宣和召在皇家撮箕普通话怎么讲讲

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-04 22:50 标签： 我知道你在听我怎么讲
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“妈祖”形象和名称演变的历史的研究.doc64页
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山东大学硕士学位论文
妈祖，从一位民问神灵演变成官方神灵。这与历代皇帝的褒封有密切关系，
这些褒封一方面是对妈祖功德的加封，另一方面是对妈祖形象和身份的塑造。
从北宋宣和五年（１１２３年）宋钦宗首次赐予湄洲“灵女庙”庙额“顺济’’
开始，妈祖的形象就开始在官方的介入中发生了变化。之后，官方又给予妈祖“夫
人’’“妃＂“天妃＂“天后”，还有文人创造的“天上圣母”的称号，这无疑是对妈
祖至高的崇敬。同时，民间也进行着妈祖名称的演变过程，即从民间女子林默到
“神女”享受供奉，再至明朝时期的闽地和东南沿海“娘妈”称呼，发展到清代
初期康熙年问则以“妈祖”之名最为流行。
在妈祖信仰的发展过程中，从女性成长的角度看，妈祖的身份发生着这样一
种变化，即：从民间未婚女子林默到巧于巫术的“巫祝”，殁后乡人供奉为“灵
女”，再晋升为“夫人”“妃＂，这从称呼上从未出嫁的贞洁女子到已为人妻的转
变，再至“天上圣母”“娘妈’’，从名称中就完全就有了母亲的影子。在官方和民
间两种力量的作用下，妈祖形象除了神灵具有的神能之外，还有了传统女性的优
秀品质和完美的女性形象。因此，在妈祖信仰的传播过程中，妈祖名称、形象都
因时因地发生着变化。
从妈祖名称的演变反映出每个时代对妈祖形象的塑造，而妈祖形象的变迁是
在官方和民间两个作用下进行的，是每个时代传统文化的缩影，更是对中国传统
女性表率的不断建构的结果。
关键词：妈祖；天妃；天上圣母；演变；妈祖信仰
山东大学硕士学位论文
ＡＢＳＴＲＡＣＴ
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