都说元朝是中国历史上第一个少数民族建立的统一帝国。&br/&我就有疑问了。元朝是我们汉人（中国）的吗？元朝不应该是蒙古的吗？&br/&中国还给各外国民族弄个“少数民族”的称呼，蒙古族、俄罗斯族、朝鲜族等等。小时候觉得中国很伟大，还有着外国民族，现在才醒悟到，外国民族，都是遭受外国民族入侵而留在我
都说元朝是中国历史上第一个少数民族建立的统一帝国。我就有疑问了。元朝是我们汉人（中国）的吗？元朝不应该是蒙古的吗？中国还给各外国民族弄个“少数民族”的称呼，蒙古族、俄罗斯族、朝鲜族等等。小时候觉得中国很伟大，还有着外国民族，现在才醒悟到，外国民族，都是遭受外国民族入侵而留在我
补充：国的
一看问题就知道没有历史知识，你查查“少数民族”这个词什么时候出现的？中国历史谁说都是汉人历史，包括汉族在内的其他在中国活动过的民族，都属于中华民族。民族属性不是依血统论的，中国古代以来一直就存在民族融合，这是事实。什么“外国民族”，古代中国有现代国家观念吗？这不是瞎扯淡吗！
不耻下问。我无知，所以我才提问的。但是请有知识的您耐心认真的解答我所提出的问题，好吗？
1.汉人是一个民族称谓，2.历史上没有叫中国的国家，3.“民族”也不是“国家”，4.汉人也不是中国。
你连一些基本的历史常识都没有！
“元朝”是蒙古人建立的政权但是这个“蒙古政权”统治过中国（地域概念）的土地，所以它是一个在中国（地域概念）活动过的政权，也是一个被汉人认可的中国政权。所以“元朝”蒙古（地域概念）的。
我给你说明一下：
中国：1.指一个“地理范围”。2.指一个“国家”，3.指一种“文化”，4.指一种“传统”，5.指中华总统。
汉人：1.指一个民族。2.指认可汉文化的民族，3.指拥有汉人血统的民族。
外国：中国古代，没有现代国家的观念，只有政权的观念，在古代中国只有“华”“夷”“天下”的概念，没有什么狗屁“外国”一说，“普天之下皆是王土”，在古代中国只有“华”“夷”之别，没有国家之别，古代蒙古人只算“胡夷”是“天下”一部分。
在中国古代“普天之下皆是王土”说明，古代中国也把蒙古看成中国（地域概念）一部分，蒙古人也是中国人的一部分，，
你现在的观念是按现代标准来看古代问题，当然是不行的。现代国家有“领土”“领空”“领海”“主权”“国别”这些玩意在古代根本没有！古代的“国”只是一个政权而已，不是现在的国，古代有“朝”的概念，是最高的政治体。总之一句话，你不是活在古代，你没法理解古代的事，只有多看历史才行，去渐渐明白古代的事，“元朝”是被汉人承认的一个“朝”，是在中国历史一个合法的最高政治体。当然属于中国，只能说“元朝”不是汉人政权是一个蒙古人政权，这是可以。
还有一件事，我必须警告你：不要用现代观念看古代的事。道理很简单：古代根本没有现代的观念。
东亚大陆是一片陆地，在古代任何民族都有权在东亚大陆生活，战斗，征服，建立国家。东亚大陆不是汉人所独有的，这是事实也是古代东亚大陆的现实，汉人既能征服其他民族统治其他民族，也可能被其他民族征服被统治，这都是历史事实，但是在东亚大陆的土地上任何民族建立的国家或政权，都有权被叫做“中国”，所以中国也一个是泛称，它指一切在东亚大陆获得统治地位的政权或国家，并非专制汉人政权或国家，事实上没有一个真正叫“中国”的实际政权。中国最早是专指中原政权，后来扩大到任何控制东亚大陆的国家和政权。“中原”比“中国”汉人属性大，“中原”可能专指汉人政权。
随着中国的扩大，在东亚大陆各民族相互战争，通婚，贸易，迁徙的太频繁，出现民族大融合，这是无法更改的事实。汉族慢慢的融合了各民族血统，各民族文化，各民族习惯，成了东亚大陆最大的民族，最有代表性的民族，汉族虽然不能代表中国的全部，但是汉族是中国的主体民族是肯定的。
我用现代的眼光和观点去看古代，道理也很简单，我不是古代人。我用古代观念去看，怎么看？难道去翻各种历史书？还是穿越回去？那历史书上的古代历史到底真不真实？我想您也不清楚吧？您也不是古代人，您也没亲眼所见亲耳所闻。您怎能知道书上的历史就是事实呢？您怎能知道您所知道的古代历史就是事实呢？您怎能知道您上面所说的就是事实呢？我想，看多了历史书，只是读懂了历史书上的“历史”。真正的历史，除了古人所见、所闻、所遇，又有谁能知道呢？对了，您回答得真好，一看就是学识渊博的人。“你连一些基本的历史常识都没有！”您的这句话，真是令我感到无地自容啊。那么“您”呢？（那我无知有什么办法呢？）非常感谢您的回答。（我发现，有知和无知其实都差不多，但唯一的不同就是有知识的人可以说无知的人“无知”。）
对于我对你说的这句话：“你连一些基本的历史常识都没有！”。我可以向你道歉，这是我的问题，说明我素质不高，既然是我的问题，我愿意真心的向你道歉！
对于你提的疑问：“您怎能知道书上的历史就是事实呢？”，中国古代的历史，不光是正史记录，还有许多各类旁证：其他各类古代记录，游记，诗歌，戏曲，碑记，家谱，书信，和考古证据，它们相互印证。谁也没说完全相信正史，连《史记》都有人怀疑，何况其他正史，也不是你所想象，历史书说了什么就无条件的相信了！举个例子：《朝鲜李朝实录》，编写此书的人都是秘密编写，就是为了怕政治干扰历史记录造成歪曲或偏差。《明史》和《李朝实录》，一个是中国人编的，一个是朝鲜人编的，他们没有可能相互串通，如果两本书都描述和记录了同一件事，说明事件的真实性，当然还要考虑其他各类旁证或考古证据。
最后想说，想完全还原历史是不可能，但可以最大限度的还原历史真相，历史就好比一块“拼图”，有些部分找不到了，有些部分还残存，有些部分还清晰，那么通过各种努力，可以使“拼图”最大限度完整。比如“华”“夷”两个古代的概念，许多证据都说明：“华”类似于“城市人”，“夷”类似于“田野人”，而“城市人”和“田野人”的位置可以相互转换，就看谁可以占有“城市”了。这个“城市”就是“中华正统”。
再次感谢您的解答，不管怎样，您能耐心的为我解答，就凭这一点，就采纳您了吧。
其他回答 (7)
中国没有元朝，那只是蒙古，随着我们的民族英雄陆秀夫背着幼帝在崖山跳海殉国，我们就被灭了一次国，而当时汉人只是说个不好听得就连头驴都不如，过着凄惨的生活，只有纳贡得份，汉人结婚的新娘子还要新给他们得保长睡上3天，蒙古这样对待汉人，今天的汉人还麻木得把成吉思汗当成中国的骄傲，真是不知羞耻！
“国耻”硬是写成了“国史”，蒙蔽百姓，哈哈，不错不错，中国真是“了不起”！
此时无声胜有声，这个话题就到这把，再说多了，这个问题TX就给和谐掉了。
只要人还在，不怕被和谐！哈哈
你的疑惑也是我的疑惑！我跟你有同样的疑惑！ 在那段无比黑暗的时代汉人只是下等人！我们的史学家们都比较认同我们有什么办法！很多人都比较认同说起来觉得无不自豪！
连承认失败的勇气都没有，还找着各种借口加以掩饰，这就是所谓的“泱泱大国”？哈哈，对本国有很多很多疑惑。
就更鬼子经常说自己的国家是“大日本帝国”一样！自欺欺人！
日本二战时最后一个投降，”孤身一人“誓死与其它国家顽抗到底，可谓是勇气十足，精神可嘉啊！佩服佩服！但是有一点不好，就是太狂妄了。
秦始皇称帝之后我们统一民族！秦始皇他不是汉人，就是他把民族统一化！那时候也有很多少数民族，只是没有融入而已！汉人的由来是从汉朝开始的！我们都称为自己汉人！后来有很多异族融入我们！虽然发生了很多战争！但是现在我们是一个家庭了！现在的社会人是平等了！种族的血统已经完全改变了！蒙人满人统治有600年之久！通婚延续到现在 你人为还有纯种族人吗？现在
从血统论来讲，全球绝大多数人有蒙古血统，里面有黑人、白人、黄种人还有其它种族。俄罗斯几乎全由蒙古血统 ！现在几乎没有种族伦了！只有文化论！也就是说 ，我们曾经更同生长再这个国家，学着同样的文化！在我们土地上生长的都是一家人！种族意识一定要存在，我们是华夏民族！历史是给我们研究的，不是用来仇视的！元朝清朝在我们的土地上的确存在 我们是不能否认的！只是政权改变了！现在的政权就不一样了！我们是一体了！如果国家由你管理，你要划分种族治 这样我们的将会失去西藏 新疆 内蒙.....这些土地和人权！全没了 ！他有多大你应该知道！历史是我们共同的！不是某个人的！
您感叹号用的也太多了吧。就像您说的，历史是用来研究的，不是用来仇视的。（何况我也没提及到什么仇视吧？只是在研究、讨论而已。觉得您像把我“仇视”了。）可能我们说的是两个方面，您说的是种族方面，我说的是要正视历史（承认历史真相）这方面。我想打个比方，来仔细说明我疑惑的问题。如果日本侵华时期，中国完全被日本占领，然后民族起义再成为中国。那么中国的民族里也会有“日本族”这个少数民族？会让“日本族”也“融入”我们民族？中国的历史里也会写道“日本是中国历史上第二个以少数民族建立的帝国”？如果答案是不会，那说回来，为什么要把本该是蒙古历史荣耀（元朝）写进中国的历史呢？如果答案是会，那说实际，为什么说日本侵华就是“国耻”？而不说蒙古入侵宋朝是“国耻”？（清朝也是同样）我就不明白了，都是同样的道理，国人都骂日本兔崽子，原因就是侵犯到中国了南京屠杀了，那蒙古把宋朝灭了，怎么不骂蒙古兔崽子，蒙古骑兵屠杀的汉人难道不够多？说日本不正视历史、不向我们道歉，那忽必烈、铁穆耳的后代跟我们汉人老祖宗说过一句“对不起”吗？就像您说的，种族意识要存在，所以可以不把元朝写进中国历史，何况那也不是我们民族的！承认历史真相、实事求是，才是我们所该具备的！而不是用言辞来修饰或美化真实的历史以及屈辱的史实！
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蒙古自元开始就是中华民族清朝是设立内外蒙古一直到民国 后共和国为讨好斯大林献出外蒙古
中华民族是由多个民族组成的，汉人与蒙古人的结合是从南宋开始比其他的要是至少数十年，而且蒙古人也是从当时的其他在民族分离出来的，蒙古人的祖先也是华夏子孙
以下均为我个人观点，第一个问题元朝肯定不是汉人的，按照建立民族来说建立元朝的蒙古族，而现在的蒙古过才是蒙古族的国家，而在我国蒙古只是一个少数民族。其次哥们你觉得中国不伟大也是值得商榷的，按照民族分布来看你心中的以单一汉族为主题的国家的领土应该是在现在中国的长城以内。而我们的国家却比这个假设的领土要大的多。这不正是中国为大的地方吗？
政权的建立者是蒙古人
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强大的蒙古帝国：蒙古人在400年里建立21个国家
400年的时间里蒙古人在历史上建立了21个国家！
蒙古人在历史上建立过多少个国家?很多人知道蒙古人在13世纪崛起，建立了史无前例的蒙古帝国，但到了1634年蒙古帝国末代皇帝(北元皇帝)林丹汗与满清争战，因蒙古科尔沁等部与满清勾结，林丹汗一时寡不敌众，退守甘肃，欲与喀尔喀和卫拉特会师后进行反击，不幸死于天花，瞒清乘机占领内蒙古，1635年蒙古帝国灭亡。
甚至有些人还以为元朝灭亡就是蒙古帝国灭亡。很多人除了蒙古帝国、元朝和蒙古四大汗国外一无所知。其实蒙古人在历史上建立国很多国家。
1. Khamag Mongol Uls (意为大蒙古国) (公元10世纪末-1161年）
海都是成吉思汗家族中第一个获得汗位(即王位)的人。有些人甚至称他为可汗，即皇帝。但是，海都的可汗之称显然是后来追赠的。成吉思汗家族也是从海都时期成为了名副其实的蒙古黄金家族的。公元11世纪，海都打败了札刺儿部而出名，被推举为海都汗。这就是后来的蒙古帝国的原型。
海都建立的政权到了其曾孙合不勒汗时已经称之为 Khamag Mongol Uls (意为大蒙古国)合不勒汗一直与强大的女真人抗衡，保卫自己的政权。金朝于年和1147发动了征服合不勒政权的战争，金将胡沙虎深入草原后被打败，不得不于1147年向合不勒的第四个儿子忽图刺汗(熬罗孛极烈)求和。被迫将边界地区的几个州让给了蒙古人。但到了合不勒汗的继承者俺巴孩汗时期，俺巴孩汗不慎被塔塔儿人捉住后，引渡给金朝，金人将他们钉死在木驴上。新的可汗忽图刺汗为报仇，攻掠金地。金帝于1161年与塔塔尔联合进攻蒙古，摧毁了第一次蒙古王权。蒙古没有了可汗，也速该只是蒙古首领而已。{完全是汉语的意译，蒙古语言的可汗可中文翻译为首领和皇帝}但是时隔28年，到了 1189年，年仅28岁的铁木真重新建立起蒙古政权。人们总以为铁木真统一蒙古高原后才被称为成吉思汗的，实际上 1189年铁木真建立蒙古政权后就已经被称呼为成吉思汗了。
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2. 大蒙古帝国 (1206年-1635年)
经过多年征战成吉思汗打败了乃蛮、塔塔儿、克烈...诸多强大对手后终于在1206年建立了蒙古帝国。成为这个强大帝国的君主。
1205年、1207年和1209年成吉思汗三次大举入侵西夏。西夏不得已，纳女请和。
1211年，又率领大军南下攻金。1215年，蒙古军占领中都，在辽西消灭金守军，攻占金北京(在今内蒙古宁城西)。
1218年，派大将哲别灭西辽。
公元1219年，成吉思汗亲自率领其子术赤、察合台、窝阔台、拖雷和大将速不台、者别，向花剌子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破。战场上的主动权全在蒙古一方。1219年，蒙古军围攻讹答剌城，次年攻克。
1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)等城，术赤、窝阔台、察合台率兵攻克花剌子模都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦乌尔根奇)，拖雷一军进入呼罗珊地区。哲别、速不台奉成吉思汗之命穷追花剌子模统治者摩诃末算端，后者逃至里海孤岛病死。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。
1221年，拖雷占领呼罗珊全境。成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。
1222年，在占领区置达鲁花赤监治。1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。
1226年，成吉思汗出征西夏。西夏亡。
1227年夏历七月十二日，成吉思汗病逝，西夏亡。临终提出联宋灭金的战略。大皇后孛儿台生子四人：长子术赤，为钦察汗国诸汗之祖;次子察合台，为察合台汗国诸汗之祖;第三子窝阔台，蒙古第二代大汗(元太宗);第四子拖雷，后人为元代和伊利汗国皇室。忽兰皇后生一子阔列坚，后裔入元封河间王。1635年蒙古帝国被后金后金灭亡。
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驱动中国 All Rights Reserved从郑和七下西洋的历史来看,当时中国完全有能力成为世界上的海上强国,从而使资本主义和近代科学技术首先在中华帝国建立起来.从这个意义上说,历史的确曾经选择了中国,但中国却没有选_作业帮
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从郑和七下西洋的历史来看,当时中国完全有能力成为世界上的海上强国,从而使资本主义和近代科学技术首先在中华帝国建立起来.从这个意义上说,历史的确曾经选择了中国,但中国却没有选
从郑和七下西洋的历史来看,当时中国完全有能力成为世界上的海上强国,从而使资本主义和近代科学技术首先在中华帝国建立起来.从这个意义上说,历史的确曾经选择了中国,但中国却没有选择历史.为何郑和远洋未能使中国称雄世界?在现实中我们如何以此为鉴.
第一是郑和下西洋其实是为了完成航海地图,第二政府拒绝与其他国家密切交往,第三郑和死的太早.现实中没有什么可以以此为鉴的,当自己发现什么的时候如果可以和别人分享?不抽烟不喝酒多练身体,好好活着?阅读下列材料，回答问题：秦汉帝国实行中央集权制，建立起一套
练习题及答案
阅读下列材料，回答问题：秦汉帝国实行中央集权制，建立起一套官僚机构，负责管理行政、军事、财政、司法、监察各方面的工作。地方上也设立各级行政机构，由中央委派有俸禄的官员主持。这一套官僚系统在当时世界上是最先进、最有效的系统。
——马克垚主编《世界文明史》
（1）根据材料并结合所学知识指出，秦朝为加强中央集权在中央设立了哪些官职？在地方上推行了什么制度？____________________________________________________________________（2）汉武帝为加强中央集权在政治上采取了怎样的措施？____________________________________________________________________
题型：材料题难度：中档来源：同步题
所属题型：材料题
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
（1）秦在中央：没太尉、丞相、御史大夫；在地方：实行郡县制。（2）汉武帝的措施足允许诸王将自己的封地分给子弟，建立较小的侯国（或推恩令）。
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初中三年级历史试题“ 阅读下列材料，回答问题：秦汉帝国实行中央集权制，建立起一套”旨在考查同学们对
秦统一六国和中央集权统治的建立（郡县制）、
汉武帝的大一统（加强中央集权，削弱封国势力，罢黜百家，独尊儒术）、
……等知识点的掌握情况，关于历史的核心考点解析如下：
此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
根据试题考点，只列出了部分最相关的知识点，更多知识点请访问。
考点名称：
秦朝统一六国的顺序：（韩、赵、魏、楚、燕、齐）（有网友调秦朝统一六国的顺序可以表述为：喊赵微去演戏）
公元前246年，秦王嬴政即位，因年幼，朝政由太后和相国吕不韦及嫪毒掌管。
前238年（秦王政九年），秦王政亲政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，并着手进行统一六国之策略。
1、秦王政一十五年（前230年），内史腾率兵灭韩国，俘韩王安，所得韩地置颍川郡，韩亡。
2、秦王政一十七年（前228年），秦军攻入赵国国都邯郸，赵王迁被迫降秦，赵破。
3、秦王政一十八年（前227年），燕国太子丹派荆轲刺杀秦王未遂，秦王立即派王翦领兵攻燕。
4、秦王政一十九年（前226年），王翦攻破燕都蓟，燕王杀太子丹求和，燕破。
5、秦王政二十年（前225年），王贲率领六十万大军攻打魏国，包围魏都大梁，引黄河鸿沟水灌大梁，三个月后 大梁城破，魏王假投降，魏亡。
6、秦王政二十一年（前224年），王翦率领十万大军攻打楚国，屯兵练武、坚壁不战、以逸待劳。一年后，楚军斗志涣散、粮草不足，遂从前线撤军。王翦乘机追击，消灭楚军主力，占领楚都寿春，俘虏楚王负刍。王翦又率军渡过长江，平定了江南，灭越国置会稽郡。楚亡。
秦王政二十五年（前222年），王贲打下辽东，俘燕王喜；接着打下代城，俘代王嘉。燕、赵彻底灭亡。
7、秦王政二十六年（前221年），王贲率军南下攻打齐国，齐王建投降，齐亡。
秦朝统一六国之后采取的措施：
嬴政统一六国以后，以咸阳为都城，为建立封建主义中央集权制度，巩固统一，采取了一系列措施：
1、政治措施。确立皇权的至高无上，嬴政规定封建国家的最高统治者称皇帝，国家的政治、经济、军事一切大权都集中在皇帝手里。确立中央和地方的行政机构，在中央设置丞相、御史大夫、太尉等官职，在地方推行郡县制度，全国划分为36郡，郡下设县。这样，皇帝把统治全国各地的权力也牢牢地控制在自己手里。
2、经济措施。统一度量衡，使长度、容量、重量，都有统一的标准，便利了经济的发展。统一货币，把秦国的圆形方孔钱，作为统一的货币，通行全国，这对促进各民族各地区的经济交流，十分有用。
3、文化措施。统一文字，把简化了的字体小篆作为标准字体，通令全国使用。接着，又出现了一种比小篆书写更简便的字体隶书。现在的楷书，就是从隶书演化来的。文字的统一，促进了文化交流。焚书坑儒，加强思想的控制。公元前213年，把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书，通通烧毁，只有医药、卜噬和种植的书不烧。第二年，一些方士和儒生背后议论秦始皇贪权专断、滥用刑罚。秦始皇加以追查，最后活埋了460人。这两件事，历史上叫作&焚书&、&坑儒&。
秦朝郡县制建立：
西周分封制主要是以血缘关系为基础实行的，受封的诸侯爵位世袭，拥有领地，可以设置官吏、建立军队、征派赋役，具有很强的地方独立性，容易发展为割据势力、甚至危及中央政权。
秦朝郡县制是在国家大一统的条件下按地域划分的地方行政机构，郡县官吏由皇帝任免调迁，官位概不世袭，没有封地，必须服从中央。
废除分封制，实行郡县制，是秦朝建立中央集权制度的根本性变革。秦朝通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制，加强了中央集权。
秦朝郡县制是在吸取分封制的教训基础上全面推行把地方官吏的任免权收归中央、皇帝，这样就适应了专制统治和巩固统一的需要。&
秦中央集权的特征：
1、皇权的特征：
（1）皇帝独尊：成为秦王朝政治制度的基本特征。
（2）皇位世袭：&家天下&的皇位继承制是君主权利集中的另一体现。
（3）皇权至上：全国的政治、经济、军事等一切大权，都由皇帝总揽；中央和地方的主要官员也都由皇帝任免；军队的调动以虎符为依据，虎符由皇帝控制、发给。
2、中央机构的特征：
秦朝中央的主要官职，在地位、职位和权利方面相互配合，彼此牵制，军政大权操纵在皇帝手中。
3、地方行政的特征：
（1）地方上主要官员郡守县令等，直接由皇帝调迁，并且官位不世袭。
（2）地方官员只有俸禄，无封地，只有地方行政权，绝对服从于中央。
秦朝实行郡县制的历史意义：
1、通过郡县制，实现了中央政府对地方的直接有效控制，有利于加强了中央集权和国家统一。
2、郡县制废除了奴隶主旧贵族时代的世袭特权，有利于形成中央对地方的垂直管理形式；废除了分封制，基本上解除了地方割据势力对封建中央政权的威胁，既是封建专制主义中央集权制度的重要组成部分，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。
3、秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国两千年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。
考点名称：
汉武大帝简介：
汉武帝刘彻（前157年7月14日－前87年3月29日），汉朝第七位皇帝，于7岁时被册立为太子，于16岁登基，在位达54年，是汉朝以前在位最长的中国皇帝。他雄才大略，文治武功，功积显赫，和秦始皇被后世并称为&秦皇汉武&，被评价为中国历史上最伟大的皇帝之一。汉武帝的思想积极进取，具为有前瞻性，为朝廷以至社会带了新思维，于实得权力后进行了多项大刀阔斧的改革，深远地影响着后世。
罢黜百家，独尊儒术:
&罢黜百家，独尊儒术&是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
汉武大帝推行罢黜百家，独尊儒术的原因？
一、神化皇权的需要。春秋战国时期，王权日益削弱，先后有11个诸侯相继称王，齐、秦甚至一度称帝（此前，&帝&只能用来称呼天神），周朝最后也被秦国灭亡。
二、加强中央集权的需要。汉初，采取黄老思想，实行&君无为而臣有为&的&无为&政策，社会经济得到恢复，出现了&文景之治&。
三、董仲舒的新儒学适应了现实政治的需要。董仲舒以儒学为基础，吸收法家、道家、阴阳家等学派思想，建立了新的思想体系&&新儒学，主要内容有：1、&天人合一&说和&天人感应&说，提倡君权神授。&天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。&
四、调整统治思想的需要。秦朝采用法家思想，严刑峻法，导致&秦二世而亡&。
五、汉武帝时&罢黜百家，独尊儒术&的条件以经成熟。经过汉初的休养休息，到汉武帝时，经济得到了恢复和发展，社会稳定，国力强盛，皇权得到加强，这一切为汉武帝实施&罢黜百家，独尊儒术&政策，加强中央集权准备了条件。
汉武帝大一统的政策：
1、政治方面：
（1）改革官职，组成内朝和外朝，加强皇权。
（2）大量选拔人才，重视官吏的任用与考核；实行刺史制度。加强中央对地方官僚的控制。
（3）颁布&推恩令&削弱诸侯王的势力，加强中央集权。
（4）强化完善封建法治，打击豪强地主势力，维护封建社会秩序。
（5）强化监察制度：在中央设立司隶校尉，监督和检举京师百官和皇族的不法行为。在地方设刺史，负责监督地方官员。
2、军事方面：
三次反击匈奴，改变了汉朝与匈奴的关系中的被动地位；进军西南地区，征服东越南越，设置南海等九郡。
3、经济方面：
改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币；盐铁官营，由国君垄断经营盐铁的生产和销售；&均输平准&平抑物价，征收大商人，高利贷者的财产税。
4、思想方面：
&罢黜百家，独尊儒术。&汉武帝采纳董仲舒的建议，提倡大一统，儒学成为西汉的统治思想。汉武帝还创建了中央太学与地方郡国学两级官学，确立了封建官学制度。此外还崇尚法治。尊儒尚法是他实行统治的根本思想。
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秦始皇在消灭六国,建立秦帝国以后,在哪里大兴土木
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