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小学三年级语文下册复习：各种形式的词语
小​学​三​年​级​语​文​下​册​复​习​：​各​种​形​式​的​词​语
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哪吒在12生肖里是什么动物
哪吒在12生肖里是什么动物
09-08-15 &匿名提问 发布
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是 干爸 排第六！ 排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让  让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还 ！快还 ！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是： 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于 国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差 马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说： 们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
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十二生肖什么动物是欺骗别人的
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竞赛结束后猫才醒来！快还我，叫牛到时候带带他。竞赛结束后龙来到大海边，很高兴！母鸡就喊，就把犄角借给了龙！快还他，因为他儿子今天没来，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。可是老鼠一转头就忘记了，就不准备还鸡了。玉皇大帝就说老鼠最早到达！小鸡也叫：快还我，看到有犄角的他比以前漂亮多了；龙来得很晚，他俩你让我我让你的，但他个儿大。鸡一听龙的奉承，排第三，老鼠刚回家就被猫满世界的追；兔子也到了！”蛇就这么排了第六，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，还说让他的儿子排第六：马兄你先，说他起得早跑得快，鸡已经很漂亮了，他们推来推去的，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊，可是他凭自己会跳，来的越早的排的越靠前，后面的排不上，所以就叫老鼠到时候叫他，老鼠“蹭”的一跳，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。龙满口答应了。这时后面的蛇跑来说。 到了卯年卯月卯日卯时，就让他排第五，可龙很失望，而鸡是有犄角的，用不着犄角，排到了第九，他从此就消失在人间： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。猫爱睡觉但他也想被选上！还木雕十二生肖十二生肖的由来流传着一个神话传说，羊兄你先，排第四。为了躲鸡，就让他们排了第七第八；马和羊也到了。到达天庭后，玉皇大帝看他们这么有礼貌。老牛答应了。龙就跟鸡说。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。 那个时候的龙是没有犄角的。 鼠坐在牛的背上，就拉着天上的云朵跳到了前面，让老鼠排第一；老虎也随后到了：还；猴子本来排三十几的，叫鸡借他；老牛排第二，并看他这么漂亮：“他是我干爸我排第六：快还他，并叫龙竞选后记得按时还他；接着鸡狗猪也纷纷被选上！我排第六，玉皇大帝一眼就看到了他。老鼠去找老牛
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应该是老鼠，骗了牛，得第一了
老鼠，老鼠把猫骗了，所以猫见了老鼠就吃。
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出门在外也不愁数字歌_百度百科
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《数字歌》为《宝禅民谣》也称《百首民谣》引其中一章节，由已故宝禅女士所编写或编录。其中有很大部分为童谣。《宝禅民谣》“数字歌”就是以数字或季节顺序为开头编写的福州民谣，就内涵和意义而言，其想象和意趣有异于普通民谣。多为启蒙读物。“数字歌”是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，许多诗句都是根据古代仪式中的惯用语逐步加工编写而成。其特点通俗易懂，朗朗上口。并由浅入深，某些部分还适会学龄儿童吟唱。“数字歌”很受孩子们喜爱。
《宝禅民谣》数字歌是为学龄前儿童编写的，以通俗易懂，吟唱起来又朗朗上口的民谣方式让儿童得到启蒙教育。
众所周知，宝宝出生以后就进入了早期教育的关键时期，而且越早效果越好。因为宝宝出生后大脑就进入快速发育时期，并且吸收能力特别强。所以为了帮助其大脑更好的发育及更多的东西、培养更高的能力，给宝宝提供一个丰富多彩学习机会和益智环境十分必要。用数字做开头形象地描述这些数字形状，以及借以灌输某些历史知识和生活常识，以提高孩子的能力成效显著。
教育，是生命的开始，是人生最关键的一步，在一个人什么都不懂的时候，他的生命就是一张白纸，启蒙就是这张纸上的内容，画成什么就是什么，再也无法抹去。启蒙教育对于一个人的成长至关重要，良好的开端等于成功的一半。
“宝禅民谣-数字歌”是一册启蒙诗，正是本着这一宗旨来编写的。并逐步由浅而深，扩大知识面。
自古以来人就十分注重启蒙教育，一般把自己的启蒙学校称为母校，可见其地位之高。在中华民族源远流长的历史长河中是不缺乏优秀的启蒙读物的，其中最为优秀的有《》《》《》《》《》等等。
但是中国古代的启蒙教育只能算是贵族教育，一般家庭的孩子都无法接受这种正规的启蒙教育。
作者陈宝禅在中说到：“我小时候没正式进过学堂，只偷偷跟着我兄弟去旁听私塾，很多字都是从“五言杂字”中识得的。那只是一本，所作谁人未详。为了读懂、学写各，在风景秀丽的上常常一坐就是大半天。 ”我想：陈宝禅女士正因为有过这样的亲身体会，才动笔编写这本《宝禅民谣》的，而“宝禅民谣-数字歌”算是其民谣抛砖引玉的第一章吧！
迄今，在一带，一些幼儿园和某些家长常教这些学龄数字歌前孩子读唱“数字歌”，据说，孩子们也争相竞赛，看谁唱得好、唱得多。
如今国家十分重视儿童的启蒙教育，也编写了不少很好的教材，《宝禅民谣》数字歌是很好的一种补充读物。
（《宝禅民谣》[1]是据陈宝禅遗稿编辑整理，现此项工[2]作尚在继续进展中）一去二三里[3]，
烟村四五家。
亭台六七座，
八九十枝花。
注：原诗作者：（宋）
为适合福州话吟唱，又有另本：
一去二三里，
前村四五家。
高楼六七座，
八九十枝花。
注解：该诗用一二三四五六七八九十连成一诗，为启蒙诗，许多二三岁小孩都会吟唱。
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。壹一字壹字像扁担，请先生，三请茅楼，三战吕布；
二字壹字桥扛长，当初好汉，杨五上山做和尚，乱箭射死杨七郎；（桥扛-花桥，用两根杠两人抬行）
三字壹字阶座层，买马识贤人，三婆良剑，马失土泥；
四字壹字象皮箱，江中搭渡王天章，落江遇着，挜弯没主张，
五字壹字两平平，十八进南蛮，拍里南蛮十八座，兵马下，
六字壹字头顶当，买剑斩郑纲，郑纲马背约反，幼妃太死半路当；
七字壹字七连连，做细烂脚田，出门爱吃酒，自细喜钓蝉；（李铁指，刘海戏金蟾）
八字壹字八拚邦，贤帝得道，脚踏龟蛇手拿剑，身穿黄袍八卦衫；
九字壹字九挠脚，歹庭找柴转回家，日日赶去当街卖，五十四岁老人中探花。
十字壹字假拦搓，洗汤是哪吒，拍死龙王三太子，抽筋剥皮转回家。
1、该首民谣把“一到十“字形”用生活中常见事物来比喻，并兼以点出故事。为朏头五十年代少儿最爱吟唱的福州话民谣。（朏头宝禅女士遗稿）
2、阶座层，福州话，指像阶梯似的一层层。
3、象皮箱，指这字像皮箱样子。
4、两平平，上下都是平直的，平平的。
5、头顶当，福州话。指头顶当中（意指头顶当中多一点）。
6、七连连，福州话，指向上跷起。
7、八拚邦，福州话。指扒得开。
8、九挠脚，福州话，指跷起一脚。
9、假拦搓，福州话，指垂直交叉。十二生肖篆刻肖像章第一生辰鼠食瓜，要问花名，欲找古人有三个：金童玉女；
第二生辰牛犁田，要问花名蓬藕莲，欲找古人有三个：武大；
第三生辰虎上山，要问花名是牡丹，欲找古人有三个：薛麒；
第四生辰兔月当，要问花名是扶桑，欲找古人有三个：哪吒土行当；
《十二生肖歌》中月份花果第五生辰龙上天，要问花名是水仙，欲找古人有三个：青蛇白蛇对；
第六生辰蛇落池，要问花名是布篱，欲找古人有三个：张飞刘备关老爷；
第七生辰马上洲，要问花名是香椒，欲找古人有三个：对马超；
第八生辰羊牧良，要问花名是海棠，欲找古人有三个：杨四杨五杨六郎；
第九生辰猴抱桃，要问花名是核桃，欲找古人有三个：八姐七妹婆；
十二生肖歌中动物名甲骨文写法第十生辰鸡落椆，要问花名是石榴，欲找古人有三个：子胥专储剌王僚；
十一生辰犬看门，要问花名是香椽，欲找古人有三个：和；
十二生辰猪吃泔，要问花名是，欲找古人有三个：和。
注：“”教儿章记熟十二生肖顺序，与“十字歌”形式相似，也兼以点出历史人物故事，是少儿启蒙歌谣：
十二生肖1、兔月当，福州话，说古代神话传说谓月中有白兔。称。又称。
2、羊牧良，福州话，指羊放牧中吃草。
3、鸡落椆，椆指鸡笼或鸡栅。
4、犬看门，福州话读狗为犬。
5、泔，指淘米、洗菜、洗刷餐具用过的水。亦称“”。一计害三贤，一心，一将救，。
聚义鲁智琛，二帝北番取救兵，二目杨任生两手，二郎神责妹怒冲冲。
三人结义在桃园，三战吕布蚂蚂蝗，三请茅卢诸葛亮，命归亡。
四马也曾去投唐，四名山救驾去忙忙，四郎番邦招附马，四姐救夫上天堂。
五马破曹在，五子胥白发过昭关，李存孝，五郎削发上。
是，六国丞相是，六十甲子轮流转，六郎斩子在。
七子救驾乱纷纷，七次寻主，诸葛亮，七回托梦。
八仙过海笑眯眯，八臂哪吒宋士奇，八锤大闹，八千子弟兵起。
中作战场，掌兵权，九老同居张君谊，九十九子周文王。
十面埋伏楚霸王，十殿天子阎罗王，十月怀胎娘辛苦，十载寒窗中状元。
注：“各用一个数字连续四句讲述四段历史故更，这十个数字就一下子让孩子知道了历史上四十个故事了。堪称又难可贵。一螺穷，
三螺开酒库，
四螺无饭食（没饭吃），
五螺做乞食（），
六螺圆车车（形容人的富态），
七螺做老爹（大官），
八螺是（寺庙中管香火的人），
九螺会当家，
十螺管天下。
注：是人体独一无二的特征。教会儿童识别手指纹是编一首民谣的目的。这里的“螺”指人的十个指头中有几个螺旋型指纹。据上所说这跟人的一生命运有关。但作者以为这尚无可靠科学依据，只作参考。并强调：--手脶算命其实只是一种。（下同）
指纹歌另版本
三脶开酒库
四脶无饭食 五脶做乞食
六脶踏水车，七脶做老爹，
八脶掏凉伞，九脶破布遮
十脶十周全，富贵满家门
1、脶：“脶”指构成一组同心圆的指纹；俗写同音字 “螺”。
2、穷：()。
3、开酒库：经营兼卖酒的酿酒作坊。
4、无饭食：没有饭吃。
5、乞食：乞丐。
6、踏水车：踏水车灌田，代指务农。
7、老爹：老爷，特指官吏。
8、掏：拿凉伞，指有钱人。十绣罗鞋送阿哥一双罗鞋绣鞋墘，哥今生计妹生钱。哥今问妹多少岁，和哥同月又同年。
二双罗鞋绣鞋旁，别人妻子格（和好）不长。侯（骚）人多人看，手挽（袖子）遮日只一会。
三双罗鞋绣鞋跟，哥今面子给妹贪。目头看哥生得好，目尾看妹妹后生（年轻）。
四双罗鞋绣鞋心，哥今自细（小）做单丁。衣裳挂壁没人洗，也没母子不安心。
五双罗鞋绣鞋头，别人妻子莫贪留。劝哥有钱去讨嫂，莫做。
六双罗鞋绣葫芦，给人也传滂滂浮（人人皆知）。人人都讲哥和妹，
暧昧心情谁人没。
七双罗鞋绣七星，哥今有意妹有心。晚上点火哥去困（睡），起早烧火哥点心。
八双罗鞋绣八花，妹绣罗鞋过作佳（非常好），中间绣起喷喷绣，
旁边绣起牡丹花。
九双罗鞋绣草兰，先绣一线青和蓝。千针万线妹会绣，千斤万担哥会担。
十双罗鞋绣十全，还有两双未绣完。先绣一双哥讨嫂，后绣一双哥回门。
昨日听见哥讨嫂，今旦问哥讨鞋钱。讨起鞋钱就鞋钱，给妹拖累许多年。
害妹三年过也快，害哥三年赚没钱。谁人叫你走暗路，老虎遇到大做年。
1、鞋墘—鞋边
2、别人妻子莫贪留，指不要去羡慕别人妻子，暗恋她。一层金梯一步升，一发财富二发丁。三出秀才去考试，四出举人去上京。
二层金梯二字双，山明水秀好风光。柏翠松青春常在，万丈光芒照村庄。
三层金梯字是三，生的才子中做官。三元及第状元中，世代做官保。
四层金梯步步升，四面光辉景色新。四山环抱收好水，庭居华堂万代兴。
五层金梯五梅花，状元头上垂金花。五子登科名气扬，状元榜眼共探花。
六层金梯六步临，六国丞相是薛仁。六郎把守三关寨，六出祁山是孔明。
七层金梯七福星，福星拱照万年兴。东家本事起大厝。百子千孙万代兴。
八层金梯上高层，八仙庆贺富贵昌。福如东海滔滔进，寿比南山日日增。
九层金梯新又新，东家起厝万代兴。东家本事起大厝，百子千孙两旺兴。
十层金梯十周全，大吉昌。百子千孙排四字，财丁两旺福寿全。
注：旧社会农家起厝盖房是件几代人都梦寐以求的事，所以一旦某家起厝盖房，几乎全村人都会来帮忙，到上粱时大家一起合唱“起厝歌”，给主人以祝福！闹洞房歌一打房门一划看，一字一直十字看。十字头上加一撇，千金小姐在此间。
二打房门二亭亭，二字一直士分明。士字脚下加一口，开门看新人。
三打房门生状元，三字一直字是王。王字头上加一点，新人一对好主张。
四打房门四字家，四字加维是罗纱。罗纱帐里鸳鸯好，有男有女发大家。
五打房门五同同，五字下口字是吾。吾字身边言字凑，语说两姓结良缘。
六打房门六角丁，六字一直木做心。木字身边加米（美）女，楼台上面好招亲。
七打房门七时时，七字倚人化神奇。化字上头戴青草，花好月圆人更美。
八打房门八发同，八字加工天就通，天字上头加土透，夫妻恩爱百年春。
九打房门九仙桃，九字加日旭字掏。除九添月加孟座，联盟好到老。
十打房门十周全，十字一撇千字门。来相会，重重喜气到家门。
注：直即竖，福州话读“直”。四季花歌春季开茂盛，
夏季像亭台，
秋季香送千里，
冬季艳非常！正月爿，瓜子壳门前；
二月爿，插杨柳满厝前；
三月爿，旨菜挡门前；
四月爿，采莲鼓满街前；
五月爿，龙船鼓满江前；
六月爿，掏伞囝分稻爿；
七月爿，烧纸衣分鸭爿；
八月爿，起塔囝砌瓦爿；
九月爿，放纸鹞满天爿；
十月爿，迎满街行；
十一月爿，搓囝贴门前；
十二月爿，刣猪囝分猪爿。
1、这里是指阴历月份，每月里最重要的一事件。
2、爿：拼音:pán ，福州话读“半”，意指“事”。
3、囝指小孩儿，福州话说“仔”。十二个月时令瓜果顺口溜
十二个月时令瓜果正月瓜子撒侬嗑（很多人嗑），
二月甘蔗摆满街，
三月枇杷出好势（意即这时候水果少，枇杷上市正当时节），
四月杨梅红艳艳，
五月桃李肚里红，
六月荔枝像灯笼，
七月番石榴不上三盖灶（即不能用来祭祀菩萨），
八月龙眼卡溜侬，
九月柿软圆又圆，
十月橄榄值人钱（很多人买），
十一月荸荠开去卖，
十二月橘子好做年。正月一到是新年，东家打伞请长年，长年问您什么价，您讲工夫能好不论钱。
二月一到二闲闲，长年牵牛去犁田，一日都犁二亩上，东家嫂还嫌犁没田。
三月一到三月三，磨刀磨镰去割苷（茅草），没割苷头先割手，十个指头红丹丹。
四月一到秧子青，肩挑秧担连扁担，正手拨秧大手洗，十条落地九条青。
五月一到五龙船，大桥头（）打鼓敲锣划龙船，看到尽，只剩长年手牵牛。
六月一到六月中，肩挑车扛去洋中（田），脚踏（水）车轮子转，手扶车扛阵阵酸。七月一到七闲闲，东家没配（菜）配芋杆，一餐两餐还可以，多吃两餐路没走（不会走）。
八月一到八月中秋，送饼外甥收，都有份，没掏一块半块长年磨咀髹（抹胡子）。
九月一到九阳阳，东家杀猪杀鸡连杀羊，搬椅搬桌都有份，没掏一块半块长年磨嘴唇。
十月一到十月冬，丫头仔装饭钵底空，碗底苍蝇扒了去，三划二划碗就空。
十一月一到冬节时（左边加），手扶笼臂（磨摆）笑眯眯，东家问我为何笑，我冬节几两米时。
十二月一到十二月天，奴做长年没作孽，东家有钱再去请，让我转厝（回家）找姆养仔快活仙。
注：长年即长工，这里以长工口气讲述旧社会当长工的艰难苦辛日子。月令花季歌（插图）正月一到梅花香，
二月芙蓉结成双，
三月茶花多含笑，
四月葵花香，
五月石榴结红囝，
六月兰花使水浇，
七月茉莉满路香，
八月牡丹吃，
九月家家有，
十月芍药满盆开，
十一月水党菊红正红，
十二月水仙排天前十二月行情歌正月行情新又新，困困笑笑放哥心。哥那不讲妹不讲，谁人知晓这么真。
二月行情心连心，鸡腿二把酒半瓶。鸡腿吃入补身体，好酒吃入补困眠。
三月行情是清明，妹爿穿哥身。哥那不讲妹不讲，谁人知晓这么真。
四月行情人播田，奴哥也有一丘田。一丘田头抪得直，蔸蔸都抪妹面前。
五月行情日子长，哥那共妹牵手行。曝日好像鸡啄米，捶扶好像摸妹奶。
六月行情好歇凉，妹为奴哥做衣裳。先做一件哥换洗，后做一件哥出门。
七月行情七月半，哥那共妹甲一班。人人都说甲得好，光光染作青。
八月行情是中秋，哥那掏伞去福州。哥那去做福州客，为妹去买米蜡油。
九月行情九重阳，哥那有心妹思量。也有共妹做碎事，也有给哥洗衣裳。
十月行情是立冬，哥那没闲这多天。一天二天还没回，害妹苦等廿三天。
十一行情冬至时，妹那做粿又做时。先做一碗白糖调，给哥吃了尽开心。
十二行情到年关，妹烧热汤哥洗汤。一年到尾忙透底，帮来帮去来日长。成语[4]《数字歌》每段四句，都有押韵，吟唱起来特别顺口。既鼓励人上进，又可了解成语故事，为以后正确使用成语打下牢靠基础。专攻读，
思远亲。贫困户，
大户门。有急事，
听君言。求平安，
迎凯旋。唐史青，⑤
逛新城。本事大，
窦娥冤，⑥
好繁荣。思敏捷，
自放任。辟南疆，⑧
仁义存。汇大海，
在奋勤。力量大，
中状元。⑩（一到十顺序为首字）
成语《数字歌》好儿郎，
送君行，⑾
庆团圆。孙女读《十字歌》
当我的孙女才二岁时，我就教她背《宝禅民谣》数字歌中的《十字歌》，孩子记忆力强，很快就能背熟了，可是对内容却不甚了解。某天，我带她上楼时，她登上一阶梯却突然问我：这是一字，一个横；又登第二个阶梯时又说：这是二字，二个横。又登上几个阶梯后，她猛抬头发问：“爷爷，为什么四字却不是四个横呢？”我被她这一问反倒不知该如何回答了。我说，如果四字也用四个横，那么“百”字就要一百个横了？能行吗？她略有省悟，点头说：哦，所以四字像箱子一样来写了，中间是“二个提手”吧！……
以后她每天都要我讲述《十字歌》里一个故事，就这样经过一段时间后她对这里的历史故事知道了不少，还常常讲给奶奶和她的玩伴听呢。
而且因为是福州民谣，她因此也学会了能通顺讲家乡话了。
可见《数字歌》对孩子的启蒙教育和提高孩子的思索能力很有意义。
《十二生肖歌》让孩子学会了推算年龄
《》形象地把十二生肖中动物习性写得很生动，孩子很快就会背熟“，丑牛，寅虎，卯兔，，巳蛇，，，申猴，酉鸡，戌狗，”这个顺序。而且知道用十二生肖的纪年法特别好记。每十二年循环一次。孩子属牛，现年八岁，她外婆属马，多大岁数呢？于是他开始推算起外婆的年龄来了。之后是，他念起来：未羊，申猴，酉鸡，戌狗，，-，丑牛！丑牛比午马小七岁大五岁。他现年岁数八岁减去五是三，又接着推算：三加十二等于十五，再加十二等于二十七，再加二个十二等于五十一！他高兴得跳了起来，外婆今年五十一岁啦！…
《》还让他辨认了十二种花果和古代一些历史故事。《数字歌》歌词：
1 像 树枝 细又长；数字歌图片
2 像 小鸭；
3 像 一只；
4 像 小旗；
5 像 衣钩 墙上挂；
6 像 豆芽 开心笑；
7 像割小麦；
8 像 两个 小圈圈；
9 像 蝌蚪 小尾巴；
0 像 鸡蛋 做蛋糕；[6]
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