一个人低头走路能靠灵感让两个肩膀一样平，他靠的是身体内部，大家说他是不是世界第一厉害人啊？_百度知道
一个人低头走路能靠灵感让两个肩膀一样平，他靠的是身体内部，大家说他是不是世界第一厉害人啊？
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那就是，有两种人，我相信。能达到这种境界的。其实低头走路是一种含蓄的表现，有那种深藏不漏的意思，也只有两种，应该是第一那种是的，只要觉得是
朋友，你厉害啊，这都知道，对了告诉你，这个人是我虚构的，哪有这样的人啊再问你一个问题一个年轻人，一个老人朝他有一点点猛点头，你说是不是老人发觉这个年轻人行排名世界第一的原因？他们互不认识啊
同样，这种老人有两种情况，也同样只有两种情况，如果是第一种的话，那就是他发现了那个年轻人是第一的原因，而另一种，则是老人，自身的问题了，不过可能性很小。点头，是对一个人的肯定，我同样也希望是第一中情况。
我明白了，我没分了，不然全给你，其实都是我虚构的人啊
呵呵，如果能对你有些帮助，那就好，不过，分什么的不重要，每一条采纳，都是对我的一种肯定，这才是意义啊。
提问者评价
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朋友，回个话好吗？你厉害啊，这都知道，对了告诉你，这个人是我虚构的，哪有这样的人啊再问你一个问题一个年轻人，一个老人朝他有一点点猛点头，你说是不是老人发觉这个年轻人行排名世界第一的原因？他们互不认识啊
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出门在外也不愁【小题1】Ａ３分，Ｃ２分，Ｄ１分。【小题2】文中第一段简单介绍了传主的基本情况（2分），高度评价了他的地位和价值（2分），并用设问的形式引发读者注意，有先声夺人之效，给读者留下深刻的印象，增强传记的生动性。&（2分）。（答３点即可得６分）【小题3】指57岁上改变画风（1分），往大写意方向发展，追求自然精神。（1分）个人原因：不满意自己的工笔画，认为它过于形似。（２分）外在原因：陈师曾和徐悲鸿的大力鼓动让他底气十足。陈师曾认为齐白石若打破定式，往大写意方面发展，成就不可限量；和徐悲鸿的多次合作让他信心十足。（２分）【小题4】丰富信息如：不自惭形秽，自信；淡泊名利。（2分）探究联系文本：如１、正是因为他自信，所以在很多人都墨守成规时，他却在５７岁时有胆气和心劲，改变画风。如２、也正是因为淡泊名利，所以能甘受寂寞，在绘画上精益求精，衰年变法。（3分）联系实际，（3分）。
解析【小题1】试题分析：D夏寿田、樊樊山给予的帮助不大，表述不完全正确。选ＢＥ不给分，Ｂ中“为了说明齐白石是一个极重感情的人”错，视为了说他勤奋多产。Ｅ中，“不无同情和惋惜之情”概括不当．，无论“齐白石暮年获奖”和“革命小将仆毁其墓碑”是把齐白石比做“珠穆朗玛”“凤凰”，誉和毁都无损他的伟大形象。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题2】试题分析：这是一道语句作用题，作答时一般构从结构和内容作用两个方面着手分析。它的内容作用主要是简介主要人物，结构作用是引起作者阅读兴趣。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：这是一道概括文章内容要点试题。纵观全文，齐白石的变法成功的因素主要有内外两个方面的因素。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：这是一道开放性的探究题，选择任何一点都可以，但要做到：结合文意，联系实际，言之成理，有理有据。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解追问。能力层级为探究F。
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科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文章,完成小题。重新发现文学&雷达莫言获奖之后，我参加过一个“中国文学走向世界”的大型学术研讨会，我在发言中对这个“会标”提了一点儿不同看法。现在的中国文学已不是走向世界与否的问题，现在的中国文学已走进了世界，它不在世界文学“之外”，而是“之内”。莫言的获奖便是一个明证。中国文学的一部分正在为世界所接受，所欣赏。把近年获诺奖的外国作家的作品，与中国一些优秀作家的作品加以比较，我以为我们的并不太差，份量也不轻，在文学理念上也并不落后。这是一个很重要的判断。在某种意义上，我们现在需要的也许是重新发现文学。为什么这样说呢？自上世纪90年代以来，文学就一再被边缘化。纯文学期刊和纯文学书籍的发行量和受众数，不但上不去，反而降下来。与之相对应，是大众消费文化的高涨，是影像热、类型热、微博热等的此起彼伏，热得发烫。现在是多媒体时代，图像时代，浅阅读时代，或被称为全民娱乐时代，肯坐下来静心读文学的人不多。快感阅读在取代心灵阅读，实用阅读在压倒审美阅读。在这样的氛围中，难道不应该重新发现文学的价值和意义，重新认识当今文学取得的实际成就和它的闪闪珠贝吗？莫言的获奖对于中国文学来说，至少意味着文学的自信力在一定时空中的回归、树立和生长。我们也许还记得鲁迅在世时对诺奖的态度。他认为自己不够格，同时认为林语堂等人也不够格。原因在于，他既对中国古典文学的大传统是否定的，不愿中国青年读中国古书，同时又觉得中国作家借鉴西洋文学还不成熟，以至于他觉得自己比起果戈理、易卜生们还差了一大截。鲁迅的这些话当然是有道理的，那时的中国不但“技不如人”，“制不如人”，其文学也还远未能走向世界。改革开放30多年以来，我们提出了面向世界，面向未来。上世纪整个80年代至今，我们都在不断地打开门户，大力借鉴西方文化中有益的东西，大胆学习实验如现代主义及后现代的某些审美经验，逐渐树立起我们的文学自信。不仅有先锋作家们争写实验小说，还有全民族的思想解放和观念爆炸。此后有所冷静，这种寻找和探索也从未止息，只是更侧重于指向了中国经验和本土化的传统。这是当代文学史上珍贵的一份精神纪录。三十多年，这个时间还短吗？没有这个阶段，就不会有今天中国文坛的如许成绩，更直白地说，也就不会有今天莫言的获奖。莫言只是中国当代文学的一个突出代表，他让许多中国作家意识到，自己已身处世界文坛之中，而非“之外”，或者说大部分身子处于同一个世界，只要将汉语言文学写到尽致，同时又有条件得以译介、传播，就会得到世界的认可，就会有丰硕的收获。这是一种文学自信和文化自觉的恢复。（节选自日《文汇报》）【小题1】作者在第二段指出“自上世纪90年代以来，文学就一再被边缘化”，文学边缘化的表现有哪些？请简要概括。（6分）【小题2】全文多次写到了莫言获奖，各有什么作用？（6分）【小题3】重新发现文学是为了更好地发展纯文学，如何才能使纯文学更好地发展？请结合全文作简要分析。（6分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面一篇短文，完成后面题目。（10分）为学与做人梁启超问诸君为什么进学校，众人会答为求学问。再问为什么求学问，各人答案就会不同，或者竟自答不出了。诸君啊！我请替你们答一句吧：“为学做人。”人类心理有知、情、意三部分。这三部分均圆满发达的状态，我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。为什么叫“达德”？因为这三事是人类普通道德标准，总要三者具备，才能成一个人。三件的完成状态如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面，都应以这三件为究竟。怎么样才能不惑？最要紧是养成我们的判断力。第一，须有相当常识，进一步，对于自己要做事须有专门智识，再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有。听见打雷，说是雷公发威，看见月蚀，说是蛤蟆贪嘴，那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相去解决，真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。学校里小学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅有点常识还不够，我们做人，总要各有一件专门职业。这就是专门学识。但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧，才能得有根本判断力。以上所说常识和总体智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。怎么才能不忧？为什么仁者会不忧？想明白这个道理，先要知中国先哲人生观怎样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大都包含在里头。大凡忧之所从来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观，就不会忧成败。为什么呢？因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸，两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样呢？不做则一寸两寸都不挪，那可真真失败了。仁者看透这一理，信得过只有不做事才算失败，肯做事便不会失败&。故《易经》说君子以自强不息。再者，我们得着“仁”的人生观，便不会忧得失。为什么？因为认定这东西是我的，才有得失之可言。连人格都不是单独存在，不能明确划分，然则哪里有东西可为我们所得？既无所得，当然无所失。我只是为学问而学问，为劳动而劳动，并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的--可以为我们所得的。你想有这种人生观的，还有何得失可忧？怎么样才能不惧？有了不惑不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有丰富智识，临时也会用不着，便有优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎么才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子说浩然正气，至大至刚。人人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一。第二要不为劣等欲望之所牵制。一被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人意志由刚强变柔弱易，由柔弱返刚强难。自己做不起自己主，还有何事可做？只有奋斗，才可得自由。意志磨练到家，自然是看自己应做之事，一点也不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有左支右绌的丑态。这便是意育的目的，教人做到“勇者不惧”。&诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀痛苦吗？觉得外面压迫你不能抵抗吗？我告诉你，便是你因不知才会惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界压迫，便是你因不勇才有惧。这便是你的知、情、意未经过修养磨练，所以你还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。&诸君啊，醒醒罢！你成不成人，就看这几年哩！1922年12月（选自《阅读名篇——中外演讲辞卷》，有删节）【小题1】作者认为“成一个人”的标准是什么？（2分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】作者认为“仁者不忧”的原因是什么？（3分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】最后两个自然段运用了哪些修辞手法？试分别分析其表达作用。（5分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：现代文阅读
现代文阅读（本大题共3小题，每小题3分，共9分）博客语文：性情展销会黄集伟“博客语文”一般只说私事儿，不说公事儿。这也就是说，当博客恢复了全国人民写日记的优良传统后，老中少文青、愤青、白领间的交流又有了一个新渠道，而较之被好事者称为“博客元年”的年的博客语文已渐次成为集时尚、写作、社会交际、信息分享于一体的一个新舞台。它对一个都市年轻人的影响还不只是一夜之间忽然拥有了无数本公开的日记、公开的情书、公开的私生活细节展销会那么简单。形象地说，一个有博客的人已有了一个属于自己的“语文LOGO”，自此，尽管每天星星还是那天星星，但那个越是上不去越想上、再困再累也要“更新”的夜晚却被完全“刷新”。一般而言，“博客语文”大致由“正文语文”、“留言语文”、“链接语文”三部分组成。近五六年间，应对“读图时代”、“影像文化”冲击，报人出版人筋疲力尽，有关纯文字信息传播方式必将崩盘的危言耸听也日渐真切，在如此语境中，展示个人文字魅力的无穷高手忽以博客方式风起云涌，也真是一个结结实实的意外。个人博客是一个长于展示私密的空间、一个提供多向互动的平台，可其实，它更是一间个人语文写作实验室，一场引发鲜花或臭鸡蛋的语文写作研讨会……在这里，比内容表述更重要的，是博客主人的独唱以及由“留言语文”、“链接语文”所组成的语文大合唱。有一个网友在留言中写：“人在江湖飘，哪能不发骚？”这句肺腑之言刚好道出了博客语文中独唱、合唱交替混杂、混乱、混沌、混合的真实情景，生动莫名，真切莫名。“博客语文”说到底最像一个以“语文”为底牌的个人性情展销会——在这个由“留言语文”、“链接语文”组成的合唱背景中，原本孤单的精神得以滋养、鼓励。它所仰仗的除了个人的语文修养及感觉外，语文的试验精神似乎更显重要。甚至哪怕即兴涂鸦、写流水账，也是考验作者语文的想象与天赋———说迷恋酗酒，某博客写：“喝醉睡觉，喝死埋掉”；说减肥失败腰围扩张，某博客写：“对不起，最近我的腰部缺乏表情”；说心情欠佳感慨人生无常，某博客写：“只是生命不能另起一行”；说第一次下厨，菜被做得一塌糊涂，某博客写：“蚂蚁都死在路上，树都糊在锅底”（蚂蚁上树）……由此可见，在博客语文中，不仅老经验、新经验一概需要全新创意和表述，就算写吃喝拉撒，也需风情万种——而那种八股十足、俨然十足的博客恐怕连喝倒彩的人也没有。从本质上说，“博客语文”是一种自恋的语文，炫技的语文，一种较少佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文。一个自称“颓废”的博客说他已“颓废得露出骨头”，而另外一个博客说她的写小说的用意在于“用文字向文字脱帽”；一个阅读别人博客上瘾的博客说她自己坚持每日花大量时间阅读他人博客，无非是“我在偷看她在不在偷看”，而另一个读完“连载小说”的博客则留言说：“我对你的故事吐痰” ……在如此率性、个性、任性的表述中，海量新鲜的语文几乎每分每秒都在诞生。说实话，博客确是一个自恋集中营。但比这更值得嘉许的，是在这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一派混乱喧嚣之中，它尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。【小题1】根据文章，下列对“博客语文”的理解，不正确的一项是（3分）A．博客语文是集时尚、写作、社会交际、信息分享于一体的一个舞台。 B．一般说，博客语文大致由正文语文、留言语文和链接语文三部分组成。 C．博客语文是一种自恋的语文，炫技的语文，不佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性。 D．博客语文像是一个以语文为底牌的个人性情展销会。 【小题2】下列对原文信息的筛选，不正确的一项是（3分）A．博客语文所仰仗的是个人的语文修养、感觉与语文的试验精神。 B．在博客语文中新老经验一概需要全新创意和表述。 C．个人博客是一个为展示私密的空间而提供多向互动的平台，也是一间个人语文写作实验室，一场语文研讨会。 D．在博客这样一个语文实验室中，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中。 【小题3】根据原文内容和有关想象，下列推断不正确的一项是（3分）A．博客语文能显露个人的真性情，体现个人的语文素养和文字魅力。 B．本文作者像一个观察哨，时刻关注着，用一双“语文眼”，兴致勃勃地阅读、观察，从一些现象中看出和归纳语文的“潜规则”。 C．作者关注博客这一种新事物，“性情展销会”，“一般只说私事儿，不说公事儿”，写出“博客语文”之与众不同。 D．作者意在提醒我们，在博客这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中，尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。修谱之风盛 寻根情结浓——《中国家谱总目》主编、上海图书馆研究员王鹤鸣访谈录任思蕴文汇报：清明节将至，我们这个民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？王鹤鸣（以下简称王）：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起，世界范围内，修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正，讲究辈分和宗族，因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。此外，中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来，海峡两岸以及海外华人聚居的地方，民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，如《史记》《汉书》《二十五史》等，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。例如，现在孔子家谱已经编到八十几代，记载着世界各地两百多万人的人口信息，规模庞大。编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。文汇报：为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？王：近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素，台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以厘清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中80%是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在1978年十一届三中全会以后。随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省。1987年以前，台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入21世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。文汇报：有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家谱在华人世界的“热度”？王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国，回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“这部家谱收藏在上海图书馆，出现在家谱总目录中，这是这部家谱最好的归宿。”还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王宜训，好几次写信给我，表示要来上海做一名志愿者：“我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着《中国家谱总目》这一功垂千古的历史文献，早日问世。”文汇报：由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，也是对中华民族传统文化的认同。最直接的作用，就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流，进而达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。在我看来，绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是我们值得继承、发扬的优良文化传统。（选自《文汇报》，略有删改）【小题1】下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述。B．中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是中华民族最重视修家谱。C．台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以厘清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。D．谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，大陆修谱逐渐兴盛起来。E．海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化，增强民族凝聚力和自信心的效果。【小题2】为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。（6分）【小题3】王鹤鸣举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。（6分）【小题4】这些年来，许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？请结合文章内容加以阐述。（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。何兹全：一个时代的结束 日20时，101岁的史学泰斗、教育家何兹全先生，在北京二炮总医院驾鹤西去。作为当年史语所最后一位老人，何兹全的离去，标志着一个时代的结束。“我生的时代，是世界、中国千载不遇的大变动的时代，也是一个大浪淘沙的时代，”何先生曾说，“我是‘幸运’的，也是‘悲剧’的。”去年此时，我曾去北师大红楼访问何兹全先生。我清晰地记得，何先生坐在电视机前，看冬奥会滑雪比赛的情景。那天刚下过一场雪，何先生颇有兴致，想去外面看雪景。他的学生——北师大历史系教授宁欣推他出去，摄影师还给他们拍了照。我还记得，那天何兹全先生给我们讲述过往的人事。平淡的语气，去除了一切跌宕起伏与惊心动魄。何先生几乎经历了20世纪中国历史的所有动荡，他本人也与中国现代史上很多重要人物有过交往。他曾给投靠汪精卫的陶希圣写信：“在重庆百万大军的基础上，对日本人才有和可谈；离开重庆，就只有投降，没有和平。”1950年回国之前，胡适曾和他谈起国内对他的批判：“国内这些人写的文章，其实不是真的在批判我，是不得已而为之，这一点我心里是清楚的。”何先生的学生苏小华说，何先生上课总是天马行空。本来是在谈“魏晋封建说”、“亚细亚生产方式”等问题，谈着谈着，就谈到伊拉克战争、非典、东北亚的国际形势、国民党的历史，或者就谈到胡适、傅斯年、何柄棣、启功去了。“何先生跟他们亲自交往过，见解往往不同流俗。”苏小华说，“比如，他说启功先生是道家，是庄子的道，不是老子的道。先生将这句话讲给启功之后，启先生说，我以后就管你叫哥了，这个哥叫得有点晚。”尽管何先生一生中的朋友形色各异，但他一直中间偏左，为人处事也始终保持中庸的态度——进步，但不过激。这是何先生一生的写照。“那时，讲课最受欢迎的是胡适、傅斯年、陶希圣和钱穆，不仅讲课生动，而且见解独到，”何兹全说，“老一代的学者，学问基础都很扎实，前四史、十三经都可以背诵。傅斯年引用古书，要找出处，就整篇整篇地背诵，背完这篇，又背另外一篇。”学术上，何兹全受陶希圣的影响很大，而恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》、《德国农民战争》和考茨基的《基督教之基础》则让他接触到了辩证法和唯物论。1944年何兹全进入史语所。史语所由傅斯年于1928年创办，是当时中国最权威的学术机构，集中了陈寅恪、赵元任、罗常培、李方桂、李济、董作宾等一批学者。晚年，何先生回顾自己一生的学术之路时曾说，史语所的经历奠定了他一生学术研究的基础。当年，傅斯年、陶希圣等人迁往台湾，爱国心切的何兹全却放弃了美国哥伦比亚大学的研究职位，回到大陆，落户于北师大历史系。1950年，他写出《汉魏之际社会经济的变化》一文，与毛泽东所倡导的“封建制度自周秦以来一直延续了三千年左右”的论点相距甚远。尽管如此，他还是继续写出了《关于中国古代社会的几个问题》，正式提出“汉魏之际封建说”。高考资源网不久，史学界就开始了对魏晋之际封建社会说的批判。“文革”开始，何兹全被贴上“特务”和“反动学术权威”的标签。1970年，他被分配到临汾干校劳动两年。经历了“文革”的风雨，何兹全不再与人争辩，埋头于自己的学问。1989年，标志他史学思想的集大成之作《中国古代社会》出版了。这部书的主旨思想，发端于北大求学期间，历经半个多世纪，终于得以呈现在世人面前。此时的何兹全已是须发皆白的老人。10年前，在《九十自我学术评述》里，何兹全写道：20世纪30年代初学写文章，到现在已近70年。回头看看自己的成就，虽然有时也曾“骄傲”、“委屈”，但基本上大多时间还是虚心和甚或心虚的。客观、公平地评估自己的一生，有四字可用：“贫乏”但不“浅薄”。如今，这位谦逊的老人走了，留下的是一套六卷本的史学著作集。(节选自《南方人物周刊》)【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)(　　)A．去世前一年，作者去看望何兹全先生时，他的身体还一直不错，在电视里看过冬奥会滑雪比赛之后，颇有兴致地去外面看雪景。 B．何先生上课总是天马行空，往往讲到一个问题，就会联系到国际、国内过去或现在发生的一系列大事，甚至联系到个人。 C．学术上，何兹全受陶希圣的影响很大，他的唯物主义历史观就是从陶希圣那里学到的。 D．1950年，他写了一篇文章，与毛泽东所倡导的论点相距甚远。后来，他不顾史学界对魏晋封建说的批判，还是继续写出了《关于中国古代社会的几个问题》。 E．何先生静心研究学问，历经半个多世纪，终于完成《中国古代社会》这部他史学思想的集大成之作。【小题2】何先生曾说，“我是‘幸运’的，也是‘悲剧’的。”你是怎么样理解这句话的？请结合文章谈谈你的看法。(6分)【小题3】请说说文章画线句子“先生将这句话讲给启功之后，启先生说，我以后就管你叫哥了，这个哥叫得有点晚。”的作用是什么？(4分)
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）李叔同的传奇人生&&&&&&&&&张　露　如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时，他是上海滩有名的翩翩公子，风流儒雅，气度不凡，“二十文章惊海内”；留学日本，李叔同以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一；学成归来，先后在天津、上海、浙江教书。在浙江省立第一师范学校教授图画音乐课期间，他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度，开启了中国近代艺术教育的新局面。他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“文艺的园地，差不多被他走遍了”。大师在留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送别》意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含意深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人。执教一师期间，为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课，以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。提到中国近代戏剧史的发展，人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间，他在东京组织成立了艺术团体“春柳社”。1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的《茶花女》第三幕，李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居，他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏，他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女……李叔同年轻时，即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年()间的20多首诗词编成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。词家寇梦碧在《读李叔同先生诗词》中说：“叔同先生词，则兼婉约豪放之长，而题材之博大，内容之深广，实为突起异军，超越乡贤。”李先生严谨而不拘束，夏丏尊先生曾指出李叔同先生做人的一个特点：“做一样，像一样。”执教一师，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，戴上金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此中国艺术融入了世界文化，他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一股清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是： (5分)A．李叔同少年时，是上海滩有名的风流公子，因此在之后的岁月里，他努力追求铅华洗尽、返璞归真的人生，事实证明他做到了。 B．在中国音乐史上，李叔同是个举足轻重的人物。他的《送别》意蕴无限，充分体现出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音乐主张。 C．李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。 D．由于对国家命运和民生疾苦的深切关注，加上自身无力改变这样的现实，李叔同终于选择了出家，这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。 E．在作者看来，李叔同是个多才多艺，在许多艺术领域都有建树的艺术家。他严谨但并不拘泥，对此，作者的评价是“做一样，像一样”。【小题2】文中夏丏尊先生说李叔同“做一样，像一样”。哪些地方能体现出这个特点？简要概括。【小题3】文末说：“先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物”，作者这样说的原因是什么？这句话在文中的作用是什么？（6分）【小题4】作者认为“李先生严谨而不拘束”，你是否赞同这一观点？请联系全文，谈谈你的看法。
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。高贵的灵魂①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高贵的灵魂。②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影掷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了。即使快乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质。所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……。”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。——突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。③罗曼?罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的苦难在铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：“用苦痛换来欢乐。”④一心向善，爱自由高于一切。就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议；他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章；但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵；——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便掐开我的手臂，立于大路旁。我白费口舌地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。亲王们和朝臣们排队恭迎；……我觉很好玩地看看皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低他弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事。所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显示出比贵族还要高贵。⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，当军官们从主人那里得知后，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然离开回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎。并写了封信：“……公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。（本文有删改）【小题1】下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（&&&）（5分）A．文章第二段用比喻修辞形象的告诉我们贝多芬战胜苦难并创作《第九交响曲》的过程，第三段告诉我们这一过程就像波拿巴的战役、奥斯特利茨娜的阳光那样，让人心灵获得了辉煌的胜利。B．贝多芬之所以训斥歌德一通，是因为他认为歌德就像君王们和亲王们一样，只是拥有地位和头衔，没有超脱庸俗社会的心灵。C．贝多芬拒绝利西诺夫斯基公爵的请求，是因为贝多芬有一颗炽热的爱国之心，对公爵向入侵者阿谀奉承的行径感到愤怒。D．“公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”这句话充分体现了贝多芬对权贵的不屑，对自我独特个性的肯定。E．文章主要运用了叙述的表达方式，兼有描写、抒情、议论，向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象。【小题2】结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现在哪些方面？（6分）【小题3】文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两处引用的作用。（6分）【小题4】“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。（8分）
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。（9分）睡眠的重要性纪舟①为何我们需要睡眠，为什么睡眠这么重要？这个问题已经困扰科学家几个世纪了，但最后的答案依然没人能确定。有人说睡眠可以给我们一个休息的机会，白天所消耗的体力在晚上能够恢复，但事实是经过足足8小时的睡眠所省下的能量仅有209千焦，居然只和一片吐司差不多！②我们之所以需要睡眠，是因为它能够维持我们正常的认知能力，比如演说、记忆力、创造力及灵活的思维等等。换句话说，睡眠对于我们的脑部发展，扮演着举足轻重的角色。③当你缺乏睡眠，语言、记忆、整合能力及时间观念都会被严重影响，甚至是停摆。事实上，当你持续清醒17小时以上后，你的表现能力将会下降到等同血液酒精浓度达到0．05%，相当于喝下两杯红酒。④睡眠遭到剥夺也会影响到身体机能以及情绪健康。例如睡眠呼吸中止症会造成白天非常想睡，也与高血压以及心理压力有关。也有研究报告表示，失眠会导致肥胖，这是因为体内掌控食欲和体重的化学元素与激素，一般是在睡眠期间释出的。⑤当我们因睡觉闭上眼睛之后，会发生什么事呢?我们的睡眠时间每90分钟至110分钟为一循环，而睡眠主要分为两种类型是——快速动眼期和非快速动眼期。非快速动眼期又可分为如下四个阶段：阶段一，浅睡眠。在第一阶段，我们呈现半睡半醒的状态，肌肉会开始放松，有时可能会有轻微的抽筋现象，在这个阶段很容易被唤醒。阶段二，真实睡眠。在开始浅睡眠的10分钟内，我们就会进入第二阶段——20分钟左右的真实睡眠。你的呼吸及心跳的速率会慢慢下降，这个阶段是人类睡眠最大的部分。在睡眠的第三阶段，大脑会开始产生所谓的“delat电波”。这是一种庞大（振幅很高）又缓慢（频率很低）的电波，呼吸和心跳在这里已经处于最慢的状态。到了第四阶段，我们的呼吸开始变得规律，伴随着有限的肌肉运动，若在这个阶段突然被叫醒，我们会无法及时调适，醒来之后的几分钟会觉得神情恍惚而且无力。⑥快速动眼期通常发生在我们睡着后70至90分钟，而在一个晚上大约会有时轮至上轮的快速动眼期。 ⑦其实大脑在晚上的活动非常剧烈，甚至比我们醒着的时候更加活跃，大多数的梦也是在快速动眼期产生的。我们的眼睛不停地转动，呼吸速率和血压开始上升，然而我们的身体实际上是“瘫痪”的——这或许是大自然用来防止我们将自己的梦境表现出来的方式。⑧那么多少睡眠才足够呢?其实没有固定的睡眠时间，通常是因人而异。根据英国BBC网站的统计，我们的睡眠时间介于5小时至少11小时之间，平均是7．75小时。来自英国罗浮堡大学睡眠研究中心的吉姆说：“我们需要的睡眠时间，就是让我们白天不觉得困就好。”【小题1】下列对“非快速动眼期”的理解不正确的一项是A．“非快速动眼期”可以分为4个阶段，它和“快速动眼期”是睡眠的两种类型。 B．“非快速动眼期”的第二个阶段是“真实睡眠期”，每晚有20分钟左右。 C．“非快速动眼期”会使我们的大脑产生一种振幅很高、频率很低的电波。 D．“非快速动眼期”中如果我们的呼吸开始变得规律并伴随着有限的肌肉运动就说明是深睡眠状态。 【小题2】下列说法符合原文的一项是 A．睡眠很重要，因为它可以给我们一个休息的机会，使白天所消耗的体力在晚上能够恢复。 B．当你持续无睡眠17小时以上时，你的血液酒精浓度就会达到0．05%，相当于喝下两杯红酒。 C．长期失眠会导致肥胖，因为只有在睡眠期间体内才能释放出掌控食欲和体重的化学元素与激素。 D．睡眠状态中我们不会把自己的梦境表现出来主要是因为那时我们的机体处于高度松弛状态。 【小题3】对于开篇的疑问，文章作出了怎样的解释？主要运用了哪些说明方法？