[灵异事件]:世界十大奇异事件&全纪录
周恩来总理和佛教的因缘！
&中国人必需知道的事实！
在《周恩来早期文集》里，收录了周恩来总理青年时期的三篇佛学日记，从中可见周恩来总理对佛学的研究程度：
（丁巳十一月十九日戊申）（星期二）
　　气候：晴阴不定。温度：四十五度。
　　提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
　　（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬仙、涤非来。去后取《南开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
　　（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、念远、〔季〕贤信各一。致安甫、〔速〕达信片一。
　　今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记就从今日记起。但愿自今日往后，一天不缺，留个纪念。等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着或者有点儿趣味。若是说留着事迹给人家看，这个我是万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我、教我、照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未报，又怎么能够成佛呢？俗语说得好：“人要有志气。”我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。有生以来沾着这个“情”字，至于赤子之心……
　　② 以下此行日记已用墨笔涂沫不易辨清。
（丁巳十一月二十日己酉）（星期三）
　　气候：早雨晚晴。温度：三十八度三。
　　提要：（修学）佛门十戒：杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、嫉、恚、痴。
　　（治事）早，涤愆、冠贤来。既去，读母亲遗墨。下午，见伯鸣，遇朴山，偕至浅草观电影。
　　（通信）接剑帆信一。
　　晨间起来后，童冠贤来，等吴涤愆，打算同到江勉君的住处，约他做南开同学会的庶务，不一会儿涤愆来了，两个人商量一同前往。忽然想到书记一职，陈铁卿还没答应担任，所以先打算去劝铁卿。本来这书记的事，冠贤干事长先叫我干，我想想我要预备功课，三月里还打算考师范，实在没有闲功夫，便辞绝了。就是评议员，我还打算辞去，等到后天开会时向大家说说，不定可辞去辞不去。他们走后，我把带来的母亲亲笔写的诗本打开来念了几遍，焚好了香，静坐一会儿，觉得心里非常的难受，那眼泪忍不住的要流下来。计算母亲写诗的年月，离现在整整的二十六年，那时候母亲才十五岁，还在外婆家呢。想起来时光容易，墨迹还有，母亲已去世十年了。不知还想着有我这儿子没有？
（戊午正月初一日己丑）（星期一）
　　气候：阴云满天。温度：四十二度三。
　　提要：“想要想比现在还新的思想”＼
　　　　　 “做要做现在最新的事情” 有如三宝。
　　　　　“学要学离现在最近的学问”／
　　（修学）万象都由心自造，寂寥天地不关情。
　　（治事）昨夜与蓬、山两兄谈至今晓三钟始睡。九钟起，早饭毕，涤愆来，三人同至其寓，自炊饭食，甚欢。下午往神田。晚归来静坐。
　　（通信）接拱宸信一。致硕陆、问凯信共一。
我们家中有两句俗语：“大年初一不高兴，一年晦气”。现在又是大年初一了，叫我高兴我从哪里高兴起；叫我不高兴我的不高兴的事情可多了。守着家规暂把那不高兴的事情不去想他。先乘着今天是元旦，立个这年内应行的方针。我平生最烦面的是平常人立了志向不去行。我嫌他是多事。今天我也立志了，但是我这志是早定了。不过今天想的是这一年内进行的方针问题，既然比那铺张门面的话小，事情究比较着得亲切而易行了。我先把它写出来，做个旧历元旦的开笔篇吧：第一，想要想比现在还新的思想；第二，做要做现在最新的事情；第三，学要学离现在最近的学问。思想要自由，做事要实在，学问要真切。
最能够体现周恩来的佛学造诣的还有他著名的“上马杀贼，下马学佛”的题词。
1939年春，周恩来到南岳衡山为游击干部训练班作报告。当时南岳寺观里的僧人以丘赞、演文法师为首，组织了一个救亡团体———“南岳佛教救国协会”，决心为抗日事业尽一份力量。但是他们的意见很不一致，演文主张成立一支僧军，奔赴抗日战场，直接同日本鬼子拼杀，而丘赞不同意，认为杀生是犯了佛门戒律，彼此争执不休，便请周恩来“裁决”。
第二天，周恩来来到上封寺。他高度评价了僧人们的爱国热情，又提出不必成立僧军的主张。谈话将要结束时，丘赞请周恩来题词。周恩来没有推辞，接过笔默想片刻，洋洋洒洒地在宣纸上写了八个大字“上马杀贼，下马学佛。”丘赞望着题词，沉吟了一会道：“弟子斗胆请教，先生题词‘杀贼’与‘学佛’联系在一起，于教义是否相符？”
周恩来笑着解释说：“阿罗汉的第一个汉译是‘杀贼’。不杀除烦恼之贼，就成不了阿罗汉。我写的是‘杀贼’。不是‘杀人’，这个‘贼’当然是指佛教中不能容忍的歹徒。现在日本强贼正在大批杀我同胞，我们不把杀人的贼杀掉，怎么普渡众生？这是善举，杀贼就是为了爱国，也是为佛门清静。你们出家人只出家没有出国，所以同样要保国爱国。抗战就是杀贼，杀贼就是抗战爱国。”
周恩来把“杀贼”与“学佛”紧紧联系起来，使得丘赞不得不从心理上承认杀贼的合理性，接着又把“杀人”与“杀贼”这两个关系一区别分清，将“杀贼”提高到“普渡众生”、“善举”这样的佛家最高教义上来认识，最后说到抗战救国的大目标上来。真是步步为营，循循善诱。丘赞听后激动地说：“周先生真是博学，精于教义，通晓佛理。我明白了，只有上马杀贼，才能下马学佛。我们出家人也要投身抗日，手持戒刀，上马杀贼。”
鲜有人知，周恩来总理也是佛门皈依弟子，他的皈依师父是虚云老和尚。据1999年《佛教文化》第41期载文：
据全国劳模、党委书记出身的灵岩寺（位于江西省大余县的灵岩寺）副主持法安法师（参加过淮海战役。解放后在核工业部某铀矿工作,总支书记兼坑长。曾被评为全国劳动模范和学毛著标兵。后提拔当党委副书记兼第一副矿长，一直干到退休。副局级。后出家）说，李先念是在少林寺皈依的，刘少奇是在菩陀山皈依的，提起周恩来的皈依又生出一段故事。
有一次在武汉，毛泽东问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满？”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。”
“你皈依了那一个？”“虚云老和尚。”“这虚云老和尚何许人也？”“虚云老和尚是当代高僧，他父亲是泉州知府，父亲和叔叔就他一个男儿，给他讨了两个老婆，可他出了家，拾树叶充饥，忍人所不能忍，行人所不能行……”
毛泽东被周恩来说的心动，要周将虚老叫来武汉，虚老不肯：“自古法王大于人王，毛泽东要皈依，叫他到南华来。”毛泽东听后也气得一倔，皈依就此告吹。
周恩来未满一岁时，小叔父周贻淦病危，心地善良的周贻能夫妇为了使周贻淦兄弟在弥留之际得到一点安慰，就把周恩来过继给了贻淦。两个月后，贻淦病故。于是周恩来就有了生母、继母和乳母三位母亲。
生母万冬儿是清河县知县万青选的第12个女儿，容貌俊美，聪慧精敏。虽不识字，但从小常随为官的父亲外出，见多识广，十分能干。周攀龙去世后，整个破落贫困的大家庭，全靠万氏来支撑。
万妈妈生性开朗，爽直豪放，办事果断。是一位为人善良，乐于助人，顾全大局的女性。出嫁后，娘家人还经常请她去决断疑难。据老人回忆，万冬儿调解纠纷的秘诀是“六合敬”，求同存异。在35岁时患肺痨而死，她的优秀品质，给年幼的周恩来以无形影响。为中华民族造就了一位杰出的治国高手和卓越的外交家。
继母陈妈妈出身于书香门第，温文好学，爱好诗词、戏曲、小说和绘画。丈夫去世后，她把小恩来当做唯一的精神寄托和生活希望。小恩来三四岁的时候就跟她读书写字，5岁以后跟她学唐诗宋词，熟读“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗篇。
小恩来掌握了一、二百字后，课以《弟子规》。她并不要求孩子认得那些字，“遵循勿忘”而已，三字文合辙押韵，易记易诵，小恩来跟着娘念，兴越盎浓。《弟子规》是封建时代的童蒙读物，讲述如何做人的道理。当代佛学大师净空法师就主张学佛的人先学《弟子规》，先学会如何做人，然后学佛，从周恩来这个成功典型上看是很有见地的。
陈妈妈经常给他讲故事，如《天雨花》、《再生缘》、和梁红玉击鼓抗金兵、太平天国、义和团等，恩来“终日听之不倦。”
天雨花出自佛典。有两则记载：一是《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天华（花）散诸菩萨大弟子。华至菩萨皆堕落，至大弟子便着不堕，一切弟子神力去华，为能令去。”
二是《法华经·序品》：“尔时，世尊四众围绕，供养恭敬，关重赞叹，为诸菩萨说大乘经。……佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华而散佛上，及诸大众。”
陈妈妈讲的《天雨花》故事指的是中国古代讲唱文学代表作，为清代陶贞怀著。它通过主人公左维熙与阉党郑国泰、魏忠贤的斗争故事，反映了明朝后期东林党与阉党斗争历史，再现了明末著名的挺击案、红头丸和秽宫案等重大事件。贯穿了因果报应的佛家思想，教人要诸恶莫作，善事奉行，慈悲济世。
《再生缘》弹词为清代奇女列传，作者为杭州女才子陈端生。讲述才貌双全的孟丽君和皇甫少华爱情故事，颂扬了追求独立奋斗精神，宣扬佛教勇猛精进，难忍能忍、难行能行，报众生恩的思想。郭沫若对陈端生评价很高，他认为她在中国文坛名气应不逊李清照，在世界文学史上的地位，可与《傲慢与偏见》作者简·奥斯订、《简爱》作者勃朗特相提并论。
周恩来对陈妈妈感情特别深厚，将她的诗稿遗墨一直带到身边，日，陈妈妈去世10周年之际，他在日本一边焚香，一边流泪拜读。1920年周恩来领导天津学生运动，在警察厅非法拘留时写过一篇情深意切的《念娘文》寄托怀念。
乳母蒋妈妈是农家劳动妇女。勤劳俭朴，心地善良，信奉佛教，长年吃斋。在吃饭时，常把播种、插秧、收割、舂米的事讲给小恩来听。还带他到乡下家中玩，亲眼看看农民的耕耘劳动，帮助小恩来在庭院里种玉米、南瓜和一些蔬菜，养成爱劳动的习惯。有一次，家里有人生病，乳母带着他到东岳庙求东岳大帝保佑。小恩来在庙门口看见一个菩萨的手指断了，才知道菩萨全是泥巴做的。他开始怀疑，拉着乳母说：“这菩萨是泥做的，求他有什么用？”虔信神明的乳母被五岁孩子的问话惊呆了。周恩来在南开学校读书，蒋妈妈到天津去探望他。周恩来留蒋妈妈住了5天。临行时，他请伯父替蒋妈妈买了船票，并送他几十元钱。他知道蒋妈妈持斋吃素，专门让她带上一只吃饭用的瓷缸和一条毛巾，在路上用。
周恩来三位信奉佛教的生母、嗣母、乳母都把人间最珍贵的母爱、不同的性格和人生经历传给了他；同时也把救苦救难、忘我利他、普度众生的佛家思想传给了他。潜移默化，日积月累地在周恩来幼小的心灵里发芽、生根，长大，必定长成参天大树。
知恩图报是佛教倡导的美德，在青年周恩来心灵上烙印很深。他在日的日记上写道：“（修学）慎则为佛，迷则众生。我今年已18岁了，想起从小到今，真是一无所成，光阴白过。既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父、师长、朋友。若大者说什么国家社会，更是没有尽一点力了。佛说的报恩为上，我连恩还未报，又怎能够成佛呢？俗话说得对：人要有志气。我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，以安他们的心，也不枉人生一世。”
日，20岁的周恩来接堂弟来信，得知叔父周贻奎在贫病中逝去，异常悲伤，他时不时地焚香读《真言净落提》、《禅议》、《般若经》等佛教经书。这一段时间，是周恩来一生中读佛经最多的时期。
周恩来通过阅读《新青年》等杂志和认真思索，表示要“随着进化的轨道，去做那最新最近于大同理想的事情。”对能领悟到这一点，十分喜悦，在日的日记中写道：“风雪残留犹未尽，一轮红日已东升。”这些思想的产生和周总理幼时佛教化的家庭，及个人接触的大乘佛法济世度人的精神不无关系。
在战争年代，周恩来善于把佛教的教义圆融于维护民族和国家的尊严、捍卫国家领土和主权的伟大事业之中。如抗日时期，他为南岳僧众题写“上马杀贼，下马学佛”，去绍兴参拜大禹陵，给家乡亲朋题写了30多件题词等，都体现了慈悲的胸怀，灵活的斗争艺术和渊博的佛学知识。
以下为一些“伟人”对佛教的看法：
马克思：辨证法在佛教中已达到很精细的程度。
恩格斯：佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辨证法最初来源于佛教。
孙中山：佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。
鲁 迅：释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早就已明白地启示了。
爱因斯坦：如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
梁启超：佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。
康有为：佛学博大精深，虽有圣哲无所措手。
尼 采：佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
禅不是宗教、不是哲学、不是科学，更没有形态或教条，它是冷静而投入生活与工作的智慧和态度。
爱因斯坦：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”
周恩来总理遗体火化那天的灵异事件
上百年泉涌的井好好地为什么突然干了。而且干的就这么巧，就在周恩来灵车已离开医院，到八宝山来火化的时候干了。
　　日，就在周总理遗体火化的当天下午，在北京八宝山发生了一件谁也意料不到的奇事——八宝山的水井突然干枯了！对此，人们议论纷纷，什么猜测和说法都有。　
　　八宝山这口18米的深井，是明朝永乐年间建护国寺时打的，当打到18米时，打出了几个泉眼，碗口粗细的泉眼“咕嘟、咕嘟”地向外冒着清凉的泉水。其后，北京地区几次逢干旱，八宝山附近的井水皆干，惟有此井泉水不绝，附近村庄的人们都到这里拉水吃。人们说八宝山风水好，是皇上赏赐的圣地。1950年在井口安上了水车，1958年又安装了抽水泵，建了水塔，从此公墓吃水不用发愁。　
　　上世纪70年代初，随着城市建设速度的加快，大量开采地下水，井里的水位也逐年下降，但一直没有断了泉水，八宝山人也从不为水而担忧。但在周恩来去世后，井里的水量骤减，有时水塔只够抽满，好在不一会泉水又复出，人们也没在意。　
　　周恩来遗体火化的当天下午，人们打开水龙头，发现水龙头张着口却吐不出一滴水来。人们以为是水塔没抽上水来，电工肖义就来到水塔前，合上电闸，抽水泵声音嘶哑地干吼着，却抽不上一点水。肖义有些奇怪，难道井里真的没水了！他抬起一块石头扔到井里，井底传来清脆的石头落地的声响。他不相信自己的耳朵，又丢了一块石头，还是没有水声。不好！他马上跑去向李兆诚副主任汇报。　
　　李兆诚闻听马上带几个人来掏井。没有水还了得，这么多人的吃用水全指望这口井了。井里不会没水，估计是多年未掏井，泥沙把泉眼堵住了。　
　　他们扛着梯子来到井旁，用手电向井底照了照。井底里黑乎乎地，手电光根本照不到底，照到半截灯光就无力地消失了。人们把梯子慢慢地放到井底，李兆诚第一个下去。竹梯子在李兆诚的脚下发出“吱嘎、吱嘎”的声音，在空洞的井里听起来特别地响，越往下走，阴冷潮湿的气味就越重，抬头看看，井口只有锅那么大。头顶上，肖义等人拿着铁锹等工具下井。估计摸到底了，李兆诚停住脚，用手电向下看看，离井底还有半人高，井底全是潮湿的沙子，一点水也没有。他纵身一跳，站在松软的沙土上，用手电照着上面的人，让他们顺利地爬下来。等人们都下来了，他们便动手清理泉眼。可奇怪的是几个碗口粗细的泉眼都没被堵，全都赤裸裸地在岩缝之间，张着黑洞洞的大口
　这真是不可思议，几个人越琢磨越觉得这井干得奇怪，早不干晚不干，偏偏在周恩来火化的这天干了。几个人在黑洞洞的井底愣了半天，一闪一闪的手电光中，人的模样都有些走形，变得有些可怕，巨大的身影在井壁上忽闪忽闪地晃动，人们的说话声也空洞而有回音，像是从另一个世界传来的，人们不禁有些毛骨悚然。不知是谁用颤抖而微小的声音说：“先上去再说吧，别老在这儿呆着。”
　　李兆诚抬头看看高高的井口，确实呆在这里有一种远离人间、在阴曹地府的感觉。“好，先上去，等明天看看还能不能出水。”几个人一个跟着一个爬出了深井，来到外面，人们才重重地吐口气，轻松许多。　
　　那一夜，八宝山没有水，人们只有靠上午接的水来解渴、洗漱。　
　　第二天，井里还是没有水，只好派车到附近的单位拉水以解燃眉之急。　
　　从此以后，这口上百年的水井干涸了，再没有甘甜的泉水供人们湿润干渴的喉咙了。　
　　水，水到底哪去了？!　
　　这件事惊动了八宝山，人们议论纷纷，说什么的都有，其中也不乏带有迷信色彩的猜测。因为无从解释上百年泉涌的井好好地为什么突然干了。而且干的就这么巧，就在周恩来灵车已离开医院，到八宝山来火化的时候干了。人们无法解释这奇特的自然现象，就自然而然地发挥联想，把它同周恩来去世联系在一起。　
　　有人说：“总理去世，不光老百姓难受得哭，连老天爷也难过地哭，把泉眼都哭干了。”
　　有人说：“总理不是凡人，是天上神仙下凡为老百姓解救困苦的，自古以来有神人出现和离去的时候，总会有奇异天象出现。这不总理走了，泉水也就干了。”
　　还有人说：“咱八宝山公墓就是当年总理指示兴建的。总理走了，八宝山的泉水怕总理寂寞也跟着走了。”
人们议论纷纷，说什么的都有，这现象到底是天意还是巧合，谁也说不好。　
　　后来八宝山一连拉了好几个月的水吃，直到打出了新的井才结束了拉水吃的日子。但新打的机井再未打出泉水，水也没原先那口井里的好喝。(摘自《八宝山纪事》)
周总理临终留下的一个千古无法破译之谜
日，周恩来的身体像一盏即将耗尽油的灯，摇曳的生命之火发出微弱顽强的弥留之光，时断时续的昏迷、清醒，使周恩来倍受病魔折磨的痛苦。上午，他又一次从死神手里挣脱回来，微微睁开眼，嘴唇动了动，吐出非常微弱的声音，卫士俯身细听，只听见一个“呜，呜”的音节，卫士顺着话音向几乎已经连摆头的劲都没有的总理提示一件件事情，总理见卫士说不准他的心思，神情渐渐焦急起来，又吃力地说：“邬、邬，钓鱼台的那个……”邓大姐在一边试着问：“是不是还有话要和人说？”总理微微地点点头。大家马上按“呜”的音在钓鱼台那里排，咦——“会不会是邬吉成？”总理点了下头。
中午1点，邬吉成正好在家，总理的卫士张树迎打电话给他，急切地说：“老邬，总理要见你，请你马上过来。”邬吉成放在电话，叫上车子就往305医院奔驰而去。
总理会和我说什么？临终之际还念念不能放下的一桩未了心愿是什么？”邬吉成含泪猜想。到了305医院，当他来到总理病房门口，却被护士拦住了，告诉说：“总理又昏迷过去了，你先到护士值班室等等。总理醒来我再叫你。”他失望地望了望眼前的门，只好独自在护士值班室里默默地等待总理苏醒。时间一分一秒地流逝，3
个小时过去了，有人跑进来通知他：“准备一下，总理醒过来了，要见你，医生正在给总理治疗，马上就可以进去看总理。”
邬吉成激动地走到总理病房门口。
可是总理没能等到医生治疗完，便又一次进入了昏迷状态，而且这一次时间更长。邬吉成从2日中午1点多一直等到次日凌晨。总理一直没有醒过来。邬吉成非常难过地走出总理治疗小楼，在寒夜里徜徉。邓大姐也在那里徘徊，她眼睛里布满了血丝，显得很憔悴。她见到邬吉成还在苦等总理苏醒，叹了口气，委实不忍心直说总理已经很难清醒过来，只是叫邬吉成先回去，如果总理苏醒过来，再通知他。邬吉成想想也对，便向大姐提出，想在门口看总理一眼。大姐答应了他的要求。
邬吉成又走进楼里的病房，蹑手蹑脚穿过外面的客厅，生怕惊动总理。到屏风边他止住了脚步，眼泪却不知不觉地流了出来。在这之前，他最后一次见到总理是
日，那天总理会见罗马尼亚客人，邬吉成和以前一样负责警卫陪同外宾一起来到医院，那时总理已经瘦弱不堪，说话的声音也十分微弱，但是总理特有的儒雅风度却丝毫未减……没想到4个月不见，总理英俊潇洒的容貌已经被癌症彻底摧毁……邬吉成痛苦地想：“总理，您找我要说什么呢？总理，您醒来吧，无论您让我怎么做，我都绝对服从。”可是，周恩来再也没醒来。邬吉成默默朝着病床向敬爱的周总理敬了一个军礼。
1月8日上午，一颗伟大的心脏停止了跳动。周恩来临终前为何要见邬吉成，成了无法破译的千古之谜！
世界十大奇异事件 全纪录
第十位：耶路撒冷哭墙「流泪」揭未世先兆？！
以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象，著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。
哭墙流出水滴一直持续了，圣殿山的管理官员已知此事，那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出。但有专家指若是正常滴水，不会不被蒸发，而且亦不扩
散，实在是谜！
一些犹太教的神秘教派更指，在他们的典籍中预言，若哭墙流泪的话，是世界未日的先兆。考古专家一个小组对此进行了调查研究，指「这不像是水迹，看来是植物的分泌物」。但当中没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案！
第九位：成吉思汗墓陵诅咒显现
相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒，2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出外蒙古。一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。
之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。
第八位：卡米拉梦后惊见戴妃鬼魂
报道说，戴安娜情敌卡米拉与王储查理斯，2002年7月在苏格兰梅伊古堡留宿时，在睡梦中赫然看见戴妃的鬼魂出现在床前，精神陷入崩溃。卡米拉又因自己与查理斯的婚外情，对戴妃造成的伤害深感愧疚，失控落泪，恳求戴妃原谅。
另外戴安娜一直盛传她冤魂不息，鬼魂在她的童年故居兼香冢、史宾沙家族封地的大宅，以及附近湖畔的墓地出没。许多访客声称在湖面等各处看到她显灵，甚至见过她站在湖边饮泣和说话，似乎仍有心事未了。戴妃弟弟史宾沙伯爵的发言人福克斯承认：「人们在奥尔索普封地目睹怪事发生。」据报戴妃香冢所在的小岛，是戴妃生前其中一个喜欢的地方。
职员称，他也曾见过戴妃鬼魂，戴妃还好象想跟他说话。他说：「她站在湖边，哭个不停。她在说话，想告诉我一些事，但我无法明白她的意思。我觉得她非常不开心，因为她还有很多心事未了。」
第七位：长白山天池水怪再现身
神秘莫测的「长白山天池水怪」最近两次现身。继日在长白山北坡，两名当地人发现「水怪」后，7月25日在长白山西坡又有更多的人目击了这一不明生物。
吉林长白山国家级自然保护区管理局松江河旅游分局孟凡迎局长说，今年7月25日下午2点左右，在长白山西坡山顶有一些游客目睹了「天池水怪」。在山顶一位经营出租望远镜的董先生说，当时「水怪」出现在朝鲜一侧的水面，离岸边大约一百多米远。
只见它窜上来又下去，就像海豹戏水那样，给人的第一感觉是鱼在飞跃。从望远镜里看，它的样子黑乎乎的，不是很大，看不清是什么东西，有的说它像恐龙，有的说像大铁锅，有的说像水牛，但绝对不是鱼。它在水中游弋了十多分钟后消失。当时在山上的一、二百名游客也都看到了。
近百年来，「水怪」一直是这个高山湖泊中的一个不解之谜。但从上世纪初地方文献的详细记载到近几十年数以千计的人几十次的目击，使天池存在「水怪」成为难以否认的事实。
第六位：天主教枢机主教胡振中准确预言自己死亡日子
天主教枢机主教胡振中在日6时在玛丽医院病逝，享年77岁。胡振中患有骨髓癌。已退休的陈子殷神父，主持弥撒时，透露了胡枢机生前一件事。他指胡枢机曾向同僚说，指香港过往两位华籍主教徐诚\斌以及李宏基，先后于5月23号及7月23号病逝；按次序排列，自己或会在9月23号死。
结果胡枢机最终真的在自己预言日子逝世，巧合得令人难以置信。而且本港过去五位教区主教，同样均在「3」字尾?日子逝世；最奇妙是连同刚离世?胡振中在内，历任3位华籍主教，均在「23日」魂归天国。
本港过去五位主教，逝世日尾数均是「3」字。
第一任的恩理觉主教殁于9月3日；
第二任白英奇主教则于2月13日逝世；
第三任兼本港教区首位华人主教徐诚\斌殁于23日；
第四任的华籍主教李宏基殁于23日；
以及最后的胡振中枢机主教，则亦殁于23日。
就连刚接任主教一职的陈日君的生辰是在13号。
第五位：澳洲圣母像显神迹流泪
一尊在泰国购买的圣母像竟流眼泪，数以百计的信众涌往拜圣像。虔诚\天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。
鲍威尔说第一次发现圣像哭泣是日，但当时她不肯定这是否一个只有她本人才能见到的神迹，直至神像在复活节再次流泪。连当地教区神父在内的无数目击者面前。
复活节以来，数以百计的人已经到过鲍威尔的家朝圣。鲍威尔在家里设置了一个圣坛，供奉这尊圣母像。后来更作出了科学检查，发现不是骗局，而流出的
哭水不断，更有重病人仕摸过圣母像离奇痊愈。
第四位：台 湾澎湖海底发现远古文明
中华水下考古学会筹备会的潜水专家成员，在2002年7月，在澎湖东吉岛附近海域发现了一座水底古石墙的遗迹，成为台
湾海域附近继虎井沉城之后最受瞩目的一个疑似古沉城遗迹。
这座疑是人为建造物的水下石墙的年代、整体建筑原来形貌、功能不明，至于它到底是人造建筑抑或自然形成的海下产物，都还是个谜。石墙发现后，有人推测它的年代在六千年以前，有的推测在一万年以前。这些考古上的问题，都有待学界，尤其是考古的城址专家作更进一步研究判断。
这座疑似人工建筑而成的石墙，在东吉屿西北侧，水深二十五米至三十米之间。石墙的平均高度约一公尺，宽度约五十公分左右，长度约一百米，呈东西走向。根据声纳扫描资料显示，这里有同样的墙约四至五道。潜水人员实地探勘并发现，墙面部分的小凹洞还夹杂着小卵石。
潜水人员发现的这个结果，部分专家推测这是人工建筑的石墙，也可能是古代城墙的一部分遗迹。尤其，台
湾附近海域第一座沉城遗址，1976年发现的虎井沉城，与这个新的水下发现相隔仅一百里左右，两个遗迹之间的关联引人遐想。曾有人推估虎井沉城年代可能在七千至一万年前。
第三位：英国国防部公开UFO档案
英国大法官办公室2002年11月宣布，由于取消及修订了近百条法例，同时政府在未来三年分阶段实施信息自由法案，因此扩大了公众的查阅档案范围。
国防部档案将公开UFO资料，包括伦德尔沙姆档案，那是国防部与公众就1980年12月在萨福克空军基地附近发现神秘闪光。据报，国防部内部文件写道：「没有证据显示这些不明闪光对英国防卫构成威胁，国防部亦没有作进一步调查。」国防部官员称，当晚在雷达上并没有发现任何物体，他们认为那些闪光是机师误会了附近的灯塔光线或是见到流星。但公众及国会议员的查询信件雪
片般飞来。那些神秘生物约五呎高及穿尼龙压力衣，其手部似爪及有三只手指和一只拇指。此事愈传愈烈，在1992年7月才平息。
第二位：美国「大脚八」之谜被指是骗局
美国著名的「大脚八」于1958年首次经媒体报道后，曾在美国掀起了一阵「大脚八」热。但是这个历时44年的谜团终于在日一名84岁的老人家过世后终于真相大白。这名老人的家人在加州的洪堡县揭了谜底，「大脚八」原来是由他一手制造的一个「玩笑」。
去世老人名为雷韦莱士，他的家族一直经营着建筑业生意。1958年8月，一名该家族公司的职员、推土机操作员在洪堡县的工地发现了若干神秘的「巨大脚印」。当地的《洪堡时报》在头版头条位置刊登了这条消息，「大脚八」一词不胫而走。
据韦莱士的家人说，当时韦莱士请一个朋友刻制了大木脚的模型，并与他的兄弟威尔伯穿上了「大脚」制造那些脚印，从而为那些对「喜马拉雅雪人」着迷的美国人创造了本土版的「可怕的怪物」。而之后那段「大脚八」走入森林的菲林片段，更说是他太太穿上猩猩皮衣假扮的，但却没有拿出猩猩衣出来作证，之
后更指在他之前已有许多人发现「大脚八」，事件引起各方争论。
第一位：华航怪异事件5至12月未停过
台湾中华航空民航机在2002年5月离奇坠毁澎湖海域，二百多人全部死亡，之后网络上盛传一段「华航CI611罹难者的语音留言」，留言中听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声，很多听过的人都说：「很可怕！」将这封信传出去的张先生说，当初只传给两个人，没想到传遍台
为了查出留言者的来源，张先生曾经求助「远传电信公司」，但找不到答案。为求慎重，他也到屏东市警局报案，可惜警察也帮不了甚么忙。
留言内容一开始是留言信箱的报时：「送出，星期四，5点21分」，之后是长达10秒的哭泣声，声音听起来应该是个男人，但咬字不清，只能听到一连串的「呜呜呜」，之后再是长10秒钟的哭泣。最后十秒又继续一段很模糊的男性声音，听到「不要、我不要死、不要死在这里」。一分钟到了，语音自动切断。录音的时间，则是今年5月30日，即华航罹难者头七的前一天。
后来发现昔日华航曾运\送千岛湖事件的死者回台
湾，该机之后坠毁，之后华航派了另一架机运\尸回台，那机就是华航CI611！到日，台
湾复兴航空公司一架法制ATR72螺旋桨货机在飞往澳门途中，于凌晨一时五十六分在澎湖西南海面坠毁，机上载有七吨普通货物及两名正副机长。
失事货机曾在2002年5月华航空难中负责运\载二百多位罹难者遗体返回台北的任务！事件太巧合！
坠机地点距5月台 湾华航客机失事的地点仅相距约只有10里。有台
湾媒体报道，澎湖西南近百里的海空领域经常发生类似罗盘无故打转、海面出现白光等超自然现象，澎湖海域过去35年来发生10宗空难，16年来已坠掉5架飞机，被称为「澎湖百慕达」。
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