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祭拜祖先悼念逝者 清明节的由来
清明节简介
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来与传说：
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
清明节的习俗：
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节诗篇：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
《清江引清明日出游》
问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
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清明扫墓新式祭拜方式―网上祭拜
编辑：书村网发布时间:
一、网上祭拜的形成介绍
随着互联网技术的发展，自21世纪初，网络祭奠在中国悄然兴起。&网上祭拜&亦称作&网上扫墓&、&网络祭奠&、&网上祭奠&、&网上祭扫&、&在线祭拜&、&在线祭扫&等，是指利用互联网技术，在网络平台上为逝者建墓、祭扫的过程。网络祭奠服务通常由一些营利或非盈利的纪念网站或纪念平台向公众提供，也有专门为某位逝者或某些历史灾难而建的个人纪/专题念网站。
二、网上祭拜的特点
用户通常先要在某个公共纪念网站上注册，成为注册用户后为故去的亲友或名人建立虚拟的纪念空间，一般以&网上纪念馆&、&虚拟墓地&、&网上公墓&的形式出现，然后才能进行交互式的祭奠活动，包括仿真的献花、点烛、上香、摆供、祭酒、烧纸、鸣炮、行礼、诵经等传统的祭奠仪式，可以发表追思留言和纪念文章等。用户也可邀请散居各地的亲友随时随地进行祭奠活动。故人空间内可存放逝者的生平传记、历史照片、纪念文章、个人作品声像资料等，供后人缅怀追忆。部分纪念网站提供了&天堂信件&服务，祭拜者可以通过&天堂信件&向逝者诉说，信件内容不会以任何形式保留在网络上，保障了用户的隐私。
三、优点意义
1、网上祭拜的优点
&便捷&&不受地域空间的限制，任何时间任何地点都可以在网络上进行祭拜。
现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，不可能在每年的清明节、重阳节等祭祖日子亲临现场祭扫。网络祭奠平台可让用户可突破时空的阻隔，实现全天候、全球化的缅怀、祭扫。用户可随时随地在网络平台上对先人表示敬意和孝心，满足&日思夜念&愿望。
&环保节约安全&&避免传统祭拜活动所产生的环境污染。据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。网络祭扫这种节约资源、保护环境的拜祭方式，既满足人们缅怀先人、寄托哀思的需要，又可以避免上述问题。
&永久&&尽可能得保留逝者的音容笑貌与文学作品、生平传记，使子孙后代了解先人的光荣与梦想。尽管许多家庭都有家谱，但是人们只能从家谱中获得简单的信息。网络祭奠平台可把先人的文字资料及图像和声像资料永久保存下来，随时随地可让先人的音容笑貌重现眼前，让子孙万代了解祖辈的光荣与梦想。
2、网上祭拜现实意义
&传承文明：流传几千年的祭奠习俗本来就是因时而异。在互联网如此发达的今天，祭扫习俗的也需与时俱进。网络祭奠将是传承中华民族&慎终追远&的优良传统，发扬重亲情、重家庭、重孝道的传统美德的现代的、科学的方式。只要祭扫的本义不变--诚心祭奠，祭扫的方式并不重要。
&促进和谐：网络纪念馆是一个超时空的网络祭奠和沟通平台，用户不仅可以向先人表达敬意和孝思，而且可以利用这个平台加强家庭、家族成员之间的沟通，增进了解、强化亲情、维护团结，增强凝聚力，从而有利于促进社会和谐。
&激励后代：在这个虚拟的纪念空间里永久记载着祖祖辈辈的光荣历史，让散居在全球的后人都可在这个平台上了解祖辈光辉业绩及其未竟之业，以此激励后代不断追求和努力奋进。(
3、网上祭拜的意义
殡葬改革随着&改土葬为火葬&的深入，墓地的用度在逐年增加，人们最终或会面对&无墓可立&的窘状，传统文化特别是祭拜文化也或将缺失。即使在尚未全面禁止土葬的农村，由于人口流动带来的交通压力和明火祭拜等传统落后的祭拜方式带来的安全隐患和环境污染问题，已不容忽视。故此早年起民政部就发出&绿色祭拜，平安清明&的号召。互联网正全面改变着人们的生活，也逐渐改变了人们的思维方式和情感表达方式。网上祭拜应用而生，绿色殡葬和网上祭拜不仅是国家政策和环保的需要，更是市场需求和社会发展的必然趋势。
为逝去的挚爱亲友建立一方属于他/她自己的网络墓地，开拓一片灵魂空间，是我们活着的人应尽的一份责任。
四、传统特点
传统祭拜无非是烧纸时，祭拜人嘴里不停地念叨些吉利话，将纸烧成灰完毕，不乏有个别不孝子孙在敷衍，在走形式。我确实亲眼看到过，一群儿女在那里烧纸祭拜，一边说笑，一边打逗，很不严肃。 试想，在这种氛围，他们能与冥界的亲人进行交流吗?即便是交流，冥界的亲人能收到他们的信息吗?他们烧的所谓纸钱，冥界的亲人能收到吗?显然是瞎掰。不仅如此，最让人不能忍受的是，当他们烧纸走后，地面上就会留下好长时间去不掉的黑圈圈，不但烧纸时有黑烟，一刮风到处飞纸灰，即破坏空气，不美观、不卫生，还不环保。
网上祭拜就截然不同了，不仅可以收到良好的祭拜效果，而且还快捷、方便、卫生、环保，好处特别多。 祭拜是活着的人向故去的亲人表达一种追思和怀念，是一种人们头脑中的臆念、情愫，是看不见摸不着的东西，在没有网络的时代，传统的祭拜耗人、耗力、耗物、耗时，而且有局限性。网上祭拜不仅能替代传统的祭拜，有透明度，而且功能更强大。
第一步传统祭拜和网上祭拜是都是有形的，即纸和电脑。
第二步是祭拜，祭拜是无形的。
第三步传统的祭拜方式为烧纸，到灰飞烟灭祭拜结束。但此时的网上祭拜却恰恰刚刚开始，网上祭拜的最大优势就是将人们的追思和怀念化为有形了，即有陵园、纪念堂。祭拜人可以根据自己的爱好对陵园和纪念堂进行装饰。还有各种鲜花、供品、守灵动物，还能写纪念文章等等
五、绿色祭拜
清明节，这个承载着浓厚民俗文化的传统节日，经过千百年历史的演进，文化的交替，留下更多的是较为凝重的内涵，寄怀哀思早已是清明节的主要意义。随着清明节国家法定假日的推出，清明缅怀先祖、寄托哀思的优良传统更是得到中央的大力提倡，这对于中国传统文化的保护和继承无疑是起着巨大的促进作用，但随之带来的社会问题也同时增多，由于人口流动带来的交通压力和明火祭拜等传统落后祭拜方式带来的安全和环境污染问题，已不容忽视。故此早些年民政部就发出绿色祭拜、平安清明的号召，民政部还曾在2007《民政部关于做好清明节期间群众祭奠活动相关工作的通知》中明确提倡采用网上祭拜的方式进行绿色祭祀。随着互联网的普及，互联网正全面改变着人们的生活，也改变了人们的思维和情感表达方式。互联网以永恒的时间和无限的空间，给人类情感的表达和生命的延续赋予了一种新的形式。在此背景下，网上纪念馆应运而生。
网上纪念馆，融合网上祭拜与网上纪念为一体，在网上纪念馆中不仅可以模拟传统祭拜，还是寄托哀思、表达思念、倾诉情感的最佳之所，网上纪念馆的出现，使人们的祭拜变得更加方便，更加贴近生活，更使那些沉浸在失去亲人痛苦之中的人们有了一个倾诉思念苦水的地方，其压抑的心情在这里能得到较好的释放，有益身心健康，促进社会和谐。同时，网上纪念馆的出现，使人们对传统土葬和殡仪方式的观点开始发生转变，人们开始从追求传统殡仪中的迷信与攀比的表面形式，逐渐转变为更高雅的情感表达与精神寄托的网上纪念方式，这对于&土葬改火葬&政策的推行，促进殡葬事业健康发展，起到了很大的促进作用。
倡导文明祭扫，推行网上祭奠，以网上纪念馆为平台进行祭拜与追思扫墓，以此纪念仙逝的挚爱亲友，既是对仙逝的挚爱亲友的最佳缅怀和追思方式，同时也是响应中央政策号召的切身行动，更是我们释放情怀的理想方式。　　
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一年的时间都是什么时候祭祀亲人？
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清明节、过年、七月十五
清明节前后把。。。
一年中的重要祭祀节日
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以下日期为农历 ．
五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。
六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。
七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。
七月三十：地藏菩萨生日，将救助一切行善之人。
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