新加坡联合早报2月17日文章：宽容而不忘却 亚洲不要摘编如下：二战结束已经71年，最近报章出现不少有关日本及其邻国对二战产生巨大意见分歧的报道和评论，例如上周四(日)《海峡时报》刊登的一篇题为“China can take a leaf out of Manchu Issue”的文章，甚至建议中国政府以其淡化370年前满人史的做法来抹去民众对侵略罪行的记忆。这样的建议是毫无依据的。清朝统治中国260余年，其入侵初期的残暴行径和康乾盛世的繁荣安定，在史书中都有详尽记载。前朝旧事，荣辱兴衰，尘埃早已落定。昔日的人现在是中国多民族大家庭的一员。历史无法改变，也不必掩饰。但一家人终究得放下恩怨，一起向前迈进。中国历史教科书不刻意渲染那段血腥旧事，并不是忘记，而是宽恕与包容，以和为贵。这与摆脱种族隔离制度之后的做法如出一辙。在这里须要特别关注一点：宽容是建立在对历史事实的诚恳认知与尊重之上的，它不等同于忘却。对期日本在亚洲的残酷侵略史，日本右翼人士与世界各国主流历史学家所持的观点差距之大，让人震惊。缺乏起码的共识，危机就会开始酝酿。这时如果只是冒然建议往日的受害方单方面给予加害方原谅乃至忘却，是荒谬与轻率的做法。这个建议的出现，让人遗憾。因为此时此刻的混沌状态，最需要的就是新闻与学界深入透彻的分析与见地。这段历史必须明白呈现。任何国家的公民都有知的权利。战争中，平民是最无辜的牺牲品。和平，才是平常民众的真实心愿。有了对历史的清晰共识，民众才能更准确地衡量战争与和平的代价。无论是中国还是日本，如果出于政治动机企图蒙蔽或误导民众，其举措都可能带来不可弥合的分歧与无法预计的灾难。在中国，对历史教育自古以来就颇为重视。所谓“以史为鉴，可以知兴替”，历代不乏史官以生命捍卫史实，记叙上下五千年，多少朝代的更迭。史书浩瀚，为读书人必读。二战被侵略的历史是七十多年前一次危及民族存亡的重大危机，其重要性不容质疑。而日本军国主义可能再次带来的威胁，正因为日本右翼人士的言行而变得日趋真实。对此，日本的各个邻国不能不担心。最需要正视这段历史的是日本的国民。温文尔雅，刻苦隐忍，这是战后日本国民给世界留下的良好印象。诚恳地面对史实进行反思，不会让这个形象变得丑陋，反而能体现出一个民族的成熟与勇气，并赢得世界的尊重。和睦互信的亚洲，也只有在形成共识之后才能进一步稳健发展。迫切需要了解和面对这段历史的，并不仅仅是中日，也包括亚洲及其它世界各国。因为中日纷争一旦恶化，必然在亚洲引发强烈震荡，并给全球局势带来难以预计的冲击。池鱼之殃，无人得免。这也更凸显了澄清史实并达成舆论共识的紧迫性。美国作为战胜国，在东京审判之后草草了事，让史实失去了在第一时间内得到澄清的机会。对此美国或许有它当时的策略考量，但是长期来看，却埋下了可能危及本区域和平的隐患。21世纪的美国逐渐将重心转移到亚洲，这或许可以在本区域对中国的政治军事影响力起到一定的制衡作用。但回首20世纪后叶，美国在它的前一战略重心之中东斡旋多年，其结果是否直如其愿？当它将重心转移时，在中东留下的又是什么？这一回顾，让人们对亚洲在美国干预之下的前景也不敢轻存乐观。俗语道：冤家宜解不宜结。希望美国能带着真正的大国风范而来，在本区域促成相互理解，而不是利用现存矛盾挑起区域邻国的敌意与纷争并从中渔利。二战血泪硝烟中的南京、广岛、琉球，失去的是无数平常百姓家的儿女们。任何资源与财富都不值得人类付出这么惨痛的代价。(原标题：丘幼琳：清初满人入侵与日本侵略不能相提并论)本文内容于
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中国的疆界按什么标准？如果是明朝、清朝，他们好像都继承了元朝的多数疆界——那对我们比较有利。如果按照再早点的王朝疆界——我们就亏大了！
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668楼676楼康熙皇帝的 蒙古尊號 博格達汗678楼680楼681楼所以他們不是獨立國傢
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在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼639楼不剃頭就不是中國人了? 難道新疆 青海 西藏 内蒙古和外蒙古西部的少數民族都不是中國人?朝鮮人還真的剃過頭 在清崇德2年 崇德是清太宗的廟號 清朝第二次攻打朝鮮 攻下朝鮮后 下令朝鮮人剃頭!3個月后取消剃頭令668楼676楼头一次听说中国除了中央集权还有联邦制？啥叫联邦，你说来看看？不要弄个称呼就联邦了好吗？皇帝本就是个称呼，秦汉隋唐是否都是联邦制？
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼639楼不剃頭就不是中國人了? 難道新疆 青海 西藏 内蒙古和外蒙古西部的少數民族都不是中國人?朝鮮人還真的剃過頭 在清崇德2年 崇德是清太宗的廟號 清朝第二次攻打朝鮮 攻下朝鮮后 下令朝鮮人剃頭!3個月后取消剃頭令668楼676楼唐朝皇帝还是天可汗那，是不是唐朝还是联合国那，不要避重就轻，看问题应直指问题本质
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼639楼不剃頭就不是中國人了? 難道新疆 青海 西藏 内蒙古和外蒙古西部的少數民族都不是中國人?朝鮮人還真的剃過頭 在清崇德2年 崇德是清太宗的廟號 清朝第二次攻打朝鮮 攻下朝鮮后 下令朝鮮人剃頭!3個月后取消剃頭令668楼滿清其實是聯邦制的滿清皇帝每年在承德會盟 重宣結盟誓言 蒙古各部給滿清皇帝上尊號康熙皇帝的 蒙古尊號 博格達汗
64楼本文内容于
10:54:31 被落迦之光编辑 674楼是这样。我特指的祖籍中亚的胡人，说的应该是石勒。
64楼本文内容于
10:54:31 被落迦之光编辑 历史上和中原发生关系的“胡人”大多是发源于蒙古高原。如匈奴、突厥、回鹘、回纥等。向南部和西部移动。而中亚是西方民族（色目人）和东亚民族交替拉锯。这个过程直至准噶尔汗国蒙古人消失，哈萨克、维吾尔人（黄白混血）迁入至今。
664楼这人啊，要是不无知当有趣就没救了
663楼打鬼子就都一样。汉人当汉奸的，一样也不一样了。
665楼 669楼本文内容于
20:12:15 被落迦之光编辑 知道中国一词是从何而来吗？没有汉族，何来中国？
664楼满族人是西伯利亚通古斯人没错，但那也是朱棣收复贝加尔湖以后，把这批通古斯人回迁到东北的，始终受明朝统治。满人也是中国人。
665楼 亲，那说明全世界的人，都弄错了。中国人从来不等于汉人，中国自古就是多民族的国家。您这说法是外国人洗脑洗出来的废品。本文内容于
20:12:15 被落迦之光编辑
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但是“满洲人”是什么人？那群明朝叛国一次，民国叛国一次的政府？！人家自己都独立了，不承认是中国人啊！！
653楼659楼挖祖坟那是个人行为好不好。满族守陵的不也经常盗陵园的东西，八路军也有人盗过清陵，这能说满族人对满人不好？共产党对满人不好？撵出故宫不对？当初签协议就有搬出紫禁城一项，一直赖着有理了？更何况还搞复辟，自己先违反协议。
这就是应试教育出来的废品， 全世界都是知道鞑靼人入侵中国史，你装什么鸵鸟。现在的满族人当人算是中国人，但是你不懂历史上的中国人=汉人。本文内容于
15:56:15 被小编a29编辑
女真族是明朝的子民，这和满族有什么关系。满族人是西伯利亚通古斯人的后代。当然这几年棒子也很热情的联络满族人，说满族人是棒子，这个个人不反对。 但是不要乱认祖宗，这个习惯很恶劣。
谁说的！永远都是不一样的。这个不可能改变。
我们可以原谅，就如现在的满人；但是绝不会遗忘。本文内容于
9:43:56 被小编a30编辑 14楼典型的满洲人回复就是这样的。 回西伯利亚去吧！那里才是你们的家。
653楼659楼祖坟 哪朝哪代没有出现挖祖坟的事，如果他们对待百姓好点谁会去挖他们祖坟，当年他们搜刮了多少钱财，满洲八旗整天不做事，还要全国汉人养着，满人什么时候对汉人好了，为什么要要求汉人要对满人好，清帝退位得到供养已经是很难得了，你看看哪个亡国之君过的比他好，皇宫都还是他住着，没杀就已经很不错了，你这二货，不值得讨论，请把身体盘成一个圆形，自己走
653楼659楼故宫是它大清修的？抢来的吧，出来混，早晚是要还的！
653楼恩，对待的挺好，把人家祖坟给挖了，然后从故宫里撵出去。
大策零顿多布再次发挥了他的军事天才，一步步诱使清军进入自己精心布置的包围圈，一举全歼额伦特所率的6000清军。康泰所率清军除500人被俘外，也全军覆没。清廷大为震惊。康熙皇帝力排众议，于是年10月命自己十四子固山贝子胤题为“抚远大将军”率军二万入藏。这一次，策凌顿多布没有能在创造胜利，被清军击败，无奈之下率所部撤回准噶尔。日，格桑嘉措在清军的护卫下进入拉萨，成为最终被确立的六世达赖喇嘛，后改为七世，那位诗人仓央嘉措被追认为六世。在清军进兵过程中，康熙皇帝向青海诸和硕特首领许诺，评定西藏后从他们当中选贤者继承和硕特汗国汗位，诸部首领于是积配合清军攻势。但在大局安定之后，康熙皇帝及其继任者雍正皇帝都没有履行这一诺言，汗国恢复无望，诸部首领对清廷日益不满。1723年8月末，顾实汗最小的儿子达西巴图尔之子罗卜藏丹津以“恢复先人霸业”为口号，起兵反清，受到诸部17位台吉和青海各寺庙喇嘛的响应，推举罗卜藏丹津为“达赖洪台吉”，聚集起20余万人众，声势浩大[28]。雍正皇帝命陕甘总督年羹尧为抚远大将军率军镇压，经过近一年苦战，罗卜藏丹津最终不敌，仅率200余人逃到准噶尔。参与起事的蒙、藏、土族僧俗百姓被屠杀8万余人[29]。1724年，雍正皇帝将青海蒙古各部落编成和硕特二十一旗和其他部八旗，史称青海蒙古二十九旗，同时派驻“办理青海蒙古番子事务大臣”。和硕特蒙古正式从外藩成为内属。历史继续前进，当时间走到1949年时，被245年的瘟疫、灾荒、兵祸、民族屠杀所摧残的青海和硕特蒙古，人口竟然只有2200余人[30]。谁能够相信，他们是曾经雄霸青藏高原的和硕特汗国的后裔？
西藏的僧俗百姓没这个力量，青海的诸部首领没这个实力，清朝的皇帝希望他继续统治下去。谁会伸出那只推他倒下的手呢？该做的事，总会有人去做。这个人，就是准噶尔汗国第四任汗王——策妄阿拉布坦。他是噶尔丹的侄子，在叔叔与清帝国争锋败死之后，成为了准噶尔汗国的统治者。为了抚平叔叔作战失败造成的创伤，即位后的策妄阿拉布坦厉兵秣马，内修政务，外整武备，经济军事实力与日俱增。与噶尔丹不同，他不会因为信仰的狂热而发动战争，一切的目标，都在于称霸中亚，与清帝国鼎足而立。和硕特汗国内的种种纷争变故，作为旁观者，策妄阿拉布坦都看在眼里，并时不时地参与其中。达赖汗在位时，他就迎娶了其女儿作为自己的大妃，两家成为亲家，而同时，又接受了桑结嘉措以五世达赖名义册封自己的“额尔德尼卓里克图珲台吉”称号。待到拉藏汗继位后，更是对其频频示好，许以儿女亲家，但同时，也准备了暗中向拉藏汗射去的冷箭。让人回味的是，在这场政治婚姻中，隐藏了一段也许是深为感人的爱情故事。拉藏汗有二子，长子名为噶登丹衷，次子为苏尔扎。策妄阿里布坦将自己的女儿博洛托克许配给噶登丹衷，在给拉藏汗的信中写道：“请派贵公子来此与我女成亲。两小无猜，合包完婚之后，再送回卫地。”把自己的汗位继承人送到外国去完婚，实在是很不保险的事情，拉藏汗提出“万万不可”。但噶登丹衷竟然以死要挟父亲，非要前去，爱子情深的拉藏汗无奈，只得送噶登丹衷前去准噶尔[21]。“两小无猜”，“以死相挟”，可见噶登丹衷和准噶尔博洛托克公主早就相识，并且情根深种。年轻人为了爱情可以不顾一切，拉藏汗爱自己的儿子，也只能顺从。这是一个完美的关于感情的故事。而这故事的结局，却是一场倾国阴谋。送走了长子，拉藏汗又考虑到准噶尔与清廷关系敌对，为了避免清廷的疑虑，又将自己的次子苏尔扎送往青海与一位王公的女儿完婚。在他看来，这样就可以保持平衡了，却没有发觉危险已经步步逼近。1716年底，经过缜密策划，策妄阿拉布坦命自己的弟弟大策零顿多布率军6000以护送噶登丹衷及其妻子回藏的名义向西藏进军，同时，派300人的队伍前往青海塔尔寺，准备劫持被青海诸部首领拥立的格桑嘉措一起前往西藏。护送噶登丹衷是迷惑拉藏汗，而劫夺格桑嘉措，则是为了夺取西藏后取得政治上的优势。6000名全副武装的准噶尔骑兵杀气腾腾向西藏进军，除了拉藏汗，谁都看出这不是来送亲，而是来催命。和硕特汗国方面，并不是没有人发现这支送亲队伍的古怪。拉藏汗麾下驻守阿里地区的将领康济鼐得到情报后，立即向拉藏汗报告：“我们接二连三听到从叶儿羌传来的消息，……准噶尔军队从那里往阿里开来，是敌是友，尚难分辨，我阿里军队已整装待命，该不该开拔到敌人出没的地界上去，请下命令。”而此时的拉藏汗正在当雄草原与刚从青海归来的次子苏尔扎及其新婚妻子享受天伦之乐，“游玩作乐，尽情欢娱”。留在拉萨的官员接到康济鼐的报告，认为和硕特与准噶尔已经“亲上加亲”，不会出现军事冲突，要康济鼐“不必多虑”[22]。御敌于国门之外的机会就这样丧失了。大策零顿多布是策妄阿拉布坦帐下第一骁将，曾于1715年在准噶尔的亚梅什湖地区重创俄罗斯军队。在得知和硕特方面已经察知自己动向后，率全军急行军，飞跃荒无人烟的昆仑山，于1717年6月到达“圣湖”纳木措湖附近，休整兵马后，一边散布此来目的是护送格桑嘉措回拉萨坐床，对藏民没有恶意，一面向拉萨进军。此时拉藏汗才感到对方来者不善，急命康济鼐率军抵御，但准噶尔军所散布的消息正好迎合了藏民对于拉藏汗擅自废黜达赖喇嘛的不满，成群结队的人向准噶尔军投效。准噶尔军一路上势如破竹，迅速逼近拉萨。尚在当雄的拉藏汗召集部下商议对策，一些官员认为应该立即退守拉萨，凭借坚固的堡垒和城墙死守待援。而大将颇罗鼐则指出：“如果我大军驻防拉萨，就如雪猪钻洞一样，不能发挥威力”，应当趁准噶尔军现在人员物资众多，行动缓慢之机，“首先攻打他们，然后再据情况而定。派王子苏尔扎驻守拉萨，汗王亲自率军在此驻扎。那么，进可攻，退可守了”[23]。两军交战，胜负往往在双方谋划战略之时就已经注定，作为军事统帅，一念之差，就会丧师辱身。拉藏汗最后没有听从颇罗鼐的建议，率全军退守拉萨等待救援。他知道，青海诸部的军队已经不可依靠，自己的援兵只能来自清廷。求援信是直接写给康熙皇帝的：“恳求皇上明鉴，速发救兵并青海之兵，即来策应”[24]。从西藏到北京，路途遥远，拉藏汗并不嫌远水不解近渴，他有信心固守到援军赶来。然而，已经在藏民心中没有了威望的他，是根本没有固守拉萨的资源的。
11月，准噶尔军兵临城下，将拉萨城围得水泄不通。拉藏汗没有看到军民据城死守的局面，而是陷入了全面的众叛亲离。未等开战，“三大寺的僧侣带着食物和武器弹药，热烈欢迎准噶尔人，许多年轻的僧侣武装参军，使准噶尔军队的人数大为增加了”[25]。颇罗鼐见大势已去，再次劝谏拉藏汗遣出拉萨，前往青海，等待时机东山再起。而拉藏汗虽然也知道胜利无望，但却拒绝逃走。作为英雄顾实汗的子孙，他保持了最后的尊严。月底，大策零顿多布指挥全军攻城，拉藏汗的部分官员早已与准噶尔军暗通，不时在拉萨城墙上放下梯子，北城门的守军索性开门迎敌[26]。一片混乱之中，拉萨陷落。拉藏汗和部分随从退入布达拉宫，这里是黄教圣地，是曾祖顾实汗开国建业的所在，但无论是佛祖还是祖先，都无法保护他了。面对着如潮水般的敌军，拉藏汗命所有随从保护自己的儿子苏尔扎突围逃走，自己只带了一个名叫罗桑曲沛的护卫冲出东门。准噶尔军很快发现了主仆两个，紧追而来。拉藏汗与随从“各尽平生之力，张弓搭箭，朝远处之敌连连射击，使他们不能近身，向冲到跟前的人，象连珠炮似地一阵砍杀，杀死了一些敌人”[27]，最后，筋疲力尽的拉藏汗和随从一起，被追兵所杀。攻陷了拉萨的准噶尔军并没有如他们所说的没有恶意，这些黄教信徒立即对这座黄教圣城进行了疯狂劫掠。布达拉宫及各大寺院的所藏的珍宝、书籍、艺术品几乎被洗劫一空，拉萨城遭到了前所未有的破坏。这简直就是1204年，作为“捍卫上帝尊严之城”的君士坦丁堡被“章显上帝荣耀之军”的十字军攻破遭到野蛮破坏的翻版。法国历史学家勒内.格鲁塞在他的名著《草原帝国》中评价两个事件的相似时，也用了无奈的口气：“准噶尔人，这些虔诚的喇嘛教徒，洗劫他们自己的宗教圣城，而以掠夺来的宝物去装饰固尔扎的喇嘛寺庙，然而，中世纪基督教世界的威尼斯人在亚历山大堡和君士坦丁堡的行为不也是如此吗？”对于拉藏汗的死，西藏的僧俗百姓应该是满心欢喜的。但这种欢喜很快就被悔恨所代替——准噶尔军的所作所为，让他们大失所望。而与策凌顿多布同时出发前往青海劫持格桑嘉措的那支小部队因为清军的警惕而未能成功，护送达赖喇嘛回藏的口号也成了谎言。立国75年的和硕特汗国灭亡了，持教法王的历史也随之结束，准噶尔汗国因为暴行和失信，在黄教信徒心中已经是不共戴天的敌人。虽然这些敌人还会在西藏驻扎3年，但康熙皇帝在收到拉藏汗的求援信，得知西藏情况之后，便开始积极准备对西藏用兵。黄教不再需要持教法王，他们找到了更为妥帖的保护者——也是以佛爷自称的清朝皇帝。
有人说，半路出家的僧人，遵守清规戒律则更为困难，世间的享受，经历过后，哪里又是那么容易便放得下？无论哪种情况，正反两方的例子都有不少。而成为第六世达赖喇嘛的仓央嘉措正处在这两者之间。成为达赖喇嘛时，他15岁，正是对一切充满好奇，对一切充满渴望的年纪。红尘中的种种，他只是稍稍接触了一下，便迅速被命运打断。浅尝辄止，最让人魂牵梦绕。于是，藏传佛教史上，便出现了一位极为叛逆的达赖喇嘛。他厌恶各种清规戒律，厌恶枯燥的寺庙生活，他性格风流浪漫，放荡不羁，经常独自溜出布达拉宫，往返于茶坊酒肆，和情人约会。爱情给他带了无尽的灵感，写出了大量或热情奔放或深沉哀婉的情诗。他是天才诗人，诗人不适合出家，更不适合作佛教的的最高教主。这一点，被急于夺回权力的拉藏汗充分的利用了。拉藏汗上书康熙皇帝，指出六世达赖行为不规，不是真正的达赖转世，要求皇帝派人认证。康熙皇帝派了一位精于相术的人入藏，给六世达赖看相。最后留下了一句论断：“这位大德是否是五世达赖转世，我固然不知。但作为圣者的体尊，则完备无缺。”[17]这句模棱两可的考语，看似两边都不得罪，但传达了一个重要的信息：作为宗主国大皇帝的康熙，并没有认定六世达赖仓央嘉措就是五世达赖真正的转世灵童。拉藏汗这一举措，给了桑结嘉措重重的一击。桑结嘉措自从步入政坛，先有老师五世达赖的苦心栽培，后有达赖汗的信任纵容。可以说，他从来没有遇到过真正的对手。面对咄咄逼人的拉藏汗，这位智慧超群的人出现了慌乱，而慌乱就会使人犯低级错误。首先，他打算派兵逮捕拉藏汗。作为汗国的可汗，又是负有护教责任的持教法王，身后有骁勇善战的军队，无论从法统还是实力来说，拉藏汗都不可能就范。为了避免拉萨遭受血光之灾，哲蚌、色拉两寺的活佛出面调解，桑结嘉措无奈作罢[18]。一计不成，桑结嘉措使用了更低级的方法。1705年，他买通拉藏汗的内侍，在饭食中下毒，进行暗杀，但被处处防备的拉藏汗识破。伤虎不成，虎就会暴起反扑。几次阴谋都失败的桑结嘉措知道，彻底翻脸的时刻到了，于是立即召集各地民兵进入拉萨，准备武力驱逐拉藏汗。拉藏汗自然不会示弱，也召集自己在拉萨的亲兵准备迎战。双方剑拔弩张，一触即发。圣城拉萨眼看要陷入战火，无论是沉溺于诗歌创作的六世达赖还是在日喀则一向不问政事的五世班禅，都不能再袖手旁观了。在三大寺活佛的斡旋下，六世达赖、五世班禅的代表、三大寺的活佛等政、教要人请桑结嘉措和拉藏汗在五世达赖的灵塔前举行会议。会议作出决定，桑结嘉措退往山南，而拉藏汗退回青海，两方罢兵，避免荼毒圣城。桑结嘉措和拉藏汗都接受了会议的决定。但他们并不是为了避免战争，而是都知道自己目前没有一战而胜的实力。会议结束后，桑结嘉措只是作出去山南的假象，留在拉萨近郊继续调集军队。而拉藏汗更是离开拉萨到达那曲后便停驻下来，传令到青海调集主力部队进藏。1705年6月，等到了援兵的拉藏汗兵分三路，分别从郭拉（拉萨北部山口）、噶莫昌（拉萨东）和堆珑（拉萨河右河谷）杀向拉萨。而此时已经召齐了各地民兵并从阿里、康巴等地调来了生力军的桑结嘉措也已经枕戈待旦。这一回，三大寺活佛和五世班禅的斡旋完全无效了，都已经准备好赌注的赌徒，决不会放弃一场豪赌。双方在郭拉山口展开激战，桑结嘉措麾下的民兵并非不勇敢，但在训练有素的蒙古骑兵面前实在是相形见绌，而桑结嘉措指挥军队也远不如摆弄书卷公文擅长。很快，藏军的阵势崩溃了。桑结嘉措乘皮筏逃到贡嘎宗，但仍然被抓获，7月17日在堆珑附近被杀，时年53岁。一代学人就此陨落，其实，他与自己扶立的六世达赖一样都不适合政治，更不适合以武力为后盾的政治博弈。“男怕入错行”，入错了就会贻误终生，这实为亘古不变的真理。扫清了政敌，拉藏汗重新回到拉萨的布达拉宫，端坐在了曾祖留下的狮子宝座上，接管了一切权力，并任命一个叫隆素的人为新第巴。桑结嘉措已经败死，但由他所拥立的六世达赖仍然在位，当初发难便是从怀疑达赖的身份开始，如今大局抵定，拉藏汗不打算再认这个不守清规的年轻人做教主了。他上书康熙皇帝，陈述了诛杀桑杰嘉措的情由，并提出废黜六世达赖仓央嘉措的主张。康熙皇帝原本就对桑结嘉措不满，看到有人替自己动手，自然满心欢喜，立刻于1706年“命护军统领席柱，学士舒兰为使，往封拉藏为‘翼法恭顺汗’”，并“令其拘假达赖喇嘛赴京”[19]。六世达赖仓央嘉措在凄风苦雨中被押解出拉萨，同年12月，在到达青海西宁时病故，年仅24岁。这个无辜的诗人就这样葬送在了权力斗争的漩涡当中。人们同情他，不愿他就这么死去，传说他化妆脱逃，继续在蒙、藏及印度各地传教。1707年，在拉藏汗的安排下，新任六世达赖阿旺伊西嘉措被迎回拉萨坐床。无论是世俗政权还是教权，拉藏汗都掌握在了手中，在权力的把持上，拉藏汗已经超过了他的曾祖顾实汗。什么东西都是过犹不及的，无论金钱、权力、地位还是荣耀，都不能贪图得太多，否则就会适得其反。废黜仓央嘉措拥立阿旺伊西嘉措，使得整个汗国无论是西藏、青海还是康区都陷入了混乱，一半因为信仰，一半因为权力。反对拉藏汗的人越来越多，反对的理由也很充分：仓央嘉措虽然行为出轨，但毕竟是按照五世达赖喇嘛的遗言寻找到的，而且并没有什么大错，作为观世音菩萨的化身，怎么可以随便废黜？而你所找到的新六世，有什么证据说他就是真的转世灵童呢？叛乱出现了，不是在西藏，而是在拉藏汗的大本营——青海。以罗卜藏丹津、察罕丹津为首的诸部首领宣布不承认阿旺伊西嘉措的达赖喇嘛身份，且不再听从拉藏汗的调遣，他们根据仓央嘉措的一首著名情歌“天空洁白的仙鹤，请它借给我双翅，不会远走高飞，到理塘转转就回”作为预言，于1710年在理塘找到了仓央嘉措的转世灵童格桑嘉措，拥立为六世达赖喇嘛，与拉藏汗分庭抗礼。先后三个达赖喇嘛出现，混乱的程度可谓无以复加。拉藏汗对清廷一向恭顺，也是稳定青藏和黄教教廷的重要力量，大清皇帝自然不会坐视不管，在关键时刻给予拉藏汗支持。康熙皇帝正式册封阿旺伊西嘉措为六世达赖，并派军队到西宁等地对罗卜藏丹津、察罕丹津等首领进行武力威慑，逼迫他们将格桑嘉措送到西宁由清军看护[20]。拉藏汗对于清廷感激涕零，接受清廷派官员到拉萨与自己共同管理政务。宗主国的庇护，汗国的局势似乎是稳定下来了。失去了西藏僧俗的支持，政、教权力只是在沙滩上；失去了青海诸部的军队拥护，统治的根基已经松动。拉藏汗治下的汗国，稳定，也只能是似乎而已。作为圣城的拉萨，必定还要经过多次血与火的洗礼，才能真正归于安宁。
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼629楼中原好比十字路口一繁荣的农贸市场 开始是街东头的朱家来维持市场收保护费 后来朱家经营不善 让街西头的李家给打跑了 街北头的小户人家金家也红眼了 靠墙仰脸想想怎样也能当农贸市场的老大呢？突然眼珠子一转 计上心来 对！打着为朱家报仇的旗号把李家赶跑！谁知金家也没干几年又被街南头的孙家打跑了你对我错 我错你对 反正清官难断家务事 外乡人还是不插手为好 嘿嘿630楼638楼达赖现在也就是条死狗而已，跟蜗居美国的***差不多，等达赖那天嗝屁了，中央完全可以重新自己选定达赖的接班人，由中国推选任命第达赖十五世，撤销达赖十四世的合法性。达赖七世、达赖八世都是清朝中央强行扶植上去的，西藏该认同，还是要认同的。
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼629楼中原好比十字路口一繁荣的农贸市场 开始是街东头的朱家来维持市场收保护费 后来朱家经营不善 让街西头的李家给打跑了 街北头的小户人家金家也红眼了 靠墙仰脸想想怎样也能当农贸市场的老大呢？突然眼珠子一转 计上心来 对！打着为朱家报仇的旗号把李家赶跑！谁知金家也没干几年又被街南头的孙家打跑了你对我错 我错你对 反正清官难断家务事 外乡人还是不插手为好 嘿嘿630楼638楼1那是现在，当初金家可没改姓，最大的事是“穿”而不是“吃”，搞出天大的动静。2别看房屋一间、地无一垄，不见得就死。当初金家才十三付盔甲。
能不搞笑吗，当年满族害得中华被四方列强蹂躏，不值得批判，就因为他现在也已经是中华的一员了，建立满洲国的时候怎么不想，当年宁与友邦不予家奴的时候怎么不想了，当年屠杀汉人的时候怎么不想了，就是当年的宋徽宗我们都批判，为什么就不能批判满族了，他们现在享受着丰厚的待遇，拥有特权，就不能批判了，当中国出现危机的时候，是谁出兵收复了新疆，是汉人左宗棠，是谁在越南抗法，连个正式的朝廷授予都得不到，是谁帮满人守江山，结果还被满人打压，大清终其一生，祸害了中华文化，毁灭了大量图书，科技，还抹黑汉人英雄，抬高其正统，满人退位时，汉人对待他们怎么样，好吃好喝供着，结果不满足还跑到满洲建国去了
622楼623楼627楼“间岛事件”发生后,清政府开始讨论鸭绿江北岸朝鲜人的“入籍”问题。1908年,奉天当局制定了专为奉朝接壤一带居住韩民的《韩民入籍之条件》,其具体原则如下:一、须禀请地方官转呈东三省总督批准备案。二、须在中国居住三年,有生活之本据地者。(如垦地之住所、贸易之店铺)三、须在二十岁以上而无精神病者。四、品行端正者。五、有资产或技能者。六、须可失本国国籍者。七、须剃发易服。?哈密郡王，还有吐鲁番郡王，我觉得还不是独立国家，毕竟他们是属于新疆的伊犁将军下面的乌鲁木齐都统管理，并且哈密有哈密办事大臣，吐鲁番有吐鲁番领队大臣，这些大臣基本都是满人、蒙古人或者是汉人。应该说哈密王或者吐鲁番郡王的行政职务还是在新疆地方政府的序列内的。查了下哈密王相关，清廷接到第一代哈密王额贝都拉的上书请求后，认为（额贝都拉）“诚心向化”，为“以示鼓励”，授予额贝都拉为哈密地方的“”札萨克一等达尔汗，颁札萨克印，赐红纛，哈密地方按照蒙古的例子“以旗编其所属”，对于移驻肃州的请求也答应了。至此，额贝都拉成为清朝正式册封的地方长官，哈密与清政府之间正式建立了臣属关系。哈密王的封号后来才是哈密郡王，应该算是爵位。他的行政头衔是札萨克一等达尔汗。扎萨克在蒙古各部的体系里，算是一旗的旗长。扎萨克后来演变到现在的内蒙的旗盟制，大概是现在内地的一个县的编制。本文内容于
13:06:48 被hahar_knifeking编辑 636楼649楼这个，我认为算不上实封。一个地方是否独立，要从政治、经济、军事三方面来看。如果三个权力被中央收走两个，总体说来还是虚封。比如汉朝中后期那些王国，只剩下收税权了。
628楼629楼你对我错 我错你对 反正清官难断家务事 外乡人还是不插手为好 嘿嘿630楼638楼648楼对嘛 兵不厌诈 在民族危机的战争时期 要不择手段 三十六计全用上 离间 暗杀 颠覆不失为上策
570楼 578楼但是，在死难者的人数方面，却不能随意夸大。现如今，随着互联网技术的日益发展，网络环境却出现了恶化的趋势。某些网络写手，公然造谣，说什么「清军入关期间，杀了几千万人」 ----- 对于这种谎言，就需要加以驳斥了 ！参阅下列文献资料，明朝天启六年，中国人口 9987．3万。到了顺治三年，中国人口 8848．6万。康熙元年，清朝基本统一了大陆，此时，中国人口 9179．1万。综合以上数据，可以明确的说，「清军入关」期间，清朝军队确实屠杀了很多平民。但是，所谓的「清军入关期间，杀人几千万」则纯属某些网络写手编造的弥天大谎。以下截图，摘自 赵文林、谢淑君《中国人口史》：以下截图，依然摘自 赵文林、谢淑君《中国人口史》，第377页：以下截图，依然摘自 赵文林、谢淑君《中国人口史》：参阅下列文献，万历中期，崇祯后期，顺治末年，这三组人口数据。明朝末年的人口降幅，居然远远大于「清军入关」期间。结合这样的人口数据，请问，明末清初的时候，农民军队屠杀平民的数量，以及明朝军队屠杀平民的数量，会不会高达好几千万呢？？既然答案是「不会」，那么，我们同样可以说，「清军入关」期间，清朝军队确实屠杀了很多平民。但是，所谓的「清军入关期间，杀人几千万」则纯属某些网络写手编造的弥天大谎。这很容易理解。以下截图，摘自《中国经济的长期表现》：588楼在上一楼中我也例举了一些专家的明清人口数字，被“编辑”掉了。599楼 607楼满清的确很垃圾，很窝囊，再00年间将我华夏5000年威名给丢个干净，还被列强踩在脚下，任人宰割，成为板上鱼肉。但是，不能因为满清垃圾，就将其从中国的历史中生生的割裂出去，否认满清是中国王朝，进而宣扬“满蒙非中国论”，这正好中了国外反华势力的圈套。我们应该做的，是吸取满清在近代与世界发展潮流脱轨，并快速的腐朽衰亡的历史教训，避免以后再重蹈覆辙，而不是，将其排除出中国历史，那样，正是美日汉奸和他们的主子，所喜闻乐见的，因为，他们巴不得中国复制前苏联、印度和南斯拉夫的前例，也四分五裂，土崩瓦解。
603楼理藩院就是后来民国蒙藏委员会的前身。另外，在满语体系里，国这个词是gurun，这个词意义复杂，前期人群都可以称为gurun，例如四人帮，要是翻译满语就是duin（四） niyalma（人） gurun（帮）。但是在清帝国的公文体系里，蒙古各部，只有科尔沁部可以自称gurun，而其他蒙古各部，只能自称aimen，就是部落。另外，你说的诺颜，只是蒙古语里的称号的一个，类似于汉语的领主，君。还有汗，济农，台吉。在清朝康熙准噶尔战争之后，这些称号基本都被废除，而改称亲王，郡王，贝勒，贝子，扎萨克台吉，还有塔布囊。所以我 对你说的哈密郡国，吐鲁番郡国挺感兴趣的，有出处没？本文内容于
11:56:02 被hahar_knifeking编辑 622楼623楼627楼一、须禀请地方官转呈东三省总督批准备案。二、须在中国居住三年,有生活之本据地者。(如垦地之住所、贸易之店铺)三、须在二十岁以上而无精神病者。四、品行端正者。五、有资产或技能者。六、须可失本国国籍者。七、须剃发易服。?哈密郡王，还有吐鲁番郡王，我觉得还不是独立国家，毕竟他们是属于新疆的伊犁将军下面的乌鲁木齐都统管理，并且哈密有哈密办事大臣，吐鲁番有吐鲁番领队大臣，这些大臣基本都是满人、蒙古人或者是汉人。应该说哈密王或者吐鲁番郡王的行政职务还是在新疆地方政府的序列内的。查了下哈密王相关，清廷接到第一代哈密王额贝都拉的上书请求后，认为（额贝都拉）“诚心向化”，为“以示鼓励”，授予额贝都拉为哈密地方的“”札萨克一等达尔汗，颁札萨克印，赐红纛，哈密地方按照蒙古的例子“以旗编其所属”，对于移驻肃州的请求也答应了。至此，额贝都拉成为清朝正式册封的地方长官，哈密与清政府之间正式建立了臣属关系。哈密王的封号后来才是哈密郡王，应该算是爵位。他的行政头衔是札萨克一等达尔汗。扎萨克在蒙古各部的体系里，算是一旗的旗长。扎萨克后来演变到现在的内蒙的旗盟制，大概是现在内地的一个县的编制。本文内容于
13:06:48 被hahar_knifeking编辑 636楼有封地，封地的税给交给他，也算实封吧。
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼629楼中原好比十字路口一繁荣的农贸市场 开始是街东头的朱家来维持市场收保护费 后来朱家经营不善 让街西头的李家给打跑了 街北头的小户人家金家也红眼了 靠墙仰脸想想怎样也能当农贸市场的老大呢？突然眼珠子一转 计上心来 对！打着为朱家报仇的旗号把李家赶跑！谁知金家也没干几年又被街南头的孙家打跑了你对我错 我错你对 反正清官难断家务事 外乡人还是不插手为好 嘿嘿630楼638楼现在活着的那个14st达赖喇嘛，好像是汉人呢。老家祁家川，姓祁，最起码小时候藏语都说不明白。
汉唐汉族强盛时期，汉族对少数民族的杀戮一样不少。“亡我燕支山，使我妇女无颜色”这句汉朝时期，匈奴的歌谣充分说明这一点。秦朝秦始皇派屠睢领军50万南征百越，设立桂林、南海、象郡，历史书上说极大促进了民族交流，把汉族的先进科技带到了当地，实际上当地的原住民都是当时的少数民族 ，你看现在南方地区的少数民族苗族、彝族等多生活在山区，而汉族大多数生活在平原，傻子都知道平原比山区好，难道是少数民族深明大义，把好地主动让给远方来的客人，这个好像不可能吧？这个过程也伴随着血腥和杀戮，只不过少数民族文化不发达，对这个过程没有详细的记载，而汉族作为胜利者，更不可能对此作出记录，把自己见不得人那面留在史册。汉族作为黄河流域的一个文明，2000多年就把自己的地盘从陕西和河南一部扩大到全国，可以说汉族是一个侵略性极强的民族，说汉族是绵羊民族的人纯属是傻子，当时和汉族PK的匈奴、突厥、契丹、党项强悍吧，现在他们在哪里。所以所死亡多少人不是关键，汉族和满族互相杀了多杀人也不是关键，关键的是日本从来不是中华大地的一部分，汉族和满族之间的斗争是争夺领导权的内部斗争，抗日战争是国战。 肅慎也是黃帝苗裔 可現在的滿族不承認 硬説自己是通古斯民族朝鮮半島也是萁子(帝辛之兄)造朝鮮 朝鮮是商朝後裔 還有就是宋囯 周武王立帝辛德兒子武庚為宋囯君主 武庚反叛 再立微子啓(帝辛的庶兄)為君主 爵位是公爵
624楼640楼大致就是今天内蒙古北部 外蒙古南部地區644楼貝加爾湖 漢文名北海 或小海 蘇武在那裏牧羊過日本出版的地圖標注為漢朝的日本出版的漢代地圖
601楼朝鮮半島 行政 司法 軍政 財政 包括筑城 中央政府都要過問比如 萬曆28年 公元1610年 朝鮮應南部的釜山城倒塌 要求筑城 用來防禦倭寇入侵 請求明朝政府同意朝鮮修築明朝 朝鮮國王的住房 衣服 都有嚴格規定 一旦違反規定, 朝鮮國王就會被訓斥明朝政府的使節出使朝鮮 朝鮮的國王是要跪迎的.清代 有吐魯番郡囯 和哈密郡囯 這些郡囯都有自己的法律 軍隊 貨幣 難道他們是獨立國傢? 在郡囯内 郡王被稱爲國王蒙古各部都有自己的法律 貨幣 軍隊 蒙古語諾顔 就是國王的意思 漢語一般譯為王爺 長官606楼611楼642楼643楼《大义觉迷录》中，这句话的原文如下：“在逆贼等之意，徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私，遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？”雍正说：有逆贼说我是满洲的皇帝，不是中国的皇帝，这是用来诋毁的话。他们却不知道满洲（就像）中国的籍贯，如古代的舜是东夷人，周文王是西夷人。不损其圣德。你扯淡不扯淡啊，假如柬埔寨人打进中国并统治中国，你愿意承认自己是柬埔寨人吗，不要再诡辩了
624楼640楼大致就是今天内蒙古北部 外蒙古南部地區汉地还包括贝加尔湖。
584楼601楼清代 有吐魯番郡囯 和哈密郡囯 這些郡囯都有自己的法律 軍隊 貨幣 難道他們是獨立國傢? 在郡囯内 郡王被稱爲國王蒙古各部都有自己的法律 貨幣 軍隊 蒙古語諾顔 就是國王的意思 漢語一般譯為王爺 長官606楼611楼642楼据《明实录·神宗实录》万历三十四年六月壬子条：“廷议以朝鲜为藩篱属国，海建乃款市贡夷，均受国恩，各宜自守。”所谓“海建”，即海西女真和建州女真，明廷认为海、建的地位不能等同于“藩篱属国”朝鲜，他们是国家边远地区羁縻卫所的长官，是“款市贡夷”。可见明朝皇帝尽管鄙视东北地区的女真人为“东夷”，但并没有将他们摒弃于大中国之外。《大义觉迷录》中，这句话的原文如下：“在逆贼等之意，徒谓本朝以满洲之君，入为中国之主，妄生此疆彼界之私，遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲，犹中国之有籍贯。舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？”雍正说：有逆贼说我是满洲的皇帝，不是中国的皇帝，这是用来诋毁的话。他们却不知道满洲（就像）中国的籍贯，如古代的舜是东夷人，周文王是西夷人。不损其圣德。
548楼584楼不过满族人一直觉得棒子懦弱，不待见棒子601楼明朝政府的使節出使朝鮮 朝鮮的國王是要跪迎的.清代 有吐魯番郡囯 和哈密郡囯 這些郡囯都有自己的法律 軍隊 貨幣 難道他們是獨立國傢? 在郡囯内 郡王被稱爲國王蒙古各部都有自己的法律 貨幣 軍隊 蒙古語諾顔 就是國王的意思 漢語一般譯為王爺 長官606楼611楼琉球非日本，与那国岛非日本，墨西哥州非美国，加利福尼亚非美国，白人非美国人，是侵略者种族灭绝者。朋友，历史局限性，当年明朝与满洲的差别好比今天我们与日本韩国越南北朝鲜，哪里都不一样，不是住在中国就是中国人，国家不等于民族，除了华夏人都是侨民，只有认为自己是炎黄子孙的才是华夏人，满洲人认么，蒙古人认么
584楼601楼清代 有吐魯番郡囯 和哈密郡囯 這些郡囯都有自己的法律 軍隊 貨幣 難道他們是獨立國傢? 在郡囯内 郡王被稱爲國王蒙古各部都有自己的法律 貨幣 軍隊 蒙古語諾顔 就是國王的意思 漢語一般譯為王爺 長官603楼所以我 对你说的哈密郡国，吐鲁番郡国挺感兴趣的，有出处没？本文内容于
11:56:02 被hahar_knifeking编辑 622楼623楼蒙古的大部分所謂的王爺 大都是郡王頭銜 還有是貝勒 貝子的爵位親王也有 但沒有幾個清朝皇帝每年要去承德會盟 其實就是重新宣誓結盟誓言清代皇帝 還有蒙古尊號 如康熙皇帝 蒙古尊號 博格達汗諾顔 蒙古語就是國王的意思
624楼漢武帝時期設朔方郡 把匈奴打敗 匈奴人大部分北遷 然後筑城 設朔方郡大致就是今天内蒙古北部 外蒙古南部地區
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼不是這樣的 維族人就不剃頭 厄爾魯特蒙古人也不剃頭 藏族人也不剃頭不剃頭就不是中國人了? 難道新疆 青海 西藏 内蒙古和外蒙古西部的少數民族都不是中國人?朝鮮人還真的剃過頭 在清崇德2年 崇德是清太宗的廟號 清朝第二次攻打朝鮮 攻下朝鮮后 下令朝鮮人剃頭!3個月后取消剃頭令
在一起生活二百多年了，融合了，才成了一家人！主要是没给小鬼子二百多年时间，八年就赶跑了！如果给了他二百多年时间，是否中日也融合成一家人了，大和成了中国第五十七个民族？要不说，赞同满人入关的，都是卖国贼汉奸走狗，借古论今指桑骂槐美化日本入侵！认为既然满人可以入主中原，为何日本不可，反正时间长了都是一家人了！好比冲绳自古是中国领土，过去叫琉球群岛，被日本占据二百多年，现在就是日本的了，当地人也融合进日本民族就是日本人了！所以说，民族之间是可以融合的，只要有足够长的时间！汉人也没少融合消灭掉别的民族！历史上那么多牛逼一时的民族，什么契丹，鲜卑，羌，匈奴等等，现在都没啦，到不是灭绝了，不可能杀的一个不剩，都被汉族融合进自己民族里了，都是汉族了！长期的通婚和混居，只要有足够长的时间，就融合到一起去了！电视上还演过寻找契丹人纪录片，曾经辉煌一时的契丹民族，建立大辽统治半个中国的契丹人怎么没有了，挖掘契丹古墓，根据现代DNA技术，发现一个村子的血缘最接近契丹古墓里采集的DNA，进而判断这个村子的村民就是契丹后裔，只不过都是汉族了！或许这也是满清立下的规矩，满汉不通婚，就是怕时间久了，满人也被汉人给同化了，汉人的基数实在是太大了，如果通婚，少数民族根本抵抗不了保全自己民族的独立性了！可时间长了，二百多年了，基本上这个规矩也成了空文，根本阻止不了满汉之间通婚被汉人同化了，生的孩子都随了汉族了，尤其满清灭亡，满人失去特权，跟满人民族没啥好处了，那再生的孩子就跟汉族喽！所以说，赞同满人入关是正确的，就是为日本侵华唱赞歌，日本入关！记得看个抗日剧，里面有个镜头，汉奸吓唬村里老百姓说，等皇军占领整个中国，大家都成了日本国民，到时候不和皇军合作的，有你们好受的！当年满人入关，也遭受汉人激烈反抗满人屠杀了几千万汉人，终于把汉人杀服了，才站住脚！当年汉人激烈反抗满人，和当年抗战激烈反抗日本人是一个心情和目标，堂堂中华岂能任由胡人入主中原！只不过没打过满清，屈服了！而小日本给打跑了，小日本没能成功！要不说满人和日本人当年一丘之貂，溥仪跑到东北组建满洲国，受到日本人庇护，溥仪还出访日本，会见日本天皇，受到隆重欢迎仪式，大清皇帝和日本天皇以兄弟相称，他们俩目标一致，都是征服汉人，入主中华！溥仪宁可做日本人的狗，也不愿意和中国人站在一起！汉人是家奴，他们才是最大的敌人！如果穿越下，假设当年日本像满清那样彻底征服了中国，如今是日本皇朝统治中国，人们该怎么评价当年抗战呢？是否中日一家，侵华正确？不能用二百年后的局势来判断二百年前的是否正确，形式不同，无法比较！满人没有成为中华一部分之前，他就是敌人，外敌！外来民族的入侵！抵抗是无可厚非的！在往前，大宋时期汉人抵抗蒙古人南下，难道也错了？那为何有人写诗哀叹，崖山之后，再无中国！628楼629楼中原好比十字路口一繁荣的农贸市场 开始是街东头的朱家来维持市场收保护费 后来朱家经营不善 让街西头的李家给打跑了 街北头的小户人家金家也红眼了 靠墙仰脸想想怎样也能当农贸市场的老大呢？突然眼珠子一转 计上心来 对！打着为朱家报仇的旗号把李家赶跑！谁知金家也没干几年又被街南头的孙家打跑了你对我错 我错你对 反正清官难断家务事 外乡人还是不插手为好 嘿嘿630楼只要他能改为汉族的姓 过年吃饺子 端午吃粽子 八月十五吃月饼 怎么不可以？其实达赖只是个没什么家底本钱的街头小混混 不 快死的老混混 房屋一间 地无一垄 就是有他也没这么大的能耐不是？
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