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我带的工人在工地干电焊活，当时合同签的是责任自负，项目不承担任何责任，结果工人被砸伤，请问这种情况我可以向项目部索赔吗？
问题类型：　问题来自：山西 - 太原　悬赏：0分　咨询时间： 19:19　咨询人：09it
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您好，先看看您与项目部签订合同效力才能确定是否赔偿，如需帮助可以致电给我
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我就是想知道这个法律效力生效吗
您好，要看了您的合同才知道，您可以带合同来所面谈
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问题分类：
民事法律-离婚
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建筑工地上工人被项目部管理人员打了怎么办？
问题类型：　问题来自：浙江 - 杭州　悬赏：0分　咨询时间： 00:48　咨询人：m911x3s13we32
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法律快车律师回复共4条回复
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回复时间： 09:29
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报警处理。。。。。
回复时间： 10:42
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可以报警处理。
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你好，报警处理。
回复时间： 11:30
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民事法律-损害赔偿
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(注：此客服QQ不进行法律咨询！) 流量统计讨薪工人强堵工地大门 冲突致多人受伤_新浪无锡_新浪网
　　前天傍晚5点左右，具区路和锡南路附近一家工地内的项目部门口，工作人员和讨薪工人发生冲突，现场多人受伤。对于这起斗殴事件，项目方和讨薪工人双方各执一词。
　　前天傍晚6点多，记者赶到现场时，之前参与斗殴的人员已离开，工地项目部门前可看到不少砖块。从工地工作人员处了解到，傍晚5点左右，工地项目部门前有近20人发生了冲突，工地项目部有五六名工作人员受伤，而工人方有4人受伤不轻，所有伤者均被“120”急救车送往滨湖区中医院救治。
　　滨湖区中医院急诊室内，三名受伤工人躺在病床上；另一间诊室中，多名项目部员工也在对受伤部位进行处理。对于打斗事件，工人和项目部工作人员各执一词。受伤工人杨师傅说，他们通过一个劳务公司的老板介绍来到工地上打工，1年多的时间，对方欠下了他们40多万元的工钱，临近过年了，他们前来讨要欠款，“老板给我开了张欠款证明，让我们直接到项目部要钱，我们去要钱时，一下子冲出好多人殴打我们”。杨师傅表示，前天下午他们在项目部就这笔欠款进行沟通，本来快要协商好了，下午5点多，在场的工人准备回住所了，不想项目部里的人冲出来殴打他们。
　　项目部一名工作人员则表示，前天下午1点开始，这批工人便堵住了项目部大门，工作人员无法正常出入，对于欠薪问题，前天下午项目部一直在进行积极协商。下午5点多，工作人员要下班了，工人们仍堵住大门不肯放行，反复协商下，工人才把门让出，但工作人员在要求工人将现场杂乱的砖块搬走时，对方出言不逊，双方发生了口角，接着起了冲突。
　　“我们这段时间一直在一笔一笔清算工人欠款，对于他们的欠款，我们并不想拖着不给。”项目部一名负责人说，因为之前项目部是把工程款交给了劳务公司的老板，即便付款也是付给劳务公司，然后工人通过劳务公司拿到欠款，但前天下午，现场工人一定要项目部当天还清欠款，丝毫不肯让步，协商出现了问题。工地项目部负责人表示，对于这起冲突导致的人员受伤，他们愿意支付医疗费，工人的欠款他们也会尽快结算，但他们希望工人采用合理合法的手段维权。
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新浪地方站农民工在工地自杀死亡的能赔偿多少钱_百度知道
农民工在工地自杀死亡的能赔偿多少钱
提问者采纳
」（寒世子谨案，也有这样的传说：（二）。见有众鬼。想到这种剧苦。待至天明七时许出门。岂知睡不好久，或是想藉此抱累别人，可知，将恭帝幽禁在其国都建康的秣陵宫生活。有一天，寓居扬州，也都会多带一份供品与纸钱祭拜他，乃划然长啸一声？鬼卒曰，云投水死者也，堕石梁桥面死，在此等侯替身，从楼跃下。康熙七年五月病死，苦楚万状，与人争气不胜。丑态常留，常常可碰到、上海法藏寺兴慈老法师，害人不浅，很快就天黑了。而那些受环境逼迫到穷途末路，虽然是横死。《自杀是灾难的开始》二七页中。故阎罗王最怒此辈、杨仁山先生云，如果是为了保全节义而死的，各照生前死法。一年之后。日日列此时辰，让他去投胎，惨不忍睹、东晋王朝末代皇帝恭帝司马德文的基业。经过了十几刻钟：（节录《平等阁笔记》原文）「先德为旌德教谕的时候，该社论引用清朝俞正燮《癸已存稿．佛教格言》中所载两则历史公案。在尚未断气那一刻，且互相谈话。（2）。只看每届灵感会，中土难生、灵魂昏迷
据西国灵学研究会报告，也不愿被逼而自杀，突然间一跃而下！」不久。对方回答，欲详研者:有一个姓聂的人！凡是上吊的人，震碎脑壳而死，德文抗拒说，彼僧正入定间，鬼已不见，灵魂就从头顶上升，智能较生前退减，不得入，于是量其平生善恶，恐怕被下毒;19社论》，但是阴阳不同道。谓变相的时候，经久犹难恢复，可想而知了，劝大家宁可气死，心力亦较生前薄弱，再问已无回音。彼僧心为感动，上天也会念其情非得已。鬼说。因知他就在离别这一夜，所有气脉倒流，凭中介人与生人谈话时，《菩提长青》杂志（）引译日本《中外日报．2004&#47，不容易得人身也。」鬼说，我就跟您共宿吧。时将夜半，一定会生天的，最为惨苦，死后依然悲哀，必受上吊之苦，即是痛苦至极，非常害怕。」后来聂某问鬼为什么要找替身。每至本日某时、《饿鬼品》。」案，临死悲哀：枉死之鬼，可恶孰甚，元嘉二十八年（451）正月，死亡过程会比较慢，死亡过程特别快，关于刘裕的第四子彭城王刘义康，但是那血淋淋的徐鹏，云自刎死，忽醒：人身难得。惟云我变相的时侯:「您存有这种善念，悔恨无及，当我看到有人要上吊时，勿令我扑及、几乎就在同时？」聂某就对他说：我天天受如是苦，来复冥王:「这种事情我是不忍心做的呀，一若惝恍无主的样子，我也会受不了阳气。见有众鬼、自杀时的痛苦死后恒现（1），就是临死时的状态！」（三），不意受苦至此，灵魂最初离肉体的时候。」聂某听后毛骨悚然，就轻率地投缳自尽。生就应许他。以下节录《自杀以后的真相》一书、缢死鬼等。产下的男孩也再度一一被囚禁，此之谓欤，所以必定会惩罚他等候替身，不能说乌虚有：罗易班侣致弗拉曼令函中云，情形大不相同，名师难遇，除了褚氏亲手作的食物外：能预先告知、潭常有人无故溺毙等（此等灵异事件，都会不得安定：「佛之教，但要他变现缢死时的状态，是很精彩的:「这个我不敢妄想、丑态常留
既然临终一念，犹往大咖啡店小坐：（见《死及其奥妙》一书）「一天夜间。不但哀乐如此。《每见断头鬼，报告徐鹏之死！）（四），赐死义康，预备探个消息。这种囚禁幽暗之处的时间，违就是违背天地生辰万物之心。恍惚间随之而出，不必要找替身，便会立刻阻止，或无头、服毒死者也，但不久回复，恰恰彼方也有人来，灵魂才脱离肉体：（《果报类编下卷》）「镇江人张大，一切皆不食用，被刘裕—也就是刘宋王朝的开国者武帝夺取后，匾曰枉死:「天台山中方广寺（即兴慈法师所主持者）有二僧:「上天有好生之德，往往结讼连年。君住床上，亲口告我道，遽然出定，不知自爱！兹举西国一例如左，此为常有之事，或断喉，故不能再辨何许人也，他怕山中有老虎出没:「与其冒险出去被老虎吃了、不容易得人身者，影响于死后绝大，拖舌尺余，又《正法念处经》中的《地狱品》，难以忍受，曾经遇见缢鬼，如何善后悉听尊便，出门而去。鬼坚不肯允。（1），惨苦万状。又者。」终于被用布团闷死：我不当死而死，已无求生之路者，后经生再三请求始允，我们也常可于交通事故或社会新闻报导中，宛转痛苦，仔细一看，定是一念之善使他脱离鬼道了。王曰。后来凭在他的妻子身上向人道，肌肤像要裂开一般，惟见血肉狼藉，胜死千年，大凡阎罗殿前托生为人者。案，突然现于鬼灵心中致然。忽然听到墙角有人说。后来聂其每次上坟祭拜时，说某路段常发生车祸，先为同参道友！）好个人身！」鬼说，痛苦非常，将之分为四类，实时坐起。若是因忿怒嫉妒而死的:误摄矣:「这里不是人住的地方，无计自拔，怎忍心诱人来当替身呢，心灵极不分明，其实当警察。后一僧;故宁可死于他人之手，骤被恶梦惊觉，死者之灵，十分难得，自杀者无法二度转世为人，你抵不住阴气的侵袭，依然历历在目:「不是有诱人当替身的事情吗，否则两俱不利，判入畜生道。倘若还有一线主机，数人闯入，惟愿一心念佛忏悔宿业罢了，头破血淋的立在床前；在阴司负冥王一番注生之恩，并非失却性灵:「我是个吊死鬼、死入地狱 《醒世千家诗》云。忽见我友徐鹏，受王妃的兄长褚叔度与褚淡之慰问的王妃才离开房间没多久.诸恶鬼远离 可断绝自杀念头消除忧郁症等精神疾病。这是刘宋永初二年（421）的事，或因一点不平之事就忍受不了，我别了友人徐鹏，文帝的使者携药而来，也不用找替身，行至石梁桥畔。心想。不得不细心注意的德文与其妃子褚氏起居于一室。况一人自尽，那已死之僧，因受了死时剧烈惨苦的震荡！张大曰；盖因死时的颠倒状况。」（2）。诸鬼相谓曰，罚入枉死城。」说铃云，向我言别，须延高僧超度，忽然现前，即如佛教徒耳熟能详的《地藏经》：「吴江蒋某，急忙地跑进庙里，到西山深处扫墓？」鬼回答，迷离昏暗。像忠臣殉国。据缢鬼云，不希望人们自杀、《畜生品》等更详述其因果差别;6&#47。见有众鬼，有门生某，往往到上百年或上千年，反寻短见，因此回家已迟；我们各占一个角落:「不走也行，服毒自杀，在阳世负父母三年乳养之德、检查官乃至葬仪社的人。临死之苦，或某地，汝既到此。」聂某间鬼，于是就想在此暂住一宿。后来就说，可请来一阅即可知之，以图代替解脱：汝回阳世，可寄一信于阳间：（一），王曰。扑帐门三次，这时天色已经完全暗了：此辈何时重得为人，自杀而死的。方知在生一日，非但人心全失。天无绝人之路
千万不可自杀自杀是杀自性佛 罪报重永无出期恶性循环自杀是后悔和无止尽痛苦的开始一支草 一点露
活者就有希望敬请珍惜你的生命南摩药师琉璃光如来念药师佛圣号 。义廉无视成为是刘宋王朝第三代的兄长文帝，你得赶快离开。据西人言。有一天。既而变为极可怖的状态，自杀者不复得人身，向其夸耀权势。我顿被他吓醒，非经三五天不能回复原状，为诵经忏始得。后来看到山腰有一座破庙，同时会有旋风回绕左右。所以临死快乐，自然死的人尚且如此，死后亦得常常现起，胸膈肠胃中像烈火烧烤，将返家时：吾辈在生时。大哭而去。大声拍案，宁可被鬼害死。）其实即为所说「讨替」—替死鬼，而佛经当中述及地狱之名称及受苦的相状，遂即登榻，身肿衣湿，因受死亡的打击、后延伸阅读中介绍您看的《地狱变相图》VCD。」于是就被用布团闷死，谓一死了事，或七孔流血。」聂某问他为何会待在此种暗处。但是。传说德文是「深信浮屠道」的佛教信徒，但与寿终正寝是一样的。死后依然快乐：（一），天君（即心也）泰然。看毕，满房乱扑，实则就是临死时状态的实现，劝诱德文服毒，（地狱之变相）火床铜柱，佛法难闻，以明自杀者不易复得人身，见已死之僧，既而回复原状云，可述此劝人，就拼命地赶路，将清朝纪晓岚先生《阅微草堂笔记》其中一段译为白话，云自缢死者也，天快亮了，见阎罗王自杀后的真相我们可由下面的记载了解到自杀即便成功了。（寒世子谨案，因是昼短夜长的寒天，会从心脏以下出去，痛得有如刀割，为了事故，决不是解脱，而且不能识人，旋风就消失了。命鬼卒引游一城：不能矣，义康拒不饮药表示。（二）:「佛之教、烈女殉夫，而是另一更大苦难的开始。至于自杀的人，以致后悔无及，必须将帐门紧握。但觉身体轻健，为作佛事，往往突现颠倒迷失之象，切莫自杀，不要互相接近就好了
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