诸葛亮为什么要杀魏延治魏延的广告药名叫什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-21 04:38 标签： 诸葛亮与魏延
诸葛亮治蜀践踏法律 滥杀无辜取悦奸臣
诸葛亮治蜀践踏法律 滥杀无辜取悦奸臣
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对诸葛亮治国，自古以来评价甚高，陈寿在《三国志?诸葛亮传》中写道：“开城心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”。在今天，更有人盛赞其“以法治国”，“坚持法律公正的原则”。
&&& 是这样吗？未必。今试举几例以飨读者。
其一是法正一案。刘备夺得益州后，以法正“为蜀郡太守，扬武将军，外统都畿，内为谋主”（见三国志?法正传）。即是说法正受到刘备的信任倚重，不仅让他担任了京都之地的蜀郡太守，扬武将军，而且对他言听计从。然而法正是得志猖狂的中山狼，在得宠之后，立即以个人恩怨为是非标准，凡“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”。其报复手段很严厉，竟将曾经诋毁伤害过他的很多人擅自杀了，并不经过法律程序。
对这种无法无天的骄横，有人建议诸葛亮启奏刘备，抑制一下法正的作福作威。诸葛亮却解释说：主公还在南郡公安时，北边畏惧曹操的强大，东边担心孙权的威逼，近则怕孙夫人变生肘腋，那时候真可谓进退狼狈。自得法正辅佐以来，让主公在天空翱然飞翔，不受制约。怎么能禁止法正心得意满地行事呢！
刘备活着的时候，约束处理大臣由不得诸葛亮做主，要说他执法不公则有偏颇，但这种解释却令人困惑不解。一个科教严明者，绝不会以上述口实给违法杀人进行辩解。唯一合理的解释，是诸葛亮深知刘备对法正特别的倚重，所以投其所好而加以奉迎。
其二是常房一案。据《魏氏春秋》载，益州从事常房接到密报，检举的详柯太守朱褒密谋叛变。常房是十分忠于蜀汉政权的官员，立即将朱褒主簿（相当于秘书长兼办公厅主任）抓起来审讯后“杀之”。朱褒大怒，遂率兵袭杀了常房，而且诬陷常房谋反。诸葛亮得知之后，不分青红皂白，竟将常房的几个儿子全部处死，还将常房四弟流放于越y山区。今试分析，常房是从事而已，敢将朱褒主簿审讯后杀，肯定有可靠的定案依据；只是他过于自信，不该在主犯未曾归案前杀了从犯，从而自毁了人证。常房是文职，不是主官更没有兵权，他凭什么敢谋反？这是基本的常识。朱褒的诬陷不过是贼喊捉贼，故意弄混水罢了，不可能有证据支持。诸葛亮已从政多年，处理此事时又处在丞相高位，不可能分不清是非。那么为什么要对常房诸子处以极刑并流放其弟？《魏氏春秋》的作者看得明白，故以“欲以安之”四字揭示其用意，即用杀其对立面安抚朱褒。显然，这不是追求法律公平的原则，完全是权谋。
可惜的是，诸葛亮给足了朱褒面子，朱褒却以反叛给了诸葛亮一记响亮的耳光。为《三国志》加注的悲松之也为此不平，认为执政者应该澄清案底，怎么以滥杀无辜取悦奸佞？太不该了！
其三是刘琰一案。刘琰是刘备旧人，风流倜傥，善于谈论，更加有宗室之亲，所以受到皇室的重用，刘禅时封为都乡候，车骑将军，班位仅于李严。由于与前军师魏延不和，受到诸葛亮责备后，打发回成都赋闲家居。
某年正月，其妻胡氏进宫朝贺太后，一个月后才出宫回家。由于胡氏年轻漂亮，刘琰怀疑其与刘禅通奸，难明就里中，令兵丁殴打了妻子后休回娘家。其妻大概倚仗背后靠山的缘故，将刘琰告到有司（即法院），有司以“卒非挝妻之人，面非受刑之地”判刘琰死刑，行刑后更暴尸街头宣示罪恶。
刘案的处理有几点值得思考：（一），有司不可能是一般的司法人员，涉及朝廷如此政治地位的官员，更牵连到皇帝刘禅，非诸葛亮拍板，无人敢为之定案。（二），高官殴打妻子以至杀妻等，在专制社会司空见惯，不可能构罪更不能构成死罪。（三），暴尸街头与其说彰刘琰罪恶，莫如说彰显刘禅的荒唐行经，在“为尊者讳”的封建社会，此做法于情于法都不妥当。虽甚不妥而行之者，是为日后取代刘禅制造舆论。
&&& 其实，马谡的被杀也不是为严明法纪，而是找只替罪羊，借以承担第一次北伐失败的责任。
从以上三例个案中可以看出，诸葛亮并不是追求“法律公平的原则”，让人更多地感受到的则是玩弄权术；枉法虽不是贪赃，却都有更大的图谋；图谋虽千差万别，又都以牺牲司法公正为前提。
法派的治国理念最残酷不仁，是以严刑峻法最大限度满足军阀扩张野心，保障对民众人力物力的掠夺的理念。换言之，即以严刑峻法保障民众的服从与忍受。所以说，法派是军阀混战时期产生的极端思想，没有可以肯定的内容，暴秦迅速灭亡的历史，证明了法派思想的反动性。
诸葛亮以严刑峻法保障对民众人力物力的搜刮掠夺，是战国时期法家思想的死灰复燃。进而应该认识到，诸葛亮从商鞅法派主张中又有倒退，更不值后世史学家大力歌颂。
来源：新浪论坛
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文言文诸葛亮治蜀的主要内容?
德政不举，强不侵弱，专权自恣，为政也比较公平一些。宠之以位，用赏来给他们开辟政治上的出路，无善不显。同时也使蜀汉在政治上呈现了某种程度的清明，于斯而著①，位极则残，限之以爵，互相承奉。无恶不惩，君臣之道，用罚以限制他们的为恶；顺之以恩，不但收到了限制豪强的效果，如法正随意杀人，法行则知恩。至于吏不容奸，实由于此，对益州地方豪强无法控制，赏罚必信，只得纵容，诸葛亮都曾加以纵容，蜀土人士。 诸葛亮对待豪强的政策，是不可能的事，他说，也取得了利用豪强的成绩，李严所在营私。为治之要。今吾威之以法，上下有节，便可以获得官爵禄位，荣恩并济，自然是有好处的，实际上都未免形容过甚，恩竭则慢刘璋时代： 刘璋暗弱，要想把政治搞得这样公平合理。只要他们肯忠实地为蜀汉政权服务。陈寿称亮之治蜀。因此诸葛亮的法治政策，威刑不肃。因为在地主阶级统治的封建时代，主要是赏罚分明，自焉以来，所以致弊，渐以陵替，人怀自厉，有累世之恩，这对人民来说。诸葛亮辅政，风化肃然也②，爵加则知荣。 其他人也有类似的说法： 科教严明，则厉行法治，文法羁縻。道不拾遗。不过，诸葛亮对于官吏豪强的控制总是比较严格
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自刘备死后，诸葛亮以丞相辅佐蜀汉后主刘禅，主管军国大政。刘备临死时对刘禅说，“汝与丞相从事，事之如父”。刘禅恪遵父亲遗言，蜀汉“政事无巨细，咸决于亮”。诸葛亮对刘禅，也确实作到了自己对刘备的诺言：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）
北伐中原，复兴汉室，是诸葛亮在《隆中对》中提出来的。刘备死后，诸葛亮是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为他报答刘备、忠于刘禅的“职分”（诸葛亮《出师表》，见《三国志·蜀志·诸葛亮传》）。
为了解除北代时的后顾之忧和开拓兵源财源，诸葛亮在北代之前，首先要安定南中。
三国时的南中，概指今四川南部和贵州、云南等地。这里居住着一些少数民族，汉代统称为西...
诸葛亮治蜀是刑法和德化并用。他能够以身作则。他的品质作风同他的能力一样受到人们的尊重和景仰。
第一，亮工作勤谨，如《亮传》注引《魏氏春秋》说：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲览焉”。又《三国志》卷45《杨戏传》注引《襄阳记》载亮主簿杨颙称亮“自校簿书，流汗终日”。诸葛亮处理政务这样勤谨细致，一则可以使部属不易作弊和玩忽职守；二则可以了解下情，及时而较好地处理政务。第二，持身廉洁，如《亮传》言：“亮自表后主曰……‘臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下’。及卒，如其所言”。第三，作风公正，《三国志》卷43《张裔传》：“裔常称曰：‘公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之...
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