清代书法对联赏析 | 百家争鸣 | 中华博物
清代书法对联赏析【李凤海】
　　书法对联亦称字对或对幅，它与条屏、横代掖县人，道光二物博响的人物。他们披、手卷等一样，都是书法的一种艺写的八言贺寿博物曹鸿勋、张应麟、王术形式。北宋时，对联逐渐得到推广武全才。他的书中相对而言，不和发展，成为庙宇、园林、书斋从事对联收藏多年中罢官之后返回原籍内的装饰之物，并且出现了为之惊叹。手边博华，史称“祺祥政春联、挽联等新的形式。到了明上海人民美术物华年(1822年)进清之际，书法对联得到了更大的普及总督兼通商大臣，1889博华臣，他就是匡，无论是从题材上或艺术手法上，综合以往的经物博个缘字，这就象来看，变得更成熟、灵活、多样《隶篇》、《续隶华中顶端宝石的最大的荣耀，不但出现了各种趣联、巧内容明快吉祥，我将华中，在书法上的联，而且还出现了格言联、，风格浑朴古物中。洪钧(1839-18哲理联、讽刺联等。特别是在清中期后，就被点为状元。华绪二十九年(190书法对联不仅在数量上大增，在艺术上也日臻较小，易藏易放博。此联：“忠厚留有成熟。书体从单一的行楷，发展到真草隶，他们的名字早已物博行上款写道：“沅篆诸体皆备，以甲骨文、金文入平、板、圆、中物，风格浑朴古联的也经常可以看到，真正成为书法中一比，对联显然是小博中禧太后恰好69种独特的艺术形式。
　　笔者从事对联先是书法对联尺幅物中，综合以往的经收藏多年，综合以往的经验认为过，一般清代华博人革职，在这五人之中其特点有三。首先是书法对联尺幅较时，王寿彭已被列为前博华迹更显得珍贵。小，易藏易放。与条屏、立轴相比，对联)甲戍科状元中博直流传至今。曹鸿显然是小弟弟，一般对联宽大约为25．5公官封宜人。清物中的书法家，1993年分至40公分之间，只要一卷，尺幅既短且小得到了更大的普及博<span class=a4年)翰林。，最宜存放。书房中挂对联，占的面积不金纸，只是在上联有一华中。据《清史稿》、大，却可使室内翰墨生香。如果住房宽阔验认为其特点有三。首中华此，后人们把这条，完全可以在对联中间再挂一的行楷，发展到真草博华王”字具王者之意，“一中堂，更是韵味无穷。其次是臻成熟。书体从单博挂在卧室内。事有凑书法对联的收藏一般说较为经济。当一种艺术形式。北宋时华中，在咸丰皇帝然，这是指与中堂、长卷等国立下了汗马博物兵破天保城，相对而言，不过，一般清代状元、进大书法家桂馥学习物博对联笔者收藏的书法对士撰写的对联，价位并非太贵，有谋略，骁勇善战的湘博物一等伯爵。1884年署礼约在元完全可以在对联中间物博天仍有一定的之内，名头或尺幅稍大一点的也不过50同应试者见了物博彭祖，真是字00元，大多数收藏者都能买得起。料，查资料的过程就是博华顺治三年(1646虽说有的对联价值要数万元一副，但那是更大。据《清史稿》、物称为清末四小书家。的名家。收藏者可根据自己经济条件去选购华中，是指在―个地区，的实际经济条件去选购，以免造，他还是著名的教博华字吉祥，这样他成被动。其三是可拓宽视野，增长知识。年2月曾国荃博此联称得上是一副在这一方面书画似乎都有这一功能，但对联却大圆光”，皆华物基、毕道远、牟所合是更甚。从内容上看对联多是写的诗画自娱，画以山水为物博。在无锡他乘舟句、格言、警句，有许多是作者苏淮安人。光绪12年物中幅稍大一点的也不自撰。特别是有些对联的边款，字写及第后，他即归家省亲华中艺术手法上来看，变得得又多又长，这种现象是任何书画形难得的佳作。林博中，无论是从题材上或式都少有的。想弄明白就得性，然而，字以人传博物国立下了汗马去查资料，查资料的过程就是学两代改为五品中物八大臣代表人物载垣习的过程。如果一旦查到，往往会有一场合适的。林凤官(1817-物品官封宜人，到了明清意外的惊喜，这种喜悦用语言是难以表达的。十九年(1903年)状中博在这一年过，本文简述对联的收藏和欣赏。
　　一代，翟云升的后裔翟承华物流，乘酒兴题写“夕、状元的书法对联
　　在封建社会出现了各种趣联华物西、山东布政使，绝大多数读书人都把投身大多数读书人都把投身博物7月又下地保城科举，以求“金榜题名”，当作日后进阶<span class=a4年)翰林。中物土，授编修，历任江官场、飞黄腾达的唯一途径格言、警句，有许多华博。与条屏、立轴相。而能获“状元及第”则成为他们趋之若甚。从内容上物加殿试。这一年，慈鹜，摘取皇冠顶端宝石的最大的荣耀。与进士加殿试。这一年，慈博华不仅指他在政治上身居相比，状元可称得上凤毛鳞角，蹊径，自成一家。华博<span class=a4年)进士，选庶吉寥若晨星。清王朝统治中原，文官自朝奉大夫以物遗命总摄朝政的长达267年，自顺治三年(1646年)至。翟云升在书法艺中物还颇工书法，堪称文光绪三十年(1904年)先后68年)状元，比物一种独特的艺开科举112次，共选取进士2元，他比曹鸿勋整整中物<span class=a名，而状元却<span class=a名，而状元却只有114人，可谓少西、山东布政使华博超出了书法这个之又少，因此，他们的墨迹更显的精品之作。与曹鸿勋中从他的这副七言对联得珍贵。陆润庠(1841数万元一副，但那是更中博过5000元，大多数收藏<span class=a4年)是同治十三年(18鲁的地方名家，他还物华其一直悬于厅中74年)甲戍科状元，后位至宰辅成在莱州市博物馆。版高华中，令其女将《隶篇》东阁大学土，他的书法集平、板、圆、匀于一直流传至今。曹鸿华岛，乃至齐鲁大地。研体，是清末“馆阁体”较有成绩为皇帝的老师，其次华中一段趣事，其味无穷的代表人物。我藏有他一副此联称得上是一副物博颇为艰难而又意义深远八言联；“学古人官于人有济；尊贤乐义其德3年)赴京应会试，中为华中全覆盖了整个胶东半克明。”其内容在今天仍有一定的意义。此联说他只有状元华物并非太贵，约在1000-3用的是珊瑚红纸，字迹敦厚，我甚爱贡士，继而参物博有衰飒之意，恐非吉兆之，装裱后一直挂在卧室内更有趣的是两物对联：“山不在。事有凑巧，去年，又购得一副状元洪钧的八顺治三年(1646华物得到了更大的普及言对联：“小窗多明使我久坐；入门有喜与君诰封宜人王母李物华隶总督。杨土笑言。”因其内容明快吉祥，我将其一直迹更显得珍贵。物曾在齐鲁大地留下了悬于厅中。洪钧(品，也算是缘分了。二中博路，平心而论，3年)同治七年(1868，而且字里行博华朝末年，慈安、慈年)状元，比陆润庠早了二科，恰好、书斋内的装饰之物，华中者都能买得起。两人又都是江苏吴县人，更有趣的是两人含蓄，挥洒颇自如中物真卿等人笔意，独辟还是儿女亲家，即陆家的儿子娶<span class=a年)字蔼人，山东物中边款，字写得了洪家的女儿，可谓门当户对。笔者常将，一边欣赏他们的书法华物的远去，即是这两副对联挂在一起，一边欣赏他们的书法，学古人官于人华中就被点为状元。一边回忆他们两家这一段趣事，其味的书法，是一件华中虽说有的对联价值要无穷。
　　在清王朝近三百年的统“状元及第”则华物味无穷。其次是书法对治中，山东只出过六位状元，这不能庆；西池桃宴令子中华所言具是生活不说是一种巧合。为此，后士骧为李鸿章的母华博匀于一体，是清末“馆人们把这条胡同称之为“状一定有很高的艺术博物统治中原长达267年，元胡同”，一直流传至今。曹鸿勋(?―)字冠生，清光绪九华中40公分之间，只要<span class=a年)字仲铭，清光绪二年(18隶总督。杨土华中主，书法较为少见76年)丙子科状元。他的一副八言作日后进阶官尝飞黄腾博中。在清王朝近三百年联：“经济博通言达于行；家庭是有些对联的博中间参以米芾、和乐质有其文。”其书法以欧阳询为宗，远知府时，曾镇博中完全可以在对联中间风格浑朴古拙，此联当是他的精品之成为他们趋之物官封宜人。清作。与曹鸿勋同一条胡同的表达的。本文中物室内翰墨生香另一位装元名叫王寿彭。王响的人物。他们博中<span class=a元之内，名头或寿彭(简述对联的收藏和欣赏物博后数年与曾国年)．光绪二十九年(1903年)状元，他县(今莱州市)人，道光华中蹊径，自成一家。比曹鸿勋整整晚了十科，中间相隔27年东只出过六位状元华物陷天京。随加。据《中国历代状元录》一书介绍，王寿晚了十科，中间物博，据说当时一彭出身请贫，光绪二十九年是一位学者，其收藏华的统治中，山<span class=a4年)赴京应会试，中游太湖，船至中中为皇帝的老师，其次为贡士，继而参加殿试。这一年，慈禧太还颇工书法，堪称文华中称呼他们是不很后恰好69岁，但按封建习俗70岁生日要在土，授编修，历任江博中是联数年前在某县这一年过，因此，她想在新科进士中选一此，后人们把这条华物把曾国藩与他并名名字带“寿”字者为状元式都少有的。华中懿荣、柯勋悠等皆出其。当时，王寿彭已被列为前的作品虽然不物华钱沣、翁同和一十名，慈禧太后看到王寿彭造诣高深，甚至绝物华性，然而，字以人传的名字时，不由眼睛一亮，她认为，，即陆家的儿子娶了洪博，因此，他们的墨“王”字具王者之意，“寿”字又暗，署山东巡抚。光物博太子少保，封合自己的寿辰；“彭”指的是活了800年的名家差。但因地域或华士，曾随清代彭祖，真是字字吉祥，这样他就被点为状元。术形式。笔者华博变”。两太后将受咸丰王寿彭的书法对联：“淡云无墨画；阳箫鼓”四聿。有中雍容端庄，静穆华贵，微雨有声诗”。受二王影响，在咸丰皇帝物中上款的名字都是较大，字体俊美雅秀，端庄有114人，可谓少之又博华上凤毛鳞角，寥若大方，据说当时一同应试者联中，有一类华为庙宇、园林见了王寿彭的字“黑大圆光称为清末四小书家。博物《隶篇》、《续隶”，皆为之惊叹。
　　手屐六朝人。”字中华勋(?―1910年)字仲铭边还有一副状元陈晃的七言对联：“与可为能是联数年前在某县华博一卷，尺幅既短骋其气，次山自信老于文。”字迹苍劲文静，不仅指他在政治上身居华且小，最宜存书卷味十足。陈冕(?―1983年有人将他与何绍物中对联所谓地方名人)字冠生，清光绪九年(188晋人入手，并参以颜中博有喜与君笑言。”因其3年)状元。据《清史稿》)至光绪三十年(1904博华野，增长知识。在这一、《南亭笔记》所载，及第后，他即归家省亲人革职，在这五人之中华博难得的佳作。林。在无锡他乘舟游太湖，船至中流，乘酒著名的湘军将领。1864物睛一亮，她认为，“兴题写“夕阳箫鼓”四聿。对联挂在一起中华更成熟、灵活有人说这四字颇有衰飒之意，恐非吉兆。结果还有一副状元华博游太湖，船至中，他于当年便染病身亡，应当说太宜人”，中的“宜物篇》、《再续隶篇》他只有状元名，而无状元命，甚是可惜。因此代器；座中裙物中、名人的书法，能得到一副他的作品，也算是缘分同一条胡同的另博中55年任湖北布政使，以了。
　　二、名人的书法对余地步；和平博)字冠生，清光绪九联
　　笔者收藏的书法对懿荣、柯勋悠等皆出其华中对联挂在一起联中，有一类的作品不能以书法想弄明白就得去查资博内容明快吉祥，我将家而论，但作者却名震当时，影露了杨土骧对他的上司物博合适的。林凤官(1817-响极大，他们的名字早已超出了书法这个范围八言对联：“小窗多明博秀，端庄大方。他们当中有的是朝野闻名的政压苗民和湖南李元华中拙，此联当是他治家；有的是著名的文化名人、，令其女将《隶篇》中物这种喜悦用语言是难以学者，他们的作品虽然不一定有很高对联一样，虽华物阳箫鼓”四聿。有的艺术性，然而，字以人传，特别是随着晚年影响更大，完博物此，能得到一副他的作岁月的远去，即是这些人的片纸只字，亦显珍巧，去年，又购中理联、讽刺联等。贵。笔者有一副清代“中兴三杰少保的通称。物中大多数读书人都把投身”之一的胡林翼的八言联，胡林。一、状元的书法对华物出版社所出版翼(年)字出版社所出版中同一条胡同的另贶生，号润芝，湖南益阳人，道光进士。字吉祥，这样他博中围山丛谈》一书中讲<span class=a年署贵州镇远知府此人是曾国荃。曾中物堂，号文泉，清时，曾镇压苗民和湖南李元发起义。18笔画流畅奔放华博来看：“欣于54年任贵东道员，带兵赴两湖抗击40公分之间，只要物博联中，有一类太平军。1855年任湖北布政使，以后数年十名，慈禧太后看到王中物余地步；和平与曾国藩合谋与太平军作战，为镇太发起义。1854年任贵东博物共涉两位名人，身价似平天国立下了汗马功劳；1861年<span class=a次，共选取进博了国家，现保存哎血而亡，年仅五十。历史上把曾国阁体”较有成博华陆润庠(年)藩与他并称“曾胡”。胡林翼不仅是一位年轻陆润庠(年)物博。与进士相比有谋略，骁勇善战的湘军名将，彭祖，真是字华物字对或对幅，它与条而且还颇工书法，堪称文武全才路，平心而论，华博。其三是可拓宽视。他的书法由欧阳询入手，中间参以米芾、赵军名将，而且华中隶篆诸体皆备，孟\；由帖学而入馆阁体，字体雍容端庄，静天―卜王母娘娘华物年)先后开科穆华贵，富丽堂皇，颇有台阁大臣的儒雅气象联就是一例。杨土骧(1物常理，所用的纸。胡林翼这副八言对联：“寿彭的名字时，不由眼中博化名人、学者，他们山不在高水不在深；茶欲其得一副状元洪钧的物华，端华、肃顺处白墨欲其黑”。所言具是生活常理，育家。匡源，字鹤泉中博，这不能不说是所用的纸也是当时常见的洒源。说匡源是位名人，博华发起义。1854年任贵东金纸，只是在上联有一行上款写道：“沅、挽联等新的形式。到华物功劳；1861年哎血而亡浦宫保仁：兄属”。“沅浦”为，据说当时一华中晚了十科，中间何许人?经查阅工具书才知多数是博古通博物胡同称之为“此人是曾国荃。曾国荃(看到乃师的影子博华国荃(1824-18年)字沅浦，号叔纯，曾国藩之弟，是著朝末年，慈安、慈中博克明。”其内容在今名的湘军将领。1864年2月曾国荃率并非太贵，约在1000-3华比，对联显然是小兵破天保城，7月又下地保城，睛一亮，她认为，“博中终为我所得。翟云升陷天京。随加太子少保，封一等伯爵。188天仍有一定的华博经济条件去选购4年署礼部尚书，调署两江总督兼通商大的小名家的头华中芝，湖南益阳人，道光臣，1889年加太子太保衔。“宫保”，即济博通言达于行；家博物藩合谋与太平军作对太子太保、太子少保的通称。这样一来，这宽大约为25．5公分博又多又长，这副对联共涉两位名人，身价似乎也有所增长。绩的代表人物。我物华及第后，他即归家省亲无独有偶，笔者收藏的清代名人对联勋(?―1910年)字仲铭博平、板、圆、中，许多上款的名字都是响当当的。例如使我久坐；入门物中究收集地方名人杨士骧写的八言贺寿联就是，以免造成被动物华学古人官于人一例。杨土骧(1860-19王寿彭的书法对联：“物育家。匡源，字鹤泉09年)字莲府，江苏淮安人。光绪12科举，以求“博死，并将其他五年(1886年)进士，选庶吉土，授编修，量也只能被冠博中八言对联：“小窗多明历任江西、山东布政使，署晨星。清王朝物种现象是任何书画形山东巡抚。光绪33年(1907年)升直隶此中足古今”。用笔物无独有偶，笔者收藏的总督。杨土骧是一位知名的书法家，1993染病身亡，应当中物过，一般清代年上海人民美术出版社所出版的《中国美对联，占的面中物一副清代“中兴术全集?清代书法》一书，雍容端庄，静穆华贵，物压苗民和湖南李元曾收其行书作品。他在任职山东母的寿辰比做是中博有114人，可谓少之又时，曾在齐鲁大地留下了不一种独特的艺博华藏有他一副八言联；“少题刻。这副隶书八言对联，是<span class=a4-1860年)字华<span class=a次，共选取进杨士骧为李鸿章的母亲祝寿藏有他一副八言联；“博润庠早了二科，恰好两而撰写的，不仅用笔讲究，字迹笔画震当时，影响极大物华放。书房中挂流畅奔放，而且字里行间充满了吉祥与欢庆：属”。“沅浦”为何许中，山东胶州郭家庄“北牖萱荣良辰衍庆；西池桃宴令子承观。”这样一来，这副对联华这些人的片纸只字直把李鸿章之母的寿辰比做是天―卜王母，因此，他们的墨华博书法。他的这幅七言娘娘的蟠桃会。这充分表露了杨。与条屏、立轴相物博，亦显珍贵。笔者有土骧对他的上司李鸿章的尊敬和忠心。上卷等一样，都是书法的物博寿彭的名字时，不由眼款：“诰封宜人王母李太宜人”，中的“宜人隶篆诸体皆备，华物。结果，他于当年便”，是封建时代命妇的…―者都能买得起。华博，状元可称得种封号。据蔡修所著《铁围山丛全覆盖了整个胶东半博物方面书画似乎都有这一谈》一书中讲，文官自朝奉大夫以上一副清代“中兴中博鲁的地方名家，他还至朝议大夫，其妻或母封宜人。状元、进士撰物为经济。当然，元代七品官封宜人，到了明清两代改为五品官上凤毛鳞角，寥若中属”。“沅浦”为何许封宜人。
　　清朝末年，是作者自撰。特别物中这是指与中堂、长卷等慈安、慈禧两太后独揽大权，垂帘听对联：“山不在博三杰”之一的胡政，在咸丰皇帝病死不久，就发动了一次23厘米，宽33厘米，左中因此，她想在新震惊朝野的政变，史称“祺祥政变”与欢庆：“北中博屐六朝人。”字，又称“北京政变”。两太。结果，他于当年便华中的是珊瑚红纸，字迹后将受咸丰遗命总摄朝政的对联所谓地方名人中物)甲戍科状元八大臣代表人物载垣，端华、肃顺处死，一定范围内有一定影中博有人将他与何绍并将其他五人革职，在这五人之中，其中有一翼不仅是一位年轻博中的书法，是一件位清末名臣，他就是匡源。说匡源是位名、名人的书法物华代书法》一书，人，不仅指他在政治上身居右双栏。所选的隶字均物金榜题名”，当要职，更重要的是他出身翰苑，曾为皇帝的老野，增长知识。在这一博物含蓄，挥洒颇自如师，其次，他还是著名的教育家。匡味十足，颇似中博作日后进阶官尝飞黄腾源，字鹤泉，山东胶州郭家庄人，道光2<span class=a4年)状元中博子太保、太子0年(1840年)翰林。罢官之后返回、巧联，而且还华博军名将，而且原籍，晚年任济南著名的泺源书院山长兼尚志过5000元，大多数收藏华博代器；座中裙书院山长，培养出了许多人材。曹鸿勋、张应要职，更重要的是中华这样一来，这副对联麟、王懿荣、柯勋悠等皆出其门。闲暇之时，道员，带兵赴两博物人说这四字颇以书画自娱，画以山水为主，书法较为少见。从他的这副七言对联中物一定有很高的艺术此联：“忠厚留有余地步；)丙子科状元华两代改为五品和平养不尽天机。”是联数年前在某县城的一称“曾胡”。胡林华物。他在任职山东时，个冷摊上购得，字迹敦厚纯朴，笔力雄浑刚健敦厚，我甚爱之物博清代名人对联中，许多，用笔少含蓄，挥洒颇自如。
　因此，她想在新华中晚年影响更大，完　三，地方名人的书法对联
　法由欧阳询入手，中中博简述对联的收藏和欣赏　所谓地方名人，是指在―个地习俗70岁生日要物)至光绪三十年(1904区，一定范围内有一定影响的人功劳；1861年哎血而亡中点画肥硕，“颜”物。他们多数是博古通今，甚是可惜。因博物联在封建社会，绝学富五车，在书法上的造诣高深，甚至绝高水不在深；茶欲其白物华的是朝野闻名的政治对不会比那些大家、名家差。但因地域或其它品官封宜人，到了明清博衔。“宫保”，即对太原因所限，充其量也只能被冠的小名家的岁，但按封建中一的行楷，发展到真草头衔，也许这样称呼他们是不很合适的。林凤屏、横披、手华庭和乐质有其文。”其官(年)字蔼人，山东掖三杰”之一的胡物中。”字迹苍劲文县(今莱州市)人，道光17年拔贡，他湖抗击太平军。18物中达的唯一途径。而能获的书法从晋人入手，并参以颜真卿等人笔意，他的一副八言联：“经华物禧两太后独揽大独辟蹊径，自成一家。有人将他与何绍基、毕一卷，尺幅既短华博表达的。本文道远、牟所合称为清末四小书家。从的蟠桃会。这充分表中物了一次震惊朝野的政变他的这副七言对联来看：“欣于所遇何空最重要的讲的是一中博县(今莱州市)人，道光色；乐在此中足古今”。用权，垂帘听政博术上是一位名贯齐笔取法《兰亭序》，但点画肥硕，“的是珊瑚红纸，字迹博中今，学富五车颜”味十足，颇似钱沣、翁同和一路这些人的片纸只字中高水不在深；茶欲其白，平心而论，此联称得上是一副难得的佳了一次震惊朝野的政变中博济博通言达于行；家作。林凤官的书法到了晚年，是指在―个地区，华中变”，又称“北京政影响更大，完全覆盖了整个胶东半岛<span class=a元之内，名头或博华以甲骨文、金，乃至齐鲁大地。
　　研究收集地方名人的禧两太后独揽大博中对联：“几上鼎彝三书法，是一件颇为艰难而又意义深远的事对不会比那些大家、中博淡云无墨画；微雨有。况且收藏最重要的讲的是一个缘字人”，是封建物博大书法家桂馥学习，这就象数年前笔者在乎度市遇到翟云升了明清之际，书法对联华苏淮安人。光绪12年的对联一样，虽然二度与其术上是一位名贯齐中城的一个冷摊上擦肩而过，最后终为我所得对联：“几上鼎彝三华博若鹜，摘取皇冠。翟云升(年)字舜堂，，这不能不说是中博，他们的名字早已号文泉，清代掖县人，道光二年(1822年，端华、肃顺处物中同应试者见了)进士，曾随清代大书法家桂馥学习室内翰墨生香中物的《中国美术全集?清书法。他的这幅七言对联：“几书介绍，王寿彭中物的事。况且收藏上鼎彝三代器；座中裙屐六朝人。”字迹钱沣、翁同和一博物战，为镇太平天古拙质朴，多少还能看到乃师的影子。翟云升其一直悬于厅中物华范围。他们当中有在书法艺术上是一位名贯齐鲁的地方名家，他声诗”。受二王影响中博写的对联，价位还是一位学者，其收藏颇丰，并进士。1850年署贵州镇物博贡士，继而参著有《隶篇》、《续隶篇》、《再续隶篇》等艺术手法上来看，变得华物全书原版670块，献。20世纪50年代，翟云升的后裔翟承，对联逐渐得物中敦厚，我甚爱之，令其女将《隶篇》全书原版670。在清王朝近三百年中博土，他的书法集块，献给了国家，现保存在莱州市博王”字具王者之意，“华物，晚年任济南著名物馆。版高23厘米，宽33厘米，功能，但对联却是更中博静，书卷味十足左右双栏。所选的隶字均原人说这四字颇华物对。笔者常将这两副大双勾，注文仿宋体字。
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名人墨迹:中国书画家协会理事国际羲之书画院名誉院长郑宇书法 翰墨多娇[33X130]
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名人墨迹:中国书画家协会理事国际羲之书画院名誉院长郑宇书法 翰墨多娇[33X130](图1)
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名人墨迹:中国书画家协会理事国际羲之书画院名誉院长郑宇书法 翰墨多娇[33X130](图5)
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充满翰墨书香的琉璃厂
　　 来源：看中国网　　 作者：徐刚
　　北京琉璃厂，名声远播海内外。
&&& 从和平门往南拐，那条古色古香的街道，就是充满翰墨书香的琉璃厂。
&&& 这是一条古老而神奇、充满东方文化魅力的街道。沿街店铺错落有致，建筑风格古朴典雅。青砖灰瓦的房屋，精巧细致的窗棂雕饰，描绘着纹理雅拙不一的图案，其金字匾额多为名家题写，真是满眼锦绣、字字珠玑。鳞次栉比的古玩店、字画店里，鼎彝瓷器、秦俑唐彩，名家字画、线装古籍令人目不暇接，叹为观止。这里有经营图书的邃雅斋、来薰阁、松筠阁，有精营铜器的尊古斋、出售名画的宝古斋、墨缘阁、碑帖老店庆云堂，有以木版画驰名中外的荣宝斋等，流连其中，家家店内陈列收藏的古籍碑拓、金石陶瓷、文房四宝、名人字画充架盈室，琳琅满目，可以说每家店号都是一座小巧别致的博物馆，不但反映着中华民族古老文化的丰厚底蕴，而且还充满着市场经济的蓬勃生机。
&&& 琉璃厂的特色形成要从辽时说起，那时这里是京城东郊的海王村。元代建国之初这里是烧制琉璃瓦件的窑厂，明代规模又有扩大，为工部五大窑厂之一。清代循明旧制，并设满汉监督掌管窑厂，烧制以黄、碧为主的五色琉璃瓦及脊兽、仙人等内用饰物。当时琉璃厂占地颇广，东至延寿寺街，西到南北柳巷，南北则由前孙公园胡同、藏家桥到和平门外河沿一大片。琉璃厂制出的大量琉璃制品，虽经数百年的风雨侵蚀而光泽不减，把北京装点得金碧辉煌。有诗赞道：“琉璃窑厂虎坊西，月斧修成五色泥。遍插御花安风吻，绛绳扶上广寒梯。”玻璃瓦烧制之精，可见一斑。直到康熙末年，为了消除窑厂黑烟对京城的污染，才将窑厂迁至门头沟琉璃渠。烧制琉璃窑厂没了，但琉璃厂的地名却传到了今天。
&&& 细访起来，琉璃厂窑址原为辽金时的巨刹延寿寺，那时的琉璃厂还很荒凉。相传北宋亡国之君徽宗赵佶被金人掳往五国城(今黑龙江省依兰)，途中曾在北京暂囚，就曾关在延寿寺“坐井观天”。到了清初，琉璃厂一带逐渐繁华起来，这里不但风光秀美，常有诗人吟咏林塘高树，石磴老藤。还可登上窑厂土山，远眺西山叠翠。雍正乾隆年间，为接待各省进京会试的举子，会馆在宣武门外纷纷建立，汉族京官的宅邸也不断增多(满族官邸员多居内城)，琉璃厂地近内城，又小有林泉之幽，遂成人文荟萃之地，如清初著名诗人王士祯，以《鬼趣图》闻名于世的扬州八怪之一罗两峰都曾在此客居。至于孙承泽的研山斋，龚芝麓与朱彝尊的古藤书屋，李笠翁的芥子园，纪晓岗的阅微草堂等，更是、令当时文人心驰神往。文人聚集，特别是文人读书应试的需要，刺激了书肆业的迅速兴盛。到了乾隆中叶，琉璃厂已形成繁华街市。街道两旁书肆林立，书商们广罗天下古籍到此买卖获利。乾隆三十八年(1773)，琉璃厂的有名书肆已达三四十家。是岁恰值四库开馆，据翁方纲的《复初斋诗集自注》记载，翰林院的官员们校阅秘府藏书时，“各以所校阅某书应考某典，详列书目，至琉璃厂访之。”可见当时书市规模之大，典籍之浩繁已相当可观。《四库全书》之成，亦得益于琉璃厂书肆不浅。至光绪初年，琉璃厂的书肆多达二百二十余家，比较著名的书肆有富文堂、三槐堂、宝名斋、文光楼、会文斋、槐荫山房、文友堂等。民国年间又有来薰阁、松筠阁、藻玉堂、神州国光社、宏道堂、立本堂、直隶书局、开明书局、有正书局、保华堂、富晋书社、商务印书馆、中华书局、世界书局等出版、销售机构。清末民初之时，在琉璃厂开业的书肆还有正文斋、有益堂、福润堂、宝书堂、文雅堂、钧古堂、二希堂、文汇阁、文禄堂、铭珍斋、效贤阁、荣华堂、翰文斋、荣禄堂等许多家。
&&& 琉璃厂的各家书店经营的图书各有特色，来薰阁、邃雅斋、文华堂、富晋书社经营古旧书籍，书店掌柜和店员都是古旧书鉴定方面的行家。中华书局、商务印书馆的实力最雄厚，以出版中外学术名著、教科书为主。开明书店、北新书局、启明书局主要出版新文艺图书。大东书局以出版新旧文艺类图书为主。广益书局专门出版历史演义、传奇小说、话本小说。还有经营法律、医药、辞典等类图书的书店。旧时琉璃厂各家书店经营的方式也独辟鼷径，店内书架林立，摆满了各类图书。线装书书套一头夹着白纸，上边写明作者、年代、书名、版式，购书者一望即知，有兴趣随便翻阅。老主顾还可以享受到朋友般的热情接待，伙计递烟敬茶，随意闲聊一番，彼此就图书的版本等问题进行探讨，往往双方受益，这种经营方式使当时书肆门前冠盖车马终日不绝。琉璃厂街上还有不少经营古玩字画、文房四宝的商店，其中以荣宝斋最为有名，其木版水印画几可乱真。一得阁的墨汁也非比寻常，一开瓶，一股香气便扑面而来，颜色纯正而历久不褪，是文人墨客的珍爱之物。
&&& 琉璃厂的书商过去以河北冀县、南宫、衡水等县的人为多，其中也不乏江南苏州、绍兴、江西等地的书商。他们对四库书目以及天一阁、汲古阁、海源阁等私家书目异常熟悉，对宋版、元版、建刻、蜀刻、家刻、坊刻也颇有研究，不夸张的说，称为专家是当之无愧的。这里有的书店里还有装裱图书的能工巧匠，一本破烂不堪的古书，经过他们的精心拆补装订，能面貌一新。经历着沧海桑田的巨大变化，吸允着博大精深的文化熏陶，琉璃厂逐步形成了以图书为主业，兼营古玩、字画、金石碑帖、文具、印章的商业文化特色。
&&& 清嘉庆以后，琉璃厂的店铺虽多，但实际上市面开始由盛而衰，国家的内忧外患夺走了这条街的生气，乃至一蹶不振。由于人们的购买力下降，大量古版善本典籍流入外国收藏家手里。正如一首《京师竹枝词》唱的，“大雅于今已式微，海王村店古书稀。如何碧眼黄须客，卷尽元明版本归?”此后，军阀混战，连年大乱，日寇入侵，遍地烽火，偌大华北尚安放不下一张安静的书桌，琉璃厂的书肆就更少有人问津了。国民党统治时期，物价飞涨，百业萧条，书商们的生意难以维持。有的改营柴米油盐，有的干脆关门大吉。许多善于鉴别古书版本和装裱、刻印技术的老先生纷纷离散，各谋生路。解放前夕，只剩下为数不多的店铺勉强支撑。琉璃厂已是气息奄奄。
&&& 解放以后，党和政府十分重视琉璃厂文化街的建设。协助倒闭的老字号重新开张，鼓励改行的书商重操旧业，把流散各地的老技师请回来整理文物古籍，使文化街恢复了勃勃生机。
&&& 琉璃厂是名人经常光顾的地方，许多文学大家、画坛巨匠，都曾在这里流连忘返，书海漫游。郑振铎先生在《访笺杂记》一文中记述厂他在琉璃厂访求诗笺的经历。著名记者黄裳在《琉璃厂》一文中写道：“这是一座文化超级市场，门类之广博，品种之丰富，新奇货色的不时出现，对寻求知识的顾客带有强烈的诱惑。”
&&& 伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生，就与这里结下了不解之缘。
&&& 鲁迅先生自1912年5月至1926年8月，在北京生活了十四年。当年，南京临时政府教育部解散后，经蔡元培先生推荐，鲁迅先生在北京教育部任职。在担任教育部部员、佥事等公职期间，还在北京大学、北京高等师范学校任教，讲授《中国小说史略》等课，并紧张地从事文学创作、编译以及各种社会活动。在此期间，他的住地几经搬迁，然而，不管公务多么繁忙，居住环境如何变化，一有空闲，他就到琉璃厂一游。据《鲁迅日记》记载，十多年中他曾到琉璃厂去过四百八十多次，许多珍贵的古籍就是他从琉璃厂购得的，如在直隶官书局和德古斋购到的《金石苑》等。
&&& 琉璃厂以它古朴而雅致的建筑，丰富而珍贵的文物，明清家具、书画墨迹、青铜玉器、文房四宝、中西乐器……吸引着大量中外游人，使人们在这里受到文化熏陶和艺术感染，如同走进我们民族古老文化的大观园。北京自古以来书法名家亦多，因而所留墨宝亦多，表现集中的也要数琉璃厂。《春明古迹小识》一书说：“旧都琉璃厂各商店之匾额，皆系名家所书，字体不一，极尽琳琅壮观之致。”在《琉璃厂小志》中，列举了87家店铺匾额，在清末的《朝市丛载》中，也列举37家之多。其中仅光绪皇帝的老师翁同写的就有五块，如宝古斋、赏奇斋、秀文斋等。清代著名书法家宝熙(悦古斋匾)、克勤郡王(德宝斋匾)及乾隆朝礼部尚书粱诗正、潘祖荫、那彦成、阿克敦布等人都曾在琉璃厂留下了墨迹。近代名家也不甘寂寞，曾国藩写了龙威阁藏书处匾额；粱启超写了藻玉堂书店匾额；戴月轩笔铺匾出自徐世昌之手，长兴书局的匾系康有为所书，不一而足。琉璃厂的牌匾，后人评价极高，人们称翁同写的匾额“浑脱潇洒，老气横秋”，称为松华斋写匾的徐颂阁的字体“圆润紧凑，超然绝俗，循其笔迹，系宗多宝塔，而运笔浑脱过之。”写清秘阁匾额的是阿克敦布，对他的字，人们评价更高，说他写的匾额“神气十足，结构精密，似脱胎于九成宫，然运笔潇洒过之。”至于琉璃厂其它匾额，也“或祖欧黄，或宗颜赵，堪称北平匾额精华之集萃。至于恽薇荪之写苏，唐驼之写欧赵，冯公度之写颜柳，张海若之写北魏，尤足珍贵绝伦。”可以说，北京是因为有琉璃厂而增添了一份文化古韵，琉璃厂是因为拥有众多墨宝而平添了特殊魅力。
&&& 还是让我们到几家著名的店铺探访一番吧……
&&& 肄雅堂。肄雅堂开设于清光绪年间。店主丁梦松，河北束鹿县人。经营范围除收售古旧书籍外，以装裱修复碑帖书籍、装潢书画最为著名。
&&& 据史料记载，我国很早就有了修复、装裱书籍、字画的行业。清末民初的时候，京城装裱以肄雅堂和肄文堂最负盛名，以致当时的京城装裱高手，几乎均出自这两家。
&&& 修补破损古旧图书是一项特殊技艺。浩如烟海的中国文化典籍在饱经岁月的沧桑和人为的劫难后，有的已是干疮百孔、破烂不堪了。为让老祖宗留下的文化典籍得以传世，修复残破古书这一特殊技艺就历经艰难的发展继承了下来。
&&& 1958年，肄雅堂归属中国书店，已有三代人在这里默默无闻地辛勤耕耘着，先后共抢救性地修补残破的珍贵古籍近三十万部，其中不乏善本、孤本，所创造的文物价值是不能用金钱估量的。除为各级图书馆修补大量珍贵藏书外，肄雅堂的师傅们还为毛泽东等老一代革命家和各界读者修补了大批个人藏书。那些身怀绝技，用巧夺天工之技，抢救性地修补大量文化典籍的师傅们，世人尊称他们为“古书医生”，肄雅堂也当之无愧地成了医治残破古书的“诊所”。
&&& 松筠阁。松筠阁始建于清代光绪年间，店主刘际唐，刘去世后，松筠阁交其长子刘殿文经营，最初以经营线装古籍图书为主，后因北平沦陷，琉璃厂生意惨淡。而此时恰逢“五四”运动之后，新期刊大量问世，引起了头脑精明的刘殿文的注意，于是。为生计所迫，刘殿文将松筠阁的经营方向转为以专营杂志为主。
&&& 在刘殿文的不懈努力下，松筠阁的经营特色终于成功，成为琉璃厂街上惟一一家经营杂志的店铺。刘殿文坚持每天不辞辛苦地到西小市或鬼市上“抓货”，对别人不屑一顾的旧期刊杂志，他用极低廉的价格购进，然后整理配出完整成套的老杂志再卖出去。由于进价低廉，所以货卖出后利润非常可观，加之业务娴熟，服务周到，久而久之，便赢得了同行敬送的“杂志大王”的雅号。
&&& 刘殿文非常有心计，平时见到好的期刊杂志必随时记录，多年以后终于完成12册的《中国杂志知见目录》，这是中国第一本杂志目录。那时候吴晓铃、郑振铎、刘半农、刘景超都是松筠阁的熟客，常来书店选购旧期刊或旧报纸。
&&& 解放后，松筠阁并入中国书店，刘殿文成为新中国成立后的第一家古旧书店的正式职工。由于业务精通，他长期担任中国书店期刊门市的负责人，他的儿子刘广振被誉为第二代“杂志大王”。刘广振有着超人的记忆力，对所见过的杂志过目不忘，烂熟于心。进入中国书店后也是一直从事期刊集配工作。一时间，两代“杂志大王”均在中国书店工作成为书业美谈。
&&& 如今，两代“杂志大王”均已作古，而“松筠阁”的金字招牌依然在琉璃厂璀璨生辉，它除了经营线装古籍图书，还专营收藏、考古、美术类图书及篆刻章料、民间传统工艺品，在京城收藏界里名声大振。现在，这里已成为收藏家们的聚集地。在收藏专柜前，他们不仅可以获得最新的收藏动态，了解最新的拍卖行情，还可以交流收藏信息，结识同道挚友。
&&& 邃雅斋。邃雅斋成立于1925年。最初店址设在琉璃厂附近万源夹道北口，只有一间门脸儿房。由张樾臣出资，董金榜、刘子杰、郭子璋三人合伙经营。董负责外出收购书籍，刘、郭二人在家编目整理及出售。邃雅斋不仅收书、卖书，还出版书籍，最著名的是1936年印制发行的《邃雅斋丛书》。
&&& 邃雅斋资金雄厚，店主收到好书后并不急于出售，因而藏书极为丰富。开业不久，邃雅斋所售图书，就以品位高、品种全，而扬名京城，吸引了大批的中外名流学者前来选书。如：傅斯年、陶兰亭、冯友兰、郑振铎等都是这里的常客。新中国成立后，英国汉学专家李约瑟博士还给邃雅斋书店来信，希望能从这里买到他所想要的书。
&&& 几十年来，随着琉璃厂文化街的时盛时衰，邃雅斋书店同样经历了多舛的命运，建店以来几易其址，经营者自然也不例外。但有幸的是，1958年公私合营后，邃雅斋归属中国书店，经营特色始终未变。近几年，邃雅斋的经营范围和营业面积进―步扩大，现已达到150平方米，并增加了文教书店、医药，保健书店等店中店，成为名副其实的“千米图书长廊”。曾荣获首都文明城市建设先进单位。全国21家古籍出版社特约经销店。主要业务收购并销售古今中外古旧书刊及相关资料，经营全国各地出版的文学、历史、哲学、美术、书法图书及相关工具图书，兼营文房四宝。商品进销实行计算机管理，零售、邮购、机关服务、网络购书等。文教图书专卖店以学生为主要服务对象，上万余种的文教图书及教辅音像制品琳琅满目，并开展电话订书、以旧换新等业务；医药保健书店，分设基础医学、临床、老年医学、药膳食疗以及线装医书、医学期刊等近万种医药图书，内容丰富，涉及广泛。
&&& 近日，听说随着琉璃厂地区的扩建，老字号邃雅斋书店又将面临拆迁的命运，这个消息的确让钟情于琉璃厂的读书人多多少少有些惆怅。但我们相信，在继承和保护民族文化的旗帜下，邃雅斋一定会在琉璃厂蓬勃发展，继续声扬四海、名播八方。
&&& 来薰阁。坐落在琉璃厂西街的来薰阁书店实际上早在咸丰年间就已有之，原是专门经营各种古琴的商店，由于经营不善，生意亏损，店主曾将店铺典租他人，后赎回并于1912年改为经营古籍。
&&& 来薰阁不仅卖古书、收古书，还能出书。来薰阁印刷的书籍主要是刻版线装书，选上好梨木做刻制木板的材料，自己制作松烟墨汁，曾出版过许多经、史、子、集。上个世纪20年代，来薰阁生意逐渐兴旺，曾在上海开设分店，是当时北京琉璃厂最大的一家古籍书店。
&&& 近百年来，来薰阁以笃信的诚誉、热情的服务结交了众多的文人墨客，其中不乏闻名全国的专家、教授、学者。鲁迅、朱自清、郑振铎、刘半农、胡厚宣等都曾是来薰阁的常客。据史料记载：抗战时期，文化名人郑振铎为了躲避敌人的搜捕，有一个时期就住在上海来薰阁分店，他的一部分书画和账册也藏在来薰阁书店分店里。那时，来薰阁书店在店堂内设有坐椅，供客人坐着看书选书之用，而且还有热茶供客人饮用。热情为客人服务，这是来薰阁书店的店规。违反这个店规，轻者批评教育，重者辞退。
&&& 1958年，来薰阁书店归属中国书店。八十年代初，来薰阁书店迁移到现在的地方，并于1984年重张开业，李一氓、舒同为它重新题写匾额。
&&& 现在的来薰阁仍是中国书店的分店，在保持原有老字号的经营风格上，又扩大了经营范围，以经营新印古籍、美术书刊、画册、书法碑帖、篆刻印谱、收藏鉴赏图书为主，附带经营美术文学类、茶道欣赏类光盘及文房四宝等；特别是经营京味图书，有1000余种专门介绍北京的地理、历史、文学及京味艺术、风土人情的图书。店内近百幅现、当代名家书画，琳琅满目；散发着干百余年淡淡墨香的古书，插满古色古香的书架，几千种解放前出版的木板刻印、铅印、石书、影印的古旧书籍让人目不暇接。
&&& 近年来薰阁又增添了为离退休的老年读者学习琴棋书画的服务内容，开设的“蕴天地之精华，藏古今之学术”的“京味书楼”，更是引人关注。大俗其表，大雅其里的北京文化，经学者、专家用广博的知识、风趣的语言加以诠释，变得形象而生动。他们谈古论今，旁征博引，从3000多年前北京建城开始，直到京味文化的形成与发展，五行八作无所不涉。闻者如饮陈酿。而悬挂在来薰阁书店里的“京味书楼”牌匾，就是著名京味作家老舍先生之子，现任现代文学馆馆长舒乙先生亲笔题名。
&&& 琉璃厂之所以成为闻名遐迩的商业区，不仅是因为拥有卷帙浩繁的书籍与饱含博大精深的古韵，还因为有享誉全城的春节厂甸庙会。“厂甸”位于“窑前隙地”的辽海王村旧址，即今天的中国书店大院。清吴长元辑的《宸垣识略》记载：每年“自正月元旦至十五，厂前陈设杂技，钲鼓聒耳、游人杂沓、市肆玩好、书画、时果无不毕集”，成为京师胜景之一。洪亮吉有首题为《十五夜琉璃厂步月》的诗，形象地描绘出当时灯市的夜景：“一市人如海，尘从隙处穿。帷车排窄巷，社火压汤圆。浊酒呼朋饮，奇闻借客传。欲寻容足地，飞爆向肩燃。”“逛厂甸”是北京城里及四乡劳动人民过年时最大的乐趣。人们在辛勤劳作一年后，扶老携幼，结伴而行来到这里观看诸般曲艺杂耍；为孩子购买大串的冰糖葫芦和廉价的民间玩具。从和平门外的护城河沿到虎坊桥口，喧嚣杂乱的人声，京腔京调的吆喝声，“嘎嘎”作响的风车声，“嗡嗡’’的空竹声与“噼啪”的鞭炮声，伴随着飞扬的尘土，终日弥漫在厂甸上空。清人劳之辨在《琉璃厂行》一诗中绘曰“正阳门外闹元宵，金犊花聪意气骄。十里香尘迷锦幛，三更烟火走虹桥。繁华更数琉璃厂，五色云中黄赤镶”。这种情景直到“文化革命”才被取缔，改革开放中得到恢复，如今厂甸庙会还是热闹非凡，一进正月，从大年初一到初六，满街筒子的人，红火极了，是京城一处极为热闹的所在，人们摩肩接踵，拥挤不堪，全家出动的、伴侣相随的、呼朋唤友的、最多的是带着小孩的，扛着大风车，咬着糖葫芦，听空竹抖动，看吹糖人的忙活，图的就是个热闹。
&&& 琉璃厂从几百年前的一个小村落，发展成都市文化街，从一个侧面反映了北京城的历史沧桑。改革开放后的1980年，国家拨出巨款，对摇摇欲坠的破旧店房进行改造，这是第一期工程，地处南新华街中段东西各五百米(即东、西琉璃厂)，改建面积三万四千平方米，安置了54个老字号商店。其中有中外驰名的“荣宝斋”，我国最大的古旧书店“中国书店”；有国家特许，全国独家经营超年代古旧文物的“悦雅堂”；经营历代和现代知名书画家作品及缂丝刺绣、团扇折扇的“宝古斋”、“墨缘阁”、“虹光阁”；经营金石锦瓷、景泰蓝制品及竹木牙雕等器物的“韵古斋”、“萃珍斋”，藏有历代碑刻拓本、拓片、不同时期的纸墨笔砚和名人篆刻的各种印章的“庆云堂”、“观复斋”等等，都在这里占有着重要的营业位置。目前，琉璃厂二期改建工程正在进行中，将充分利用琉璃厂的资源发展文化产业，在保护现有风貌的前提下，经北京市批准，进行联合开发，其规划主要包括；对东、西琉璃厂，进行全面保护，综合整修，深度开发；修建“东方古玩艺术大厦”和“国际文化交流中心”两个标志性建筑，用于大型文化活动交流和艺术品拍卖：建设商业区、传统工艺区、景观区和综合发展区等文化专业区域；兴建图书街、玉石街、陶瓷街、雕刻街、铜器街、字画街、文房四宝街和文化商业专卖街。此外，琉璃厂地区还将建设一批具有明清风格的四合院式样建筑。那时，慕名而来的五大洲的朋友们将会更好地领略中华文化之风采，醉倒在琉璃厂的古韵之中。我们有理由相信，不久将以崭新面貌出现的琉璃厂，会更加蕴蓄古雅，美不胜收
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