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社会转型期的年祭仪式变迁——以鲁中地区一个山村的“敬天爷爷”仪式为个案.pdf84页
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本文关注的是当代乡土社会中的年祭仪式，在多次田野调查获得的大量第一
手相关材料的基础之上，选取了山东省淄博市淄川区罗村镇洼子村的“敬天爷爷”
仪式为个案，以村落民俗志的方式，将村落作为一个相对自足的生活与文化整体
予以分析。在当前社会语境下，从宅院的私密空间过渡
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[归元寺在哪]【时评武汉归元寺拜财神】中国人啊，你拜的是哪门子神？
作者：o情360&&时间： 04:31:30
所属专栏：
日，数十万民众到武汉归元寺迎财神编者按：大年初五，各门户网站以图文形式再次报道武汉民众一年一度拜财神的场景，今年的新闻看点是“武汉民众拜财神拥挤似春运”。据网易新闻，日，湖北武汉归元寺，数十万市民前来给财神爷上香祭拜，场面夸张胜过春运。中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗。警方出动数千警力保障上香祭拜期间的公共安全。其实不仅仅今年，去年和前年也是如此。本文为2013年一位家庭家庭教会的牧者对此写得一篇时评，再次登载出来关注此现象。一、昨天（2月14日）是中国农历蛇年正月初五，大年初五是民间传说中所谓“财神爷”的生日。据媒体报道，中国各地民众纷纷以不同方式来“拜财神”。最为火爆的场景还是在湖北武汉，来自四面八方的45万香客冒雨涌入归元寺祭拜财神,比去年增加了10万人次， 客流车流将周边挤得水泄不通,警方为此动用了2000多名警力维持秩序。看网上发布的照片，那场面真是相当的火爆，男女老少，人流涌动，烟雾缭绕，诺大个寺院几乎要被挤爆了。春节前又有媒体报道，为了能购买到灵隐寺所谓的“除夕头香”，杭州众多市民通宵排起长队前来购买。在这里竟然也滋生了黄牛党。要不是吸取往年教训有关部门实行凭证限购政策，真不知要火爆到什么程度呢。今年的春节过得极不安宁。从除夕上午到初一一整天烟花炮竹在遍地接连不断响个不停，整个城乡地区到处弥漫着浓重的硝烟味，我坐公交车经过各处好似进入了刚刚结束了一场激烈战斗的战场。二、据说中国被称为是无神论超级大国，全世界绝大多数无神论者都在中国。也难怪中国人自小开始就被灌输无神论教育，崇尚科学和唯物主义，蔑视一切宗教信仰，甚至把宗教信仰当做迷信。如果你随便问一个中国人，你信仰什么，估计多数中国人会坚持认为自己是无神论者。但看了中国人拜财神那火爆的场面，通宵排队抢购头柱香那炽热的景象，谁能说中国人是纯粹的无神论者，谁能说中国人缺乏“宗教热忱”呢？两年前的这个时候我写过一篇，题目是“从武汉35万市民大年初五‘拜财神’看中国人本土宗教信仰之本相”，认为中国并不缺乏“宗教市场”，中国人并不缺乏“宗教情结”，但中国人的宗教热忱是基于现世的利益考虑。中国人“拜神”不看神本身如何，而看这个神能不能给我带来好处而为我所用。这就是一般中国人的宗教心态，非常的世俗、现实、物质、功利。从中国人“拜神”的举动来看，虽表面上说自己是无神论者，但就其实质行为上来说中国人其实是“泛神论者”，因此在中国这个堪为为无神论超级大国的地方，崇拜鬼神现象非常普遍就不足为怪了。中国人所说的“过年”在其背后也隐藏着一定的宗教含义。小的时候，我很喜欢过年。过年是孩子们最热闹最开心的节日，可以拿压岁钱，可以响炮竹玩。特别是除夕午夜时分全村家家户户要燃放烟花炮竹，长辈们说这叫“接神”――迎接天上的神回到地上居住几日，好吃好喝招待神，然后到初四或初五再把神送走，以此博取神的欢心。但从来没有哪位长辈告诉我们迎接的这位（些）神到底是什么样的神。身为无神论者的中国人“拜神”的举动再次说明，世上几乎不存在纯粹的绝对的无神论者，大家心里面都想着某位（些）神，于是财神、灶神、喜神、妈祖等各路神明就被制造出来了。中国人擅编造，为每个神明编造故事，有的很滑稽，有的很荒诞，有的很附会，有的甚至还“很黄很暴力”，实在不足为信。中国人的心底里是相信有神的，但到底要拜哪门子神，却没人去思考，大家都习惯跟风，今天拜财神，明天拜佛祖，后天拜灶神，等等。只要是能为我所用，我就去拜它。这就是一般中国人的宗教心理。这也很可悲。三、但在中国还有一个独特的“拜神”群体，他们不会仅仅在某个热闹的时间来拜神，他们更不会以烧纸燃香来糊弄神，他们绝不会以忽悠神的心态来拜神。当除夕晚上人们陷入狂欢，或沉迷于打牌赌博，或流连于通宵看春晚，或热闹于燃放烟花炮竹，他们却远离这些东西。他们在除夕晚上照旧安然入睡，因为第二天早上是主日（今年的春节正好是礼拜日），在他们心目中主日的意义要远远高过春节。他们一起奉主耶稣基督的名聚集，在他们中间见不到任何偶像，没有任何的香纸焚烧，更不会燃放烟花炮竹以示庆祝。他们严格地遵循几千年传承下来的规则敬拜神，以心灵和诚实来敬拜神，在神面前忏悔自己的罪，感谢神为我们赐下救主，感谢神赐下各样丰盛的恩典。这群人有一个名字叫“基督徒”，他们所聚集的地方叫“教会”，他们所拜的神不是别的什么神明，而是创造天地的造物主――独一、至高、至可畏的“全能上帝”，这群基督徒亲切地称呼这位神为“我们在天上的父”或“阿爸父”。在这个基督徒群体之外，有哪个人愿意称他们所拜的神为“父”呢？四、其实中国人对基督徒所拜的这位神并不陌生，早在春秋以前的中国古典文献里，常常可以看到中国的先人们对这位神的崇敬，他们称这位神为“昊天上帝”，他们认识到上帝是宇宙的主宰，是公义的审判者，他掌握着风雨、命运和生命，也管理着星辰、白昼和夜晚。虽然这种敬拜上帝的精神随着历史的流逝越来越淡化，但上帝的普遍启示在中国人的心里并没有完全熄灭。至今在中国民间这位神仍然被称为“老天爷”，他无形无影，他坐在至高之处，却又隐隐地存在于每个人的良心里。中国先民所敬拜的上帝，有一个源头，那就是圣经所记载的挪亚和闪所拜的上帝。在数千年前，上帝拣选了一个人（亚伯拉罕），从这个人生出一个民族（以色列），他们蒙上帝的特殊启示，写成了《圣经》，把有关独一真神的真理记载并传承了下来。而我们中国人擅编造，中国的神鬼故事之多在世界上恐怕是一流的，把历史真貌搞得一塌糊涂，而于我们认识真神上帝毫无益处，中国人随便几根香烛几张废纸就能忽悠神。但以色列人可不是这样，他们对真神上帝心存敬畏、诚实，抄写圣经前必沐其身节其欲，惶惶惴惴，写成了《圣经》，于保存历史的真貌功莫大焉。《圣经》就是真神上帝对我们的启示和说话。《圣经》启示了最基本的一个真理：“人岂可为自己制造神呢？其实这不是神。”（圣经之《耶利米书》10:11）“人手所做的，不是神。”（圣经之《使徒行传》19:26）人不能为自己制造神，人手所造的不是神，人手所造的尽是偶像、是假神。圣经非常严肃地说：人手所造的偶像、假神必被除灭，“你们要对他们如此说：‘不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭！’”（圣经之《耶利米书》16:20）《圣经》深刻地揭露了偶像崇拜的虚妄：“雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢？铸造的偶像，就是虚谎的师傅；制造者倚靠这哑巴偶像有什么益处呢？对木偶说：‘醒起！’对哑巴石像说：‘起来！’那人有祸了！这个还能教训人吗？看哪！是包裹金银的，其中毫无气息。”（哈巴谷书2：18、19）“他们的偶像是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”（诗115：4-9）“制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像？看哪，他的同伴都必羞愧！工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。”（赛44：9-11）五、当世人越来越远离独一真神上帝，陷入偶像崇拜和罪恶中难以自拔的时候，上帝并没有放弃我们，而是差派他的独生儿子耶稣基督在2000年前道成肉身、降世为人，他是上帝的儿子，又是最为完美的人，毫无罪恶毫无瑕疵，却为我们的罪死在了十字架上，死后三天从死里复活，成为我们世人的救主。我们不需要以香烛、炮竹来迎接、叩拜、讨好这位真神上帝，他已经来到了我们当中，他在基督耶稣里向我们启示了他的性情和旨意，只要我们承认自己的罪，接受耶稣基督为自己的救主和生命的主，并照着圣经的话语去生活，我们就是在敬拜真神上帝，就是在讨他的悦纳。我的中国同胞们啊，你要思考，无论财神、佛祖、灶神或妈祖或其他神明，它是出于真实历史的记载还是来自于人的荒诞编造，这些泥塑的偶像他们会呼吸吗？他们有生命气息吗？他有没有为你的罪而死呢，你愿意称他为父吗？其实这些都不是神，不要再为自己制造神了，离开这些人造的偶像吧，来归向独一真神上帝，享受他在基督耶稣里所赐给我们那永远的生命吧！“世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉着他所设立的人（耶稣基督）按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”（圣经之《使徒行传》17:30、31）“我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生上帝。”（圣经之《使徒行传》14:15）阿门！作者/地级火种 为教会同工 写于日，次日修订版权声明：任何微信公众平台如需转载或引用基督时报文章，请通过电子邮件（）或微信（jidushibao2013）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。欢迎个体读者转载分享，请标明出处。 欢迎您转载分享：
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