,举例分析这个人物形象。(4分)【小题3】联系上下文,品味画线句中的加点词语,指出其表达效果。(4分)【小题4】小说着意交代老张媳妇以及做绿豆糕送绿豆糕的习俗都来自乡下,你认为有没有必要?简述理由。(4分) 科目:初中语文 来源:2013届安徽省桐城市黄冈初中九年第一次月考语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读 阅读下面的文字,分别回答问题。风筝的心&(23分)①又到了放风筝的季节,可是我的城市上空却空空如也。莫非是与这城市积下了太多的仇怨,连云都躲藏起来,不肯给城市的天空一点梦想的色彩吗?②而我依然仰望,寻找那些飞翔的痕迹,寻找那只要一点点风就可以抖擞起精神来的风筝。再次见到风筝,是在三月最破败的小巷。一些蓝色的白色的紫色的欲要飞翔的念头,被一群孩子们嫩小的手提着,轻轻地,飘在一人多高的风里。③孩子们必须奔跑,因为只有奔跑才可以带来风。老人们说,放风筝可以放掉人心中所有的烦恼和晦气,只剩下美好的愿望。人们相信,这些用心灵里最珍贵的情愫扎出来的梦想之鸢,可以把种种美好的愿望传达给上帝。④小时候没有卡通没有电脑,却有广阔的草地放风筝。如今,孩子们有了各种各样的玩具,却再也腾不出时间和空间纵情奔跑,纵情释放他们的梦想。所有的时间都被各种补习培训填充,所有的空间都被钢铁水泥占领。在这个简陋的巷子里,我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头,气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。⑤孩子们在巷子里终于跑累的时候,其中一个把风筝举过头顶叹口气说,有风多好,有风它就能飞上天空了。另外几个孩子也如泄了气的皮球,蹲到地上,不停地抱怨着--风都哪儿去了?⑥风都哪儿去了?孩子的话让我不禁一怔。风,被高高密密的楼群阻隔在外面;风,被机器的轰鸣赶往别处;风,藏在遥远的记忆里;风,躲进有歌谣的童年。小时候,我的风筝可以放得比云朵还高。在那么高的天空上,我的风筝和白云窃窃私语,那是我儿时最美丽的花篮,一直在我的记忆里晃来晃去。风筝飞不起来,然而它们却是这座城堡里唯一长着翅膀的鸟了。它们醒着,心怀世界上最单纯的愿望:只要一点点风,只要一点点可以飞翔的天空。⑦天空不冷清,风筝不冷清,冷清的只有风筝的心。风筝,这春天里的邮票,何时能为孩子们邮寄来春天?不知为什么,看着这些无法飞上天空的风筝,我的心里异常难受。尽管这是一些廉价的风筝,用最普通的材料制成,大概两三块钱就可以在任何一个商店里买到,但我还是希望它们能飞起来。这种希望点燃我心中隐匿了许久的渴望飞翔的念头。我对孩子们说:“明天早晨在这里等我,我领你们去一个可以让风筝自由自在飞翔的地方。”⑧那个晚上,我挑选了最结实的竹签和最漂亮的桃花纸,精心制作了一个美丽的风筝。这是对童年的牵挂。我尽可能地将生命中所有美丽的色彩都绣到风筝的翅膀上,再扯一根长长的思念的线牢牢拴住它。我知道,我的童年不会走得太远。风筝上的那些花朵,鲜艳得就像那群孩子的脸。我仿佛听见了风筝在说:给我一点点风,给我一点点与梦有关的颜色。⑨第二天一大早,我带上亲手制作的风筝领着孩子们去了广场。广场上人头攒动。孩子们小心翼翼地打开风筝,小心翼翼地打开自己,然后奔跑、奔跑,风来了!风筝飞上了高高的天空!我手中的线轴飞快地旋转,我的风筝追上了云朵,正在向它打听童年的消息。⑩很多人站在那里不再走动。很多人仰起了头。很多人高声喊到:“快看,多美的风筝!”那一刻,我感觉到,适合风筝飞翔的风来了。那些安静的、优雅的心灵回来了。(11)其实,它们从来就不曾丢失,只是有待呼唤。【小题1】文章主要记叙了两件事情,请用简洁的语言分别加以概括。(4分)【小题2】为什么“又到了放风筝的季节,可是我的城市上空却空空如也”?请通读全文,归纳要点。(6分)【小题3】这篇文章语言生动有味,请从下面两句中任选一句,自选角度加以赏析。(5分)(1)在这个简陋的巷子里,我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头,气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。(2)风,被高高密密的楼群阻隔在外面;风,被机器的轰鸣赶往别处;风,藏在遥远的记忆里;风,躲进有歌谣的童年。【小题4】这篇文章表达了作者怎样的思想感情?(3分)【小题5】文章结尾说:“其实,它们从来就不曾丢失,只是有待呼唤。”联系生活实际,说说你对这句话的理解。(5分) 科目:初中语文 来源:学年安徽省安庆市毕业班正月联考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读 阅读下面的文字,分别回答问题。 ①那时候,我很幼小,正是天真烂漫的孩子,父亲在一次运动中死了,母亲却撇下我,出门走了别家。孤零零的我,被祖母接到了乡下的老家。祖母已经年迈,眼花得不能挑针,就终日忙着为人洗衣,小棒槌在捶布石上咣当咣当地捶打。我先是守在一旁,那声响太单调,再不能忍,就一个人到门前的池塘寻乐去了。 ②池塘里有生命,也有颜色,那红莲,那白鹅,那绿荷……它们生活它们的,各有各的乐趣。我却不能下水去,只是看那露水,在荷叶上滚成碎珠,又滚成大颗,末了,阳光下一丝一缕地净了。那鱼群,散开一片,又聚起一堆,倏然全部散去,只有一个空白了。它们认不得我,我却牢牢记住了它们,摇着岸边的一棵梧桐,落一片叶儿到它们身边,我觉得那便是我了,在它们之中了,千声万声地唤它们是朋友呢。 ③到了冬天,这是我很悲伤的事,塘里结了冰,白花花的,我的朋友们再也不见了。我沿着池塘沿儿去找,却只有几根枯苇,在风里飘着芦絮,捉到一朵了,托在手心,倏忽却又飞了,又去捉回,再飞去……祖母知道我的烦恼,一边捶着棒槌,一边抹泪,村里人却都说我是怪孩子,在寻找什么呢? ④时间一天天过去,池塘里起了风,冰一块块融了。终有一日,我正看着,就在那远远的地方,似乎有了一个嫩黄的卷儿,蓦地,在好多地方,也都有了那样的卷儿。那是什么呢?我一直守了半晌,卷儿终未展开。祖母说:“啊,荷叶要出来了!”我听了,却悲伤了起来,想池里这么绿,绿得发了墨,却染不了荷叶的嫩黄,它是患了什么病吗?一个冬天里是在水里病着吗?我只知道草儿从石板下长上来,是这般颜色,这般委屈,这水也有石板一样的压迫吗? ⑤但它终于慢慢舒展开了,一个圆圆的、平和的模样,平浮在水面就不动了。三日,五日,那圆就多起来,先头的呈出深绿,新生的还是浅绿,排列得似铺成的石板路呢。池塘里开始热闹起来,我的朋友又都出现,又该是一个乐园了。 ⑥没想这晚起了风雨,哗哗啦啦喧嚣了一夜。天未亮,雨还未住,我便急忙去塘边了。果然池水比往日满了,荷叶狼藉,有的已破碎,有的浸沉水里,我不禁呜呜啼哭起来了。 ⑦就在这时候,有一声尖叫,是那么凄楚,我抬头看去,是一只什么鸟儿,胖胖的,羽毛并未丰满,却一缕一缕湿贴在身上,正站在一片荷叶上鸣叫。那荷叶负不起它的重量,慢慢沉下去。它惊恐着,扑扇着翅膀,又飞跳上另一片荷叶。那荷叶动荡不安,它几乎要跌倒了,就又跳上一片荷叶,但立即就沉下去,没了它的腹部,它一声惊叫,溅起一团水花,又落在另一片荷叶上,斜了身子,簌簌地抖动…… ⑧我不觉可怜起它来了,它是从树上的巢里不慎掉下来的呢,还是贪了好奇,忘了妈妈的叮嘱,来欣赏这大千世界了?可怜的小鸟!这个世界怎么容得你去?这风儿雨儿,你如何受得了呢?我纵然在岸上万般同情,又如何救得你啊! ⑨突然,池的那边游来了一只白鹅,那样白,似乎使一个池塘都骤然明亮起来,它极快地向小鸟游去了。它是要趁难加害吗?我害怕起来,正要捡一块石子打它,白鹅却游近了小鸟,一动不动地停下了。小鸟立即飞落在它的背上,缩作一团,伏在上面,白鹅叫了一声,像只小船,悠悠地向岸边游去,终于停靠在岸边一块石头旁,小鸟扑棱着翅膀,跳下来,钻进一丛毛柳里不见了。 ⑩我深深地呼出了一口气,感觉到了雄壮和伟大,立即又内疚起来,惭愧冤枉白鹅了,就不顾一切地奔跑过去,抱起了它,大声呼喊着,奔跑在这风中雨中…… 1.文中的一方池塘牵动着“我”的情感跌宕起伏,请你概括出“我”的情感在这方池塘里经历了哪些起伏?(4分) 2.有人认为删掉文章第①段,从第②段描写池塘直接入篇,文章的结构照样完整,你赞同这个意见吗?为什么?(4分) 3.文章第③段划线语句属于什么描写,它对刻画人物起了什么作用?(4分) 4.文章第⑨段加点的语句犹如神来之笔,非常精彩,请简析它的表达效果。(4分) 5.如何理解文章第⑩段划线句子中“我”的行为?联系生活实际谈谈你的体会。(5分) 科目:初中语文 来源:2011届度安徽省九年级第十次素质测试语文试卷 题型:现代文阅读 阅读下面的文字,分别回答问题(55分) 到海底安居(20分) ①地球表面的总面积约5.1亿平方千米,其中海洋面积约为3.6亿平方千米,占地球总表面积的71%。海洋是一座巨大的资源宝库,随着陆地资源的枯竭及陆地表面的拥挤,人类向海洋空间和海底发展是必然趋势。一般而言,海洋开发大体上分为三个部分:资源、能源开发(包括海底石油、天然气、海底矿物、海浪发电、水产养殖等)、海洋空间利用(包括建海上机场、海上城市、海洋公园等)、海底利用(包括建海底电缆、海底基地等)。 ②科学家们预测,未来的世纪,将是海洋的世纪。随着对海底的开发和利用,人们将自由地出入海洋,甚至到海洋旅游、疗养和海底考古。到那里,海底、海面和陆地将有机地连通在一起,人们可以方便地自由往来。 ③然而,这一切的关键在于:人类能不能在海底居住,并且像在陆地上那样建起一座座海底城市。其实,在这方面,人类已经有过初步的尝试和探索。 ④20世纪60年代,有一位名叫库司桃的法国人,组织了一项名为“大陆架”的海底生活实验活动。他们把一个直径 5米的圆球形水下“房屋”,送到距离海平面100米深的海底,6名实验人员在水下房屋内进行了21天的观察工作。这项实验当时惊动了世界,它创造了两项世界纪录:一是人类首次在海底生活了21天,二是征服了100米深的海底。 ⑤继法国人之后,美国夏威夷海洋学院进行了水下实验室的实验。他们设计和制造了当时世界上最大的水下房屋——两个长21米、直径2.7米的浮筒,重达700多吨。其中一个为实验舱,另一个是生活舱。这项实验由5名潜水员参加,在距离海平面159米的深处进行。5名潜水员在海底生活了5天,然后跟水下实验室一起返回海面。这项实验的成功,表明人类能够在100米以下的海底生活,也说明人类有能力占领整个海底的大陆架、大陆坡,并向深层海底进军。 ⑥供人居住的水下房屋,除了要坚固耐用以外,还要为人们提供必要的生存条件。比如,人生活在水里,呼吸供给是个大问题。在水下房屋里,一般的压缩空气是不能供人呼吸的,必须采用经过配制的氮氧混合气体。 ⑦此外还有食品供应问题。一个潜水员每天需要3500卡的热量,因此,食品应该是高蛋白的。但是,没有经过加工的肉、蛋类食品,是不能带到水下房屋里储存的,否则会污染空气。 ⑧另外,在水下房屋里绝对不能使用明火加工食品。短时间内,潜水员可以吃一些罐头食品,时间长了,就得另想办法。淡水的供应也很重要。在海底房屋里生活,饮用水和其他生活用水是分开的,饮用水质量要高,其他生活用水量要大。 ⑨海底房屋的取暖、照明包括仪器设备和正常运转,都离不开电。如何保证供电?目前,主要通过从岸上拉电缆供电、水面发电船供电等方法解决这个问题。为了预防意外事件的发生,海底房屋应备有蓄电池。专家们认为,未来的海底城市,采取海浪发电是最理想的。 ⑩在海底居住,有时要远离海底房屋去进行水下作业,因此,只凭体力游来游去是不现实的,如果在水下搬运工具和器材,就更需要运输工具。最理想的运输工具是“水下摩托”,这种运输工具的外形很像鱼雷,有一个流线型的前罩和外壳,推进器是尾部的螺旋桨,前段还装有水声定位仪、探照灯以及摄影器材等。 ⑾为了防止在水下迷路,还要随身携带信号接收机。可是电磁波不能在水里传播,尤其无线电短波在水里会被吸收掉。为此,人们发明了一种“语言修正器”,它利用水能很好地传播声波的特点,采用水下超声波来传递信号,这样就能够在水下自由通话联络了。 1.本文的说明中心是什么?请用一句话写出来。(3分) 2.文章开头列举的3个数据中,如果需要去掉1个,你觉得去掉哪一个比较合适?为什么?(3分) 3.第④⑤段使用的最主要的说明方法是什么?有什么作用?(4分) 4.请指出第⑤段中划线的“当时”一词的言外之意。(4分) 5.科学技术是人类战胜一切困难、实现美好愿望的有力支撑和重要保障。根据本文内容,请说说科学技术在人类开发利用海洋中的重要作用。(写出3条即可)(6分)

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