优雅其实是生命的高级觉悟，是灵性的自然清澈，是欲望的平淡自适
优雅是生长在人类生活富裕之树上的一道景致，是人类生活里可观可赏的一种徐纡浪漫的行为，也是极富人情味和生命艺术化之后的一种时风时尚。
我们曾有一个值得夸耀的盛唐时代，那个时期，曾产生过许多让我们后人不断追慕和习仿的优雅。大诗人李白，就是在这样一个能够优雅同时也需要优雅的时期进到宫里。不过，他进去后不久很快又被赶了出来，据说问题出在宫廷的倾轧。所以，优雅又是隐蔽在时代宫墙花树后的一支晴雨表。好的时代，优雅会有比较大些的生存空间；不好的时代，人们不再优雅，甚至会将优雅当成生命的病态。最典型的是文革，连女人的旗袍和长辫都成了他们革除的对象。俱往矣，我们民族在不间断的战火纷争和宫廷动荡中，几乎没有给优雅的形成以持久的空间，所以我们的优雅首先在宫廷里无法和西方比较，特别是和西方文艺复兴比较。西方诸如交响乐、宫廷交谊舞和芭蕾，这些集优雅之大成者，都是人家历史的基因，在自家的窗里窗外，犹如茂密丛林，自然流淌出的一线亮丽无比的小溪，既歌且舞，并且时看时新。
封建时期，我们的优雅较多存在于乡土，存在于乡土上那些乡绅和在野的士大夫和文人中间，而且气息相当的薄弱；稍有风吹草动，即风流云散。正因如此，我们堪可入耳的音乐大多为乡间的胡琴和唢呐所演奏。那时的宫廷，即便时有音乐的流传奏响，但因为欣赏者和创作者的内心都存着另外的目的，即为统治的安稳和皇家的长寿&&在这种惶恐的情形下，需要的是歌功颂德和祈祥谄媚，因此很难有天音仙乐或洪钟大吕的佳制。优雅是心灵的直接泄露。如果每日都生活在阴暗和险恶的处境，岂敢让真实的心灵泄露出来。所以，他们经常也只是随风应景，虚虚实实地摆弄一时，吹打一番罢了。
而在乡间文人那里，心灵是他们随时关注的主题。他们从一杯清茶、一柱禅香、一丛花树，一池莲叶，一扇窗棂，一件清供，一纸墨迹和一句诗意的题跋，都那么自在地透散着优雅的品质。所以，我们民族不是没优雅，而是没有形成人家那样的，像交响乐一样，气势宏大的优雅而已。这些皇族的龙子龙孙们，也只在王朝的败落和偏安中，逼着他们不得不去认真注视人生实质的时候，才有可能发出一两句凑合算得上是优雅的叹息。譬如那个写出&春花秋月何时了&的李煜。这让人想起电视里近些年播出的宫廷大戏，一些人狂热地演绎和歌颂着往日宫闱生活的景象，竟不知创作者是何居心，他们所反映的，除了物品的富裕华丽，奴才的花红柳绿，你死我活的纷争和升升降降的游戏之外，没有别的。总之是创作者对优雅景象的世俗与低级的理解。他们没有精神彼岸。至少目前还没看到，其间有哪个角色表演出对人生尊严和自由精神的向往和呼喝。
优雅其实是生命的高级觉悟，是灵性的自然清澈，是欲望的平淡自适，是美善的男女在优裕的物质享受之后所滋生的闲情逸致，并随意散播在他们的一块丝帕，一只发结，一个抬手，一个转身，一个笑意和一瞥妩媚的眼风里。总之，社会富裕了，优雅便生长，以至到最后长大成了精灵。这便是为何在我们的视野里，赏心悦目的事物越来越多的原因。
让我们为优雅的滋长祈祷。
（作者为作家、画人，现居北京）
文/《财经国家周刊》汤耀国 08月06日
夏天是最容易躁动的季节，围观政治也是这样。按多年惯例，春天有两会，秋天有党代会或全会，该定的定了，未定的未定，让人如何淡定...
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呵呵呵，难道优雅地活着，需要很成功很有钱以后才可以做到吗？我不觉得！
也许，很有钱以后，你可以住豪华的别墅，开名贵的跑车，穿漂亮的衣服，过一种让普通人艳羡不已的奢侈生活，可是，那又怎样？！那也只是用钞票堆砌出来的，粉饰太平而已。你爱的人终究不能跟你在一起，空余奢华有何用？爱人与你早已是两个世界的人，那时苦心经营的优雅又做给谁看呢？呵呵，恐怕只有空余恨了！
似乎，每一个女人都向往优雅的生活，都希望在别人的眼里，自己是最优雅的那一个。
但在我看来，优雅，其实是一个人清新脱俗的内在气质，是一个人涵养学识的外在体现，是一种乐观豁达、积极向上的人生态度。谁说，有钱才能优雅？要我说，没有钱，也照样可以优雅！
很多时候，人们以为精致的生活，就称之为优雅。显然，这是对优雅最大的误解。在我看来，真正的优雅，除了表面的精致以外，底蕴深厚。
当你穿着刚淘的波希米亚拽地长裙，自信飘逸地出现在办公室里，引得同事们啧啧称赞，一致打赌没有两百多绝对拿不下的时候，你莺声燕语地吐出一个数字——八十，然后悠然洒脱地飘出去冲咖啡，把一堆白眼珠子抖落在地的时候，这，是优雅!
当你在公交车上不小心碰了别人一下，赶紧道声对不起，没想到对方竟然破口大骂。但你却并没有以牙还牙，而是更加诚恳歉意地报以微笑，这，也是优雅！
当你面对瘫痪的老公，却并没有感到世界末日的来临，反而每天都能把粗茶淡饭做的有滋有味；把简陋破败的小家收拾得纤尘不染，还不忘时不时采点野花兴致盎然地放在老公的床头，这，更是优雅！
优雅，绝不是与生俱来的，需要通过后天刻苦的修炼，和对人生感悟的深厚积淀才能慢慢得来。
优雅，表面看似乎是来自肢体的一举手一投足，其实更多的则是一个人非凡气质的自然流露，是一个人人生态度的外在体现。
有人会说，优雅是可以学来的。那么，我只能说，你所谓的这种优雅还只是处于浅层次的优雅，是一种肢体上的优雅。是的，这种浅层次的优雅很容易模仿，那么多的礼仪培训班和Model培训班就是很好的例子。但我相信，一个没有什么学识涵养，却故作姿态的人，最终只能给我们一个感觉，那就是做作，是表演，是直教你反胃呕吐还不带提前打招呼的！而处于这样浅层次优雅的人，在我们的生活中随处可见。放眼望去，四海之内皆为“优雅”——令人作呕的优雅。这当然也包括很多扭捏作态的G们，某著名造型师吉&“大妈”，就是这个阶层的典型代表！
而我所崇尚的优雅，其实恰恰是从骨子里透出来的清新淡雅，是举止谈吐间自然流露的洒脱自信，是面对困境的不屈不挠与乐观豁达。是一种言语上的优雅，也是一种气质上的优雅，更是一种人格魅力上的优雅。这种优雅，无需重金打造，唯一需要的就是来自时间的洗炼。
而男人们所最追求的绅士风范，其实也是同样的道理。
一个一身名牌高大帅气的男人，对身边摔倒的老人却视而不见，这，不叫绅士!
一个衣冠楚楚看似教养的男人，在凛冽的寒风中，全然不顾马路边某女士的瑟瑟发抖，抢先一步钻进温暖的的士扬长而去，这，也不叫绅士！
一个谈吐不俗事业有成的男人，只顾自己拼命敛钱不断追求奢华享受，却对世人疾苦无动于衷，始终只有小我，不见大爱。这，更不叫绅士！
所以，优雅也好，绅士也罢，跟你有没有钱真的真的没有直接关系。
只要你想，从现在起，就可以培养，就可以拥有。
每一时每一刻，从你的言谈举止，从你的人格气质，从你的思想观念，还有从你积极向上坚韧不拔的人生态度，你尽可以去发挥，尽可能去塑造。
日复一日，年复一年，你不断充实着自己。。。
直至有一天，你忽然发现，不经意间，它们竟已悄然而至，轻轻来到你的身边，并慢慢融入到你的血液里。自此，成为你身体不可或缺的一部分，也成为你一生一世形影不离的朋友。
已投稿到：[转载]优雅的女人（也谈女人优雅）
&&& 没有哪个女人不想成为优雅的女人，而我们常苦于找不到优雅的秘诀，或抱怨缺乏应有的条件而信心不足。优雅，没有过度的装饰，也不流于简单随便；坚持独立于自信，热情与上进。由中国红变成亮眼蓝的雨西曾言：快乐就是成功。她说，人在可以站着的时候，就一定要坚持站着，而且还要保持着漂亮的样子，这是对自己的尊重，也是对别人的尊重。女人要保持自己的优雅。&
在生活中，做一个优雅的女人应该是女人一生中的崇高境界。优雅是表现风度举止的一种方法，它是自然的、有个性的、简洁的、调和的、知性的，还有是宽裕的，绝对不单指外在的美丽，而是顺应生活各种不同状况的反映出来的内心的一种智慧。内心没有优雅的话，不能说是真正的优雅。优雅，是一种态度，和贫贱富贵没有关系，是来自骨子中的与众不同，美丽、自信、高雅、智慧、浪漫、独立，显现在不可察觉的流动之间，时间也对此无可奈何，只能任其游走。
对于女人来说，优雅是一种恒久的时尚。真正的优雅女人，风情万种而又自然流露。她们事业成功，不可否认的是在家庭的经营上也同样出色。她们拥有一双善于发现生活之美的眼睛，她们享受生活带给他们的心灵愉悦，体验生活为她们制造的惊喜和感动。她们内外兼修，彰显外在形象的同时亦十分注重内心修养，她们崇尚阅读、音乐、健身、养生、旅游等健康娱乐与生活方式，让她们在每天忙碌的公务和工作之外品味到沉淀于生活中的恬静与诗意。她们独立而自信、时尚而高雅，她们追求的是事业与生活的平衡，渴慕的是身体与心灵的平静与和谐。她们的脸上没有生活的辛酸，只有一种简单和精致。
优雅只能感觉，难以用语言清晰地表达。漂亮不等于优雅，漂亮和优雅的区别，就好比花朵的颜色与香味的关系一样，一朵花可能姹紫嫣红，却不一定疏影横斜。优雅是一杯酒，汲取岁月的精髓，闻之即醉，沁人心脾。&
优雅的女人并不在于多么富有，艰苦的生活也同样可以造就优雅的女人。优雅的女人即便手头拮据，也会在计算出生活用度之后，裁几尺素淡的花布做一个窗帘。窗帘做好了，她会坐在窗前支颐遐想，于是也就有了一帘幽梦。富足的生活容易使优雅的女人变得庸俗，然而物质的困乏却能使优雅的女人把优雅发挥到淋漓尽致的地步。&&
优雅的女人要有品味，懂得穿着打扮，懂得色彩搭配，懂得心灵与外形的协调。知道在怎样的年龄穿什么样的衣服，在什么样的场合穿什么样的衣服，谓之得体。品味还在于对朋友的选择，对精致生活的细节体现。记得有位朋友曾经对我说过一部老电影里的一句台词“生活怎么能凑合呢？”
　　优雅的女人还要有温柔沉静善解人意的个性，“泰山崩于前而色不变”固然夸张，但是也要有主见有思想，世间事大多沉沉浮浮，如老人说的：“人有三起三落。”当家庭出现各种变故时，她要能独立面对，沉着以待。而不是一旦有事就哭哭啼啼，如怨妇般，毫无益处。更有甚者，便是“大难临头各自飞。”
&& 优雅的女人又是懂得爱的女人，她爱自己、爱老人、爱孩子、爱朋友、爱同事、爱工作，更知道如何去爱生活。她明白男人需要爱，有时是理解，有时是关怀，有时是温柔，有时是刁蛮，有时是平淡，有时是火的热烈，有时是水的柔情。&
优雅的女人，情感是细腻丰富且理智的。当然，优雅的女人还应当有情趣，她会偶尔的恶作剧；会采来山野的小花装饰生活；会在情人节的日子给爱她、她爱的人一份惊喜；会自己读书打发一个音乐与茶的下午。
&& 有一句名言：“一夜之间可以出一个暴发户；但三代也不一定能培养出一位绅士。”是的，绅士不是一夜之间造就的。同样，女人的优雅也是模仿不来、着急不得的事，它不同于时髦：时髦可以追、可以赶，可以花大钱去“入流”。优雅却是一种恒久的时尚，它是一种文化和素养的积累，是修养和知识的沉淀。从一个女人优雅的举止里，我们可以看到一种文化教养，让人赏心悦目。
　　所以，要做一个优雅的女人，首先必得增长自己的知识，将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中，这样才能使它枝繁叶茂。因为优雅的女人，必定是心灵纯净的人，净化心灵的最好办法是吸取智慧，吸取智慧的最好办法是阅读。“书中自有好风光”，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”。读破万巻书的人，心中不会存有一池污水。知识能够改变命运，同样，知识可以培养女人的优雅。所以，要想做一个优雅的女人，就要多读一些书，尤其是一些励志的书，不断地充实自己，完善自己。读书，大有裨于个人的谈吐；读书可以提升一个人的品味；读书可以使人从自我的境界进入到另一个世界。喜欢读书的人，永远都是不俗的人，只有不俗的人才有资格做优雅的人！
　　优雅的女人一定要有自己的事业！优雅的女人不是依附的小鸟，不是攀岩的凌屑花。优雅的女人就是一只展翅高飞的鲲鹏，就是一棵参天的大树，而事业则是这一切的基础。需要有一定的经济基础，用来支持她的品味。常说“经济基础决定上层建筑”。所以，要做一个优雅的女人，也必须热爱自己的工作，因为只有热爱自己的工作，才能做好自己的工作。从事自己所热爱的工作是一种幸运，热爱自己所从事的工作是一种幸福。幸运不是每个人都能遇到的，幸福却是大家都可以追求的。优雅的女人一定是幸福女人，追求幸福就是追求优雅。
&&&优雅是一种和谐，类似于美丽，只不过美丽是上天的恩赐，而优雅是艺术的产物。优雅从文化的陶冶中产生，也在文化的陶冶中发展。优雅其实是一种高贵的品质。优雅是骨子里折射出的文化艺术之气，是长久惟美生活之后的沉淀与积累。我不认为时尚就是所谓的优雅，古籍书本上的历史美女用现在的眼光看来一定称不上是时尚，但她可以拥有优雅的气息与言谈举止。现实生活中的正统女孩，她可能不能够被人称为时尚，但她的优雅却为人们所叹服！
　　当优雅成为一种自然的气质时，这位女性一定显得成熟、温柔!
如果说女人似水，那么优雅的女人就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。优雅的女人用丰富的内心世界和对生活的智慧，让自己永远是一棵有101种风景的花树。
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谈诚信在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；古人说得好，&与朋友交，言而有信&，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：&谁能救我，我就给他100两金子！&一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：&谁能救我上岸，我给他100两金子。&曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。作文由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有&千金一偌&和&自古皆有死，民无信不立&的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？谈诚信谈诚信胜利二小6（2）班陈嘉慧诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。诚信是一个人安身立命的基础，的确，诚信是一个人与其他人深入交流的桥梁也是成功的垫脚石。你试想下一个没有信誉的人你想和他交朋友吗？想和它合作吗？结果很明显不想。那么一个不讲诚信的人如何在社会上立足，即使你有多打的本事也会被大家所孤立。那么你的才华就没有了发挥的空间，所以说诚信是做人的根本。有这么一个故事：门德尔松是一位著名音乐家。有一天他在英国女皇的宴会上演奏一首钢琴曲，女皇陛下对此赞口不绝，她问门德尔松：“这首曲子是你自己写的吗？”门德尔松诚实地回答道：“不，这不是我创作的，是我的妹妹写的。”门德尔松是个非常诚实的人，也因为诚实，他得到了别人的信任和爱戴。作文还有一个故事，有一天，上帝下凡变成一个穷人，来到一个渔夫的家，渔夫见了热情款待并没有嫌弃上帝。上帝吃饱喝足，见他这么善良，让他许个愿望，但是必须要失去幸福，快乐，诚信，财富和智慧等。渔夫说：“我愿意失去诚信。”上帝答应了他，把他变到了一个富裕的城市，就消失了。而渔夫在这座城市建了一座大城堡，还建了公司，他想和别人合作但是没人愿意，因为他没有诚信，虽然他现在很有财富很有智慧，但是没有诚信，不能合作，谁都怕他不守约。诚信像土，为无数幼苗提供了营养；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上；诚信像根，将魄力与智慧提供给生长中的树干，使小苗长成大树。人不可缺少诚信，一旦缺少将会一无所有。用我们的诚信战胜风浪，以我们的诚信来创造美好的人生！作文谈诚信----做人之本谈诚信-----做人之本成信是做人之本。令人沮丧的是，有那么多的对诚信感到吃惊，而对欺骗感到吃惊的人却很少。于是诚信就成了赞美的对象。果真如此，今天的时代，诚信匮乏已经不是神话。我们不求赞美，但求照会做人的根本。谈诚信在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;古人说得好，&与朋友交，言而有信&，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：&谁能救我，我就给他100两金子！&一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：&谁能救我上岸，我给他100两金子。&曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。作文由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有&千金一偌&和&自古皆有死，民无信不立&的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从&小时小事&做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。作文为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!谈诚信在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；古人说得好，&与朋友交，言而有信&，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：&谁能救我，我就给他100两金子！&一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：&谁能救我上岸，我给他100两金子。&曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。作文由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有&千金一偌&和&自古皆有死，民无信不立&的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从&小时小事&做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。作文为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！谈和谐和谐无时不在，无处不有。像空气、水和盐一样，不能把它们都留在未来。还好，生活中有许多细节能让我们感受和谐。每天留点和谐给自己，给你周围，就会&万物各得其和以生，各得其养以成。&因为在这个世界上，有和谐才能产生幸福。所谓&和谐&，《现代汉语词典》解释：&配合得适当和匀称。&我们的先人是这样阐述的：&君子和而不同，小人同而不和。&（孔子语）&天时不如地利，地利不如人和。&（孟子语）&天之道，损有余而补不足。&（老子语）应该说，我们的传统文化就是和文化：和谐、和睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。&和&因不同而产生，并因&和&而消弭了不同。西方哲人的和谐观更显诗情画意：&从和谐的氛围中，从天堂般的和谐氛围中，这一世界的图景开始了：从和谐到和谐，它踏着每一个音符，走完了通向人类的美满历程。&（英国诗人《德莱顿诗选》）而古希腊的毕达哥拉斯更是惜字如金，一语中的：&整个天就是一个和谐。&美在和谐。和谐是初春河上漂过的第一丛草垒，暮晚天际掠过的飞鸿，是月光如水漫浸的庭园，是满坡黄花间衣袖盈风的少女笑靥，是令你怦然心动的温暖与温馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回响，雨丝中袅袅撑起的小花伞，河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的老茶客&&这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗？和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、互敬互助的心情漫步其中时，便也成了一道道和谐的风景，到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的&人闲牛亦乐，随意过前村&的平和图景。和谐是一切美好事物的最大特征，和谐是最佳组合，和谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的，万事万物莫不尽然。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是理想的社会。作文和谐是相爱的人心心相印、亲密无间，爱到深处，不需要语言，眸子里充满了深情厚谊，相互瞄一眼，胜过千言万语，深爱无言，真爱无声，是一种至善至美的和谐境界。和谐是一种默契。在什么也说不出什么也不用说时，一个默默的凝眸，就足以表达心领神会的温柔。和谐是一种浓浓的人情味，在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。正如作家毕淑敏所言：&我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意，就更准确地表明与人平等的信念。&和谐是一种生存状态、工作状态，它来自生命本身的活力，来自自然的吸引。和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，谁也不该对它视而不见，谁也不应该总是做那些使自己不和谐也使他人不和谐的事，尊重自己，也尊重生命中的每个人。作文和谐是一种智慧，一种超脱，一种宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种坚定的成熟。和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的，是人的认识与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀，用机智赢得的和谐是一种修养，不懂装懂的和谐是一种无知，委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。人们常会说：&假如我能&&就好了。&其实大多数的假设未如愿的原因，不是我们真的不能，而是我们缺乏勇气，一份轻微的不自信，足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。和谐正是如此。谛听和谐之声，感受和谐之美，需要人与自然的和谐相处，人与人的和谐交往。想和谐，说和谐，谋和谐，贵在质上，效在度上。和谐之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之间，凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和阳、强和弱、无和有、想像和现实，和谐就在我们身边，和谐无处不在。也谈责任自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。这件行李被我们称为&&责任。责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。能够承担责任的被称赞为勇者。古人常以&天下兴亡匹夫有责&为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。不信，让我讲这样一个故事：一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。5美元。这12。5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。见儿子为难的样子，父亲拿出了12。5美元，说：&这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。&男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。终于，经过半年的努力，他把这&天文数字&分毫不差地还给了父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德&李根。他还回忆说：&通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。&作文的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。否则，你将会迎来不堪设想的后果。有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。作文日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。结果造成了震惊中外的火车翻车事故。造成10节车厢报废。三名旅客丧生。这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：&扛起来吧，做一个坚强的勇者！&诚信永恒诚信永恒沙河中学八年级7班宋婉玉作文诚信是中华民族传统的美德，是一切道德的基础，是为人处事最重要的品质，更是一个社会赖以生存和发展的基石。“一诺千金”“一言九鼎”，正是人们讲究诚信的真实体现。不讲“诚信”和“信用”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈何崇高？就算他身体健康，外表美丽，又有才学和很多钱，如果没有诚信、这一切又有什么用呢？他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的，他的灵魂是不健全的！作文因为诚信生活之久才会变得那么甘醇，生活之歌才会变得那么悦耳，生活之花才会变得美丽，打碎花瓶，敢于承认错误的列宁，成为俄国革命的伟大领袖；打碎别人的玻璃，诚实的承认错误，并保证按时归还，父亲钱的里根，成了美国总统；海尔因为它的信誉，而使产品量畅销全国，四处张望都可以看到“信誉第一”的招牌，可是，他们做到了吗？他们只顾着赚钱，欺骗客户，从诸多事例中，不难看出诚信的重要性，因为诚信生活中少了欺诈，多了理解因为诚信生活中少了仇恨，多了笑容，因为诚信生活中少了漠然，多了友善。身为未来中国接班的我们，应该让诚信永远伴随我们，让诚信无憾于这个伟大的时代，我们应该做到的有很多事情，比如说诚实守信，实事求是，真诚待人，热爱学校和老师，不说谎，不贪便宜，做一个有知识、道德、诚信的人，领导更多的人，树立榜样，让这个世界到处都飘荡着诚信的气息。当你做一件只有“天知、地知、你知、我知”的事实，你的诚信将折射出你灵魂的崇高或卑微，比如说，在没人监考的考场中，你手中恰好有你不会做的那道题的答案。在监视器坏掉的的超市里面，你看到了你一直想要的那件东西，可惜你没有带钱，比如你······可是，你却不能那样做，或许“作弊”能给你带来虚荣心的满足；或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获；或许······但是你付出的将是非常高贵的品质诚信。诚信对自己负责，讲信用对他人负责，如果把你的灵魂化作一个花园，那么你的各种品格将是这个园子的鲜花、异草、灵木。而“诚信”，将化作一道优雅的溪流，静静的滋润着花木，有给你灵魂的花园添上灵动的一笔，使整个花园都显得活泼又生机那多好！唯有诚信才能让你在这个大千世界中，从容的面对自己面对他人，唯有诚信你才可以得到别人的赞赏，让周围的人都相信你，唯有诚信才可以让你的灵魂得到升华。让诚信永恒，就首先做一个诚心的人吧！指导教师：李青春　　
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