福建省三明市尤溪县尤溪县金洋林族谱

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-17 07:00 标签： 福建省三明市尤溪县
莆阳比事林氏校注&南宋莆田林氏概况&&附论&李俊甫的体例&枫亭林氏&林宋卿&&惠北林氏
南宋莆田林氏概况
&枫亭林氏 林宋卿---from 李俊甫 莆阳比事
-------------欢迎指正 &增补
基本上后裔都流传至今，不过也有一些不见的了。当然这种“不见”并非真的不见。
李俊甫在各个村落支派的文字排行上，粗看上去好像随意的，仔细核对，其实是暗含关系在里面的，即同宗放在一起。
有很多地方值得关注。如现在的族谱都说九牧三房林著无后，过继林松。实际上是错误的。林著的后裔其实是经常出现在历史上的·····。如宋初进士林徽。
这一点也印证了 乾隆《莆田南渚林林氏族谱》的正确。（目前对于九牧的子孙数量，我以此为标准，将来看到更确切的资料，可以不停的印证）
为啥我重视莆田林氏呢？难道只是因为本乡的关系？非也。因为看过我帖子的人就知道，现代林氏是兴盛于东南的福建（闽）的，而福建林氏，则有可能来源于莆田。也就是说，莆田是林氏的郡望所在（也就是唐代的
济南郡、南安郡），最兴盛的地方。所谓林氏西河郡的说法，则是虚构出来的。莆田和林氏的关系，极少其他姓氏与某地郡望这么密切的。
虽然现在莆田衰落了，成了一个小地方，文献也基本都快失传了，变成吴哥窟了。
幸好衰落的莆田，曾经拥有的辉煌仍然被人小心的保存下来。南宋中叶李俊甫的《莆阳比事》就是其中之一，李俊甫就像我一样，是一个拥有强烈家乡自豪感的文人，很花心思的记录了当时莆田的姓氏宗族分布，这份文献，在全国都是最早的，绝无仅有的···
内容可以跟中国现存唯一一部宋代县志（仙溪志）、明弘治兴化府志、宋代的各种文人集&&比勘，基本吻合。（这几个部分也很重要，有爱人士可以打成word，大家一起探讨。甚至扩大到全福建的唐五代宋代情况。这才是真正要研究林氏要做的，而非天天对着族谱）
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林煜 就是 林晔，避康熙名字。“岳守”之类的，是 岳州 的太守
朝請嗣光、朝散萱、通判觀之族，应该是这样断句，而非
“光朝”。人名前面都是官名职称。
很多问题都值得探讨。
漈坑林氏（林迪）是九牧林晔的后裔，也跟后来的说法不同，应该是《莆阳比事》的谬误。
林宋卿是枫亭人，直接否定了仙游下顿林氏家族（《九牧宝峰林氏族谱》）的说法，族谱里面的宋代世系，明显不是宋代人的
又林宋卿的孙子
林蒙亨，著有《螺江风物赋》（后来讹传，把作者给了虚无缥缈的仙游元代状元林亨），见《弘治兴化府志》，螺江就是枫亭的别称。
本人所在的枫亭镇现在有好几个林氏村落，但是实际上都找不到源头。如铺头村（始祖林振虞，以上不详）、霞社村（据传很久远，不详）、侯榄村（清末有零散林氏，仅存祭祀牌位，不详）。
而临近（几公里外）的惠安县南铺镇连成一片的几个大型林氏村落，实际上也都是找不到源头的。
南铺村自称阙下林，又自称林光朝之后，显然是错误的，直接说明该村是不可考的。
又一个（岭头村）自称是妈祖兄弟之后，攀附名人，泛泛而谈。
一个则最干脆，直接不知道来历，但云九牧之后（外厝村，始祖祖林鸣鹗，按应该来自莆田醴泉里，就在外厝海的对面，没有见过原始族谱，不敢定论。）。
又一个（槐山村，我的来历）自称福清林旦之后，也是孤证，自说自话，没有旁证（文献证据），应该也是攀附的。
全部都不详，这么巧？很多偶然就会指向必然。
很可能这一带的林氏都是南宋枫亭本地林氏的后代，林宋卿家族的后代。
地名的具体所在，可以查兴化府志。
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乌石官职 &莆阳朱紫
唐贞元孝子(后略)
唐武卫逢之后,朝奉岳之族
金紫悦之后, 郎中冲之、通判霆之族（这里是泛指同族。按刘克庄墓志铭，迁到北门（北郭）的，是林霆堂弟、林冲之的侄子、金紫林悦的孙子、林深之的儿子林雱，他的后裔在南宋、元代还记录很多。）
北门瓦巷林&
今侍郎炎之祖居,后寓姑苏
司業伯顯之後（这一支，现代族谱失传了，并没有记录）
九牧藻之后& 侍讲瑀之族
汤(山甫)林&
九牧著、秘丞徽之后
知县世基之后,自连江移居
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北門内林（应该就是上面的
&北门林，错讹）
方巷林，金紫悦、朝議鑑之後。郎中冲之、秘監震之族，居石亭者同岀。（这一派，从唐侍御史林谠迁入县城这里，至少直到明代末年（林赤家族，有墓志铭），一直都在此繁衍。“居石亭者同岀”应该是错讹，跟下文矛盾了）
石亭林（这一条夹在 白沙陈 跟 前埭周 &之间）九牧荐 后。
陳宅林，韶守宋可之後。以上諸林同岀（宋可，1151年进士。按：石亭、陈宅
这两段可能有错误，不能认为陈宅这里就是金紫悦同族。）
前街林，九牧煜（即九牧5房林晔，避讳康熙的玄烨，）之後，龍圖之平之族（林之平是九牧5的10代孙，见弘治兴化府志）
柴行林，侍郎光朝之族 （九牧6）
學前林（这一派应该是错误，多了一个“林”，其实跟后面的牛皮巷是一条。即林光朝墓志铭中的学前牛皮巷，林蕴的后代林积仁家族，总体来说，宋代莆田林氏中，在郡城人口最多的是林蕴的后代）
牛皮巷林。九牧藴、光禄積仁之後。今提舉叔度之族
井頭林。朝請嗣光、朝散萱、通判觀之族（6房，见宋代墓志。嗣光当作“嗣先”。按金紫族谱，伯显的同族有林徽、林萱，都是进士名人，显然林萱是这里6房的后代，金紫这些，应该是同名。）
西州角林，省元廷彦之後 （远祖不可考）
舘前林，提幹璘之族，自仙遊移居（林璘是仙游 道观洋人）
縣前林。惠守俛之後，與闕下林同岀（阙下长子延鲁的后代）
朱倉林。横守叢之後（这个家族有墓志铭，写错成
“米食”）（六房，见下）
芹坑林。教授偉之後（并不是阙下林氏的1027年进士，而是南宋人，九牧二房涵江林氏林瑀家族。）
南門林。教授浩卿之族，與芹坑林同岀（这一派不见于现存
涵江林氏族谱、西山林氏族谱。林浩卿，1181年进士。但是从名字可以得知，是林瑀兄弟后代。）
澄渚林。九牧藴、藻之後（应该还是以林蕴的后代居多）
白杜林。尚書大鼐之後，與澄渚林同出。（墓志铭说，林大鼐（1135年进士，林蕴的10代孙）从澄渚迁到齐溪，齐溪可能是白杜的另一种说法）
白湖林。教授旂之族（按府志（府志误作“旗”），此人是1187年进士，是林丛的从子，即跟朱仓林是同族。严重怀疑李俊甫的原书，朱仓林氏应该在这里之上，这样整体就体例和谐了。前面是阙下，再澄渚老家、九牧六房，再后面的长城派）
宋濂文集有《故陳母林夫人墓誌銘》：“夫人諱道外，林氏其姓也。唐邵州刺史藴之後，其先居莆田之朱倉，至五世祖彦髙，始别遷郡城之南。曽大父少偉，宋迪功郎、仙囗縣主簿，父節，元仙囗縣典史，母陳氏。”
则朱仓、白湖都是九牧6了。
鄭荘林。縣丞褒之族（即
&定庄，国清林氏，林国钧的儿子）
江口林。教授起初之族（有墓志铭，地方写作
莆田江上，别称）（按府志，林起初是林褒的族辈，所以应该属于长城林氏。这一派排列在郑庄林氏后面，原来是有原因的。也印证了柴行、学前牛皮巷、井头
排在一起的含义，即都是林蕴的后代。即林光朝是林蕴之后。）
長城林，司業震之後（按重刊
兴化府志P668，此人与林彬之一样，是林蕴的后代，不过当时确有长城林是6房后代的说法。但是李俊甫把长城林放在这里，可见他接触到的文献，长城林是跟郑庄、东山同一派的。）
東山林。司業伯顯之後
涵頭井边林。提舉儔之後，與芹坑林同岀
馬院林。都廵卨之後，與留橋、永福院前林同岀（不可考，此人文献未见。按族谱是6）
石碑林。九牧藻之後，左司正之族，自澄渚移居（林茂宗之所以迁徙到这里，据府志记载，是因为做了仙游叶宾家的家教老师，所以就住在附近了，叶宾的儿子仙游著名的南宋宰相
叶yong，应该就是他教出来的）
楓亭林。岳守宋卿之族（不可考，他是福州郑侠的孙女婿）
席麻前林。鄜守豫之後，忠義師益、提刑師悦之族（不可考，平民）
道觀洋林。提幹璘之族
雙林林。教授彖之族
馬洋林。九牧葦之後，著作自、朝請髦之族
百丈林。九牧煜之後，司業成材之族（字择之）
上溪林。教授玠之族
漈坑林。唐雷州刺史煜之後，大夫廸之族（按本书另外2次提到林煜，都是说“九牧煜”，这里却说是“雷州刺史”，很有可能是谬误，应该按照族谱，雷州刺史是8房林迈）
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