逝者如斯的意思夫，不舍昼夜.是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-24 09:02 标签： 逝者如斯夫
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子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜.’’告诫今人的道理是什么意思呢
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时光如流水 岁月如梭
就是孔子说：死的就是那家伙，因为白天晚上的不休息~~~大家都懂的孔子是很含蓄的。告诫大家不要过度纵欲~~~否则会要命的。
孔子说：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜．感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。时说时间像流水一般易逝，昼夜不停。Copyright &
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逝者如斯夫！不舍昼夜——要有时间意识
来源：中华国学网
核心提示：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语》
站在河边上，感叹地说：&逝去的就像这样一去不返呀！且日夜不停。&
历来许多学者认为这是孔子慨叹岁月之流逝，勉励人们不要枉费年华。但据《》载，孔子之意，取川流不息，是有本源，所以君子对无本无源的声誉，应引以为耻。而《荀子&宥坐篇》中则讲孔子观于东流之水，悟出了德、义、道、勇等一番大道理。
孔子并没有以悲观的态度来说这句话，而是有很多的意义包括在内，极高明。从另一面，用积极的观点来看人生何尝不是如此：人生如流水一样，不断地向前涌进。所以我们要了解，人生就像这股流水一样。
《》乾卦的卦辞上一句话：&天行健，君子以自强不息。&乾代表了天，中国文化是用乾代表天体，现在的名词就是宇宙。《周易》思想是孔子所效法的。文王解释宇宙，是永远在转，永远在动，没有一分一秒停止，假使一秒停止，不但地球完了，没有人类了，整个宇宙也垮了，所以宇宙是动态的。
中国文化并不主张静态的宇宙。人生也是这样，要不断求进步。静是缓慢的动态，没有真正绝对的静。毛泽东同志说：&坐地日行八万里&，他在抗日战争提出&论持久战&，即是以静制动的战略思想。&天行健&是永远强健地运行；&君子以自强不息&是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说&逝者如斯&，要效法水不断前进，也就是《大学》中引用汤之盘铭说的&苟日新，日日新，又日新&的道理。人生思想、观念，都要不断地进步，满足于今日的成就，就会落伍。
南怀瑾先生认为孔子的&逝者如斯夫，不舍昼夜&这句话，包括各方面很多意义，可以说孔子的哲学，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中，它可以从消极的、积极的各方面看，看宇宙、看人生、看一切。我们自己多多去体验它，应该了解很多的东西。
仁者乐山，智者乐水。老子推崇水，叫做&上善若水&，他从水中观察到了人生的智慧。孔子也从中悟出了人生的真谛，人世的一切都像流水一样，或者说自然界中的一切都会像水一样，永远也不停歇地奔流不息。其中的奥妙无穷，它告诫着人们既要珍惜时光，不要让大好的光阴随流水；又说明水流匆匆，归入大海，人也一样，匆匆一生，来自于自然，又回归于自然。自然是人类的摇篮，又是人类的归宿。我们从哪里来，又回到哪里去。的确，这匆匆而过的一瞬，如何去流过呢？
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逝者如斯夫，不舍昼夜。
子在川上，曰：'逝者如斯夫!不舍昼夜。'
(孔子在河边，说道："奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。")
因为这句话出自《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，孔子说这句话的时候有个背景，故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
116.16.203.*
　　孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”
哈哈哈哈哈哈^_^哈哈哈哈哈o(∩_∩)o...哈哈
气息非常重，全部论语中，最富于哲学意味的，也就是这两句话。从这里，有几个要点可以了解。
第一、道家思想方面，老子也和孔子这个观念一样，经常用水来代表人生哲学。
老子教我们效法水，中国有一句老话&人往高处爬，水向低处流。&老子教我们学下流&&不是普通所指不高尚的下流，是指水的下流&&大海。天下的水都向下流汇归成大海。所谓下流，就是谦下，站在最下面，&人之所弃，我则取之。&人要有容量，像大海一样包罗万象。老子又教我们&上善若水&，最高的品德像水一样。道家形容水很妙，水是绝对干净的，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。让我们的心境，以及人品的修养，效法水一样，冰清玉洁，不受一点尘埃。虽然容纳了许多废物、污垢，但仍然是水，水的性质没有变，而且永远自强不息。
第二、佛家也说过水，我们看到流水，永远只是一股流水而已。照佛学的分析，人的心理就和流水一样，如说&滚滚长
子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：&过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。&这两句话的气息非常重，全部论语中，最富于哲学意味的，也就是这两句话。从这里，有几个要点可以了解。
第一、道家思想方面，老子也和孔子这个观念一样，经常用水来代表人生哲学。
老子教我们效法水，中国有一句老话&人往高处爬，水向低处流。&老子教我们学下流&&不是普通所指不高尚的下流，是指水的下流&&大海。天下的水都向下流汇归成大海。所谓下流，就是谦下，站在最下面，&人之所弃，我则取之。&人要有容量，像大海一样包罗万象。老子又教我们&上善若水&，最高的品德像水一样。道家形容水很妙，水是绝对干净的，脏的东西到水里，都被水冲洗干净了。让我们的心境，以及人品的修养，效法水一样，冰清玉洁，不受一点尘埃。虽然容纳了许多废物、污垢，但仍然是水，水的性质没有变，而且永远自强不息。
第二、佛家也说过水，我们看到流水，永远只是一股流水而已。照佛学的分析，人的心理就和流水一样，如说&滚滚长江东逝水&，永远在流，真的吗？错了。等于看到电灯光，说它一直亮着，也错了。当我们看到一个浪头的时候，事实上这个浪头已经过去了，是接上来的另一个新浪头，当在看到这新的第二个浪头时，它又已经过去了。灯光也是一样，当我们刚一打开开关时，所发出的光波已经消失了。我们的思想、感觉、年龄、身体，当一个钟头乃至一分钟前坐在这里的我，与此刻坐在这里的我，已经不知道经过多少变化了。
所以&今我非故我&，现在的我已经不是前一分钟的我了。都过去了，像流水一样，不断的向前去。所谓&江水东流去不同&，历史永远不会回头，时间永远不会回头。人生永远像浪头一样，一波又一波地过去了，要想拉回来是做不到的。
这些都是另一面的说法，也可以说是消极的人生。
但孔子并没有以悲观的态度来说这句话，而很多的意义包括在内，极高明从另一面，用积极的观点来看人生。人生如流水一样，不断的向前涌进。所以我们要了解，人生就像这股流水一样。孔子所以站在上流告诉学生们：&注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前面去！向前面去！而且是昼夜不断的向前去。&他这话的意义，就是我们经常看到的一句话：&天行健，君子以自强不息。&
所以孔子的&逝者如斯夫，不舍昼夜。&这句话，包括各方面很多意义，可以说孔子的哲学，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中，它可以从消极的、积极的各方面看，看宇宙、看人生、看一切。我们自己多多去体验它，应该了解很多的东西。在这里所提供大家去研究的意见，还只是其中的一点点。
实际上，根据这两句话，可以写很多很多的文章。历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生也是如此。
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晕，你懂个p啊
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