三皇五帝夏商周中,颛顼,伏羲,帝喾是谁?

北京大学历史系教授岳庆平先生认为,三皇五帝的观念来源于我国先祖对宇宙系统的看法。古人认为,宇宙是由静态的天、地、人和动态的木、火、土、金、水组成的。在此基础之上,古人发展出了三皇五帝的观念,即天皇、地皇、人皇和木帝、火帝、土帝、金帝、水帝。
三皇五帝具体是指哪些人,史学界至今也没有统一的说法。关于三皇,主要有这么几种说法:伏羲、神农、女娲;伏羲、神农、皇帝;伏羲、神农、燧人;伏羲、神农、祝融;伏羲、神农、共工。关于五帝也有好几种说法:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;少吴、颛顼、帝喾、尧、舜;黄帝、伏羲、神农、尧、舜;黄帝、颛顼、伏羲、少昊、炎帝;黄帝、颛顼、帝喾、尧、少昊。
三皇五帝的具体人物之所以如此纷乱,是因为上古之时并无文字,而在人们能用文字记载历史的时候,因为时间久远,关于三皇五帝就只剩下了一些口耳相传的故事。由于故事在流传过程中会产生变异,所以就出现了不同的说法。
实际上,在以部落为单位群居的上古社会,这些人物都是一些部落的首领,后来才被逐渐神化,成为传说中的“三皇五帝”。在这段历史时期,部族之间时常发生征战,部族也在不断地兼并和融合。一些部落在战争中获胜,其首领就会被推举为部落联盟的首领,势力也越来越大,而那些战败的部落,则会被兼并或吞掉。比如,黄帝打败炎帝,他们这两个部落就融合成为当时最强大的部落,也就是中华民族的始祖。后来,炎黄部落不断发展壮大,又打败了新崛起的蚩尤部落,从此成为天下的主宰。
事实上,三皇五帝代表了我国远古社会的两个时代。三皇时期代表着从母系氏族转向父系氏族的时代,伏羲和神农是父系氏族的代表,女娲的存在,则说明当时仍有一些部落以女性为首领,即母系氏族仍未完全解体。伏羲和神农作为三皇中的人物,得到了大多数说法的认可。有些史学家认为,伏羲就是具有开天辟地之功的盘古大神。但神农却并不是指后来的炎帝,可以说他是神农氏的远祖,皇帝和炎帝都是他的后代。神农氏族分化为黄帝、炎帝两个部落,后来又融合为炎黄部落,这个过程也体现了当时社会的状况,即一些大的部落有可能会分化,分化之后也有可能再次融合。
五帝代表的时代则在三皇之后,即夏朝之前的时期。舜帝是公认的五帝之一,而夏朝的始祖大禹,就是从他那儿获得部落联盟领袖的地位的。《史记》的作者司马迁认为,五帝以及之后的夏朝、商朝、周朝、东周(春秋战国)的统治者,都是黄帝的后裔。黄帝是神农氏的后裔,生于姬水,居于轩辕山,山中有熊,因此为姬姓,称轩辕氏或有熊氏。
三皇五帝之后就是夏朝,在中国历史上,夏朝的建立是一个非常重要的转变。从夏朝开始,统治者从人民的服务者变为人民的压榨者,帝位的继承由禅让制变为世袭制,由此开启了中国历史的新阶段。
此外,三皇中的燧人和祝融,被称为火神,炎帝被誉为太阳神,这些都说明他们对用火做出过贡献。而根据传说,结网捕鱼和驯养牲畜的技术,则是伏羲发明的。您的位置:
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&& ()&& ()第一种五帝之说:《五帝德》所说的、颛顼、帝喾、尧、舜五人。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 其说是根据《国语.鲁语》对他们的赞誉而定《帝系》为其编造了以为始祖的世系《吕氏春秋》及《史记.五帝本纪》承用了此说  
第二种五帝之说:《战国策赵策》与《易系辞》提出的宓(伏羲)、神农、、尧、舜五人《庄子》、《淮南子.淑真训》及《三统历》亦承此说  
第三种五帝之说:《吕氏春秋.十二纪》所载的太昊、炎帝、、少昊、颛顼《礼记.月令》亦同此说王符《潜夫论》并将古代各帝王部分别纳入此五帝的血胤系统之下  
第四种五帝之说:《世经》所编排的古史系统依《十二纪》与《月令》,在与颛顼之间有少昊,郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说,谓五帝有六人,俱合于五帝座星然东汉以来《稽命徵》等之说,把升为三皇之一,皇甫谧《帝王世纪》从之,而以少昊以下五人为五帝即:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜  
第五种五帝之说:《通鉴外纪》及《路史发挥》引梁武帝萧衍画像碑述,以、少昊、颛顼、喾、尧为五帝,似是最晚的一说但梁武只有《通史》六百余卷,据陈立《白虎通疏证》,以为画像碑述可能是《武梁祠堂画像碑述》之讹,则此说仍出自汉人  
但普遍硭担五帝”的争议相对比“三皇”少,其中一个最重要的原因便是史学泰斗司马迁所著《史》中有《五帝本o》但是,自东汉以来《稽命徵》等之说,把升为三皇之一,皇甫谧《帝王世纪》从之,而以少昊以下五人为五帝于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、为三皇,接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史  
其实,三皇五帝传说的分歧,是我国多民族发展的产物,它曲折地反映了民族融合的进步趋势早在进入文明时代之前,在祖国辽阔的土地上,就形成了族、苗族以及当时被族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族说族为黄、炎之后,这实际上反映了族是由以、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族 经过长期发展而成的所谓帝,只不过是中国原始社会部落联盟时期军事首长的称谓  
三皇五帝是中华民族的祖先,天下炎黄子孙同宗同源这种血脉亲情,世代相传,永无休止,具有强大的民族凝聚力和感召力  
尽管“三皇”、“五帝”各有多种说法,但这些资料却有惊人的一致性:其一,伏羲大体上被排在“三皇五帝”之首(排除纬书中伏羲之前的燧人氏,则伏羲恒居首位),说明“伏羲”的重要性,“伏羲”的确被古人视为人文始祖其二,“三皇”、“五帝”虽说法不一,但排序基本上不混乱,按太昊与伏羲合并、炎帝与神农合并(合并的原因应该是为了突出为中央天帝即《礼记.月令》、《吕氏春秋.四时纪》和《淮南子》所排五方天帝的需要)、少昊即帝挚,“三皇五帝”的总体排序为:伏羲(太昊)、神农(炎帝)、、 少昊(帝挚)、颛顼(高阳氏)、帝喾(高辛氏)、尧、舜(女娲为伏羲妹或妻,同时代;共工、祝融总在伏羲、神农与尧、舜之间)其三,尧、舜总排在“三皇五帝”之后,尧、舜之后为禹、启,进入有文字记载的历史时期;伏羲上承有巢氏、燧人氏,尧、舜下接禹、启据此可知,古史传说中的“三皇五帝”大体上是按时序进行排列的,而这个排序与《帝王世纪》、《尚书序》又完全吻合(实际上所有的排序都没有违背总体顺序)虽然“三皇”、“五帝”各有多种说法,但这种排序上的惊人的一致性却表明古人在这一问题上可能是很严谨的,而不是随便凑合三位、五位就了事的    向好友推荐本贴:&&&& 标题:《转帖:“五帝”的传说―― 1少昊帝、2颛顼帝、3帝喾帝、4尧帝、5舜帝 转载》&&&& 地址: .cn/Article/200607/showp1.html
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“三皇五帝”中的颛顼、帝喾都有什么贡献?
“帝喾”二人都有什么贡献,哪位史学家能告诉在下“颛顼”、虞舜来算、帝喾即可:伏羲、帝喾。这里姑且按照“三皇”是、颛顼!在下也是位史学爱好者;“五帝”是。只要颛顼、燧人三皇五帝是什么人有多种说法?要有史学依据哦:黄帝、唐尧、神农
与夷族杂居。他统治的地盘也大了很多。 《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说颛顼部落共传20世,代颛顼为帝,被封于高辛(今商斤市南高辛〕。”真是一位泽被宇内:“北方之极,颛顼视察所到之处。他是黄帝的曾孙。古代历史书上描写说。挚被派往曲阜,姓姬,人民安居乐业。抚宁天地。他在位七十年。   帝喾即帝位后.五帝本纪》载,天下大治,《易纬》中的《稽览图》说是500年。仁而威,都是他统治的地城,莫不砥属,功德盖世的帝王,惠而信,因辅佐颛顼帝有功,有邰氏女姜嫄生弃。尧是历史上有名的圣贤之君、元冥(元冥又叫玄冥:娵訾氏女常仪生挚,350年。次妃简狄生了契。”   帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的,北到现在的河北省一带:“祖自轩辕,南到南岭以南。木德治世,原支在淮阳发展为华夏族颛顼 zhuān xū 远古传说中的帝王。”又据《史记,东至于蹯木。 颛顼死后,都受到部落民众的热情接待,陈锋氏女庆都生尧,自言其名”,号高阳氏。弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落—有邰氏部落。顺天之义,颛顼是黄帝的孙子,玄嚣之裔。   著名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之,动静之物。帝喾的四个老婆生了四个儿子。契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落—有娀氏部落,南至于交趾,因此称为少昊。三十岁时,东到东海中的一些岛屿。 【历史】 十五岁时,“生而神灵。挚继承了喾的帝位。契是商的祖先,有娀氏女简狄生契,修身而大下服”,日月所照:“北至于幽灵,是管北方的水正官)之所司者万二千里,即帝喾(帝俊)。次妃庆都生了尧。他聪明敏慧,史称之为高辛氏,西到现在的甘肃一带,西至于流沙,有智谋,居于帝五(今河南省濮阳附近),知民之急,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化,“聪以知远。因他兴起于高辛。 帝喾 【简介】   帝喾(kù)。弃是周的始祖,明并日明.时则训》载,生言其名,颛顼。 据《淮南子,都于亳,大小之神,号高阳氏,九年后禅让给帝尧、五帝之一,在民众中有很高的威信,明以察微。次妃常仪生了挚,接受了太昊族(该族分两支。他的元妃姜原生了弃(即后稷),为上古五帝之一,教讫四海,神圣灵宾,侄子高辛(玄嚣的孙子)继位。 【人物简介】 据传说
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三皇五帝指的是谁?
霸四个时代。田野考古学所见的中国各地文化面貌有史以来第一次趋同的时代就是“龙山文化时代”。后代学者习惯把个人推崇的古皇古帝人选放入以上八个“座位”中、火帝中国历史的早期现在称为先秦时期、帝,“三皇”指天皇。古人理解的“中国”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式、王。“五帝”指木帝。中国早期最高统治者称“皇”和“帝”、金帝和水帝,他们在位的时间就是中国开国之初,可以划分为皇,古人称之为“三皇五帝”时代、人皇、土帝、地皇。因此,于是就形成了不同的三皇五帝组合
关于三皇五帝的叫法,历史上一直争论不休。以下叫法仅供参考:
三皇: 1、燧人、伏羲、神农(《尚书大传》); 2、伏羲、女娲、神农(《风俗通义》); 3、伏羲、祝融、神农(《风俗通义》); 4、伏羲、神农、共工(《风俗通义》); 5、伏羲、神农、黄帝(《古微书》); 6、天皇、地皇、泰皇 (《史记》);   7、天皇、地皇、人皇(《民间传说》)。 ...
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三皇五帝指的是谁
提起三皇五帝,炎黄子孙大多都肃然起敬.相信了是它们开天辟地造就了人类,当然会从心底感谢它们的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是谁?回答这个问题可不是简单的事.
《史记·始皇本纪》载有李斯奏议称:&古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵.&这泰皇之所以最贵,是因为它所指系人皇.这个天,地,人三皇是个笼统的概念,给它具体化后,则出现了几种意见.
一种意见称三皇帝为伏羲,女娲,神农;另一种意见称三皇为伏羲,神农,燧人;第三种意见称三皇为伏羲,神农,祝融;还有一种意见认为三皇是伏羲,神农,共工.
这几种意见中,伏羲,神农为大家所公认,其余几位则看法不一.女娲因其补天,拯救了人类,其功不可没;燧人钻木取火,让人饱尝熟食美味,可谓恩重泰山;祝融&绝地通天&,能分人神之界,其功盖千秋...
伏羲、女娲、神农称为“三皇”;太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。
有关三皇五帝的几种不同组合,归纳起来,大致有这样一些说法:一三皇:⒈燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);⒉伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);⒊伏羲、祝融、神农(同上》;⒋伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。二五帝:⒈黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);⒉庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
有关三皇五帝的几种不同组合,归纳起来,大致有这样一些说法:
⒈燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
⒉伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
⒊伏羲、祝融、神农(同上》;
⒋伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
⒈黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
⒉庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧(《资治通鉴外纪》)。中国历史的早期现在称为先秦时期,可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。中国早期最高统治者称“皇”和“帝”,他们在位的时间就是中国开国之初,古人称之为“三皇五帝”时代。古人理解的“中国”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。因此,“三皇”指天皇、地皇、...
三皇:伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);
②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);
③伏羲、祝融、神农(同上);
④伏羲、神农、共工(同上);
⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。
(6)自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。(《三字经》)
(7)天皇、地皇、泰皇 (《 史记》)
(8)天皇、地皇、人皇(民间传说)
(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。
(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史;
“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。
伏羲、女娲、神农称为“三皇”;太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。
三皇:天皇 地皇 人皇五帝:皇帝 颛顼 帝喾 唐尧 虞舜
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出门在外也不愁三皇五帝中的五帝是哪五位?黄帝应该是三皇中人,尧舜禹应该是三王_百度知道
三皇五帝中的五帝是哪五位?黄帝应该是三皇中人,尧舜禹应该是三王
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中央黄帝含枢纽,即东方太皞;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”、北方颛顼、虞舜为五帝、地皇。《世本》。“五帝”指木帝、炎帝(神农)、黄帝、《史记·五帝本纪》列黄帝,汉朝的纬书中称三皇为天皇,后人皇牛首人身。
至于五位古帝、帝喾;而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、地皇、《大戴礼记》、土帝、黄帝成为中国最古的三位帝王、南方赤帝赤熛怒、南方炎帝;中三皇则人面蛇身或龙身、西方少昊。后来在道教中又将三皇分初,说法也各异、北方黑帝汁先纪;后三皇中的后天皇人首蛇身、神农。
伏羲、中央黄帝。此外、少皞“三皇”指天皇、人皇、虞舜为五帝,即女娲,为东方青帝灵威仰、唐尧、金帝和水帝、《帝王世纪》则视少昊(皞):初三皇具人形、唐尧、颛顼为五帝、人皇、后三组;《尚书序》、火帝。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神、颛顼,后地皇人首蛇身,是三位天神,即伏羲、中,又有把五方天神合称为五帝的神话、西方白帝白招拒、颛顼,即神农。此外、高辛(帝喾〕
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五帝为少昊金天氏、神农(炎帝)、帝喾高辛氏三皇为伏羲(太昊)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)、颛顼高阳氏
有分歧。有多种说法 最后是 三皇:羲皇、燧皇、炎皇五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝
根据不同史料记载,有以下六种说法:   (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》、《史记》);  (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);  (3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);  (4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);  (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地位之尊,以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史;  (6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方上帝)
有这几个版本,《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝;而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。
三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝
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三皇:指天皇、地皇、人皇。五帝:炎帝、黄帝、青帝、白的、黑帝。
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