阅读理解一幅年画新春佳节之际,妈妈买来了一幅画.我粗粗一看,这幅画并没有什么特别吸引人的地方.我心想：书店里有那么多色彩鲜艳的年画,妈妈为什么要买这幅呢?我一边琢磨,一边细细地_作业帮
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阅读理解一幅年画新春佳节之际,妈妈买来了一幅画.我粗粗一看,这幅画并没有什么特别吸引人的地方.我心想：书店里有那么多色彩鲜艳的年画,妈妈为什么要买这幅呢?我一边琢磨,一边细细地
阅读理解一幅年画新春佳节之际,妈妈买来了一幅画.我粗粗一看,这幅画并没有什么特别吸引人的地方.我心想：书店里有那么多色彩鲜艳的年画,妈妈为什么要买这幅呢?我一边琢磨,一边细细地欣赏起来.这是一幅国画,画的背景是巍峨挺拔的高山,被淡淡的烟云笼罩着,使群山若隐若现,令人格外神往.山坡下横插过来一株苍劲的松树,松树下是一对飞奔的骏马.奔在前头的是一匹枣红马,它浑身火红,仰天长嘶,红色的鬃毛高高飘起,全身的肌肉结实得像拳击场上的运动员,一块一块的凸起来,显得十分健美有力.枣红马腾空而起,柔软而漂亮的马尾巴甩得很起劲紧挨着枣红马的是一匹白马,从头到尾一片洁白,连一根杂毛也没有,像一团白云轻轻飘来,显得那么洒脱矫健,分明是一匹千里马.我越看越着迷,仿佛听到了它们“嘚嘚”的马蹄声,看到了它们身后卷起的阵阵尘土,仿佛看见它们自由自在地飞驰在广阔的原野上.这时,我猛然想起刚才的疑问,便跑去问妈妈.妈妈神秘地笑了,反问我：“你属什么呀?”我恍然大悟,抢着说：“知道了,知道了,我属马,这年画上的马象征着我.您希望我努力学习,不怕挫折,永远向前飞奔,”妈妈满意地点点头.找出文中前后照应的句子
“我心想：书店里有那么多色彩鲜艳的年画,妈妈为什么要买这幅呢?” “妈妈神秘地笑了,反问我：“你属什么呀?”我恍然大悟,抢着说：“知道了,知道了,我属马,这年画上的马象征着我.”过年贴的年画人物都有谁？为什么是他们！_百度知道
过年贴的年画人物都有谁？为什么是他们！
比如，秦琼…………为什么是他们？他们的事迹能详细说明一下么？
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是秦琼、尉迟恭两人.
在&&西游记&&里有这样的记载:长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，珐耽粹甘诔仿达湿惮溅此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。
提问者评价
很好，好象西游记后传里有过这个故事的！
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也有张飞、关羽的。
钟馗是传说中专门捉鬼的神仙
在门上贴他可以区鬼辟邪的
贴在门上都是为了区鬼辟邪也是中国特色，反正不能贴”周杰伦和F4”他们 那样会侵犯他们的肖象权！！！
据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。
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出门在外也不愁(2012·南京模拟)春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化(　　)
A．产生于过去，打上了历史的烙印
B．具有相对_作业帮
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(2012·南京模拟)春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化(　　)
A．产生于过去，打上了历史的烙印
B．具有相对
(2012·南京模拟)春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化(　　)
A．产生于过去，打上了历史的烙印
B．具有相对稳定性和鲜明的民族性
C．要与时俱进，不断创新
D．是一个国家和民族历史文化成就的标志
本小题考查的是传统文化。中国人在春节时都有张贴对联的传统习惯说明传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，B符合题意，A、C、D不符合题意。急！！有哪位了解朱仙镇木版年画？里面有哪些人物以及故事？要详细点的，例举三四个就好了！_百度知道
急！！有哪位了解朱仙镇木版年画？里面有哪些人物以及故事？要详细点的，例举三四个就好了！
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已婚子女辈房门贴天仙送子，另外天津杨柳青，左右对称、概括性强等特征。武门神又分将军。多数人物脸部采用白脸，朱仙镇便成了木版年画的中心，贴在门上守住家。　　说起木版门神的起源、福禄寿等、甘肃，虽然是个小镇，特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚，文学艺术遭到摧残。李世民灵机一动，百业俱废，百姓的日子没法过了，年画作坊在开封地区所剩寥寥无几……　　1949年共和国成立，影响深远、色彩鲜丽。木匠的门神画供不应求，日军侵占了开封，粗细相间。当地父老向他诉苦，在古代却名列中国四大古镇之一，钟馗，这是它特有的装饰手法。在印刷时采用透明水色。　　明清时期的朱仙镇木版年画达到盛时，门神中以秦琼，对象明显：一是线条粗犷，天行贴子……”门神在宋代称为“纸马”，以保百姓平安、苏州桃花坞，商业锐减，对比强烈。到了明代，朱仙镇年画一举成名，黄河在中原一带多次泛滥，后来门神发展成供喜庆节日张贴的年画；五是门神神码多。而“门神”就是年画，史载，看到城门上将军的画像。　　“门神门神骑红马、刘海戏金蟾等、清时期、饱满紧凑　　开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖：步下鞭，套版印刷后。除此之外，为镇中最著名特产、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画中最多就是门神，先听老辈人讲一个古老的传说……　　当年，其作品畅销各地。那些大大小小的门神画中、西大街，还有各种文武门神，夜来无事，朱仙镇更为国人所知。　　清中叶以后、对比强烈，年画商号相继倒闭或转行，令谋士画了秦琼、红纸等、神像图，开始了搜集古版年画和创作刻印新年画的工作。以祈求人寿年丰。明朝末年洪水泛滥；老年人房门贴松鹤延年和寿星之类。　　民国初年。 60年代初，朱仙镇受灾严重，装太平车之载走遍全省，在朱仙镇建有一座规模不小的岳王庙。“文化大革命”的特殊时期，威风凛凛分站在门旁、戏出和挂笺等。从此！　　当一颗心随“门神”骑着红马从遥远的地方踏歌而来，生产门神。我骄傲。不同人的房门常贴不同内容的门神，“中国朱仙镇年画博物馆”的大牌子挂在了朱仙镇大关帝庙的大门旁……　　一部朱仙镇木版年画的历史折射出中国历史的沧桑，多迁往开封城中的书店街。因产于河南朱仙镇而得名。每年入冬、童子和辟邪型等。至20世纪初；四是色彩艳丽，画面有主有次：京城开封“近岁节，我感动。北宋年间。翻开历史长卷《清明上河图》会看到“王家纸马店”门前门神画“皆于当街。　　1938年，而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。往昔盛时。明代中期到清初，大鬼小鬼进不来……”这是一首流传久远的民谣、桃符及财门钝驴，市井皆印卖灶马，头大身小、桃板、文门神、吉祥如意、马上鞭，秦王李世民率兵攻占了开封：“红纸门神系旧习过新年之消用物、构图饱满，北宋时期、三娘教子，表现出匀实对称的美感、步步莲生、色彩浑厚鲜艳，很多木版年画及老版被付之一炬。2004年9月。以传统技法构图、镇邪除妖，开卦几经战乱，木版年画便衰落下来，朱仙镇就有300多家木版年画作坊；少年儿童居室房门贴五子夺魁。“门神门神骑红马” ，回去后把两人的像刻在梨木版上印成门神，严肃端庄、“纸画儿”，一般为六版一套，年画行业为了生存；中年人房门贴加官进禄，汴京一带木版年画已相当繁盛、红眼皮；武门神常是戏曲中的忠臣义士和各类英雄好汉：连年的打仗城中夜里闹鬼、胜利的新年画、抱鞭。色彩以暖色为主、风雨兼程；门神门神扛大刀，一个手持双锏、山东潍坊等地年画都受其影响，但已逐渐转移到朱仙镇，有的多至九版、尉迟敬德得知后，开封被淹没。　　朱仙镇在河南省开封市城南10公里、披袍等，使古城百业凋敝、尉迟敬德两位武将为主，用纸衮叠成楼阁之状”清晰可辨、大南门里。　　朱仙镇一位巧木匠来到开封、土街一带。一批美术工作者和年画艺人创作出了歌颂和平、招财进宝。明，并恢复了数家门神老字号，年画产量高峰年可达400万张。千百年来；文门神又分祈福、门神等；二是形象夸张、湖北！感动她的源远流长。后来北宋没落、宁夏……　　走进百姓的万家灯火、造型夸张，两位武将或衣着不同，于是开封地区的年画被统称为“朱仙镇木版年画”。 抗战前夕，回头鹿马。北宋门神画在中国绘画史上首开了木版年画的先河，年画作坊只剩下40余家。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵、竖刀。　　我国中原地区的一种民间木刻画！骄傲她的出生地就在咱们开封。品种有武门神，开封组织起一批老艺人：中国木版年画最早出现在北宋时期的开封，开封和朱仙镇成立了木版年画社和研究会。为纪念岳家军的功绩。现在朱仙镇已成立了木版年画社、古拙粗犷；三是构图饱满、连生贵子，开封年画虽然又获复兴、灭亡，走向山东，朱仙镇有木版年画作坊三百多家，不下20种样式、福建，每逢岁节。当晚李世民也连连被噩梦惊醒。　　80年代以来、勇士型等、久不褪色，市井皆印卖门神，色彩中微显木纹，朱仙镇木版年画乘运粮河之船。印制手法主要是雕版水色套印，或形态各异。　　《东京梦华录》记载，镇内年画商号仅存70余家。《东京梦华录》载、回头马鞭，每逢过年过节。　　传说归传说、九莲灯，业此者三百余家……”想当年朱仙镇300余家门神店星罗棋布。　　《岳飞与朱仙镇》 一书载，它随着岁月跌宕起伏、江苏。风格粗犷浑厚。大将秦琼、武财神、敬德像贴在两扇城门之上，突出了木版年画的艺术特点，情景人物安排巧妙。文门神有五子。到解放前夕，各地“打门神”的客商云集，朱仙镇经济萧条、东大街，不能入睡。它用色讲究，一个紧握金鞭。　　朱仙镇木版年画有五大特点。主要分布在开封
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开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的鼻祖。主要分布在开封、朱仙镇及其周边地区，另外天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊等地年画都受其影响。它用色讲究、色彩浑厚鲜艳、久不褪色、对比强烈、古拙粗犷、饱满紧凑、概括性强等特征。以传统技法构图，画面有主有次，对象明显，情景人物安排巧妙，表现出匀实对称的美感。
朱仙镇在河南省开封市城南10公里，虽然是个小镇，在古代却名列中国四大古镇之一。特别是北宋末年岳飞曾率军在这里大破兀术的金兵，朱仙镇更为国人所知。为纪念岳家军的功绩，在朱仙镇建有一座规模不小的岳王庙，而今朱仙镇木版年画社就设在这座古庙之中。北宋年间，每逢过年过节，特别是过春节家家户户贴门神已成为一种风尚。以祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、镇邪除妖。后来北...
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朱仙镇木版年画与天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。年画作为中国独有的一朵艺术奇葩，是我国古老的民间艺术精华。朱仙镇的木版年画，不但具有极高的艺术收藏价值，而且极具观赏价值
北宋末期，由于金兵的入侵，京都沦陷，繁荣的市民文化逐渐萧条。大量年画艺人流落江南，东京的木版年画业迁至东京45里外的朱仙镇。明清时期，朱仙镇河道四通八达，随即成为中原的商业重镇。木版年画在繁荣的商埠迅速恢复，买卖兴隆，声名大振。据载，当时朱仙镇从事这一行业的有300余家。清末时，由于朱仙镇河道阻塞，航道不通，木版年画与其他商业都日趋萧条。
民国初期，镇上有40多家生产作坊，2000多人从事年画生产，山东、安徽、河北、江苏等地的客户纷至沓来，生意十分兴拢画店有万通、晋涌泰、天...
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出门在外也不愁日本旧年画再现我甲午战争耻辱
来源：潍坊新闻网
　　张兴建和他收藏的年画
潍坊新闻网2月19日讯 寒亭区年画收藏爱好者张兴建从日本一家网店中买到了一张1894年日本制造的中日甲午海战年画,画中展示的内容全是当年甲午战争的场景。张兴建表示,他收藏这张年画的目的是要国人不忘历史,奋发强国。
网上淘到旧年画
2月18日上午,记者来到寒亭区丰华路附近张兴建的家中,他给记者展示了手中的两幅日本制造的甲午战争年画。一幅是由8个小图凑成的,用画框裱起来了,年画的名字用繁体字写着“新版日清韩战争画解”；另一幅是用三张纸拼成的一整幅图,还没有裱起来,画的名字是“日清雪中激战之画”,两幅画描述的均是中日甲午战争的场景。
记者看到,整幅“日清雪中激战之画”年画由三张已经泛黄的纸拼成,长约70厘米,宽约30厘米。描述的是当年的清军和日军在雪地中的一场战争,画面中天上飘着雪花,远处的山上、附近的树上和地上都覆盖了一层雪。画面的左上角,三个日本兵举着他们的军旗,中间则是激战的清军和日军。
“这幅年画是我花了一千多元钱从日本的一家网店买的,年前付的款,近日刚到的,这就是1894年中日甲午战争的那一年印制的。”张兴建告诉记者。
希望能展出年画
随后,张兴建又给记者讲解了另一幅名为“新版日清韩战争画解”的年画,年画上显示的印制日期是明治二十八年,也就是1895年。与前面一幅不同,这幅年画用画框裱着,长约30厘米,宽约25厘米,分为8个小图,每个小图代表一场战争。分别是“九连城攻击”“摩天岭占领”“凤凰城激战”“金州激战”“旅顺口攻击”“海洋岛激战”等,基本是描绘日本军官威风十足地指挥战争。
“这是日本人印制出来在日本的民间发行的,做成威风的样子给老百姓看。”张兴建说。
据了解,这幅“新版日清韩战争画解”是张兴建2013年春天时从日本的一家网店里买的,当时也是花了一千多元钱。
“我收集这两幅年画的目的,一是因为稀缺,更重要的是希望能有一天把它们展示出来,让大家看到后能想起那段屈辱史,从而更加发奋努力,把我们的国家变得更强大。”张兴建说。
十年藏千余年画
据了解,张兴建从2004年开始收藏各种木版年画,10年的时间里共收集了1000多幅年岁久远的年画,共花费十几万元。“我这些年所有的钱和空闲时间全都花到年画上了。”张兴建告诉记者。
张兴建现在住的房子面积不大,他依然腾出了一间书房用来存放他收藏的1000多幅年画。两三平方米的书房里,有一个靠墙放的书柜,书柜里和书柜顶上全都是各种各样的年画,有的卷起来摆放着,有的裱起来后立在墙边上,整个屋里堆得满满当当。
“现在的家里都不贴年画了,买的人越来越少,年画的生产也越来越少,我担心这样下去,年画这个传统工艺会慢慢消失。”张兴建说,“我现在最大的愿望就是能办个年画展,但因为资金和场地的问题一直没解决,画展只好一推再推。希望能有更多的人跟我一起传承咱们的传统年画,让它一直流传下去。”　记者　曾庆建　孙永莲
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