魏主羽扇纶巾指的是谁谁

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-26 09:57 标签： 指鹿为马的主人公是谁
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黄中之色，以为？（越简单越好，故为拓跋氏、材料中的魏主指的是谁、怎样评价历史上这一改革。”1：北人谓图为拓材料。魏之先出于黄帝。一改姓氏，万物之元也，姓或重复，以土德王。诸功臣旧族自代来者。夫土者，不用长篇大论，皆改之？2：“魏主下诏，后为跋
提问者采纳
原文拓跋宏.com/question/，可能为“厚”）为跋，都（应该）改掉，变革官制和律令，颜色为黄色（黄口，所以称为（姓氏为）拓跋氏.com/question/。” http： 孝文帝颁布诏令，称后（不知如何翻译？）：“北方人（当时正值南北朝时期.html，称晋人为南人）称土为拓。魏国宗室（指拓跋氏）的祖先出自黄帝一脉.baidu，起源，以土德称王（当时盛行五德说、土五德）。诸位功臣旧族自这一代起.html北魏孝文帝讲的是北魏孝文帝的汉化政策。孝文帝
提问者评价
非常完整，要得就是这个。谢了！
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禁胡服，改变姓氏并禁止归葬，对中华民族的形成和发展起了重要的作用1是北魏孝文帝。2实行汉化。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，原文拓跋宏，改变度量衡，后改为元宏，提高了鲜卑人的文化水准。孝文帝、胡语，推广教育
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你可能喜欢&當前位置: &&&&&&&&魏主指的是誰&魏主指的是誰上一篇下一篇字體: || 本文來源: 互聯網　　魏主指的是誰北魏孝文帝　　講的是北魏孝文帝的漢化政策。孝文帝，原文拓跋宏，後改爲元宏。孝文帝改革指的是在中國南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行的改革。其主要內容包括推行均田制和戶調制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。　　翻譯：　　孝文帝頒布诏令，認爲（或譯爲“上書”）：“北方人（當時正值南北朝時期，稱晉人爲南人）稱土爲拓，稱後（不知如何翻譯，可能爲“厚”）爲跋。魏國宗室（指拓跋氏）的祖先出自黃帝一脈，以土德稱王（當時盛行五德說，指金、木、水、火、土五德），所以稱爲（姓氏爲）拓跋氏。土，顔色爲黃色（黃口？），乃是萬物之元（元，起源，這裏不宜直譯），（拓跋氏正應土德），所以應該改姓爲元氏。諸位功臣舊族自這一代起，姓氏如果有重疊複雜的，都（應該）改掉。”　　/question/.html?si=2北魏孝文帝　　講的是北魏孝文帝的漢化政策。孝文帝，原文拓跋宏，後改爲元宏。孝文帝改革指的是在中國南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行的改革。其主要內容包括推行均田制和戶調制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。　　翻譯：　　孝文帝頒布诏令，認爲（或譯爲“上書”）：“北方人（當時正值南北朝時期，稱晉人爲南人）稱土爲拓，稱後（不知如何翻譯，可能爲“厚”）爲跋。魏國宗室（指拓跋氏）的祖先出自黃帝一脈，以土德稱王（當時盛行五德說，指金、木、水、火、土五德），所以稱爲（姓氏爲）拓跋氏。土，顔色爲黃色（黃口？），乃是萬物之元（元，起源，這裏不宜直譯），（拓跋氏正應土德），所以應該改姓爲元氏。諸位功臣舊族自這一代起，姓氏如果有重疊複雜的，都（應該）改掉。”(王朝網路 )简体版：& & &&魏主指的是誰北魏孝文帝
講的是北魏孝文帝的漢化政策。孝文帝，原文拓跋宏，後改爲元宏。孝文帝改革指的是在中國南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行的改革。其主要內容包括推行均田制和戶調制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。
孝文帝頒布诏令，認爲（或譯爲“上書”）：“北方人（當時正值南北朝時期，稱晉人爲南人）稱土爲拓，稱後（不知如何翻譯，可能爲“厚”）爲跋。魏國宗室（指拓跋氏）的祖先出自黃帝一脈，以土德稱王（當時盛行五德說，指金、木、水、火、土五德），所以稱爲（姓氏爲）拓跋氏。土，顔色爲黃色（黃口？），乃是萬物之元（元，起源，這裏不宜直譯），（拓跋氏正應土德），所以應該改姓爲元氏。諸位功臣舊族自這一代起，姓氏如果有重疊複雜的，都（應該）改掉。”
/question/.html?si=2北魏孝文帝
講的是北魏孝文帝的漢化政策。孝文帝，原文拓跋宏，後改爲元宏。孝文帝改革指的是在中國南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行的改革。其主要內容包括推行均田制和戶調制，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。
孝文帝頒布诏令，認爲（或譯爲“上書”）：“北方人（當時正值南北朝時期，稱晉人爲南人）稱土爲拓，稱後（不知如何翻譯，可能爲“厚”）爲跋。魏國宗室（指拓跋氏）的祖先出自黃帝一脈，以土德稱王（當時盛行五德說，指金、木、水、火、土五德），所以稱爲（姓氏爲）拓跋氏。土，顔色爲黃色（黃口？），乃是萬物之元（元，起源，這裏不宜直譯），（拓跋氏正應土德），所以應該改姓爲元氏。諸位功臣舊族自這一代起，姓氏如果有重疊複雜的，都（應該）改掉。”上一篇下一篇&　　免責聲明：本文僅代表作者個人觀點，與王朝網路無關。王朝網路登載此文出於傳遞更多信息之目的，並不意味著贊同其觀點或證實其描述，其原創性以及文中陳述文字和內容未經本站證實，對本文以及其中全部或者部分內容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾，請讀者僅作參考，並請自行核實相關內容。&網友評論 &&&&&&&&王朝美圖& 09:38:32&&&頻道精選
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& 北魏孝文帝改革知识点 & “《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土...”习题详情
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《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之无也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”据些回答5——8题。材料中的“魏主”指的是战国时期魏国国君三国时期魏国君主北魏孝文帝契丹皇帝耶律阿保机
本题难度：一般
题型：单选题&|&来源：2009-高二历史选修一单元测试卷
分析与解答
习题“《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之无也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，...”的分析与解答如下所示：
材料中有“拓”“跋”改姓为元等信息可知魏主是孝文帝。
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《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之无也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，...
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经过分析，习题“《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之无也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，...”主要考察你对“北魏孝文帝改革”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
北魏孝文帝改革
与“《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之无也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北，河北省西北一带）来者，姓或重复，...”相似的题目：
下列属于北魏孝文帝改革最积极的作用的是&&&&使北魏的姓氏变得单一使鲜卑族不复存在有利于北魏统治中原加速了北方民族大融合的进程
下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是：加速北方各族封建化的进程促进了黄河流域的统一促进了北方民族的大融合使北方经济得到了恢复与发展
北魏孝文帝改革的根本目的的是恢复北方农民生产加速北方各族封建化的进程接受汉族先进文化巩固北魏的统治
“《资治通鉴》载：魏主下诏，以为“北人谓土...”的最新评论
该知识点好题
该知识点易错题
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