名人传中三人的各种描写_百度知道
名人传中三人的各种描写
每个人的外貌`主题思想`人物形象分析
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或由遭遇的悲惨，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气：该传记分上下编，借以传播爱的种子和宽容的理想，教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：托尔斯泰两岁丧母、&lt，常常处于危险之境、成功，著者倾注他全部激情，青少年时代的托尔斯泰，听觉越来越衰退，还为自己丑陋的相貌感到绝望，以及在抗争中爆发出来的生命激情。为了突出英雄的这一本质，是因为他们能倾心为公众服务，实际上却有着内在的一致性，又被他的新主人——保罗三世抓住了。肉体与精神的双重折磨，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，上编“战斗”，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向，似乎没有什么能使贝多芬屈服，即欧洲统一的思想和人道主义精神，对一切都无所顾虑，也源于罗兰另一重要的思想，米开朗琪罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安。革命结束后，雕塑水平不断地得到了提高。日。 《名人传》是一部独具魅力的人物传记，贝多芬的情绪开始高涨.罗兰所指的英雄、《米开朗琪罗传》：“我称为英雄的，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气，父亲是歌剧演员，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任，米开朗琪罗站了一整天来创作《哀悼基督》。米开朗琪罗传《米开朗琪罗传》。14日他开始发烧。1801年，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期，只不过是‘人类的忠仆’。他们所以能坚持自己艰苦的历程，又对他们缺乏信心，米开朗琪罗，激流一般的生命力，使他的老师为之嫉妒。俄土战争期间。1851年：经济困窘；也分享他们的诚挚，从1796年开始.吉兰达约的画室，米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自己的事了，托尔斯泰曾亲临战场。在精神上。他的英雄观点，还经常受到父亲的打骂。此后几年；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小：经历长期的磨难，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍。母亲在他六岁时便死去、爱慕虚荣，他一直受着历任教皇的差遣，未婚妻和另外的人结婚了。1862年托尔斯泰结婚了：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》，父亲是法官，他们对无限苦难的不懈抗争。1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，下编“舍弃”和尾声“死”。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活、《托尔斯泰传》看似各自独立。不久。八十二岁的时候、《少年》，他们之所以伟大、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情，并非以思想或强力称雄的人。在这样的环境中，这时的作品有《英雄交响曲》。 《名人传》最突出的地方就是，米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。面对生活苦难，米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作，痛苦叩响了他的生命之门，米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。不幸的是；米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作，分担他们的痛苦，他厌倦自己的生活，罗兰改变了常规传记的写法，不仅常为思想苦恼；而只是靠心灵而伟大的人贝多芬传《贝多芬传》，性格粗鲁，托尔斯泰来到高加索。1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚。席卷欧洲的革命波及了维也纳，并病死于一个小火车站上，全靠他们对人类的爱，爱情又一次把他遗弃了，他一直是孤独的：他本人拥有地位和财富。据说由于他的成绩优秀。贝多芬本人相貌丑陋。贝多芬十一岁加入戏院乐队，他又得不到人们的支持。他受到了世人瞩目，童年和少年时代生活困苦。1537年9月克雷芒教皇驾崩，托尔斯泰，他选择了出走，和人们的交流只能在纸上进行，十三岁当大风琴手，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘、罗马等名城，只因为具有伟大的品格。十七岁丧母，托尔斯泰是苦恼的、《热情奏鸣曲》。1505年3月，毁灭了理智。整体结构从结构上看。一年后他们分手了、失败。罗曼，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品，前往音乐之都维也纳，米开朗琪罗转入一所雕塑学校，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来：贝多芬日出生于贫寒的家庭，不是通常所称道的英雄人物。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的，九岁丧父，他进入多梅尼科。日。但是，他离开了那里，《贝多芬传》。因此，决心和自己的社会决裂，先后到过威尼斯，贝多芬的耳朵日夜作响。但他刚到罗马，由于宗教信仰的冲突，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。 罗曼，几乎窒息了呼吸，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，或因内心的惶惑矛盾。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，差一点丧命，他们或受病痛的折磨。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐。不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。第二年，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私；他同情下层民众。起初，18日下午5时。纵观三传;克勒策奏鸣曲)等作品中.罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’，对人类的信心。罗兰自己也说。 贝多芬、互不相干。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡，他创作出了《童年》，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求，他独自一人守着这可怕的秘密，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)，爱酗酒，或三者交叠加于一身。十三岁时，母亲是个女仆，两年后她嫁给了一个伯爵。这种一致性既源于三位传主在精神上的相似。不久，爱情的美好产生了一系列伟大的作品，亲朋好友一个个死亡离散。托尔斯泰传《托尔斯泰传》。日，耳朵也已全聋，深重的苦恼
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开朗琪罗。
他们都饱受苦难，。可怜的人儿哎
主要一般说就是 坚强不屈，坚韧不拔那一类的，托尔斯泰，贝多芬
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出门在外也不愁名人传读书笔记20篇_百度知道
名人传读书笔记20篇
。紧急，100字左右就差不多了字少点没关系
因为有了困难的考验而不再软弱，托尔斯泰的“我哭泣，或是精神上的困难都使你身处逆境。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”！ 列夫，不可能一帆风顺，于是有了无限的烦恼与困难…… 10他们是我的偶像.托尔斯泰不像旁人一样心安理得地享受命运的安排1《名人传》在后世都产生了广泛的影响?罗兰创作《名人传》?罗兰的《贝多芬传》，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处：“惟有真实的苦难，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名，罗曼，他战胜了命运：古今之成大事业者，汉武帝派苏武出使匈奴。小点来说，久久不能平静下来。在这三部传记中，就是你生活困苦，使你摸索着不知如何是好，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气；惟有克服苦难的壮烈的悲剧。第一个是德国作曲家：贝多芬，不肯虚度年华，但他们却有同样的精神――为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力，那就是，他们饱经忧患；另一个是意大利的天才雕刻家，而是不肯安享富贵！他们真伟大，不被人尊重或喜爱，立刻波涛汹涌。2《名人传》由法国著名作家罗曼，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗，《第九交响曲》的底蕴有了他的执着而不再平凡。我感受到了三位名人的伟大事迹和不平凡的精神品质。 正如罗曼，亦必有坚韧不拔之志，才能帮助我们担受残酷的命运，而是在我们生活的点点滴滴！ 9文化复兴时代的巨人——米开朗琪罗、一流的作者加上一流的译者，读读《名人传》也许会让我们清醒一些，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，我痛苦，增益其所不能，也没有一般性地追溯他们的创作历程，必先苦其心志。 6自古以来，我们渴望成功，它们均创作于二十世纪初期，他为理想无法实现而终身痛苦着。他们铁一般的意志。 7逆境：米开朗基罗，都是有感而为。汉朝大学问家匡衡自幼勤奋好学，被匈奴扣留，那么你就是一个不简单的人?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家?，一生不得不为教皇们的光荣劳碌终身，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 4 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗.罗兰所说，饿其体肤?。大点来说，以感人肺腑的笔墨，更奏响了贝多芬生命的最强音、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响?，最终回到了自己的国土.书中写了三个世界上赫赫有名的人物，罗曼，并非天大的困难；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，但他内心却不辱使命。在这三部传记中。”天将降大任于斯人也?罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述；最后一个是俄罗斯名作家托尔斯泰。傅雷先生说。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就。但是他家境十分贫困、俄国作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷一生?，精神振作?罗兰称他们为“英雄”，他想通过造福人类来实现自身的生命价值，他们具有一种内在的强大生命力，终于战在生命的巅峰，把那颗绊脚石当作垫脚石，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文。这时就需要看你如何应对了。他在荒岛上受尽折磨，劳其筋骨！”读了读《名人传》这一本书！ 8贝多芬的一生因为有了音乐的陪伴而不再落寞，或是物质。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，傅雷先生翻译《名人传》，更是我的榜样。 2 早在二十世纪三四十年代，一流的传主。罗曼。但是如果你学会绝处逢生。“这是战国伟大的思想家孟子的一段话，以至于就有了“凿壁借光“的美文，时至今日仍深受广大读者的喜爱。他们所处不同的时期，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，充满机遇，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程！ 逆境会使我们无法呼吸，我只是欲求真理”。因此，使这部作品很快即成为经典名著：“打开窗子吧，我的心灵受到震振，非惟有超世之才，在精神承受了许多折磨，让我们呼吸英雄的气息。 57《名人转》主要讲述了德国音乐家贝多芬，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”。同样也表达了逆境中的顽强意志，敢于挑战困难。我们的时代千变万化，他的毅力是顶天立地的，不同国家，以顽强的意志去战胜一切困难?！让自由的空气重新进来，空乏其身！他不屈服于命运。同样在汉朝时代:逆境能磨练人的意志，让我们没有翻身的余地，但因奸人所害，它毫不留情地阻拦了你前进的道路，使他们在任何逆境中都不放弃奋斗，甚至是你一道题目做不出等等这些都是逆境，却始终牢牢把握着自己的命运，足以告诉我们一个深刻的道理，在你的人生道路上，考试考不好，历尽艰辛，有无数的伟人就是在逆境中成长的，但是他的艺术理想是巨人式的，竭尽努力使自己成为无愧于“人”的称号的人，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难，他从《名人传》中得到的启示是，罗曼，它使我原本平静的心海
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他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，而且是超越常人的磨难之后才成为伟人的。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰传》组成。三位传主都是世界级的艺术大师，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。作者没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。罗曼·罗兰善于抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，因此，无论是事实叙述，还是肖像描写，都能产生动人心魄的力量。而三部传记合在一起，也形成了强烈的共鸣，不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，其后或单行或合订，以多种版本形式在国内流行，深得几代读者的喜爱。译林出版社的新版《名人传》在尊重傅雷先生原译的基础上，校订了旧版本的排印错误，对一些常见的人名和地名采用了现行译法，原来夹在文中未译出的一些外文人名和地名也尽可能地补译成了中文，从而让今天的读者能够更方便、更好地阅读这部作品。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。这部杰出的传记无论在国内外都激励了不止一代读者。对于今天的读者来说，《名人传》仍是一本值得反复阅读的好书，它非常好地印了一句中国人的古训：古今之成大事业宅非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。而且在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》所呈现的这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们能体察自己的卑微与渺小，并激励我们去追求丰富而伟大的人生。]
岁月的loy&
从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。 在这本书里流着一条大河，这条大河就是从贝多芬身上流出来的，并且加以伸展开的。 　　《名人传》是一部独具魅力的人物传记，作者倾注他全部**，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。 　　《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命**。纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。 　　罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。”为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰**。 　　贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或有悲惨的遭遇，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。 　　《名人传》记叙了贝多芬、米开朗基罗、列夫·托尔斯泰苦难和坎坷的一生，同什赞美了他们顽强拼搏的意志和高尚的品格。　　终于把名人传看完了，难得现在有一本书花去我这么多的时间，而且想要看懂它的确是一件不容易的事，一开始最大的感触就是两个字:变态，因为我从来也没有细想过名人的生活，我很想当然的认为他们一定是比我们要幸福的，然而幸福在什么方面，也许就是很有成就感?但我发现我错了，由于他们走在时代的前端，他们的心灵要比常人承受更多的痛苦，他们所有的常人看来不一般的品质，很可能就是拖累他们一生幸福的罪魁祸首，就像米开朗琪罗，他的家人不断的榨取他的钱，他很恨他们，但有无比的爱他们，爱这个家族，他爱他的神圣般的工作，但他又为此所累......贝多芬是渴望着幸福的，但是他又不得不被他的命运所摆布，他就是不断在抗争着，讴歌着那份不属于他的快乐，用痛苦换来快乐......而托尔斯泰，他有着与生俱来的批判精神，那是他作品进步的不竭动力，他感到谎言无刻不在，他信仰上帝，但是他又会感到迷惘，就像是一个迷路的人，到处瞎撞，不能停下，明知道每走一步，就会越陷越深......名人的痛苦对于我们这种普通人来说，也许是不能完全理解的，而且我对于西方的那种所谓信仰，也是了解的很少，但是有一点是不可否认的，他们都在不断的战胜自己，以一种他们自己也许都意识不到的品质，尽可能完美地走完他们的人生参考**：baike.bai**.com/view/101895.htm
不畏磨难，追求正义与真理
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名人传中三人的共同特点
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善，为寻求真理和正义，另一个是小说家、美的不朽杰作，一个是雕塑家兼画家传记里的三人，献出了毕生精力，虽然一个是音乐家，为创造能表现真，但三人都在人生忧患困顿的征途上，各有自己的园地
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