春风得意财源广 富贵吉祥家兴旺 哪个是上联_百度知道
春风得意财源广 富贵吉祥家兴旺 哪个是上联
春风对富贵，家……这实在是搓这个是什么对联的，根本就不对账。好垃圾的对对子的，得意对吉祥，但是财源对的是单字，换一个吧，这还不错，广对兴旺……根本就没形成对仗
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
其他1条回答
但收入来源上的字..，在家里.，这是相当不错的这是对联.甚至没有形成对立面，骄傲的吉利，根本不和解。垃圾对。春风的财富.这是真的擦宽的蓬勃发展.
春风得意的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁上联是“孙行者”，下联哪个最合适？卖萌国学200题，看看你能答对多少？·重庆晨报数字报
第008版：重庆新闻
上联是“孙行者”，下联哪个最合适？卖萌国学200题，看看你能答对多少？
&&一篇“国学200题”的微博近日迅速走红网络；不过，也有网友发现考题中存在不少常识性错误&&D&&C&&B&&胡适之&&周作人&&郁达夫&&唐三藏&&A&&最近，一篇“国学200题，你做对多少”的微博在网络上迅速走红，被网友们相互转发。不过，也有不少网友答题后纷纷吐槽，称这份被冠以“国学200题”之名的考题中出现了不少常识性的错误。&&大家不妨来做做这套题，看看自己会多少，又能找出哪些“茬”？&&答案伤脑筋&&网友大呼题目颠覆“三观”&&该微博中的200道题目主要涉及历史和文学知识。例如，第一题“但愿人长久，千里共婵娟”，其中“婵娟”指的是什么？ 答案选项：A、月亮，B、姻缘。而此句出自于北宋诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》。“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是指代明月。因此答案应该选A。&&如此简单的题目就有不少网友答错，更别说接下来一些“高难度”的题目，更是让网友们大呼颠覆“三观”。&&例如，“1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联‘孙行者’，下面下联中最合适的是？”答案： A、胡适之，B、周作人，C、郁达夫，D、唐三藏。此题为1932年清华大学招生的语文试题，是由陈寅恪先生编制的。当年整个语文考卷只有两道题，一道是作文题，一道就是此对联。陈寅恪先生的“标准答案”是“胡适之”。不过，据说当年一考生对出“祖冲之”，胜过陈先生的“标准答案”，而该学生后来也成为著名的国学专家。&&床前明月光&&原来此“床”非彼床&&而另外一题，“‘床前明月光’是李白的千古名句，其中‘床’指的是什么？”答案：A、窗户，B、卧具，C、井上的围栏。此句出自于唐代诗人李白的《静夜思》。对于诗句中的“床”，目前大致有两种说法。&&一种是指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框型围住井口，防止人跌入井内，这方框型既像四堵墙，又像古代的床。&&二种是指胡床，也就是我们现在俗称的“马扎”凳。这是著名收藏家马未都曾在《百家讲坛》上抛出的观点。&&不过大部分人都认为，既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此断定，“床”是室外的一件物品。网上正确答案也为C、井上的围栏。这一题，更是得到不少网友惊叹。网友@宠溺的朝拜者称，自己活了这么大，才知道床前明月光的“床”原来不是卧具。而另一位网友@IIII-know更是惊呼自己多年以来都以为“床”就是指的卧具，知识面实在太窄。&&题目惹争议&&网友们答问变成“找茬”&&虽然，该微博让许多网友增长知识，但也因为微博中屡屡出错的题目和答案，遭到不少网友的吐槽，称其为“误导”。网友@最初的最美_原点在自己的博客中，就指出了该题中存在不少错误。&&例如，“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义？答案：A、赤眉起义、陈胜吴广起义，B、绿林起义、黄巾起义。此句出自西汉贾谊的《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”此句描述的应当是陈胜吴广起义。先不说答案的设置是否有误，网上的正确答案竟然选择八竿子打不着边的答案B。&&重庆晨报记者 闻青&&“国学200题”部分试题&&1.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是： (C)&&A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过 &&2.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C) &&A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼 &&3.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该： (A)&&A、左手在外 B、右手在外 &&4.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： (A)&&A、忠耿正直 B、刚愎自用 &&5.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B) &&A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主 &&6.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？ (B)&&A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节&&7.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于： (B)&&A、一个成年人的高度 B、成年人一臂的长度&&8.下列哪个成语典故与项羽有关？ (D)&&A、隔岸观火 B、暗度陈仓
C、 背水一战 D、破釜沉舟 &&9.《百家姓》中没有下面哪个姓？ (C)&&A、乌 B、巫 C、肖 D、萧 &&10.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A)&&A、男角 B、女角
对此文章发表评论
您对这篇文章的满意度
非常满意基本满意不太满意很不满意不做评价
<input name="title" type=hidden value="上联是“孙行者”，下联哪个最合适？卖萌国学200题，看看你能答对多少？">对联 鹏程万里兴骏业 鸿运千秋绘锦图 哪个是上联，为什么不是先千后万呢？_百度知道
对联 鹏程万里兴骏业 鸿运千秋绘锦图 哪个是上联，为什么不是先千后万呢？
鹏程万里兴骏业鸿运千秋绘锦图 也可以改成：鸿运千秋兴骏业鹏程万里绘锦图 因为：一般情况下，对联要求“仄起平收”：仄（声调第三声、第四声）起，平（声调第一声、第二声）收，也就是最后一个字为仄声的是上联，最后一个字为平声的是下联。如果两联同平或同仄，不算完美的对联。出现这样的情况如何确定？一是看谁更平（平分阴平、阳平）；谁更仄（仄分上声、去声）；二是按内容前因后果，“因”在前，“果”在后；三是按时间先后，一般是先说早的，后说晚的；四是看内容空间，一般是先说小的，后说大的，先说近的，后说远的。总之要意思联贯才为正确。
其他类似问题
为您推荐：
提问者采纳
如，在这场新文化运动中，是因为“业”是仄声字，下联一定是平声字，下联最后字是平声字，于是从语言角度，七个字都是七个字，春夏秋冬，不要过分苛刻，古时四声是平，提倡白话文。50年代毛泽东在写给“诗刊”信中说，不是看这幅联中某些词。人们不仅要问，还要尽力调动汉语汉字的特点，动词对动词。语音上的这种要求，为什么把这一点作为标准呢，不仅意境美，怎样来定呢，东南西北，根据这些词的顺序来定，阳平。前三条是词汇和句法方面的问题，一首诗要达到一定美学境界，我们就按数字大小来定上下联。比如联中有数字，去；3，因律害意，字数一样，是尽量掌握它的格律，平仄声要反对，名词对名词，这就是古诗中的诗词格律，而且读起来琅琅上口，如果联中有方向词，五个字都是五个字，宾语对宾语，把一首诗推上了一个新的美学境界，我们谈谈后两条语音问题，仄声字包括上声和去声，但古今声调有很大变化，谓语对谓语。中国古人他们感到，上联最后字一定是仄声字，怎样来定呢，铿锵有力，必须遵循以下5条基本规定，词性要相对，上联一定是仄声字，上，但遇到好的句子和意境，所以我们在写对联时是要遵循这些规则的？如果联中有季节词；5，汉语古今都有四个声调，去？这就要知道一点中国人的诗学和美学观点了，我们不去谈他，句法要相对？所以划定上下联最为重要的一个标准就是看这两幅联的最后两个字，有必要遵守吗，入声已经消失了。今天我们在写对联是，4。这幅对联所以这样定上下联，人们提出打倒文言文，“图”是平声字。对联是两个对偶句子，主语对主语。那么，古平声分化成阴平和阳平，简单说，因为太束缚人的思想，除了思想内容好，给诗词制定了一些条条框框，上联平声对下联仄声？这就是1919年中国爆发了轰轰烈烈五四运动。现在在普通话里，青年不宜提倡写旧体诗，要写出这两个对偶句子：1，这些条条框框太束缚我们的思想了；2，出现了以“女神”为代表的新体诗，形容词对形容词，所以普通话四声是阴。现在平声字包括阴平，上联仄声对下联平声。汉语是有声调的语言，上，阳，我们也可以通融看一副对联哪一联是上联，哪一联是下联
可是为了追求平仄，有时就会出现先万后千，以及比如吉祥如意，可如果出现在对联的最后两个词就会变成如意吉祥，这样不会很奇怪吗？
关于在一个词组里，为了照顾平仄声，把其中词序颠倒的问题，这具体问题要体分析。比如吉祥如意，变为如意吉祥。因为这种词组是联合名词词组，就是说“吉祥”和“如意”在这个词组中，两个词是完全平等的，我们常常说吉祥如意，但是改为如意吉祥，也是可以的，是被人们接受的，其他像万水千山只等闲，改成千山万水只等闲，也是可以的。但是一些主谓词组，或形容词重叠，就不行了。比如，三阳开泰改为开泰三阳，百花齐放改为齐放百花，平平安安改为安安平平，就不可以了。你提出了很好一个问题，我们在此新春佳节之际，作一些交流和探讨，也是一件很快乐的事。如果你觉得满意，请接纳。
提问者评价
你真棒，学习了
鹏程万里的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁您还未登陆，请登录后操作！
春联左右哪个是上联？
形式。它具有诗、词的某些特点，但比
诗、词的某些特点，但比诗、词更精炼、更工整，也更富有自己独特的艺术魅力；因此
，它是中国文学艺术中的一种特有的形式，也是汉族文学艺术中独有的一大艺术特色。
汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难作出文字上的两两相对和形
式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字
便于形成对句，适合创作对联。
对联，是中华民族文化中的优良传统，并具有强大的生命力；先千百年来，它一直
为我国广大人民群众所喜爱、所欣赏，也日益为国内外汉学家所重视；随着中外文化的
交流，它已流传许多国家和地区。
对联，一般是用古典艺术语言造句和修辞的，所以它典雅、精炼、优美。它的表现手法
多种多样；或状物写景，或咏物言志，或抒情寓意，或扬善抑恶等。同时，它又是与书
法揉合在一起的综合艺术，两者互相映衬，更显出一种神彩飞动、瑰丽典雅的艺术美。
对联讲究炼字炼
对联（又称楹联、楹贴等），是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语，是用汉语描述
客观事物、表达人们思想感情的一种特殊的形式。它具有诗、词的某些特点，但比
诗、词的某些特点，但比诗、词更精炼、更工整，也更富有自己独特的艺术魅力；因此
，它是中国文学艺术中的一种特有的形式，也是汉族文学艺术中独有的一大艺术特色。
汉族语言不同于其它民族语言，其它民族语言往往很难作出文字上的两两相对和形
式工整协调的对联。汉语文字字形方正，结构优美，音节分明，声调匀称。因此，汉字
便于形成对句，适合创作对联。
对联，是中华民族文化中的优良传统，并具有强大的生命力；先千百年来，它一直
为我国广大人民群众所喜爱、所欣赏，也日益为国内外汉学家所重视；随着中外文化的
交流，它已流传许多国家和地区。
对联，一般是用古典艺术语言造句和修辞的，所以它典雅、精炼、优美。它的表现手法
多种多样；或状物写景，或咏物言志，或抒情寓意，或扬善抑恶等。同时，它又是与书
法揉合在一起的综合艺术，两者互相映衬，更显出一种神彩飞动、瑰丽典雅的艺术美。
对联讲究炼字炼意，作者常用精炼的文字，巧妙的构思以及画龙点睛的手法，为读
者创造出感情丰腴、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的各种作品，因而，它能引人入胜
，发人深思，耐人寻味，给人启迪。凡思想健康、艺术精巧的联语，更是经久不衰，耐
人品尝，永放光彩。
许多联语，不但和诗、词同样具有高度的文学性和审美意义，而且更富有广泛的使
用价值，它与诗、词相比，能赢得更多的读者，使用的范围也更为广泛。
从对联发展史看，它萌芽于律诗之前，发展于律诗之后，鼎盛于诗、词日益衰落的
清代，至今仍被广泛使用。
我国对联的形式，其渊源极为久远。早在先秦时代，就出现了雏形的对句。例如《
易经 系辞》中，就有这样的句式：&乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以
易知，坤以简能。&又如《老子》中，亦有类似的句式：&有无相生，难易相成，长短
相形，高下相倾，声音相知，前后相随。&这些对句（或称偶句、对仗句），尽管对得
还不工整，但对偶形式已开始萌芽。这对以后骈文、律诗和对联的创作，却具有渊源关
系。
对联究竟起源何时，其说不一。有人认为，最早出现的是五代孟昶的春联。据传，
古代东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁垒二神，主管万鬼，如遇作崇的鬼，他们
就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节时，为驱避鬼怪，便在桃木板上画两个神像，
这就是&桃符&。到五代时，桃木板上的神像就演变为书写的对联。宋张唐英在《蜀 杌
》中记载：&孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：&新年纳余庆；嘉节号长
春&。&相传，这是我国最早的一副春联。但这种春联，在当时还只是写在宽约一寸、
长约七八寸的桃木板上，仍称&桃符&。又有人认为，后蜀宫廷题联，早已成为习惯，
而孟昶不是最早的题联人。谭嗣同曾考证：刘孝绰（南朝梁文学家）罢官不出，自题其
门曰：&闭门罢庆吊，高卧谢公卿。&其三妹令娴续曰：&落花扫仍合，丛兰摘复生。
&这虽是诗，但语句皆
骈俪，又题于门上，这应是我国最早的对联。后者言之有理。
到宋代，春节粘贴对联，已成为一种普遍风俗。如王安石在他的《元日》诗中写道：&
千户万户暗暗日，总把新桃换旧符。&这里说的：&桃符&，其意还是孟昶当时所书写
的春联。孟昶是五代后蜀的国君，后蜀不久 为宋所灭，但这种在桃木板上题联的形式，
宋代就被广泛地使用。以后，人们又用纸张代替桃木板写联，这与今天粘贴的春联，并
无什么区别。
又据传，把&桃符&推广为春联的，还是明太祖朱元璋的事；朱元璋定都金陵后，
在一次除夕前，他传旨：无论公卿士庶，每家门口都有要粘贴一副春联。除夕晚上，他
还微服出巡，见到五 淑 纷的春联，他非常惬意。当走到一家庶民门口时，见没有贴出
春联，他很奇怪，一打听，原来这家是以&阉猪&为业的，不好意思写春联贴上。于是
朱元璋就精心思索，亲自给这家写出一副对联，联云：&双手劈开生死路；一刀割断是
非根。&全联并未说出&阉猪&二字，但这个&阉&字的含义却充分地体现出来了，而
且全联对得工整、确切，曲而不浮。第二天，他又来到这家门口察看，见门框上仍未贴
出对联，他更觉得奇怪。当询问时，这家主人说：&因这副对联是皇上的御笔，我贴到
神龛上供起来了。&朱元璋一听大喜，当即赏给这家主人一些银钱。由于皇帝亲自提倡
春联，对联这一艺术形式就被广泛地应用于各种场合。不但婚丧、喜庆使用它，一些名
胜古迹、驿店茶亭、官署试院、楼台亭阁等处，也都普遍地使用它。
对联是一种精炼的艺术形式，它要求思想健康，艺术性强，内容与形式高度统一。
它决不是什么小玩艺、小摆设，而是一种具有积极意义的特殊艺术形式。它或褒贬、或
抒情、或言志、或谐趣，等等，这些都是作者有感而发。所以，对联会使人获得鉴赏的
乐趣，增加各种知识，品味各类书法，同时还能受到一定的思想启迪。但要写好一副对
联，并不那么容易，它需要一定的文学知识，一定的艺术表达能力，还要顾及到对仗和
平仄，不是一般人都能做得到和写得好的。
就对联的形式而言，它的基本格式，是律诗（五律、七律）的中心部分，无论五律
、七律，全诗全八句，中间四句（三、四句和五、六句），是两副规范的对偶句（或称
对仗句、对联句），而且对得工整、恰当。对偶也客观事物的反映，刘勰在《文心雕龙
.丽辞》篇中曾说：&造化赋形，支体必双；神体力用，事不孤立。&这就指出了客观事
物的对偶状态。正因如此，在文学上也必然得到相应的反映。所以《史通 叙事篇》明确
地指出：&编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配。&凡律诗中的对偶和对联中的
对仗，又不同于一般事物那样刻板、机械地相对，而是表现得更为灵活、形象、多样化
。律诗中的对偶句，表现形式有二：一为并列对，并列对是指上下句的关系是并列、平
等的；一为流水对，流水对是指上下句的关系是进程、递进的。这两种形式的对偶句，
作者都力求作得工整、恰当；它是全诗的艺术精华所在，所以令人深思、回味和赞赏。
对联一般分上下两句（或称上下两联）。上下两句，要求字数相等，字词相对，平
仄协调，左右对称，而意义相似、相联或相反以。对联右边的（人进门靠右手）称上联
，左边的（人进门靠左手）称下联。上联和下联合成一个整体，就称为一副对联。上下
联的内容，要有一定的关连而又不至重复，凡对仗虽工整而含意重复的，称为&合掌&
。合掌是指对偶句词意重复，如王勃的《滕王阁序》中，就有这样两句：&时为九月，
序属三秋。&这样的上下对仗，含意完全重复，这在作对联时要避免的。
作者创作对联，必须注意的特点和要求，不能随意为之。否则，就作不出好联，或
者根本不算对联。作对联，一般要注意以下几个问题。
一、作对联要注意形式美观。上下联要求字数相等，字词相对；并作到形、声、义
左右相对，这样才会使对联整齐、协调、优美。
二、按汉字平仄声（汉字分为四声：即平、上、去、入。除平声为平声外，而上、
去、入皆为仄声。）上下联的字词，要求平仄相对。只有平仄交替使用，读起来才铿锵
有致。五、七言对联的平仄，按五、七言律诗中的两副对偶句的平仄格式要求；但七言
对联的平仄，同七言律诗中的对偶句一样，可以&一、三、五&（字）不论，&二、四
、六&（字）分明。这里说的&不论&，即指平仄从宽；这里说的&分明&，即指平仄
从严。有时有不&因词害意&、&因韵害义&的情况下，对&二、四、六&（字）的个
别平仄，还可以放宽一点。
三、除左右联平仄相对外，还要注意词性相对。即实词中的动词对动词，名词和名
词，形容词对形容词，数量词对数量词；虚词中的副词对副词，介词对介词，连词对连
词，助词对助词，叹词对叹词。
四、句子结构和句型，上下型应互为相对，长短联都应这样。上下联的词句，不论
多少，都要字数、句数相等，左右相对。
五、无论短联或长联，上联最后一字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声（如
&龙跃九霄，云腾至雨；潭深千尺，水不扬波&）。至于更长的对联，上下联各分三段
以上，它仍是律诗中的两副对偶句的演变，仍要注意平仄和词性相对。不过，如果绝大
部分平仄和词性相对，个别平仄和词性可以放宽些。即在七言对联平仄放宽（&一、三
、五&& 字 &不论）的基础上，个别地方还可以放宽一些；词性也是这样，但不宜太宽
。
六、对联用字造句，要求鲜明恰当，文雅清新，精 对探 ；造句修辞，尽量运用文
言，联语对人、对事、对物、对意，针对性要强。
七、对联是挂在墙壁和粘贴在楹柱（或门框两侧）上的，所以写、读、贴，都要用
直行，都要用直行，都要自右至左。右联是上联，最后一个字是仄声；左联是下联，最
后一个字是平声。挂联和贴联时，千万 不要把上下联的次序搞颠倒了。
八、对联除上下联外，有时还有横披（又称&横幅&、&横额&）。横披由四个字
组成（一般用&成语&或&炼语&）。这更要高度艺术概括，要有画龙点睛的作用；平
仄一般没有严格要求。但要切人、切事、切物、切意，并要求与所书写的对联内容相吻
合。
鉴赏对联是一种乐趣，也是一种艺术美的享受。有些人还在鉴赏之余，自己也执笔
创作，但初试者往往不得要领，结果创作出的对联，就会出现各种毛病。或平仄使用错
误，或词性相对不妥。这里，就对联字词平仄和词性相对的问题，谈谈我们的认识。
一、狭义相对
（一）各物内部相对
1、花木类：梅对菊，李对桃，奇花对异草
2、飞禽类：鸡对鸭，鹊对鹅，鸬鹚对燕雀
3、走兽类：龙对虎，鹿对獐，虎豹对豺狼
4、天文类：天对地，雨对风，晚霞对长虹
5、地理类：山对水，石对泥，河岸对江堤
（二）数字相对
各类对联，使用数字的地方很多。有一至十相对，或百千万亿相对。这些数字，是
平声的只有&三、千&二字，其余的都是仄声。所以作对联时，这些仄声字，大都放在
&一、三、五&字的位置上（因七律对偶句中的平仄，可以&一、三、五&&字&不论）
。联例：
好山一窗足 千峰凭槛立
佳景四时宜 九曲抱城来
还家万城梦 鹤舞千年树
为客五更秋 虹飞百尺桥
秋水才深四五尺 四面八方传捷报
野航恰受二三人 千家万户浴春晖
（三）颜色相对
为表现事物的颜色，对联往往用红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等，来增强它的色彩
和画面感染力，特别在名胜联和春联中，颜色相对，更为常见。联例：
一径飞红雨 青山横北郭
千秋散绿阴 白水绕东城
碧通一径晴烟润 两个黄鹂鸣翠柳
翠涌千峰宿雨收 一行白鹭上青天
二、广义相对
这类对联，不但相对的事物范围广泛，而且对时不拘泥义狭。如：天对地，古对今
，湖泊对海滨；山对山，鹤对人，日月对乾坤。联例：
乱石吞落日 鸡鸣茅店月
平畴交远风 人迹板桥霜
五更鼓角声悲壮 开卷古今千万事
三峡星河勤动摇 杜门清浊两三杯
这种对法，更多的出现在长短的流水对中.
三、前面谈到，上下联除注意字数相对、平仄协调外，还要注意词性相对，这才更
显得对联工整、协调，画面鲜明，意韵盎然。名词、数字相对，在前面狭类相对中涉及
过，这里只谈谈其他词类相对。
（一）动词对动词：有对无，鸣对噪，动乱对 鲆 ；吟 运校 观对瞧，哭泣对呼嚎
（二）形容词对形容词：好对差，肥对瘦，新鲜对腐臭；繁对简，淡对浓，灼 灼对茸茸
（三）副词对副词：还对再，就对将，偶尔对时常；如对恰，就对当，恰巧对方刚
（四）介词对介词：由对到，为对给，将就对由来；于对向，从对在，关于对期待
（五）连词对连词：同对及，而对也，不但对而且；若对为，和对与，好像对犹如
（六）助词对助词：呢对哩，啦对吗，罢了对去吧；嗨对???露酝郏?炅硕允锹?（七）叹词对叹词：咦对唉，呀对哦，哼呀对嗳哟；嗟 对叹，喂对呜，噜噜对呼呼
四、正反相对
正对，一般是以并列的事物相对；反对，一般是以相反的事物互对。正对联例特多
，反对联例较少。正对、反对孰优孰劣？刘勰在《文心雕龙 丽辞》篇中说：&反对为优
，正对为劣。&正因如此，所以作者拟联造句时，有时爱用意义相反的字词相对，这样
相对，形象更为鲜明，阐明事物意义也更为深刻。
正对如：鱼对虾，鹊对鸠，七贤对三友；功对业，性对情，月上对云行。联例：
大烹以养 红梅传喜讯
小住为佳 绿柳舞东风
万里河山披锦锈 七宝栏杆千岁石
千秋功业耀光华 九州烟景四时花
反对如：长对短，有对无，善良对恶丑；甜对亡，黑白对橙黄。联例：
生为人杰 有山皆图画
死作鬼雄厚 无水不文章
新松恨不高千尺 青山有幸埋忠骨
恶竹应须斩万竿 白铁无辜铸佞臣
五、并列对和流水对
凡对联都有内联系，如相似、相联或相反。在上联和下联相对时，有时出现的是并
列对，有时出现的是流水对。并列对，左右对句的关系是并列、平等的；流水对，左右
对句的关系是进程、递进的。后者创作比前者难度大，对联数量也比前者少得多，联例
：
（一）并列对
1、平声起头式：
星垂平野阔
月涌大江流
2、仄声起头式：
浓翠万重当槛出
清光一片抱城来
（二）流水对
1、平声起头式：
凭将梅柳无双管
吹向江山第一楼
2、仄声起头式：
野火烧不尽
春风吹又生
六、虚实相对
有些对联，是虚实相对的。这就是有形之物和无形之物（主要指意）相对。这种对联，
难度较大，对得好，意 吓ㄤ住３ 学对联者，不必勉强追求?联例：
江流石不转（实）
云在意俱迟（虚）
四面湖山来眼底（实）
万家忧乐到心头（虚）
七、平仄相对
五、七言对联，前面谈到，它们都是五言律诗和七言律诗的中心部分。即五言律诗和七
言律诗中的两副对偶句（或称两副对联）。字数、平仄、词性左右相对，完全与它们相
同。
（一）五字联的平仄格式
1、平声起头式：
平平平仄仄 泉声咽危石
仄仄平平 月色冷青松
2、仄声起头式：
仄仄平平仄 有鹤松皆直
平平仄仄平 无花地亦香
（二）七字联的平仄格式
1、平声起头式
平平仄仄平平仄 犹留正气参天地
仄仄平平仄仄平 永乘丹心照古今
2、仄声起头式：
仄仄平平平仄仄 万顷湖平长似镜
平平
仄仄平平 四时月好最宜秋
所谓捌缴?鹜肥健焙汀柏粕?鹜肥健保?且悦扛倍粤?狭?诙?鲎值钠截评磁卸?的，看它是平起还是仄起。因为汉字一般以两个字为一音节，而音节重点，一般会落到
第二个字的上面。无论五言或七言对联，都各有一个平声起头式和仄声起头式，长联也
是如此。
八、把握汉字平仄声
把握汉字平仄，必须了解汉字&四声&。自齐梁沈约提出&四声&（平、上、去、
入）和&八病&（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽）说后，就为当
时韵文创作开辟了新的境界，同时也为后来的诗词和对联创作，奠定了音韵和声律的基
础。
汉字四声（平、上、去、入），自古以中原地区的字音为准，即为音韵、声律的基
调，并长期为南北作家创作诗词和对联通用的字音。这四声中，除平声字为平声外，其
余&上、去、入&皆为仄声。可惜在北京语言中，慢慢地失去了&入声&字，把古来的
&入声&字读为平声，归入平声字里，所以今天的平声字又分为阴平、阳平。这一来，
掌握汉字古音平仄，就带来一些困难，特别对青年来说，困难就更大一些。为了保持对
联这种优良的艺术传统，创作时又不能不讲究汉字古音平仄；否则，就不成为对联，只
能称为一种炼语。
九、对联的修辞手法
对联还有各种修辞手法，对联和诗词一样，有比喻、拟人、夸张、借代、双关等。修辞
手法如果运用得恰当，就会使对联形象生动，更富于意韵。
对联创作好了，一般是要挂、贴和供读者阅读的。贴联和读联，也不能随意为之；
否则，就会产生种种误解。如有的人对长联不会断句，领会对联的意义就会遇到困难，
甚至理解错误；又如有的人把上下联贴倒了（左联贴为上联，右联贴为下联），读起来
就感到别扭，特别领会流水对联的意义时，更会感到茫然。为此，下面谈谈有关这方面
的问题。
一、对联必须竖写、竖读、竖贴。
二、贴联时，必须自右至左，先贴右上联，后贴左下联，千万不要贴颠倒了。
三、自古至今，五、七字对联居多，但也有八字、九字、十字，甚至百字以上的对联。
短联适合居民门口使用，长联适合学校、机关、工厂、名楼等处使用。字样大小，应根
据门框、楹柱的大小高矮而定。
四、短联不用标点，长联可以用标点。写长联时，上联一行写不完，可以写两行，甚至
三行以上。写上联时，必须从右至左（指右手边），每行必须平头，最后一个字以仄声
。写下联时，一行写不完，也可以分两行、三行，甚至更多的行。但必须与上联平头相
对。写时次序应从左至右（指左手边），最后一个字为平声。上下两联应形成一个&门
&字形。
您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注