大,了,雪,下,句子曹雪变脸记四句话说

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-10 01:04 标签： 形容雪的句子
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语文句子变脸
，小花也来了.夏天。改为拟人句2.春天到了，金黄的麦子在风中起伏着，小草出芽了。秋天。改为比喻句3，桂树开花，香气飘得很远
4.下雪了，每一个孩子都愿意到雪地里去玩个痛快。改为反问句
提问者采纳
香气飘得十里之外都能闻到.秋天，金黄的麦子像一位舞蹈家一样跳着舞。2.夏天.春天到了!1!!!，桂树开花。
仅供参考。3，小花也来了，小草迫不及待的探出了头!!
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金黄的麦海在风中起伏秋天，小草从睡梦中醒来，桂树开花，小花也露出笑脸夏天春天到了
下雪了，难道不是每一个孩子都愿意到雪地里去玩个痛快吗？
下雪了，哪个孩子不愿意到雪地里去玩个痛快？
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出门在外也不愁大,了,雪,下,句子变脸四句话说_百度知道
大,了,雪,下,句子变脸四句话说
下大雪了雪下大了下了大雪大雪下了希望采纳 谢谢
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下大雪了！下了大雪雪下大了！大雪下了
下。。大。。雪。。了
雪，下，大，了，，，
中午下大雪了
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出门在外也不愁《逢雪宿芙蓉山主人》的练习《逢雪宿芙蓉山主人》（唐）刘长卿
日暮苍山远 ,天寒白屋贫 .
柴门闻犬吠 ,风雪夜归人 .1.此四句诗两两对仗,且十分工整,你能说出对仗句子的特点吗?三、四_作业帮
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《逢雪宿芙蓉山主人》的练习《逢雪宿芙蓉山主人》（唐）刘长卿
日暮苍山远 ,天寒白屋贫 .
柴门闻犬吠 ,风雪夜归人 .1.此四句诗两两对仗,且十分工整,你能说出对仗句子的特点吗?三、四
《逢雪宿芙蓉山主人》的练习《逢雪宿芙蓉山主人》（唐）刘长卿
日暮苍山远 ,天寒白屋贫 .
柴门闻犬吠 ,风雪夜归人 .1.此四句诗两两对仗,且十分工整,你能说出对仗句子的特点吗?三、四行里写的声音有_____、______、________、______等.2.最先打破静夜的声音是什么?3.赏析
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.
前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.
后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.
这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中；后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内.
这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图.诗是按时间顺序写下来的.首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻.每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属.诗中有画,画外见情.
诗的开端,以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面.诗句中并没有明写人物,直抒情思,但使读者感到其人呼之欲出,其情浮现纸上.这里,点活画面、托出诗境的是一个“远”字.它给人以暗示,引人去想象.从这一个字,读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进,并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情.接下来,诗的次句使读者的视线跟随这位行人,沿着这条山路投向借宿人家.“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字,应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象.上句在“苍山远”前先写“日暮”,这句则在“白屋贫”前先写“天寒”,都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法.漫长的山路,本来已经使人感到行程遥远,又眼看日暮,就更觉得遥远；简陋的茅屋,本来已经使人感到境况贫穷,再时逢寒冬,就更显出贫穷.而联系上下句看,这一句里的“天寒”两字,还有其承上启下作用.承上,是进一步渲染日暮路遥的行色；启下,是作为夜来风雪的伏笔.
这前两句诗,合起来只用了十个字,已经把山行和投宿的情景写得神完气足了.后两句诗“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,写的是借宿山家以后的事.在用字上,“柴门”上承“白屋”,“风雪”遥承“天寒”,而“夜”则与“日暮”衔接.这样,从整首诗来说,虽然下半首另外开辟了一个诗境,却又与上半首紧紧相扣,不使读者感到上下脱节.但这里,在承接中又有跳越.看来,“闻犬吠”既在夜间,山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临,从寒气侵人到风雪交作,从进入茅屋到安顿就寝,中间有一段时间,也应当有一些可以描写的事物,可是诗笔跳过了这段时间,略去了一些情节,即使诗篇显得格外精炼,也使承接显得更加紧凑.诗人在取舍之间是费了一番斟酌的.如果不下这番剪裁的功夫,也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条,写山居的荒凉和环境的静寂,或写夜间风雪的来临,再不然,也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思.但诗人撇开这些不去写,出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面.这就在尺幅中显示变化,给人以平地上突现奇峰之感.
就写作角度而言,前半首诗是从所见之景着墨,后半首诗则是从所闻之声下笔的.因为,既然夜已来临,人已就寝,就不可能再写所见,只可能写所闻了.“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见,而是耳闻,是因听到各种声音而知道风雪中有人归来.这里,只写“闻犬吠”,可能因为这是最先打破静夜之声,也是最先入耳之声,而实际听到的当然不只是犬吠声,应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声,等等.这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面.
诗写到这里,含意不伸,戛然而止,没有多费笔墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之人的感想,但从中透露的山居荒寒之感,由此触发的旅人静夜之情,都不言自见,可想而知了.
刘长卿 (709～约780）中国唐代诗人.字文房.宣城（今属安徽）人,郡望河间（今属河北）.以五言律诗擅长,玄宗天宝进士.肃宗至德间任监察御史、长洲县尉,贬岭南南巴尉,后返,旅居江浙.代宗时历任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,被诬再贬睦州司马.他生平坎坷,有一部分感伤身世之作,但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象.如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁.刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言.五律简练浑括,于深密中见清秀.如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等.七律也多秀句 ,如“细雨湿衣看不见 ,闲花落地听无声”（《别严士元》）、“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）.五绝如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》,以白描取胜,饶有韵致.但他的大部分诗内容单薄,境界狭窄,缺少变化,有字句雷同之感.《新唐书·艺文志》著录其集10卷.较流行的是明翻宋本《唐刘随州诗集》（10卷诗,1卷文）,《全唐诗》编录其诗5卷.
年轻时在嵩山读书,玄宗天宝中登进士第.肃宗至德年间任监察御史,后为长洲县尉,因事得罪,贬为岭南的南巴尉.经过江西时,与诗人李白、李嘉□等有诗往还.上元二年(761年)从南巴返回,旅居江浙.这时江南刚经历过刘展之乱,本来繁华富庶的吴郡一带变得破败萧条.刘长卿有诗纪其事：“空庭客至逢摇落,旧邑人稀经乱离.”(《自江西归至旧任官舍》)代宗大历五年(770年)以后,历任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后.因为性格刚强,得罪了鄂岳观察使吴仲孺,被诬为贪赃,再次贬为睦州（今浙江淳安）司马.在睦州时期,与当时居处浙江的诗人有广泛的接触,如李嘉□、皇甫冉、秦系、严维、章八元等都有诗酬答.德宗建中二年(781年),又受任随州（今湖北随县）刺史.世称“刘随州”.兴元元年(784年)和贞元元年(785年)间,淮西节度使李希烈割据称王,与唐王朝军队在湖北一带激战,刘长卿即在此时离开随州.
刘长卿曾两次遭到贬谪,旅居各地期间多次遭到战乱,因此他有一部分感伤身世之作,也反映了安史之乱以后中原一带荒凉凋敝的景象.如“城池百战后,耆旧几家残”（《穆陵关北逢人归渔阳》）,“鸟雀空城在,榛芜旧路迁”（《送河南元判官赴河南勾当苗税充百官俸禄》）,以及《疲兵篇》、《新息道中作》等,笔调苍凉沉郁,内容具有时代特征.
刘长卿诗以五七言近体为主,尤工五言,自诩为“五言长城”（权德舆《秦征君校书与刘随州唱和集序》）.五律简练浑括,于深密中见清秀.如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等,都是精工锤炼之作.七律也多秀句,如“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”(《别严士元》)、“秋草独寻人去后,寒林空见日斜时”（《长沙过贾谊宅》）,历来传诵人口.绝句如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中对月》、《送灵澈上人》,则以白描取胜,饶有韵致.宋张戒《岁寒堂诗话》说：“随州诗韵度不能如韦苏州之高简,意味不能如王摩诘、孟浩然之胜绝,然其笔力豪赡,气格老成……‘长城’之目,盖不徒然.”但他的大部分诗作内容单薄,境界狭窄,缺少变化,容易使人感到字句雷同.高仲武《中兴间气集》评他的诗“大抵十首已上,语意稍同,于落句尤甚,思锐才窄也”,大致近似.
《新唐书·艺文志》著录他的集子10卷,《郡斋读书志》、《直斋书录解题》同.据丁丙《善本书室藏书志》,著录有《唐刘随州诗集》11卷,为明翻宋本,诗10卷,文1卷.现在通行的如《畿辅丛书》本的《刘随州集》,《四部丛刊》本的《刘随州文集》,都为这种11卷本.《全唐诗》编录其诗为5卷.事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》.

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