哪些少数民族是欧罗巴人种_中考吧_百度贴吧
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（中国民族） the Tajik nationality, living in the Xinjiang Uygur Autonomous Region
大家都在背：
塔吉克族是的主要民族和中国的少数民族。人种属于欧罗巴人种地中海类型。“塔吉克”是本民族的自称，意即“”。塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在高原东部的操伊朗语的诸部落。塔吉克族有自己的语言，属于印欧语系帕米尔语支。分为色勒库尔塔吉克语和瓦罕塔吉克语两种方言。由于民族交往频繁，新疆许多塔吉克族人兼通和柯尔克孜语，普遍使用。
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方便的话，请您留下一种联系方式，便于问题的解决：中国大致上分几个种族？
我想知道，中国从古至今 大概有那几波人？
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说明：下面的答案是从《中国人的种族历史》一文直接搬过来的，文中讨论了通常认为的中国人所属的「蒙古人种」的解剖学特征，结合了头骨和解剖结构的测量和比较，下面我直接跳到结论，一些字句略有删减。原文发表于 1967 年，所以文中的「最近」大概也是 1960 年代的事情。原作者李济，译者胡鸿保、周燕。刊于《民族社会学研究通讯》2006 年 11 月 20 日出版的第 39 期。这期通讯全文 PDF 下载地址在这里：直接跳到结论：&!-- 以下基本上是引用原文 --&许文生教授 (Prof. Paul H. Stevenson) 有关中国人人体测量学的论文，1938 年由中央研究院发表。他是在对 1000 多名主要从华北平原招募的中国士兵进行测量的基础上完成这篇论文的。文中提到的身高、头宽指数和鼻指数，许多专业人类学家通常认为它们是人类学的重要指标。然而这三项测量中没有任何一项显现出典型的蒙古人种特征。1932 年，《生物统计学》上发表了一份以头盖骨测量为基础的亚洲诸种族初步分类表。吴定良和莫兰 特 (G. M. Morant) 抽取了 26 组已发表的头盖骨资料作比较来展开研究。在这 26 组资料中,至少有 18 组是东方人或蒙古人的头骨。他们将东方人分为三个亚群 (sub-group)：1 北部蒙古人；2 中国人和日本人；3 其他东方人，包括西藏、 爪哇、婆罗洲和菲律宾群岛等地的居民。他们这样划分的主要依据是生物统计学家所 谓的“种族相似率”。北部蒙古人过大的头盖骨两颧间距平均值 无疑是蒙古人种的显著特征。他们现在主要居住在贝加尔湖和阿尔泰山附近。但根据这些头骨测量数据，中国人和日本人面宽平均值总体上比北部蒙古人减小了半厘米还多。台北南港中研院历史语言所的人骨实验室最近（1960 年代）发表了一份原始报告,概述了对该研究院从安阳地区发掘出来的 300 多个殷商时期头骨进行了大量的骨测量法分析后得出的结果。在这些头骨中,有 272 个样本的面部骨骼保存得相当完整，可以进行颧骨间宽度测量。杨希枚教授参与了对这些采集物的研究，他发现，根据形态学原理，可以将这批材料划分为 5 个亚群。研究人员在1963年将亚群 I 与布里亚特蒙古人、楚克奇人和库伦蒙古人进行比较；亚群 II 与美拉尼西亚人、澳大利亚人, 以及一些非洲尼格罗人进行比较；亚群 III 与英美人和平原印第安人进行比较；亚群 IV 与爱斯基摩人进行比较；亚群 V 与一些夏威夷人进行比较。杨教授发现，这 5 组 比较研究的对象在形态学上都有一些惊人的类同之处。但是这些从安阳挖掘的头骨，大多属于殉葬者，往往是被俘获的外来入侵者。这些人祭当中有王族成员，甚至是王室后裔的可能性有待确认。不过，目前我们只需要注意到公元前第二个千年的后期，华北是爱斯基摩人、蒙古人、澳大利亚人、尼格罗人、高加索人等多个种族的汇聚地就足够了。爱斯基摩人和蒙古人群体在数量上占绝对多数；其次是各种不同的美拉尼 西亚类型；头形较小的头骨的类型未能确认。这些识别工作足以表明，殷商时期的中国人已经处在一个“熔炉”之中。之后各个朝代的历史资料可以研究中国人在中国境内和边境地区迁徙的情况。大多数的迁徙主要是在来自北方民族的不断入侵的推动下发生的。每次迁徙都导致了不同氏族、部族和民族之间杂交进程的加速。在历史上，中国人在中国境内和边境地区，至少有四次大的人口迁移。第一次重要的人口迁移发生在商周时期，公元前 12 世纪周朝夺取了商朝的政权之后。第二次迁移发生在公元前 5 世纪的战国时期，这次迁移活动一直持续到公元前 3 世纪末期。文字记录最完整的两次人口迁移是后来的两次。它们分别是公元 4 世纪的永嘉迁移和公元 12 世纪的靖康迁移。这两次迁徙 的起因都是来自北方的外族入侵,迫使居民们大规模地向南迁移。结果，留在华北的当地人吸收并同化了来自西伯利亚大草原的入侵者；而黄河流域的移民跨过了长江并且在较远的南方定居下来，他们在一定程度上与南方地区的土著居民融合了。&!-- 引用原文结束 --&补记：这篇文章主要是通过研究和比较头骨和解剖结构的测量数据进行的结论。不过近年来，尤其是 21 世纪之后，在研究种族问题时，研究人员往往会依靠 DNA 分析的手段。在英文维基百科上「汉族」(Han Chinese) 条目里，也引述了一些 DNA 证据。 里面提到 Y 染色体上某某单倍群 (haplogroup) 被认为是汉族的标记，但汉族内部「线粒体 DNA (mitochondrial DNA) 的多样性，从北方到南方，逐渐增大」。我不知道这意味着什么，只是直接引述维基百科。之所以使用 Y 染色体作为主要标记，是因为 Y 染色体只在男性身上存在，比较容易判断父系血统。无论是解剖结构测量，还是 DNA 分析（在 DNA 面前，测量头盖骨、颧骨什么的，陡然显得十分业余），都必须通过考古挖掘找到古人的尸体才行。再补充，豆瓣上有个兄弟评价本文作者李济的书时，说：「因為無論是語言學，種族學，以及各種古代中國地域的研究，都是不完整的，甚至是謬誤的，以這些未完備的資料為參考的此篇論文，必然是有許多漏洞的。」而语言学、种族学、各种古代中国的研究要想充实起来，仅仅考古看来还是不够的……这个问题让我开始困惑以下这几个问题：1) 鼻梁、颧骨相差几毫米可以归为同一种族，DNA 重合百分之几，应当归为同一种族？2) 过去几千年随着大规模的杂居婚配融合，今天的汉族和被今天的我们认为祖先的，「汉族」这个名字得名的汉朝人，是同一个种族吗？3) 如果有朝一日 DNA 研究结果超过了第一个问题里的「同一种族」的限度，该怎么办？4) Y 染色体因素固然更容易参考，但如果不考虑这个技术原因，为什么断定种族血脉时，要根据父系血统，母亲的血脉就不是血脉了么？ @_@
复旦的分子人类学项目就在搞这个。印象里是古人类分几批到达中国，然后又有几批远走他乡，有一支主力目前在芬兰地区。我个人觉得分子人类学的研究方法非常科学，可以确定种群融合和分离的具体时间。
我也来一点补充吧我是川大学历史的 我们的老师里有民族学（也就是人类学）的跨专业老师，而且我的研究生方向也是文化人类学方向。具体来回答西方的一个民族，很大程度上就是指代一个种族，比如他们常称呼的北美的印第安民族，那么这个印第安民族也指代印第安人这个种族。根据这个，衍生出了民族自决理论（西方学者各种抨击中国的民族政策就是根据这个）。民族和种族虽为不同概念，但是随着不同族际间的交流，民族和种族的区别在今天的社会已经变的很淡了。回到主题，中国，中国和西方一个最大的不同就是，中国的民族概念是一个文化概念，这是与西方的民族定义很大的不同地方。比如，现在通常用的斯大林的关于民族的定义，四个共同，共同的语言，地域，经济生活，心理素质。中国的56各民族，几乎没有完全同时符合四个定义的。根据费孝通先生的多元一体理论。中华一词呢，有四个含义第一：种族的含义，中华是指在中国这片土地上世世代代居住的共同体。第二：地域的含义，中华是指各族儿女共同开拓的疆土。第三：文化的含义，中华是指在文化上联系的历史文化传统第四：政治的含义，中华是指在政治上上联系的政治文化传统。由此可见 ，中华民族的这个定义，是包括了种族的，就算你金发碧眼（俄罗斯族 等），但是你历史上跟我们生活在一起，为国家的形成作出了贡献，那么我们都是中华民族，但注意，炎黄子孙可仅仅指代汉族。说了一堆这么多概念，回归作者的提问，中国大致有几个种族，我看来有三个。一：以俄罗斯族，维吾尔族，哈萨克族等为代表的新疆少数民族，他们不是蒙古人种（肯定混入了蒙古人的基因啦），是欧罗巴人种的南支系。二：以两广以及云南南部的部分汉族为代表，以及起源在这些地区的少数民族，他们与北方汉族或少数民族有些许差别（如眉骨较高，身材多矮小，肤色较深），应该是马来人种的基因更多一些。三：除上述地区的广大汉族及其他少数民族，就是典型的蒙古人种，俗称的黄种人。大致体貌特征都差不多。声明：我不是种族主义或者民族主义者。上面的一段划分只是我一个学生的视角的个人见解，如有异议，欢迎指出。有错必改。
首先是概念的厘清，种族和民族不是一个意思，尽管在翻译上两者经常混淆。（感觉提问者更感兴趣的是民族？）如果提问者的确是问种族，就生物学意义上的种族而言，除却比如唐朝国际化大都市鼎盛时期，我想在元朝以前（？）中国实际控制的版图上应该基本是蒙古利亚人种。从元朝开始，如果我们把元朝的疆域都算为中国的疆域（这一点始终是有争议的），则自然包括高加索人种。直到现在，新疆地区的少数民族依然有高加索人种，比如塔吉克族，以及突厥民族中的一部分。如果提问者意在民族，那就很难说清了。首先，民族为何物，争论不断，一说是客观存在物，一说是想象共同体，这个本体论问题说来话长，在此不表。其次，即便假设我们认为民族是客观存在物，那么判定标准为何？这个标准常常是主观的。举个例子，对于汉族的解释，共同的血缘、语言、风俗习惯都无法解释，唯有共同的地域和历史记忆，但是何为共同的地域，岭南的少数民族和汉族是不是在一个地域上？又何谓共同的历史记忆，历史记忆本身就是构建出来的，即使构建出来就是事实，每个人的认同都不一样，比如你可以认为元清属于中国历史，也有人认为这属于中国被侵略史。而对于犹太人来说，共同的血缘和宗教信仰是第一位的，共同的语言和地域并不存在，并且血缘的认定是母系认定，而非中国传统的父系认定。中国目前五十六个少数民族的“识别工程”其标准结合了苏联的“四个共同”和中国的实际情况、政治考虑等因素。为什么是五十六个而不是一百五十六个，为什么壮族是第一大少数民族，为什么是这五个少数民族有自己的省级自治地方，这些都是有政治考虑的。
本人曾为民族大学本科生
不知道这个几波的含义是什么 这个问题是关于古人类的问题吗 那我就没有发言权了
总体上中国人属于蒙古利亚人种 而南方会混血一部分南岛人种 但是中国的很多北方少数民族属于白色人种(学名忘了) 南方不少的少数民族属于南岛人种
我不晓得这个问题为什么民族概念 因为民族不是一个客观的基因问题 而是个文化政治概念 一个民族的核心因素是强烈的自我认同 例如中国成立后自主申报的民族有近百的 但最后政府识别的仅有56个 这就是一个文化和政治共同决定了民族的划分 很多“人”现在在民族的划分上地位还是未定的 而民族划分确实是个很有趣的学术问题Sina Visitor System问几个维吾尔族族源和语言的问题 最好维吾尔族回答1、欧罗巴人和突厥人是维吾尔族的主源 既然新疆古代以来就是欧罗巴人的分布地区 突厥人是后来迁徙来的 为什么民族的语言反而还变成了突厥语?2、维吾尔族_百度作业帮
问几个维吾尔族族源和语言的问题 最好维吾尔族回答1、欧罗巴人和突厥人是维吾尔族的主源 既然新疆古代以来就是欧罗巴人的分布地区 突厥人是后来迁徙来的 为什么民族的语言反而还变成了突厥语?2、维吾尔族
1、欧罗巴人和突厥人是维吾尔族的主源 既然新疆古代以来就是欧罗巴人的分布地区 突厥人是后来迁徙来的 为什么民族的语言反而还变成了突厥语?2、维吾尔族形象上是典型的欧罗巴人种 突厥人长的应该是蒙古人 汉族的形象 是否可以说维吾尔族在融合过程中新疆本地人要比迁来的突厥人多得多?3、迁到中亚和土耳其的突厥人在时间上和新疆是一批吗 为什么连土耳其都在说北方迁徙游牧民族的语言（突厥语）,土耳其语和维吾尔语40%相同是这样吗
1.更正一下.维吾尔族族源来自于回鹘人和欧罗巴人种.回鹘人和突厥人有亲缘关系,语言相近,不过不是一个民族.维吾尔,英语是Uygur,就是回鹘的发音的变种,回鹘后加了个儿化音.回鹘人是黄种人,说突厥语.回鹘有个分支黄头回鹘,现在叫裕固族,甘肃一民族.裕固,和Uygur更像.这说明维族祖先是黄种回鹘人.他祖先讲突厥语,所以他也讲突厥语.回鹘人本生活在蒙古草原北部贝加尔湖地区,原来叫铁勒诸部,后来迫于唐朝压力,迁到新疆北部,和当地讲波斯语（伊朗）的伊朗民族（欧罗巴人种,也叫雅利安人）融合.现在维语有40百分之的词汇来源于波斯语,因为维族融合了波斯民族（白人）.2.这个好解释.新疆原住民是波斯民族（白人）.回鹘人从蒙古西迁到北疆地区,在南疆移民较少,因为回鹘人乃游牧民族,北疆草场多,南疆少.北疆的回鹘人和白种人融合的多,南疆融合的少.现在到新疆,北疆的维族和南疆的长相差异很大.北疆的偏黄种人特征,而南疆的白人特征,和伊朗人（波斯人）很像.3.迁到中亚的乃突厥人,迁到新疆的乃回鹘人.突厥先西迁,回鹘后西迁,因这俩国家先后灭亡.土耳其人和哈萨克人亲缘近一些,哈萨克祖先乃钦察突厥人,还有突厥化蒙古部落乃蛮.土语和维语接近程度和北京话和厦门话差不多.因为维语融入了许多伊朗词汇.还有就是,土语软而黏,维语硬而清晰.你可以看看我的这篇文章：1.中亚的土库曼斯坦,是突厥人西迁后和当地伊朗民族的混血儿.有些土库曼人,比如土库曼总统,长的很像蒙古人,就是这个道理.一些土库曼人长的很像维族,是因为维族和土库曼人都有伊朗人基因.2.土耳其,是土库曼的一个部落塞尔柱西迁到小亚细亚后与当地雅利安人融合产生的.这就说明了,为什么很多土耳其长的像欧洲人,又有中国人面孔,而且黑头发的原因.3.吉尔吉斯人,是突厥人的一个分支,古代叫坚昆,在匈奴北边.众所周知,突厥人起源于匈奴,《北史》中记载：“突厥,匈奴别种也.”吉尔吉斯人古代也叫黠戛斯人,后来把突厥国消灭了.蒙古帝国兴起,吉尔吉斯族人向南迁徙到了今天的天山南麓.吉尔吉斯人长的很像蒙古人,这证明了突厥人是黄种人.4.哈萨克人,是突厥游牧民和蒙古人,契丹人的混血儿.蒙古帝国西征俄罗斯人时,途中路过哈萨克斯坦,先制服了在这里游牧的钦察突厥人,然后驱兵向西,直指俄罗斯.5.乌兹别克族.乌兹别克族一名源自统治这个民族的蒙古可汗乌兹别克汗.众所周知,蒙古在攻占了中亚后,建立了察合台汗国,窝阔台汗国.这些蒙古人,和一些突厥人,还有当地的伊朗人融合产生乌兹别克民族.乌兹别克民族是白种人,因为他们祖先大多来自于伊朗.这就说明了为何维语和乌兹别克语如此相似：第一是因为维族和乌孜别克族都由伊朗民族和其他民族混合而成,语言都有来自伊朗人的.第二,乌兹别克有突厥成分,维族有回鹘成分,突厥和回鹘是一个种族的,语言相似.6.维族.维吾尔其实就是回鹘发音的变音.Uygur,回鹘儿,一个意思.回鹘人是突厥民族是毋庸置疑的.回鹘的一个部落,黄头回鹘,就是现在的甘肃的裕固族.裕固族是黄种人,所以回鹘也是黄种.回鹘西迁到新疆后和当地的吐火罗民族（雅利安民族,伊朗语族）融合,形成新的民族,仍叫回鹘.契丹人吞并回鹘后,由于语言发音问题,回鹘逐渐叫“畏兀儿”,再到今日的畏兀儿了.7.塔吉克人虽然说伊朗语,不过和突厥人有一定关系,这里提一下.塔吉克人是自古就定居帕米尔的伊朗民族,和突厥人的混血儿,文化上突厥化了,不过伊朗语保留下来了.8.为什么突厥语能在中亚传播如此广泛?这和地理因素有关.中亚是草原区,且地形平坦,自然条件比较恶劣,草原决定了人们只能过游牧生活,逐水草而居,经常迁徙.草原各地区的人们不可避免地频繁交流.突厥人在唐后期西迁中亚后,赶走了阿拉伯人,建立了一系列突厥人国家,且和当地伊朗民族和睦相处,民族融合,文化融合,语言统一是大势所趋.等到之后突厥极盛时期的花剌子模帝国,突厥在此立足已有四五百年,各民族已然融为一体,统一趋势是蒙古铁骑摧毁不了的了.蒙古人由于人数很少,最终融入中亚民族了,现在中亚有少数民族鞑靼人,就是这些蒙民后裔,不过都说突厥语.最后说一下,宗教也是个重要原因.伊斯兰教宣传人人平等,有利于不同民族融合.伊朗人因为伊斯兰教吸收了很多阿拉伯词汇,伊朗语接近一半的词汇都是阿拉伯词.中亚的突厥人也是这个道理.突厥在中亚建立国家,官方语言突厥语,政教合一,宣传大一统思想,民族融合在伊斯兰教平等的思想背景下完成.
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