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【十三】丁亥年痴迷出句之二
出句:听花语 望长空 酒冷人痴. [痴迷]
出句:秋千空荡 惟闻风语[痴迷]
对句:纸鹞竞飞 并赏日归[落尘]
出句:秋千空荡 惟闻风语 [痴迷]
对句:意绪无端 一任泪垂 [苒苒]
对句:雨留眉黛 素梨韵雅 [维克达]
出句:花压鬓香 翠柳风柔 [痴迷~]
风扶残醉 仰天傻笑
云拾花影 拂地无声 {野鹤闲云}
出句: 小楼送雁人空瘦[痴迷]
对句: 深院听鹃月正残 [浆果]
出句:芒鞋竹杖 沽酒楼前醉 [痴迷]
对句:细雨斜风 踏歌岸上行 [苒苒]
出句:尘网何羁 长唳一声 诗情素羽排云汉 [痴迷]
对句:人生豪迈 高歌几曲 铁血丹心照汗青 [东方]
出句: 不闻风雨 安卧云深处[痴迷]
对句:但看鸿鹰 徐翔天尽头[落尘]
出句:不闻风雨 安卧云深处[痴迷]
对句:莫问春秋 闲依月静时[真水]
出句:依稀一枕天涯远 [痴迷]
对句: 已是三春草木新 [彪兵]
出句:诗书籍乱 墨香入梦 [痴迷]
对句:曲径幽深 月下吟哦 [东方]
对句:怅然薄暮 无奈独观梅尽落 [浪客剑心]
出句: 依旧东风 似曾相识燕归来 [痴迷]
对句:碧血丹心 此遇焉叹晚 [维克达]
出句:金风玉露 相逢岂怨迟 [痴迷]
出句: 春光如画 始悔忘沽酒[ 痴 迷 ]
对句:山水有情 漫游也醉人[时差半日]
含露春花 静迎昔日友 [痴迷]
破云明月 漫照后来人 [玉玲珑]
对句:平野初苏织碧毯 [逢迟]
出句: 纸鸢乍起动春潮 [痴迷]
出句: 怅梦依稀 鸡鸣马啸催人老[痴迷]
对句:思情斑驳 花落絮飞引客愁[真水无香]
出句: 春君无白发 梨花夭似雪[痴迷]
对句:秋水有情心 月色冷如霜[真水无香]
对句:惠政三农喜 千声震地鼓 [三星]
出句: 随风五谷香 一曲信天游 [痴迷]
对句:越岭千山秀 三春如梦令 [东方]
出句:随风五谷香 一曲信天游 [痴迷]
出句:渔火一江星月淡 [痴迷]
对句:鹃啼十里麦香浓 [嘛都不懂]
出句: 牧笛溪琴环翠谷 [痴迷]
对句:耕歌渔曲落晴川 [wmseg]
对句:渔歌水酒载轻舟 [东方]
对句:渔舟洞府觅红英 [浆果]
沐雨栉风 披星戴月 打工苦 [痴迷]
耕田锄地 割熟播生 为稼难 [黄尘]
[对句]?浪无声 青纱白苇 逛十里堤 邀数诗友 啖茗渚上 [御风骑士]
[出句] 春风早度 碧水绿洲 吹几声笛 荡一叶舟 放鹤江南 [痴迷]
出句: 青春浪漫 奉献永恒 红五月[痴迷]
对句: 岁月风流 爱心长驻 醉千秋[真水无得]
对句: 愧对九泉 终生负疚 难偿椿萱爱 [逢迟]
出句: 怀胎十月 一世操劳 可怜父母心 [痴迷]
对句:窗灯淡淡 长叹异乡容客难[时差半日]
出句:暮雪萧萧 忽闻慈母唤儿归[ 痴 迷 ]
出句:几畦菜 数盆花 鸡唱晓 燕呢喃 天蓝日丽 粗茶淡饭 家园静守 [痴迷]
对句:半鉴塘 两颗树 鱼游欢 影潋滟 水净露华 低唱浅斟 岁月风流 [落尘]
对句:觅鹤声 聆瀑布 琴幽心醉 [真水]
出句:听花语 望长空 酒冷人痴 [痴迷]
—— 出对句如同声情并茂之人物山水画。“聆”瀑布不妥。“聆瀑布”和听琴曲悠扬的心境,可能有不同的感受。
出句: 不闻风雨 安卧云深处[痴迷]
对句:但看鸿鹰 徐翔天尽头[落尘]
—— 吟出句,痴迷兄有海上逍遥兄的超然脱俗之感,豪放!
—— 吟对句,落尘兄有易安居士之连绵如水之情,婉约......
出句: 春光如画 始悔忘沽酒[ 痴 迷 ]
对句:山水有情 漫游也醉人[时差半日]
—— 无限风光,未酌酒时何以醉?只缘身在此山中。
出句:芒鞋竹杖 沽酒楼前醉 [痴迷]
对句:细雨斜风 踏歌岸上行 [苒苒]
—— 出句有凄凉中之自足,对句却有逍遥中之浪漫,形成鲜明对比。
出句:依稀一枕天涯远 [痴迷]
对句: 已是三春草木新 [彪兵]
—— 梦里不知身何处,醒来已是万物新,吟之有情牵事异之感。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。对句094:柔风嫩草游鱼,远水轻纱丽雨。这里长堤多老树,常闻丽鸟扑湖。扁舟唱载阳午,粉蝶穿飞软缕。
出句094:秃岭疏林断瀑,残桥兀石枯涓。何方浅涧有清泉?只见枯桃成片。曲径追寻古观,长蹊觅找新禅。崂山道士隐云烟,是与天尊会面?&&
【伏虎降龙】
对句094:珠宫幽院飞檐,暮鼓晨钟寒磬。此处福田无现境,时闻梵呗几声。蒲团悟得泰鸿,方丈了然蚁梦。南海比丘划舶艇,皆为菩萨讲经!&&
【吟风道人】
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<span STYLE="CoLor: #4出句简评:伏虎降龙出句:“秃岭疏林断瀑,残桥兀石枯涓。何方浅涧有清泉?
只见枯桃成片。曲径追寻古观,长蹊觅找新禅。崂山道士隐云烟,是与天尊会面?”
将军这一次一改从前的佛教和与将军身份相符的古战争题材,这次,将军站在道人
的视角改写道人情怀。可以说,将军的出句是一阕词。从语言特色来分析,大有马
志远《天净沙》的味道。前四句写景,将景色描写得荒芜凄凉。是学《天净沙》的
那种将几种不同的景致排列组合在一起,构成景色。为访道修仙营造了良好的气氛。
设:没有过硬的功底不能为之。接下来三句是写访道的过程,最后一句,作者提出
设问。这给我们留下无限的想象和联想空间,可谓是画内意未尽,画外景无穷!
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<span STYLE="CoLor: #4对句简评:吟风道人对句:“珠宫幽院飞檐,暮鼓晨钟寒磬。此处福田无现境,
时闻梵呗几声。蒲团悟得泰鸿,方丈了然蚁梦。南海比丘划舶艇,皆为菩萨讲经!”
道人一看自己的身份被将军借用了去,没法再以‘道人’的身份对句了。于是便来
个将计就计,身份互换而‘遁入空门’了!道人的对句亦是一阕词,前四句亦按照
将军的出句的跳动的景物排列组合,描绘出了寺院的建筑和清幽;耳中传来钟磬和
‘梵呗’之声。为‘修成正果’做好了有利的铺垫和渲染。接下来的三句是写‘和
尚’‘比丘’成佛的过程。最后一句是作者对成佛的总结。【‘无现境’?疑为
‘无限境’?】相关注释:3.珠宫:指道观或佛寺。这里指佛寺。2.暮鼓晨钟:佛
寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定、寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻使人警悟的言
语,形容时光推移。“晨钟”也作“朝钟”。3、寒磬:指佛教中的一钟打击乐器,
形状如微波炉专用瓷碗,然大而厚。铜质。击之,其声远传。4.福田:佛教语,佛
教以为供养布施,行善修德,能受福报,犹如播种田亩,有秋收之利,故称“福田”
5.梵呗:指众人诵佛经之声。6.方丈: 佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。
如《维摩诘经》载,身为菩萨的维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众。禅
寺比附此说,故名。至唐代,怀海(公元720-814年)建立住持制度后,方丈专指
住持的居室,并用为一般寺院内主持僧的尊称。7.比丘:梵语bhiksu的音译,一般
意译为“乞士”,俗称“和尚”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。
比丘的具足戒共有二百五十条。《大智度论》卷三列举了比丘的五种意译:乞士、
破烦恼、出家人、净持戒、怖魔。其中乞士是最常见的意译。隋·吉藏《法华义疏》
卷一说:“比丘名为乞士,上从如来乞法以练神,下就俗人乞食以资身。”比丘是
佛的弟子,当然要从佛乞法,但为什么要向俗人乞食呢?原因是:比丘出家学法,
一般不作治生产业,乞食不但可以省事修道,而且可以破除骄慢之心。《金刚经》
载:“(佛)著衣持钵,入舍卫大城乞食,于其城中,次第乞已,还至本处。”释
迦牟尼出家时,净饭王派憍陈如等五名亲信随侍。释迦成道以后,这五人在鹿野苑
听法出家,是最早的比丘。
另,前时,张勿言曾在《中华诗词论坛·词苑》发表词作《浪淘沙令·雨中进
香挂甲寺有感》曾经运用了一些佛教语。现录原文如下,为联语增趣或作借题发挥
古刹雨绵绵,潦漾轻澜,盲辞市井顿消闲。梵呗空言传净偈,钟响依然。
孤影愿香残,雾冷烟寒,禅房任尔客心喧。寞寂僚僧击磬远,悟向天边。
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往今堂主曰:长联不易;以词为联更难!能达此出、对句者,少而又少矣!
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由于论坛改版,一帖多精华,似不能操作!建议出、对句作者双双另挂主题帖
于《古今联坛》,众联友评论产生各自的精华帖!切切盼望中!!!
出句094:秃岭疏林断瀑,残桥兀石枯涓。何方浅涧有清泉?只见枯桃成片。曲径追寻古观,长蹊觅找新禅。崂山道士隐云烟,是与天尊会面?&&
【伏虎降龙】
对句094:柔风嫩草游鱼,远水轻纱丽雨。这里长堤多老树,常闻丽鸟扑湖。扁舟唱载阳午,粉蝶穿飞软缕。节院幽人回柳户,当和老宿谈图!&&
【振波浪清】
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。求 一个出句,三个对句的有水平,,有内涵,,,有意境的对联。。。。高分求哟_百度知道
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我有更好的答案
镜中仙境桃林村,梦里世外樱花园。
寒蝉私窃笑无声,对吧
呵呵,没有出句,何来三个对句?
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