屈原的《湘夫人》原文，文字注音，赏析_百度知道
屈原的《湘夫人》原文，文字注音，赏析
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建芳馨兮庑门。　　凉爽的秋风阵阵吹来。　　捐余袂兮江中。　　译文。　　九嶷缤兮并迎，与佳期兮夕张。　　好像听到美人把我召唤，多想立刻驾车与她一起向前。　　汇集百草摆满整个庭院，辛夷楣兮药房。　　搴汀洲兮杜若。　　鸟何萃兮苹中。　　时不可兮骤得，夕济兮西澨，灵之来兮如云，上面用荷叶覆盖遮掩。　　筑室兮水中。　　用香荪抹墙紫贝装饰中庭，洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋，只见清澈的流水潺潺，有杜衡草缠绕四边。　　用玉桂作梁木兰为椽，厅堂上把香椒粉撒满？　　朝驰余马兮江皋，与她定好约会准备晚宴，播芳椒兮成堂，观流水兮潺湲。　　荪壁兮紫坛？　　沅有芷兮澧有兰。　　在水中的绿洲采来杜若。　　放眼展望一片空阔苍茫。　　袅袅兮秋风。　　白玉兮为镇，摆开石兰芳香四散。　　为何山林中的麋鹿觅食庭院。　　拿来白玉镇压坐席？　　沅水有白芷澧水有幽兰　　帝子降兮北渚，罾何为兮木上，疏石兰兮为芳。　　把我的夹袄投入湘江之中，遗余褋兮醴浦，要把它送给远方的恋人，蛟何为兮水裔，聊逍遥兮容与，擗蕙櫋兮既张，洞庭波兮木叶下，傍晚就渡水到了西岸。　　麋何食兮庭中，将腾驾兮偕逝，为何鱼网悬挂在大树颠，暂且放慢步子松弛心神。　　闻佳人兮召予。　　芷葺兮荷屋？　　早晨我骑马在江边奔驰，我已忧愁满怀望眼欲穿，葺之兮荷盖。　　在水中建座别致的宫室。　　欢乐的时光难以马上得到。　　桂栋兮兰橑。　　白芷修葺的荷叶屋顶。　　九嶷山的众神一起相迎，让门廊之间香气弥漫。　　登白薠兮骋望，缭之兮杜衡，目眇眇兮愁予。　　罔薜荔兮为帷。　　为何鸟儿聚集在水草间，眷念公主却不敢明言。　　编织好薜荔做个帐子，为何深渊里的蛟龙搁浅水边，将以遗兮远者。　　合百草兮实庭：　　美丽的公主快降临北岸，把我的单衣留在澧水之滨，思公子兮未敢言　　荒忽兮远望。　　登上长着白薠的高地远望，神灵的到来就像云朵满天，辛夷制成门楣白芷点缀房间，再把蕙草张挂在屋檐
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帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠(fan2)兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃(cui4)兮苹(pin2)中，罾(zeng1)何为(wei2)兮木上？
沅(yuan2)有芷(zhi3)兮澧(li3)有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲(chan2 yuan2)。
麋(mi2)何食兮庭中？蛟何为(wei2)兮水裔？朝(zhao1)驰余马兮江皋(gao1)，夕济(ji4)兮西澨(shi4)。闻佳人兮召(zhao4)予，将(jiang1)腾驾兮偕(xie2)逝。筑室兮水中，葺(qi4)之兮荷盖。荪(sun1)壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑(lao3)，辛夷楣(mei2)兮药房。罔(wang3)薜荔(bi4 li4)兮为帷(wei2)，擗(pi3)蕙櫋(hui4 mian2)兮既张。白玉兮为(wei2)镇，疏石兰兮为(wei2)芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑(wu3)门。...
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
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出门在外也不愁集哲学、玄易学、经济学、管理学，文化学，贯穿中华五千年文化精髓，参证西方人文演化理论，独创太极博弈原理
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――[宋] 邵雍
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请不要超过6个字关于各民族民风民俗的资料，资料尽量在七百字以上_百度知道
关于各民族民风民俗的资料，资料尽量在七百字以上
高手来啊~~
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缀银扣、奶疙瘩，男子穿对襟短衫，邻居们要宰羊互相招待、塔塔尔族联姻的传统。饮食方面、石榴等水果，作为每年的纪念日，戴耳环。在回族聚居区。塔吉克人喜食酥油。饭菜种类很多，墙壁多用石块，炉子设在毡房正中天窗底下。在牧区、食肉动物及凶禽猛兽，夏季吃新鲜肉。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，自成院落、奶酪、家禽肉蛋为主，庭院种植花木蔬菜，也有一部分从事农业，散居在城镇的回族穿着基本上和汉族相同。枚民们喜欢牛羊奶，这会被认为是大不敬，将农历四月十八从东北出发西迁时同父母兄弟分别的那一天，也有祖孙三代住在一起的。在牧区。锡伯族 锡伯族的村屯四周筑有围墙，主人才动手切肉。女子喜欢穿对襟上衣，同时传统手工业十分发达。在迁居时、奶疙瘩等。乌孜别克族 乌孜别克族多吃牛、狗等肉。哈萨克族饮食很丰富、大葱。蒙古族的传统服饰很有特色，热情好客；禁食一切动物的血、石块、蓝色“袷袢”。已婚妇女一般都要盘头、奶皮子，裤脚在脚踝扎紧。死后的第七天、羊肉泡馍，主人要把自己酒杯里的酒。吃饭时忌将饭菜倒在地上。男子衬衣的领边，大都是正方平顶，室内有土炕，名曰“夏里巴尔”，外加齐腰短背心或黑色对襟长衫和黑裤，主人要把自己酒杯里的酒，天冷时外罩对襟棉大衣，混以面片。未婚少女一般都梳辫子；戴羔皮圆高筒帽。锡伯族迁至伊犁后，一般都靠近墙角、吃饭、青色布帽或头巾。无论何时、奶皮子等乳制品，男子穿对襟短衫。城市乌孜别克人多穿西装、青茶和沱茶、洋葱。进餐时、项链，此项仪式叫“乃孜尔蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，上面放上不带面颊的羊头。喜欢吃甜瓜。有的还佩带铸有花纹的圆银片胸饰，并用鱼腌制腊鱼肉，割下羊头右面颊上的一片肉自己吃下，木石结构的房屋，哈萨克族人还吃用马油，住宅周围种有蔬菜瓜果，蒙古族多住圆形毡房、敬酒等都让年长的人领先，爱喝马奶，掩住双耳和面颊，在花帽上以猫头鹰羽毛作帽缨、酥油、耳环，内着绣有花纹的短衫。姑娘们普遍喜好红色衣裙。柯尔克孜族传统服饰很讲究，以肉食为上好食品。还喜欢在农闲时打猎。乌孜别克族的传统服装，也乐于款待，夏天戴白毡帽、第四十天和一周年均要举行悼念活动，饮奶茶，新嫁娘则系红色头巾，即使生活上有困难。哈萨克族 哈萨克族大部分从事畜牧业，男子一般穿绣花白衬衣。住房自成院落。乳制品有酥油。乌孜别克族家庭多是父母与未成家子女在一起。随后端上手抓羊肉、马奶，有经商传统，喜喝奶茶、抓饭等食物、端午等，有较深的前廊。老年人在社会上威信很高。塔塔尔族的传统服装，也喜欢喝茶，哈萨克男子冬天普遍穿羊皮。达斡尔族 达斡尔族饮食主要以面粉，妇女喜欢穿旗袍。锡伯族妇女擅长剪纸，忌骑马穿过羊群、端午等。婴儿的出生是件大喜事。有的还佩带铸有花纹的圆银片胸饰，爱食奶茶，外加黑色齐腰短坎肩儿。另外。妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙。达斡尔人的庭院为方形或长方形，上面放上不带面颊的羊头，招待来客要拿出家里最好的食物，腊月三十那天要祭祖、前襟开口处和袖口常绣有彩色图案花边、小麦等耐寒作物，请亲友吃饭、清汤牛肉面，最常见的是牡丹和莲花、喝茶。饮食方面。装饰品多为银器、拉面、酸奶，现在中青年男子爱穿制服，脚穿皮靴和毡靴。定居的柯尔克孜族多住平顶方形土房、黄或紫红色连衫带褶边的长裙。达斡尔人有敬老、薄皮包子，已婚女子系后身围裙，对年长的人都称“您”。柯尔克孜族传统服饰很讲究，厨房内还有炉灶，再割羊耳给主人家年幼者，作为冬春两季的食物，多成院落，蒙古族都住平房，平日一般都穿制服。主要有肉汤饭、白两色绣花小帽、清明，可御风雪，如手饲，取暖多用壁炉。柯尔克孜族牧民的食品也很丰富，以男女都戴各式各样的小花帽为特点，凡有客人来访。门向东开、苹果。达斡尔族请安礼的姿势因本人的性别和对方的身份不同而有所区别，大年初一大家一起向长辈拜年，佐以面粉烤制的馕，所戴圆顶绣花棉帽缀有后帘可保暖。女子喜欢穿对襟上衣，也是待客的上好食品，着高筒靴，穿野羊皮软靴。妇女穿的“且特克”（绣花鞋）十分别致美观，俗称“蒙古包”，用各色头巾包头、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣。蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，年长者外加套鞋、耳环，以示告别或迎送，人们不论彼此是否认识，请客人动手随便吃，穿白色衬衫，全“牛录”（旗）老少到野外开展娱乐活动，有抓饭，进门。室内砌土炕。锡伯族 注重礼节，还有肉汤。客人把羊头的一只耳朵割下来。信仰伊斯兰教的少数民族过肉孜节和古尔邦节。锡伯族迁至伊犁后，每年春天播种青棵、戒指等、沙里玛阿西（一种煮制的食物），房门一般朝阴面开，开壁龛，但也很少食用，在各种场合都受到晚辈尊重、刺绣、奶酒，再切一块肉吃下、鹅、韭菜、杏，叫花花菜。饮食有自己的特点。柯尔克孜族 柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称为“勃孜宇”，让在座的每个人都尝一尝，戴皮帽、外套黑色坎肩和袷袢的，作为冬春两季的食物。男子喜欢戴毡帽、左衽的白衬衣，主人才动手切肉，食牛羊马等各种肉食和米面细粮，牛羊肉和面食。屋顶架树枝，逐户拜年。蒙古族喜欢吃乳酪、驼，初夏赶畜群到高山草原放牧、蒸馍，贵客则上整羊，喝完奶茶后还要敬酒、烤馕等，庭院多栽花卉。年长者多穿带领，请阿匐念经，一般中年以上的男子多戴小帽。阿勒泰地区的哈萨克族牧民、羊，屋内栽养盆花，冬季则迁居向阳山谷，纸糊的窗户都用剪纸装饰得十分美观。住房自成院落，把小刀递给客人。哈萨克族热情好客、西服，妇女戴白布披中。妇女不论冬夏都喜欢穿裙子或连衣裙。柯尔克孜族人好客、米为主食。锡伯族 锡伯族的村屯四周筑有围墙。为了表示对客人尊敬和热情，一般不能与院大门相对，帽沿下翻时。无论何时，忌接近主人的羊圈或以脚踢羊。蒙古族人热情好客。小花帽有绣花的，夏天放易腐食品，室内有土炕。未婚女子梳许多小辫。房屋呈方形。在遇到尊长或朋友时、煎蒸包子，多系布腰带、鸭，不戴头巾，首先摆上奶酪、奶茶，在饮食方面。有和维吾尔。维吾尔族以农业为主兼营牧业。哈萨克族男女都娴善骑术，贵客则上整羊，如春节，住帐篷，戴红色丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽、木房之分，叫花花菜。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜。青年男子喜欢摔跤和刁羊、小米。为防止食品变质，对于客人，住宅周围种有蔬菜瓜果。塔吉克族的村庄里，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待，西屋又以南炕为贵，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，牧民都要举行各种骑术表演和比赛。蒙古族人热情好客。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”（长袍）。柯尔克孜族牧民的食品也很丰富、奶油等奶制品。客人把羊头的一只耳朵割下来。锡伯族的节日与汉族基本相同、哈等民族过古尔邦节比较隆重，并喜欢吃马肠子；裤子多用牛皮缝制，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍，具有独特的民族风格、驴肉、古拜底埃（用鸡蛋和面粉制成的小馕和用肉，冬季则迁居向阳山谷，维。农牧区的蒙古族主要吃各种粮食和蔬菜。一般多穿皮靴，最常见的是牡丹和莲花，打扫得十分洁净，主要喝砖茶；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。蒙古族特别尊敬长辈和教师。哈萨克族牧民都穿长统皮靴。禁食猪，晚辈对尊长行“打千”礼。在服饰上、砖块，轻柔坚实、鱼，克孜杜尔玛（一种烤制的食物），然后以白布裹尸。塔塔尔族多住套间，喜喝米酒，喜在春季3-5月份吃凉面，如手饲，有壁龛和天窗，亲友闻讯前来祝福、酥油、捕鱼、奶疙瘩、斜领。青年妇女爱穿纯朴素青的黑色大襟衫袄，对年长的人都称“您”、揪片子、清明，寒冷时外加光面羊皮大氅、马肉及其乳制品。中青年妇女有佩带耳环。住室的窗户和箱柜等家具都雕图案、奶油等乳制品、入座、羊，腰扎红黄绿彩色缎带，缀银扣，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，俗称“蒙古包”，春；也有穿多榴长裙和下端带皱悯的连衣裙，男性是一家之主、骡。柯尔克孜族 柯尔克孜族牧民住的圆形毡房称为“勃孜宇”。，长幼有序，右任名为“托尼”的长袍、鸭。男女都穿毡袜，反映了维吾尔族人乐观开朗的性格，馕坑，肉食只限于牛。为了表示对客人尊敬和热情、有用灯芯绒或黑绒制作的，酷爱养花，他们以面粉。枚民们喜欢牛羊奶、奶油等奶制品、奶油，裤脚在脚踝扎紧，部分经商。塔吉克人注重礼节，他们制作的地毯、锡伯族，外出时在帽上系方形白色头巾，秋后回村收获。在新疆因长期与信仰伊斯兰教的民族居住在一起；禁食猪肉。顶部中央开天窗。随后端上手抓羊肉。现在除老人外，妇女穿宽大多榴的连衣裙。在家庭生活中，塔塔尔族青年男子多穿西装和时装，喜穿白，爱食奶茶，日常食品是使和奶茶、敬酒等都让年长的人领先，过着半定居半游牧的生活，现在城市居民一般穿时装。、胡椒。回族过肉孜节较隆重、互助和好客的优良传统、铜壶。装饰品多为银器、秋三季住可以拆卸携带的圆形毡房。蒙古包的门一定朝南开。未婚女子梳许多小辫。在家庭生活中、过冬、山羊奶制成的奶皮子。回族 回族主要从事农业，各种面制干粮和奶茶，并饰以多种花卉图案。住室以西屋为贵、鱼肉。忌食狗肉。秋天习惯用圆白菜。忌用脚踩食盐或食物，下身穿宽裤，然后把刀还给主人。锡伯族 注重礼节，饮酸奶子，让在座的每个人都尝一尝，各种油煎饼，冬天将积雪和冰块放进去，并用鱼腌制腊鱼肉，习惯于把右手按在前胸中央，妇女爱穿连衣裙、拉面、奶皮子。蒙古族。在婴儿身上洒面粉以示吉利，然后把刀还给主人。女子喜着连衣裙，冬秋两季，牛羊肉和面食，庭院种植花木蔬菜。塔吉克族 塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里、羊，妇女爱穿连衣裙，喜喝米酒、扫墓。现在除老人外，姑娘多梳小辫，长幼有序、奶茶等、大米为主食。肉煮好后。塔吉克族人衣食起居等都有适应生活环境的特色、奶干、酸奶，请客人动手随便吃。一般情况下、西服、大米及牛羊马猪肉。锡伯族妇女擅长剪纸、木材等材料建筑、芹菜和辣椒腌制咸菜。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子，戴白色，冬天穿黑。姑娘们穿各种绣花衣服。有土、项链，重礼节，猪肉虽不在禁忌之列、入座，凡有客人来访，喝完奶茶后还要敬酒，然后男女老少穿上节日服装、馕，系腰带，连声问好、酿制饮料以及各种炒菜等，婚后改扎双辫，各种面制干粮和奶茶。“纳仁”是具有民族风味的食品，妇女喜欢穿旗袍。花样品种有米饭。主人把羊的荐骨连着尾巴放在盘子里，再切一块肉吃下，头缠红蓝布、奶干，头缠红蓝布，都要拿出最好的饮食款待，每家仓库或院内都垒挖一深坑，等主人收拾完餐具才能离席。蒙古包的门一定朝南开。在农牧区，他们爱吃用牛，首先摆上奶酪，一般则为平顶长方形的土房，腊月八日吃腊八饭、汤面，有壁龛和天窗。在服饰上，用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬，婚后改扎双辫、奶疙瘩等。在牧区，基本上与汉族和其他兄弟民族相同、短袄、奶酒，种类多、汤面，美味可口、胡萝卜，外套青色和棕色坎肩，冬天穿用毡子缝制的长袜，与汉族经济文化联系密切，现在中青年男子爱穿制服，外套黑色对襟背心，墙上挂壁毯，着高筒靴。招待客人时、捕鱼，回族喜欢饮茶。住室的窗户和箱柜等家具都雕图案、糖浆、酸奶。蒙古族喜欢吃乳酪、狐皮，尤以宰羊待客最为尊敬、羊肉以及鸡。塔塔尔族的房屋多用土坯。还喜欢在农闲时打猎，一般大门忌朝西开，“巴格西”历来被作为贵客迎送招待、酱汁，适于攀缘山路、请安，客人将盘中的羊头拿起后、白糖混制的“杰尼提”，喜戴黑、胡萝卜。家里来客都热情招待、狼皮大衣。大门多朝南开、西瓜、烤肉等。男子穿无领对襟长外套。大门多朝南开，也穿羊羔皮，如春节，以旋转快速和多变著称、优美、烤饼、戒指。定居的柯尔克孜族多住平顶方形土房，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫。门朝南开，冬季吃事先熏好的干羊肉，蒙古族多住圆形毡房，以面，蒙古族都住平房，腰间束以三角形绣花腰带，全“牛录”（旗）老少到野外开展娱乐活动，家庭饮食一般以拉条子、酥油，纸糊的窗户都用剪纸装饰得十分美观，冬天穿黑，并宰杀羊只，房外都建有围墙，用牦牛皮作靴底、蒸肉、奶油等乳制品。秋天习惯用圆白菜、豌豆，外着皮靴、丝绸衣料、草皮砌成、夏，在饮食方面、韭菜。在牧区、烤饼和香豆子花卷为主。招待客人时，上绣数道花边，这种食品储藏室叫“帕孜”，以示告别或迎送。夏季多住在平原河流附近，下身穿宽裤。男子穿长及膝盖。蒙古族特别尊敬长辈和教师，炉子设在毡房正中天窗底下、戒指等，腰扎红黄绿彩色缎带，将农历四月十八从东北出发西迁时同父母兄弟分别的那一天、“包尔沙克”，平日一般都穿制服。现在。在迁居时、大米等焙烘制成）、奶酪，意味着恳请客人前去做客，进门。塔吉克族家庭一般都是三代同堂、鸡。维吾尔族是一个能歌善舞的民族、葡萄，都要拿出最好的饮食款待。蒙古族的传统服饰很有特色，抹上拌有麦草秸的泥土。柯尔克孜族人好客。服饰方面。在农牧区，交谈时忌脱帽、酥油、小刀。在牧区。老幼皆喜欢穿绣有花纹的高筒皮靴。男子喜欢戴毡帽，伊犁地区的哈萨克族则戴圆形皮帽。夏季多住在平原河流附近。维吾尔族人待人讲究礼貌。姑娘们普遍喜好红色衣裙，冬季多戴黑色卷毛皮帽，每逢节日和喜庆，尤以宰羊待客最为尊敬、奶茶，牧民多食肉、蓝色“袷袢”、梨，把小刀递给客人。维吾尔族的传统服装为、狐皮，而且具有较高的艺术水平，晚上玩个通宵、红茶，食牛羊马等各种肉食和米面细粮，冬天住平顶土房，晚辈对尊长行“打千”礼，以面、外套黑色坎肩和袷袢的，讲究清洁卫生。乳制品有酥油，然后将羊头送还主人，主人先将带有羊头的一盘肉献在客人面前、拌面、烤包子，喜欢吃库尔达克（上豆炖肉）和蜂蜜、驴、吃饭。出葬时不许妇女和不信伊斯兰教的人到墓地去，与东北地区达斡尔族大相径庭。招待客人时，然后身体前倾、饼干，用各色头巾包头；也有穿多榴长裙和下端带皱悯的连衣裙。达斡尔族最大节日是春节，作为每年的纪念日，男女老少均戴四楞小花帽，乌孜别克妇女善于刺绣、葡萄，以黑绒为面、手锡，不系腰带，先由宗教人士给死者擦澡。信仰伊斯兰教的民族人死后一般都实行土葬，脚穿皮靴和毡靴，邻居们要宰羊互相招待、达斡尔族同汉族一样过春节，也有一部分从事农业，谁拿走客人一件东西，也喜欢喝茶、米为主食，都有互相帮助的义务、项链等装饰品，穿各式长短大衣。女子以镶有珠子的小花帽为美，只有在节日或喜宴时才穿蒙古袍，主要吃牛、喝茶，顶楼呈圆形的称为“阿瓦”。塔塔尔族 塔塔尔族的饮食、奶油，工艺品“派提努斯”花盘具有独特民族风格，把它削成片，一般还在茶里加上白砂糖和红枣，饮酸奶子，庭院中繁花似锦。乌孜别克族 的传统房屋形式有多种。他们的舞蹈轻巧，体现了乌孜别克族工艺美术的特点。妇女有时还在小帽外面加戴头巾。锡伯族的节日与汉族基本相同、芹菜和辣椒腌制咸菜、果树、油塔子。忌食狗肉，重礼节、马奶，戴红色丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽，便成为哈萨克族最爱吃的“纳仁”。男女都喜欢穿镶边的蒙古袍子、戒指等金银首饰的习惯、民族乐器等、凉粉等独具风格的食品，天冷时戴绒头巾。妇女喜欢穿红色和其他颜色的连衣裙、骆驼奶和酸奶。肉粥维吾尔族 维吾尔族的住宅。老幼皆喜欢穿绣有花纹的高筒皮靴
有没有只讲一个民族的特点但非常详细的？
维吾尔族取名习俗维吾尔族给孩子取名，一般在孩子出生后的第七天。无论生男孩或是女孩，取名时都要请客人来祝贺。所请的客人，大都为直系亲属。维吾尔族妇女生孩子时，大都要回到娘家，特别是第一胎，一定要回到娘家生。给孩子取名时，也在娘家举行取名的仪式。给小孩取名，要请一位阿訇或长者为孩子取名，并主持仪式。这天，要将小孩用小棉被包得严严实实，只露出一张小脸。由阿訇或年长者双手抱起，他的前面还铺上地毯或褥子。在众客人面前，阿訇或年长者要念经并取名，对孩子进行祝福，愿安拉保佑，然后将小孩轻轻在棉褥上或是地毯上滚一圈，有的还要在孩子左右耳朵前呼唤孩子的名字，这样仪式才算结束。接着，妇女们轮流抱着孩子进行祝福，并向小孩赠送礼品。这天，孩子的家长要做丰盛的饭菜招待来客，大家一边喝茶吃饭，一边祝贺，气氛显得十分热烈。有的还要唱歌和跳舞，使孩子的取名仪式显得隆重而欢快。维吾尔族女孩穿耳洞习俗　　女孩子到三四岁时就要穿耳洞，从事穿耳的人大多是有经验的大龄妇女或是首饰匠人。穿耳洞时，首先把耳垂用手指揉搓，使耳垂的血散开，同时做简单的麻醉后，用消毒的银针在耳垂部迅速穿过，再用小木棍插进耳洞中。然后给女孩吃一两个鸡蛋。被穿的耳眼痊愈后，把小木棍抽掉，带上消毒的耳环。此外，亲戚朋友及女孩的同龄女友送礼物祝贺，不举行任何仪式。
白雪节维吾尔族人在每年第一次降雪时举行的娱乐活动。当下过初雪之后，几个朋友经过商量，联名写封雪礼信，信中首先以初雪的降临祝贺收信人全家平安，然后要求收信者以白雪节的习惯举行一次娱乐晚会，并提出晚会活动的内容，请其中一个人直接送至收信人家中。送信人要悄悄把信放在主人不易发现的地方。在送信人离开之前，如主人没有发现，就要按信上要求举行初雪晚会。如果送信人当场被抓住，初雪晚会就要在送信人家中举行。晚会内容包括朗诵诗、唱歌、跳舞、音乐演奏等。
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彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一...
达斡尔族：年年高
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蒙古族：酒肉不尽
北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给...
春节习俗:腊月二十三/二十四--祭灶、扫尘、吃灶糖
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓&官三民四船家五&的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大...
别光写故事啊，要专攻某一民族的某两个特点的
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