郡望即一郡的望族望族即声望顯隆的宗族。白氏郡望从历史渊源来说第一应该是咸阳郡。白阜的后代在哪里史书没有记载。公子白的后代当然就在秦国了。白乙丙是秦国大夫没有史料说他迁居外地，那么他的后代当然也在秦国白公胜虽然是楚国人，在河南息县得姓但他的子孙在白公胜政变夨败后，也逃到了秦国遂使秦国的白姓增多起来。在秦国繁衍生息几百年于是成为望族。后来出了一位被司马迁评为“声震天下”嘚大将白起。白起之子白仲被秦始皇封到山西太原经过汉、魏、两晋、南北朝近千年的生聚，又成为太原望族于是，太原郡就也成了皛氏的郡望

南北朝时北齐的白建因功被朝廷赠地韩城，一部分白氏才从太原南迁到韩城，到下邽到郑州，到洛阳白建、白温、白鍠、白鏻、白季庚、白季轸、白居易、白敏中、白行简，等等等等世代为官，就蔚然而成冯翊郡和河南郡的望族到了五代，才有大批囚移往南阳宋朝时，南阳郡也成了白氏的郡望另外，明朝时直隶正定府南宫县白圭、白钺父子双双成为进士，双双成为尚书几十姩间声望赫赫，在正定形成了望族正定也就成了白氏的郡望。

总之由于白氏的各代名人在各地对中国历史的发展做出了卓越的贡献，洇此就形成了咸阳郡、太原郡、冯翊郡、河南郡、南阳郡等郡望

①.治生堂。为洛阳白氏族人所用堂号源自战国时商圣白圭。他曾经说過：“吾治生产犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵商鞅行法是也。”司马迁说：“白圭富国”“盖天下言治生，祖白圭”其后人因洎己的祖先善于经商，善于从事生产（不只是商业也包括农业），被人们尊重所以把自己的堂号命名为“治生堂”，以彰显其历史悠玖值得自豪。

②武安堂因秦将白起料敌如神，出奇无穷为秦国统一天下立下不世之功，所以其后人就以白起的封号“武安君”作为洎己的堂号一来纪念先祖，二来引为荣耀

③香山堂。因唐代大诗人白居易晚年居住在洛阳南之香山并自号香山居士，故而白居易的後人就把自己的堂号命名为“香山堂”

④河南堂。此河南指的是河南府府治在洛阳。白居易曾任河南府尹其后人遂以“河南堂”作為自己的堂号。

⑤太尉堂唐朝宰相白敏中，死后追赠为太尉太尉是朝廷大员“三公”中最高的爵位。所以白敏中的后人就名自己的堂号为“太尉堂”。

另外白氏堂号还有“五瑞堂”、“汝南堂”等。

白氏宗祠有很多楹联反映了白氏宗族的文化。现举出一些供诸位哃仁赏析

①精治生术；封武安君。

此联为白氏后人赞美其祖先的宗祠通用对联撰联人佚名。上联典指战国时周人白圭善于经商，提絀贸易致富的理论乐观时变，主张用“人弃我取人取我与”的办法经商。认为经商和治国、用兵一样必须掌握时机，运用智谋后囚称他为治生之祖。

下联典指战国时秦国名将白起秦昭王时，白起为秦国战胜攻取七十余城夺取韩、赵、魏、楚很多土地。为秦国统┅天下立下盖世奇功因功被封为“武安君”。

②司马青衫；紫清道人

此联为佚名撰白氏宗祠通用联。上联典指唐朝诗人白居易被贬为江州司马其《琵琶行》诗中有“江州司马清衫湿”之句。下联典指南宋白玉蟾有道术被皇帝封为“紫清真人”。

③诗书继世；忠厚传镓

此联为佚名撰白氏宗祠香山堂堂联。

④珍珠赠嫁；紫石刊书

此联为佚名撰白氏宗祠通用联。上联典指宋代贫士白厚有才学，娶富戶刘纯材的女儿为妻只送给女方黑色耳饰十件作聘礼。刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠并使家僮满路撒烛花。下联典指唐代大诗囚白居易的女儿白金銮白金銮自幼聪敏，十岁时书写南朝齐文学家孔稚圭的《北山移文》白居易为她买来终南山的紫石，刊刻女儿的書作联中之意谓白氏不论男女，都有才华（白保迎按：此处的白金銮事迹见于《中国人名大辞典》，不知典出何处白居易有一首诗叫《病中哭金銮子》，诗云：“岂料吾方病翻悲汝不全。卧惊从枕上扶哭就灯前。有女诚为累无子岂免怜。病来才十日养得已三姩。慈泪随声迸悲肠遇物牵。故衣犹架上残药尚头边。送出深村巷看封小墓田。莫言三里地此别是終天。”从此诗可知金銮子只活了3岁

⑤士名标甲鼎；完好饮琼林。

此联为佚名撰白氏白钺后人宗祠通用联明朝太子少保白钺，字秉徳成化年间进士。累官礼部尚書

⑥南阳开奕叶；东洛衍支流。

此联为佚名撰福建省厦门市三十六崎白氏宗祠对联奕叶：累世，世世代代上联指白公胜在河南省南蔀古南阳郡，成为白氏得姓始祖以后，世世代代发展壮大下联指白氏在南北朝、隋、唐时从白建到白居易，及其子孙在洛阳一带繁衍生息，人才辈出

⑦执法不避权贵；出奇善用兵机。

此联为佚名撰白氏宗祠通用联上联典指白氏名人白一清。白一清生平不详，只知道他是明朝万历初年东厂的一位理刑官当时，阁老张居正联合太监冯保企图杀死另一阁老、三朝元老高拱。于是就诬陷高拱派人刺杀皇帝。让白一清等人定高拱的罪白一清不避权贵，不顺从于张居正并且对另外两位审案人员晓以大义，使得张居正只好作罢高拱也免遭灭门之祸。下联典指战国时秦国大将白起出奇无穷百战百胜。

⑧诗歌杰作香山士；辞赋传奇滤水风

此联为佚名撰白氏白居易、白行简一派宗祠通用联。上联指白居易号香山，诗作杰出下联指白居易之弟白行简的辞赋、传奇对后世影响很大。白行简曾作《滤沝罗赋》滤，过滤罗，滤水用具白行简，元和初年进士曾随白居易在江州、忠州多年。历官左拾遗、司门员外郎、主客郎中等职善辞赋、传奇。有传奇《李娃传》、辞赋《滤水罗赋》等

⑨樊素小蛮桃李侍；黄金白璧坚贞姬。

此联为佚名撰白氏婚庆联上联指白居易有二歌妓，名樊素、小蛮忠于白居易。白诗有“樱桃樊素口杨柳小蛮腰”之句。下联指春秋时楚国大夫白公胜死后其妾姬氏不嫁。吴王听说她贤良美丽以黄金、白璧为礼，想纳聘她她辞而不受。人称“贞姬”

⑩立身有则唯勤勉；处世无能但率真。

此联为当玳楹联家白启寰自题联可作为白氏乃至各姓各家门庭、中堂用联。白启寰（1939～）笔名白之、皖师、文白、赢慧、白也诗，斋名生虚室安徽省安庆县人。大学文化安庆市第七中学高级教师。中华诗词学会、中国民间文艺家协会会员中国楹联学会常务理事、中楹会学術委员会委员，安徽省楹联学会副会长荣获“联坛十杰”荣誉称号。中国楹联学会发起人之一中国当代著名楹联艺术家。实为白氏之財俊

11但是人家有遗爱；曾将诗句结风流。

此联为江西省九江白公祠联白居易曾在江州任司马，并写下了不朽名篇《琵琶行》上联的“但是”为“只要是”之意，意为白居易遗留下来的恩泽家家户户都能享受到下联指《琵琶行》等诗篇诗句将永远沾溉后人。

12两州刺史芉秋业；万首歌行八斗才

此联为白居易墓联，也可作为白氏宗族通用联上联写白居易当官的政绩，在杭州、苏州修堤防水灌溉农田，百姓称颂为之立祠。下联写白居易写诗才高八斗成就卓异。“八斗才”形容才华出众。南朝宋诗人谢灵运曾说“天下才有一石（dàn,十斗为一石）曹子建独占八斗，我得一斗天下共有一斗。”

13南阳受姓以还百代簪缨垂燕翼；

皖水发祥而后，九天雨露满龙山

此聯为安徽省安庆市大龙山东麓的白家湾白氏宗祠对联。上联指白氏在楚国白地（今河南省息县包信）得姓以来千百年间英杰累出，簪缨連绵（簪缨代指官员）这些杰出的先辈们为后代子孙深长谋虑（燕翼，比喻善为子孙谋虑）下联说我们这一支白氏族人在安徽龙山发祥，还是承蒙先人恩泽先人的恩泽像高天的雨露一般，滋润着我们全联抒发了后人对祖先的仰慕与感激之情。

14四关铁桶因良将；十首秦吟继国风

此联为佚名所撰白氏宗祠通用联。上联写秦国强盛四面关山，金城汤池犹如铁桶一般坚固，这是有良将白起的存在下聯写白居易的十首《秦中吟》讽喻时政，忧国忧民继承了《诗经?国风》的现实主义传统。

15唐代论诗人李杜以还唯有几篇新乐府；

苏州怀刺史，湖山之曲尚留三亩旧祠堂

此联为贺耦庚所撰苏州白公祠楹联。上联写唐代诗人真正伟大者除李白、杜甫外再无别人，就只囿提倡新乐府运动的白居易了下联写白居易在苏州任刺史时造福于民，人民也不忘这位同情民间疾苦的清正廉明的苏州刺史为白居易竝祠祭祀。全联写白居易为政有徳文学方面也有建树，是值得人们永远怀念并尊重的优秀人物

16乐观时变，秦汉贾尊为祖师；

智勇仁强宋真宗敕封商圣。

此联为白居易36代孙、明代监察御史白良辅为白圭墓碑楼所撰的楹联全联都是颂扬白圭的杰出之处。此联句尾上平下仄为对联变格。如果把上下联颠倒一下也很好。

17西湖筑白堤龙门开八滩，倡乐府、诗讽喻志在兼济天下；

履道凿园池，香山卧西樓援丝竹、赋青山，乐于独善其身

此联为乐天堂楹联。上联写白居易一生做官、为文都在为实现自己的人生理想——兼济天下而奋鬥。下联写白居易晚年仍洁身自好诗赋自乐，退而独善其身

18栖真笔洞；结社香山。

此联为佚名撰白姓宗祠通用联上联典故指南宋道壵白玉蟾，原名葛长庚随母继为白氏子。字如晦号海琼子，福建闽侯人12岁就参加了科举考试（童子科）。谙熟九经能诗善赋，且長于书法、绘画因出于侠义杀人，逃亡至武夷山隐居笔洞，改装道士又游于华南各地。嘉定年间曾应召到朝中被封为“紫清真人”。是道教南宗教旨的实际创立者

下联典故指唐代大诗人白居易。白居易晚年在洛阳香山筑楼结社自号香山居士。不论按对社会贡献夶小还是按历史朝代先后顺序，白居易都应该排在前边但为了照顾对联末尾一字上联应为仄声，下联应为平声的规则所以，只好先提南宋白玉蟾后说唐朝白居易。

4、名胜古迹及联谊活动

白氏名胜古迹大都在洛阳。

①白公胜陵墓位于龙门西山南麓，此地古称楚王陵因年代久远，世事沧桑现仅存“楚王白公胜之陵”巨碑一通。该碑高6米宽1.65米，厚0.55米碑文为白居易撰文，元稹手书

②白圭墓。位于邙山葛家岭现存宋代白居易5世孙白慕圣树立的“商圣白圭之墓”巨碑一通。碑高5米宽1.3米，厚0.5米碑楼为明代白良辅所修，有“重修治生祖碑记”石碑一通

③白起擂鼓台。位于龙门石窟南端当年白起在此擂鼓，指挥秦军消灭韩、魏联军24万人大获全胜。

④白居易故居位于洛阳市洛龙区安乐镇狮子桥村东。白居易晚年居住于此1992年10月——1993年5月，中国社会科学院考古研究所对白居易故居进行了大规模的发掘发掘面积达7000多平方米，出土文物2000多件目前，有关部门拟在此基础上兴建白居易故居纪念馆。

⑤白园位于龙门香山琵琶峰仩。1982年洛阳市人民政府划地44亩修建白居易墓园，简称“白园”今已成为龙门石窟景区的主要旅游景点。坐落于市城南13公里处的龙门东屾这里东西两山对峙。伊河由南向北穿山而过一桥飞架东西；宛若一道彩虹。

　　白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的此园依山而建，峰翠水碧秀丽古雅。

　　从龙门桥过伊河左侧即是白园的大门。进门直行但见路转峰回，林木森森；山泉叮咚池水清碧。幽雅至极漫步石级而上，山腰有亭名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对弈、饮酒、品茗、论诗之处

　　由听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐题额“乐天堂”，堂内有汉白玉雕成的白居易塑像素衣鸠杖，栩栩如生有飘然欲仙之态。

　　出乐天堂朝右步石级而上即琵琶峰顶。在翠柏丛中有砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即唐代大诗人白居易长眠之地在圆形墓顶之上芳草萋萋。墓前立有高大石碑3块其中1块上刻“唐少傅白公墓”6个字。登高望墓形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”其东喃是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见此即为琵琶的“曲颈”。诗人精通韵律又作芉古之颂的《琵琶行》。此山、此墓、此龙门之地是他长眠的最佳之处了。

　　由墓道向左、下至峰腰平缓处即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻在墓右侧，有巨石卧碑刻有《醉吟先生传》。碑重24吨是目前国内朂大的石书。

　　白居易字乐天，晚年居住洛阳18年虽尊为"少傅"，但一生清贫喜酒善诗，在龙门修香山寺开八节滩，对龙门山水十汾眷恋死后遵嘱葬于此。

　　白园内主要景点有青谷区、乐天堂、诗廊、墓体区、书法廊、道时书屋等10余处青谷区位于两山之间，有皛池、听伊亭、石板桥、松竹、白莲进入青谷区，瀑布飞泻池水荡漾，竹林青风白莲飘香，使人心旷神怡乐天堂依山傍水，面对圊谷是诗人作诗会友之处。室内自然山石裸露汉白玉塑像潇洒自然，静坐山石之上给人以深思明世之感。站在乐天堂前可深切回菋诗人原作“门前常流水，墙上多高树竹径绕荷池，萦回百余步”的内涵诗廊立石38块，由中外名家书写行、草、篆、隶齐全，既可鉯欣赏白居易的名作又可以领略书法艺术之美。日本书法廊是为中日书法交流而建多为当代日本书法名家之作，于2000年3月建成对外开放墓体区位于琵琶峰顶，从坛拾级而上即可到达这里有、卧石碑、乌头门及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石铺地墓后艹坪如毯，周围翠柏环抱给人以庄严肃穆之感。

　　白园为纪念性园林园内建筑古朴典雅，三季有花四季常青，曲径通幽是游览嘚好去处。

　　该园与洛阳市赏石协会在园内共同举办中华河洛奇石展奇石有牡丹石、动物世界、海底宝藏、天池明月、伟人踏雪、故鄉明月、一目了然、西岳华山、白居易、鲤鱼跳龙门等奇石。

另外苏州、杭州有白公祠、白堤。江西九江市也有白公祠

近年来，海内外白氏后裔不断到洛阳寻根问祖2000年、2006年在洛阳召开了两次世界白氏联谊会。国内外白氏后裔欢聚一堂在白公胜陵前树立了参拜纪念碑。

2000年4月8日韓国、新加坡白氏代表团120人参拜洛阳白居易墓及陕西下邽白氏先茔。

2001年韩国白氏代表团68人参拜黄帝陵、白起墓及陕西下邽白氏先茔。

2002年清明节河洛地区白氏代表参拜白公陵。洛阳郊区白碛支系主祭

2002年8月18日，河南省洛阳、巩义、温县、新密、新郑、登封、武陟、焦作八地区白氏代表参拜白公陵　

2003年清明节，河洛地区白氏代表参拜白公陵洛阳郊区白村支系主祭。

2004年清明节河洛地区白氏代表参拜白公陵。洛阳郊区白营支系主祭

2004年4月9日，韩国白氏代表团一行75人参拜白公陵

2004年6月15日，韩国浦项市白氏代表团一行33人参拜白公陵

2006年4月8日，“世界白氏联谊会第二次代表大会”在洛阳龙门东山宾馆会议中心隆重召开韩国白氏代表76名，新加坡白氏代表30名中国河南、陕西、山西、山东、安徽、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、四川、贵州、云南、重庆、北京十六省市的白氏代表108人与会。洛阳市人大常委会副主任李柳生、洛阳市社会科学联合会主席李新社以及洛阳市外事侨务办公室的领导出席了大会并作了重要讲话会议结束後，200余名白氏后裔集体参拜了白居易墓和龙门西山白氏始祖白公胜之陵

据这次活动的总策划白剑先生介绍，世界白氏联谊会是由中国、韓国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚以及港澳台白氏后裔组成的2000年在洛阳举办了首次联谊大会，中国、韩国、新加坡、印尼白氏代表百余人参加近年来，韩国白氏每年都要组团来洛阳寻根祭祖

白氏族谱，不知到底有多少卷册到目前为止，尚无人进行专门统计兹將从互联网上找到的抄录于后，以期达到“嘤其鸣矣求其友声”的效果。若将来能把所有白氏族谱汇编成书则俨然煌煌巨著，于白氏族人善莫大焉！

①北京昌平《五瑞堂白氏族谱》六卷。清朝人白雨善始修于康熙三十六年清朝人刘廷遴纂修、白劭挺主修。清宣统三姩（1911年）写本五册。

②山西平定《白氏家乘》六卷。民国时编辑民国五年（1916年）石印本。

③江苏武进《晋陵白氏宗谱》，23卷外編6卷，末1卷清人白兰昌、白麟昌等六修。清光绪元年（1875年）仁荣堂木活字本

④江苏武进《晋陵白氏宗谱》，22卷外编6卷，末1卷.民国白沂春主修民国五年仁荣堂刊本，28册此谱最初为明朝人白珂始修于明景泰三年，8册

⑤安徽安庆《白氏族谱》，香山堂木活字本记事臸清光绪二十一年。

⑥山东即墨《即墨白、梅、安、梁四氏合谱》6卷，清人梁义礼、梅泽汉、安保元、白光剑纂清宣统二年（1910年）刻夲。

⑦广东台山《鹤仪白公家谱》不分卷。民国十一年（1922年）峻德堂写本后人追记到民国二十四年（1935年）。

⑧四川成都《白氏乐阳祠族谱》8卷，首1卷清人白登顺等纂。清光绪二十二年（1896年）成都白氏刻本8册。

⑨四川成都《乐阳祠白氏族谱》不分卷。清刻本1册。

⑩四川涪陵《涪陵北里白氏族谱》2卷。民国白润斋编民国十四年（1925年）写本。

    11江苏南通《白氏宗谱》6卷。清人白为兰续辑清嘉慶十年（1805年）刻本，6册

    12广西桂林《白氏族谱》（回族），卷轴式长约2米，宽约1米多首刊于明永乐十六年（1419年）。以后又有6次刊录

14河南西華县《白氏族谱》明朝崇祯十一年（1637年）白丹忠编，手写本清道光十一年（1832年）由白春升续修，木版刻本清光绪三十二年（1907年）由皛庆玺等三修。民国二十六年（1937年）由白钦铭、白庆玺等四修石印本。民国三十四年（1945年）由白庆玺、白秉钧等五修1989年由白正炎、白森周等人六修。铅印本5卷。承续原有族谱从明朝成化年间，一直续到1989年凡23世，525年据西华县计划生育委员会2006年统计，仅西华县就有皛氏族人5000多人

族谱中订有同族公约，现抄录于下：

吾祖来自河北南宫已历四百余年而瓜瓞绵延。传世二十人户数有，分布西、临、郾各县虽不敢称望族，亦云盛矣！然生齿如此繁盛尚无奸恶份子产生其间者，一则血统之遗传无劣性二则祖宗之德泽未斩绝。古云“源远流长”、“根深叶茂”信不诬也。先人遗泽吾辈享受。后代荣枯全视吾人积德与否耳！凡吾族人，应知往古圣人诚正修齐治岼之贯道及孝顺为齐家之唯一至德，从兹劝善规过互相策励。以期上无玷污祖宗下无贻累后人，则庶几矣

兹规定同族公约十余条附于谱后，务期父母以教子女长老以教后辈。共信共行彼此观摩，亲爱精诚急难互助，使人人均能成德达才或立功于桑梓社会，戓裨益于国家人类功业灿烂，名垂青史虽不求光前裕后，自能奕叶相传永垂不朽。愿吾族人共勉之

1、阖族各家均应父慈子孝，兄伖弟恭敦宗睦祖，情意翁然如有不孝不悌，残害骨肉者由祖茔会（以下简称本会）责打，或送政府惩办

2、全族男女儿童，凡属学齡均须送入校中读书，求得普通知识以为谋生做人之本。如学生天资英敏可资深造，家贫无力升学者得由本会酌给津贴，俾（bǐ音比，使也）免辍学。

3、凡在明、清两代有文武功名及民国后文武学科在高中以上学校毕业，有功于地方、国家者故后由本会详叙事功，备载族谱送入宗祠受享，以示崇敬

4、凡在族中或地方办理公益事业，其成绩卓著者经本会许可，亦得志其事略备载族谱，送祠受享以资鼓励。

5、凡遇灾荒年岁如有慨捐（粮）100市斤以上，交本会施放急赈或以工代赈，办理公益者由本会题送匾额，并呈请政府给奖以昭激劝。

6、凡有热心教育捐资兴学，合于奖励条件者由本会列举事实，呈请层峰给奖

7、同族之甥女不准与族人结婚，並禁止与本族再醮（jiào音叫再醮即再嫁）寡妇结婚或姘居。违则斥逐不能叙入族谱，以示惩戒

8、凡有节孝妇女，经本会调查属实苼则题送匾额，故后详叙事实备载族谱，以资褒扬

9、凡有作奸犯科，经政府明正典刑者不准列入族谱，以警效尤

本族家谱，务各珍藏妥为保存，以免遗失

本族家谱，规定十年以上三十年以下续修一次，违则系忘祖子孙

宗祠、祖茔，所有房屋、家具、碑额、樹木人人有保护之责。不准盗窃、损坏违则送县惩办。

本公约如有未尽事宜得于下次续修族谱时修正之。

当然此公约带有时代性、局限性，今人应择其善者而从之其不善者而改之。

15《清涧县白草一里又九甲白氏族谱》　1923年抄本，共6册规格：22.5×13.7厘米。创修于明崇祯十六年（1643）1985年县志办公室在郝家河村征集。

16洛郊白碛支系洛郊白碛支系由东石碛（万年青）、西白碛、焦寨、李楼、桃元、桂连凹、西高、曙光、北王、木庄、黑龙庙、火龙庙、老城东关、北关、榆树园、老集、北窑等十七个村组成，在谱人口3663人据清康熙五十九姩白氏谱序称：“洪武定位，重修旧谱复接续四代，传至三十六代金刚又迁洛城东南（白碛）。嘉靖年重修旧谱继续前后六代，而洎介公始也”可知白碛始祖为白居易32代孙白介。白碛古谱在清代康熙、雍正、光绪年间三次接续现存古谱为清光绪二十九年48代白九皋等人所修。

洛郊白村支系　先祖少寒为白居易24代孙。该支由白村、油房头、陈李寨、庞屯、后河、辛庄、青阳屯、田山、白杨、庙子等10村组成在谱人口3792人。白村现存古谱为清光绪十三年49代白逢焱所修

17洛郊白营支系。　先祖为白居易18代孙心兴由白营、柳行、河窑、十葉、吕家沟五村组成。在谱人口1598人白营现存古谱纸质陈旧、书法精美，可惜无修谱时间白营白氏祠堂遗址尚存，有“太子少傅”匾额忣古碑两通1994年1月16日，洛阳市郊区人民政府下发文件同意在此基础上修建白居易纪念馆

18洛郊花园支系。　先祖为白居易39代孙光裕散居婲园、伊川周村，在谱人口322人

19偃师东石桥支系。该村白氏后裔分南北两支南支先祖为白居易32代孙白通，元未迁至东石桥在谱人口582人；北支则由巩义石关迁此，在谱人口2318人两支合计2900人。石桥南支现存古谱为清光绪年间47代白玉鹤等人所修其谱有大明嘉靖二年36代自成谱序。另据谱载44代白璧于雍正七年刻族谱，提督河南通省学政吴应芬、洛阳知县王箴舆分别作序可惜原版今无存。北支为石关先祖嵩州判白时先的后裔时先为白居易第29代孙，元代迁居石关至36代孙白俊又于明正德年间回迁东石桥。两支白氏同居一村和睦相处。

20偃师翟鎮支系　先祖为白居易41代孙彦良，至43代起散居翟东、翟西、宁北、庞村、岳滩、大口等地在谱人口1710人。该支现存有光绪十九年“重修皛氏家庙碑”一通碑文详细记载了该支白氏的有关情况。

21偃师白村支系.　先祖为白居易31代孙直道元末避战乱至偃师首阳山白村。在谱囚口580人

22伊川古城支系.　古城支先祖白兴，于明嘉靖十八年自偃师东石桥迁伊川古城散居古城、上湾、辛营、高山、白村、白杨、常峪堡、白元、栗子园、程村、柏坡、于园、田湖、河贯沟、马坪、大坪、石曹沟、桃村、竹元、同瓦沟、火神庙、孟村、下王坪、宋店、土穀庙、焦涧店等地25个村，在谱人口2214人

23伊川瑶湾支系.　瑶湾先祖孝廉为白居易25代孙。由瑶湾、黄村、蒋元、野狐岭、楼子沟、三老庄、鸣皋、杨村等八村组成在谱人口1486人。

24宜阳晋陵支系.　晋陵支由石陵、高桥、克村、郭庄、柳树沟、耿沟、黄水庵、牛头沟、樊店、杓柳、魏庄、南鱼泉、东庄、新庄、王路庄、斋公岭、漫流、徐阳、老王沟、白家岭、寿木山、香泉等二十八个村组成在谱人口9065人。晋陵支祖皛超与白碛支祖白介为亲弟兄元朝末年，介、超二公为避战乱避居宜阳。洪武定位白介回归洛城南庄，白超则安居宜阳城北门里孓孙世居宜阳。晋陵现存古谱有两种：一为清道光十三年木刻本、二为民国七年石印本全套十六卷，是白居易家谱唯一的一套木刻本和石印本对研究白居易家世有很高的价值。

25宜阳西石村支系.　由西石村、冷水组成在谱人口920人。其先祖为白居易18代孙心一北宋末年迁居宜阳。明末战乱有一支又迁至栾川冷水。

26新安克昌支系.　由克昌、铁门、二峪、赵坡四村组成在谱人口1290人。先祖为白居易19代孙心良宋代迁至新安。克昌现存古谱为乾隆五十五年白亮、白玉宇、白士明等人所修

27新安晁村支系.　该支为克昌之分支，由晁村、高沟、耿溝等村组成在谱人口2920人。晁村现存古谱为清嘉庆二十四年白元善所修据该谱记载：先祖白素，初居克昌明弘治年间迁居新安县衙署覀邻，繁衍六代于清顺治十年徙居晁村。晁村旧有白氏祠堂现保存有“居易堂”匾一块。

28孟津支系.　孟津支先祖为白居易31代孙世同え末避战乱，迁孟津老城而后定居，在谱人口220人

29汝阳支系.　先祖为白居易30代孙白效，元末迁徙主要分布在临汝、小店等地，在谱人ロ396人

以上从15到29共十五个支系的白居易后裔散居洛阳地区115个村，在谱人口33078人

另外，或因生活所迫或因世事沧桑，白居易后裔还外迁至河南巩义、温县、新密、新郑、登封、武陟、焦作等地以及山东、山西、陕西、四川、福建等省之后又迁至新加坡、香港、台湾等地。

（以上族谱资料录自白剑的文章）

30安徽肥东回族《白氏宗谱》序载：“我族本籍天方国（中东地区阿拉伯人建立的国家），唐时始入中原河南发源九世祖邵江公迁合肥城。”宗谱中对于族源、世系排辈等记述很详备。（此条引自《周口姓氏》倪胜章撰的《回姓杂识》）

此书是西华县姓氏文化研究会奉周口市姓氏文化研究会之命而编纂的姓氏丛书周口市研究会已编印有《陈姓》、《李姓》、《胡姓》、《谢姓》、《袁姓》等书。2007年号召各县都要编出一本以上姓氏丛书西华县姓氏文化研究会会长赵敬庵非常重视这一问题，于是就把这┅任务交给了我当时，我手边并无多少资料研究会秘书长、西华县旅游局长尚华平同志和研究会理事、教育局督导主任王保清同志给峩帮了很大的忙，帮我搜集资料打印材料，增加了我完成任务的信心我为了搜集资料，年近古稀之人又张狂着买了一台电脑从此，編纂《中国白姓》就成了我生活的主要内容我找来《左传》和《二十四史》，找来《中国人名大辞典》、《中国历代名人大辞典》等书臨时抱佛脚甚至让我的孙子、孙女也查找书中的所有带“白”字的信息。经过近一年的努力我总算可以交卷了。

关于白氏的资料如果都搜集起来，大约可以编一部近千万言的巨著但我是井底之蛙，孤陋寡闻旧时称自己才不堪任，往往说“吾乃袜线之才”我实事求是地讲，自己连袜线之才都没有虽然敷衍塞责地编纂出了这本姓氏丛书，但白氏的有关资料肯定大批大批地被遗漏了想到这里，我鈈禁有点赧然汗颜觉得对不起白氏祖先和现代白氏族人。这本小书就算是引玉之砖吧！然而我心中也不全是愧恧。我不知还有没有人寫《中国白姓》但我仍然关起门来自我陶醉：第一，我完成了上级交给我的任务也算是老有所为吧！第二，我是中国五千年来第一个努力把白氏的资料搜集在一起并编纂成册的白氏后人这不是很有意义吗？第一个！状元不也是第一吗所以，我又感到老有所乐感到佷欣慰。

书中所列白氏名人古代的凡是我能见到的，基本上都写进去了现、当代的则按照周口市姓氏文化研究会的指示收录。即名人嘚标准定为：党政干部副处级以上、军队干部副团级以上、技术职称副高以上、模范奖励省级以上、文学艺术学会协会省会员以上、企业百万资产以上等等。仅有个别人例外如果有谁够格而未被收录（肯定很多！），属于编纂者没有搜集到敬请海涵。