[转载]如何安放神位、祖先牌位？_百度知道
[转载]如何安放神位、祖先牌位？
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而炉位应与佛像的腹部相齐。通用横额有，也可保全家平安,不可高过神、写祖宗牌位 写祖宗牌位各地方有不同。 香位的高度要以鲁班尺量之、达，并加以祭祀，不可摆放在大门上方，谨记香火在三日内不可中断(可用香环延续)，切记不要种树，不能将神柜放在睡房内，则十一个字的在小黄道中是符合格式的，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。 2，不得不选其它坐向。祖先牌位不可比神像高，祖先照片如果不冲犯太岁就可以，按大小黄道的字数对应规则即可，延续了几千年的传统文化，如“道，最好放在堂屋即可，再置于炉内。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。家中若奉有两姓祖先牌位、神位对联，阴气太重预兆灾难和死亡、远。神柜靠背一定要稳实、达郑伟建博士&#47、祈福日。(7)按安炉时辰：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等、安神位的禁忌、上述郑博士所言只是通用的讲究。如果条件允许最好在地势较高的山南坡地势平缓地区修祠供奉。灶君则设置在离灶最近的地方、锐角： 例如我们当地是合大黄道。 （八）。只是要好好观察该寺院是否真修。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字。(7)再点三柱香拜神，神光普照，循环对应的是“道”字，以免“逼虎伤人”、三刑、福会依次焚烧)、十一个字”，然后再将香插在香炉上、神柜大忌为无根而离地吊起，仅供朋友们参考、在特殊情况下，化解当年的煞气；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。 2，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字、“神位”等、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，大利东西，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，如果字数要比这两句12字的诗文长的话、酒等各三小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍! 3，与佛相邻，十七个字的循环对应的是“通”字、烛台。（三）、神灯安正，因此，右壁（虎边）不要太窄，必须注意天时，如“生老病死苦生老病死苦生”，诚心默念。(3)在炉底放置钱币三枚。 （三）。(9)插在香炉上的香烧三分之一时、要选主事者的贵人吉日，念咒请神佛、地利、祖先牌位应该放在哪个方向，除了可做为全家精神寄托外、通： 1。 （六）、安神位的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净，就是说字数是有讲究的。 7，还是在寺里好，不能摇动或经常受到碰撞，如此才能扬长避短、人和这三方面的完美配合？ 通常认为寺院好。而在神案前不可放置药品，如2012年，等到来年再择吉日拿走瓷盘、遥。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位，对准香炉内方位。不可选主事者及其内人年命相冲，必须每日勤于供茶、实用为原则： 在香炉上端不可有横梁、还”这几个字都是“走之旁”。(12)当日傍晚在厨房拜土地公(不是入新宅则免拜土地公)，副姓在右，但不能后靠窗或阳台，接引神佛入座。(6)点三柱香到门外露天处，镇宅光明”然后将神像安座定位、家里有祖先牌位还需要在旁边摆放先人的画像吗、五个字，则由卯开始一一竖立起十二柱香，分别竖立一柱香，象征神明或祖先、佛与祖先的香位、墙壁等物体上、三煞、神位最好安置在屋宅中央的地方、如何安炉安神位之前必须先安炉。神柜放置必须要方向开阳。人和就是选择与自己有缘，要注意“左青龙、有感应的神，除了可做为全家精神寄托外，神光普照，随乡入俗吧，合家平安”,活人的照片是不可以和祖先画像放置在一起的、秽物等不敬之物，口中喃念“进进进，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字。 6，祠堂前不得有任何阻挡，预示帝王之意、供祖先牌位是在家里好。二、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。 （七）。神柜前一定要保持清洁、灶门。4。 郑博士提醒注意、铜等投机之物，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”。每天神位宜用清水清洁,可以把祖先画像放置在神位下，朋友们务必要结合当地的风俗习惯来定、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日、安神位的具体方法（一）、茶、安神位的方法，第二柱竖立于第一柱香的右侧，并以红线七寸分隔、五种应时水果、远。（四）、挂在一起绝对不行。(3)上供(三牲，以待神祗的降临、除了安神位。要有神，第三柱香竖立于第一柱香的左侧： 1、或回头贡杀日、三遍、神柜不能面向房门、神柜不能背靠厨房或放厨房内。需要合黄道，由地上量起，不可面对屋角。 1。(10)掷茭请示神明。除此、小黄道。 选定当年的大利坐向。祖先牌位是否可以写在一起，对安放神位、金属板、祖先牌位安的不好可能带来灾厄。(13)安神位之后。 2。(5)将祖先牌位？ 1，安炉的方式为，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，一正一反围成一圈)(4)铺上香灰，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子：“安炉大吉。 （二），并取其吉字做定位、安香日、祖先牌位以外、刈金。是将神明，最好是靠墙壁，第一柱竖立于香炉中心,早日脱离生死苦海，吉日安神、家里祖先可以理解为家一般家里正堂(客厅)如果有神位的。 3、天罡四杀。屋宅中神位的安置方法是传统尊天敬神与慎终追远观念的具体化。(8)陪祭者参香、简洁，不宜太过屋前或者太过屋后。 郑博士特别说明、二。一、八个字、大黄道，且须坚固。 2、神柜摆设用品应庄严，神位的前面要清明、素果，十四个字的循环对应的是“远”字。(6)点十五柱香？ 祖先牌位应该和房子方位一致、电线杆或其它不洁物品、箭刃。如安炉时辰是在卯时、“神主牌”、祖先画像能够和活人的照片挂在同一起吗，将神柜前抹干净即可,因为本来就不可以平起平坐。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外、绢帛、祖先牌位都有讲究？ 郑博士认为这要看当地风水如何，放置方式为正反正(或钱币十二枚,是否是正知正见的寺院、老) （二）、安祖先牌位的具体方法 （一），如此类推即可，祝祷,寺院每天都有早晚课，如“六个字”，也不忌讳和在世的人摆一起 4，先用刈金清静墙壁、安神位之前必须先安炉： 宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花 千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。郑博士特别提醒： 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，待其应允后开始烧四色金(大寿金寿金,往生阿弥陀佛的西方极乐世界、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁，那么就要安浮炉、还) 2。(8)其余三柱香。 4：(1)香炉先用寿金过火。 5，神位。 3，祠前土地要经常平整、合小黄道 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字、香炉，不可随便乱放杂物。 三、鲜花。如果环境缘故，不是任何字数都可以。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。 横额写姓氏堂号，不可颠倒，也可保全家平安。祖先炉内不可放置金。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位。(5)划空符于炉上、刀子，字数按大黄道的那两句诗轮回循环、两个字、祖先牌位关系重大，以待神祗的降临，朋友们还需根据自己的情况和屋宅的情况进行调理。 两侧。 （四）。(2)将符咒焚烧后。安神位，活人着太多阴气会折寿、厕所门。(9)合手供拜：生老病死苦 (生。 （五）。(2)摆妥神灯、合大黄道 郑博士举例，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位、发糕三个。安神柜之前，开始敬酒一。有大黄道和小黄道之分、洗澡间内、汤圆三碗、遥、六个字、祖先牌位关系重大：道远几时通达路遥何日还乡 (道，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式： 用鲁班尺取财头本尾,可请示师父、右白虎”、祖先画像照片最好挂在正堂且座北朝南，按时针走向、安神位，十八个字的循环对应的是“达”字、风生水起好运来，如子丑寅卯辰……，至吉字高度即可、祖先名号书写或雕刻在木板。在华人家庭,祖先可以听经开智慧，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。 神位的后面要有靠墙，应主姓居左、接神，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，在某些地方。 3：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命元辰星君兴旺龙神也可写上，据民间说法。先安神位后才可安祖先的牌位： 1、纸板、通、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所，不可只单奉祖先香位。今天郑博士从位理学角度来简单明了的论述这个问题，又称“神主”;文 牌位
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出门在外也不愁你知道怎么安放神位、祖先牌位吗？
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一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。二、安神位的具体方法（一）、安神位的方法：& & 1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。& & 选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。& & 2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。& & 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。& & 神位的后面要有靠墙，且须坚固。除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。& & 香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位：& & 用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。& &&& &&（二）、安神位的禁忌：　　1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。　　2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。　　3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。　　4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。　　5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。　　6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。　　7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。特别提醒：在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。（三）、如何安炉安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：(1)香炉先用寿金过火。(2)将符咒焚烧后，再置于炉内。(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正(或钱币十二枚，一正一反围成一圈)(4)铺上香灰。(5)划空符于炉上。(6)点十五柱香。(7)按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。（四）、安神位的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净。(2)摆妥神灯、烛台。(3)上供(三牲、汤圆三碗、发糕三个、五种应时水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍，口中喃念“进进进，吉日安神，神光普照，镇宅光明”然后将神像安座定位。(5)将祖先牌位、香炉、神灯安正。(6)点三柱香到门外露天处，念咒请神佛，接引神佛入座。(7)再点三柱香拜神、接神，然后再将香插在香炉上。(8)陪祭者参香，祝祷。(9)插在香炉上的香烧三分之一时，开始敬酒一、二、三遍。(10)掷茭请示神明，待其应允后开始烧四色金(大寿金寿金、刈金、福会依次焚烧)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)当日傍晚在厨房拜土地公(不是入新宅则免拜土地公)。(13)安神位之后，谨记香火在三日内不可中断(可用香环延续)。 &三、安祖先牌位的具体方法& & （一）、写祖宗牌位& & 写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。& & 1、大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 &(道、远、通、达、遥、还)& & 2、小黄道：生老病死苦 &(生、老)& & （二）、合大黄道& & 郑博士举例：& & 例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。& & （三）、合小黄道& & &合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。&&&& 提醒注意：& & 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。& & 两侧：左昭 右穆 &年月招财童子 日食进宝郎君 &住居土地 &合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。& & （四）、神位对联：& & 宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花& & 千年香火乾坤久 万代明烟日月长 && & 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 &&& & 祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。& & 横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 &万代荣昌 &思恩堂 &思源堂等。& & （五）、祖先牌位应该放在哪个方向？& & 祖先牌位应该和房子方位一致，最好放在堂屋即可。& & （六）、供祖先牌位是在家里好，还是在寺里好？& & 通常认为寺院好,寺院每天都有早晚课,祖先可以听经开智慧,早日脱离生死苦海,往生阿弥陀佛的西方极乐世界。只是要好好观察该寺院是否真修,是否是正知正见的寺院。祖先牌位是否可以写在一起,可请示师父。& & （七）、家里有祖先牌位还需要在旁边摆放先人的画像吗？& & 郑博士认为这要看当地风水如何，随乡入俗吧。& & （八）、祖先画像能够和活人的照片挂在同一起吗？& & 1、挂在一起绝对不行，阴气太重预兆灾难和死亡，活人着太多阴气会折寿。& & 2、家里祖先可以理解为家一般家里正堂(客厅)如果有神位的,可以把祖先画像放置在神位下,不可高过神,活人的照片是不可以和祖先画像放置在一起的,因为本来就不可以平起平坐!&& & 3、在特殊情况下，在某些地方，祖先照片如果不冲犯太岁就可以，也不忌讳和在世的人摆一起& & 4、祖先画像照片最好挂在正堂且座北朝南，预示帝王之意，与佛相邻。如果条件允许最好在地势较高的山南坡地势平缓地区修祠供奉，祠堂前不得有任何阻挡，祠前土地要经常平整，切记不要种树。&特别说明：&& & 1、上述郑博士所言只是通用的讲究，朋友们务必要结合当地的风俗习惯来定。& & 2、安神位、祖先牌位关系重大，除了可做为全家精神寄托外，也可保全家平安。& & 3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友们还需根据自己的情况和屋宅的情况进行调理，化解当年的煞气，如此才能扬长避短、风生水起好运来。
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一个生在湖北长在湖北的人，热爱家乡热爱生活。喜欢自由生活。我最喜欢的一句话是，午后闲暇之意 娱乐我喜欢之乐 过我自由生活请问在家拜祖先的情序_百度知道
请问在家拜祖先的情序
中午排上牲醴，都可以祭祖，举凡祖先的生日。纸钱用银纸。
祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，副姓在右，如出生、红烛，万事如意、忌日。如，每年当中的各大重要节令、确定祭祖对象
日常1，因属阴宜低宜退。身体健康，及子孙的重要日子。除祭祖通行考虑的礼数和程序外、牲礼。
各地还因时节不同备各地特色的食品、寿金，镇宅光明、粿饭等祭品，就是家人在什么时候宜祭祖，献茶果、结婚、备祭品
通常，吉日良辰、分祭日
通俗来讲。说到大户人家、纸车、酒三杯、酒菜，子女优秀、土地公金顺序烧之，特殊配备，是否好酒。
5）念祭语（古语祝词），宜用红丝线隔于香炉中、汤匙，佛光普照，鸿图大展、巾衣，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多，不可过多，全家事业成功，还可能考虑祖先的个性特性和喜好、逢年过节等、润饼。3，吉日良辰。而祭祖的机会颇多。）
可以根据祖先生前的遗愿，然后依序一一祭拜、纸楼，文公尺亦不可。
（伏以农历某年某月某日、年糕等。
5。保佑家庭幸福、行祭礼
1）日主人清早起身，饭。如，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。
与时俱进的、纸电脑等等、生日，还会备一些纸花，
4）由尊长首先参拜，安神位大吉昌，及其它杂物、水果。
神桌上不可放剪刀及药瓶，主姓在左、粽子。2，勿置于神炉前。
若有两姓牌位。
2）整洁神主龛
3）燃香（每人点香七炷）、刈金、祭品合理摆放
灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）：糕饼，财源滚滚，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。
祖先牌位不可高过神像，依大寿金。
8）礼成；默祷许愿一分钟，对于一些大户人家。
7）香过三分二后开始烧纸钱、碗筷，保佑合家平安，贵人得助，退场
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　　拜祖先　　在传统的中国文化上，很多人都是崇拜多神主义，因此各式各样的神灵都会有人奉拜，而崇拜孝敬祖先为我国传统伦理道德之根源。祭祖在传统社会的长期继承下，早已成了固有的伦理思想。一般民众也深信祖灵拥有庇佑子孙或惩罚子孙的能力，因此祭祖除了含有慎终追远的意义外，伦理传统也希望祖先能共享人间香火，永世庇佑子孙。没有过去祖先的努力，那会有今天的子子孙孙？！而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都必须祭祖。　　在很多家庭中，安奉神位是随处可见，但在安放神位方面，很多时都会错漏百出，甚至安错神，拜错佛。有些家庭会把祖先和神佛一起平排安奉，有些人会把门口土地挂起离地安奉；其实都是有一定的规矩，不可随意乱放，否则不但得不到神灵庇佑，相反地可能会招至家宅不安或运滞。　　有些家庭为了祭祀祖先，一般都会在家中正厅供奉神明处的右侧方摆设「神主位」（祖宗牌位），在香港地区，因居住环境较狭窄，一般在家中正厅设立神柜分为三层，上层供奉观音或大神；中层供奉祖先神位，下层供奉地主。朝夕烧香膜拜，把「神主」（用木或纸制而成，照规矩写上「显考某某公」或「显妣某某夫人」）当做生灵侍俸，虔诚膜拜。有的则只设一个总牌位，称「公妈牌」。每逢祖先生辰、忌辰之日，主人清早起身，整洁神主龛，然後燃香，献茶果，中午排上牲醴、酒菜、@饭等祭品，由尊长首先参拜，然後依序一一祭拜。是日客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿，必定回家祭拜。此外，年中节令皆有祭事。元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至、除夕祭以牲醴、年糕、@品；新丧的神主还得另行奉祀，经三年之後，才可以入龛共祀谓之「合炉」。　　除了祭拜奉祀於家中的神主外，也有特别奉祀祖先的地方，称为「祖厝」或「祠堂」。祖厝对於同姓的团结有很大的影响，各姓祖厝祠堂，每年最大盛事，就是办理祭祖盛事，有的地方每年会举行春秋二祭。　　而现实中，伦理是大於宗教，以个体家庭计，祖先一年之中多次受到祭祀，除了土地公外，这是任何仙道真人、佛祖菩萨、民间诸神所难望及的。古代人家可不供神明佛祖，但一定供奉祖先神主牌位，祖先是家祭的主要对象，是人们心目中最重要的尊神。　　祖先牌位安置次序U　　灯→祖先牌位→烛台→敬盏→三牲→由内而外。　　祖先牌位不可高过神像，勿置於神炉前，因属阴宜低宜退。　　若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔於香炉中。　　祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。　　神桌上不可放剪刀及药瓶，及其他杂物，文公尺亦不可。　　全部安好後每人点香七炷。　　古语祝词U　　伏以农历□年□月□日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。　　身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子女优秀，吉日良辰。　　念毕；默祷许愿一分钟。　　香过三分二後开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。　　安神位之日黄昏时宜拜地主。　　拜法如下U　　饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。　　拜於厨房，面向客厅，桌子不宜太高。　　神位安妥之後，宜三天内香烛不断大吉。　　每年农历十二月廿四日送神，可以清炉等。　　若搬家时，祖先牌位宜用盒下铺刈金，择「出火日」，宜零点至五点前移出，若有阳光宜带黑色洋伞。　　安放神位要注意以下事项：　　神位位置要光猛开扬，忌向房门或厕所；　　神位未必要对门口或窗口，但神灵不能面向墙；　　神位忌正冲马路或巷道，忌被屋角所射；　　神位忌设在宅之正中央处，明堂不可太狭促；　　神位忌置於楼梯之墙壁，不可背靠睡床或厕所；　　神位神柜不能用作间隔之用，前方忌置放镜子与之对照；　　神位靠背必须要稳实不易受碰撞，背後之墙不可不牢靠；　　神柜必须落地，不可悬空吊起，勿置於宅之尖端角落之地方；　　神位背後勿有动土、修造之事；　　神柜放置的物品，必须要庄严、简洁，不可随意放置杂物。　　祖先生辰、忌日：　　主人清早起身、整洁神主龛，燃香、献茶@。中午供牲礼、酒菜、@饭等供品，然後依辈分依序祭拜（外出子孙或出嫁女儿必回家参拜）。　　祭拜祖先：　　一般习俗，人们多於正厅供奉神明处之右侧设置「神主位」或「公妈牌」总牌位朝夕膜拜。此外，有许多家族除家中祭祀外另於他处设一祖先祭祀场所，称为「家庙」或「祖庙」，每年通常於春秋两祭举行祭祖盛事，由祖庙祠主值东炉主或宗亲会办理。　　逢过年过节，或农历正月十五，当日上午十一时左右，祖先牌位前拜祭。　　准备全熟三牲或饭菜（六碗、八碗、或十二碗）、水果（蕃茄、芭乐、李子、释迦除外的水果）、汤圆三碗、米饭、发@、糕饼等、清茶三小杯、酒七、九或十一杯。　　上供品（酒供几杯、筷子就摆同样双数）。　　年中节事可另敬备：　　元宵节：糕饼、汤圆。　　清明节：润饼。　　端午节：粽子、水果。　　中元节：牲礼。　　中秋节：柚、月饼。　　重阳节：麻兹。　　冬至：糯米圆、菜包。　　除夕：牲礼、年糕、果品　　注：新丧神主须先另行奉祀，三年後才可入龛合祀，称为合炉。　　祖先生辰、忌日：主人清早起身、整洁神主龛，燃香、献茶@。中午供牲礼、酒菜、@饭等供品，然後依辈分依序祭拜（外出子孙或出嫁女儿必须回家参拜）。　　点烛；　　献茶、酒；　　上香（三炷香）并祈求祖先保佑；　　香烧至三分之一时，双手捧持纸钱拜供祖先；　　烧寿金、刈金、大银，过年及中元节可烧寿金给祖先，其他节日则以刈金及大银为主，亦可加烧往生钱、纸黄金、马蹄银及冥纸现钞；　　将酒撒於纸灰上；　　收拾供品，礼成。
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