大湖战役：以弱胜强 大挫敌人锐气
记者刘君琳文/摄通讯员何灵林若野林鑫　　闽侯县大湖乡浮岛山山顶矗立着一座纪念塔。塔身上“大湖抗日阵亡将士墓”等题词，清楚地告诉来客，这是一座塔墓，埋葬着200多名抗日将士的遗骨。　　1941年5月，日军妄图通过闽侯县大湖乡撕开血口，深入福建腹地，与驻守浙赣的日军连成一片，控制中国东南。国民党军政部第十三补充兵训练处组成装备团，前往阻击日军。5月23日晨，中国官兵与日军在秦洋遭遇，战斗由此打响。25日，中国军队发起大湖战役，日寇伤亡惨重，狼狈逃窜。　　据记载，大湖战役中，仅装备团在秦洋、大湖两地就击毙日军600余人，装备团官兵牺牲200余人。中国军队以弱胜强，此役之后，日寇不敢在福建境内发动大规模战役，极大地鼓舞了福建人民的抗日斗志。近日，记者来到大湖乡，从历史资料和附近村民口中，追寻这段历史。　　爱国将士请缨赴前线　　距离大湖战役发生已过去70多年，大湖乡不少老人却对那段历史难以忘怀，为完整呈现战役细节，他们耗时数年搜集资料，大湖村村民陈扬乾就是其中一员。“英雄斗志比天高，日寇侵凌恨未消。”读着陈扬乾为大湖战役所赋的诗句，记者一下子被带回了那个战火纷飞的年代。　　1941年春，日寇从连江等地登陆后进犯福州，4月21日，福州沦陷。日寇随即定下“向古田进扰，震撼闽北”的目标，企图派出少量兵力深入闽中腹地，攻下战略要地南平，夺取福建省临时驻地永安，以图与浙赣线打通，从而控制中国东南部局势。　　在此危急关头，当时在南平任国民党第十三补训处处长的李良荣主动请缨，率兵抗战。他被委任为“第一纵队”司令，亲率一个装备团奔赴前线。装备团全团1500余人，编为三个营和一个迫击炮排。　　据《福州市志》记载，日军为巩固福州外围阵地，进而窥视古田、延平，命铃木岭三大佐率领一个加强联队，向福州北大湖地区“扫荡”。该部日军分两路进击，一路由小北岭山路推进；另一路1000余人，于5月21日晚乘汽艇溯江而上，于甘蔗、白沙等地登陆北击。　　当时，李良荣已率装备团沿闽江东下，在大目溪登陆，抵达大湖兰田，经过一个星期侦查后，又来到江洋，在那里设立纵队司令部。获悉日军从白沙进犯后，李良荣派出装备团3营为前卫营，从江洋南下阻击。　　5月23日早晨，前卫营尖兵连（七连）在秦洋村与日军先头部队遭遇。尖兵连抢先占领制高点――T头顶，朝日军射击，日军伤亡惨重。日军多次向山顶发起猛攻，但均被击退。数小时后，日军后继部队到达，以一个大队兵力将T头顶包围，在4门山炮、6架飞机的掩护下向山顶发起冲击。尖兵连凭险抗击，日军未能得逞。　　同时，前卫营八连占领另一无名高地。日军误以为此处有主力部队，对其猛烈围攻。该连官兵与敌人激战，机枪排排长文身负重伤，坚持不下火线，最后英勇牺牲。八连终因伤亡惨重，余部撤出战斗。秦洋日军在黄昏时分窜往大湖。　　日军进大湖烧杀抢掠　　两路日军在大湖会合后，其主力驻在郎官村，一部分驻周围的后塘、大湖厝、大湖店各村。他们到达大湖后，烧杀抢掠、强占房屋，无所不为。当地村民在日军进村前，大部分已逃离，但仍有一部分村民因为各种原因留了下来。　　“一个孕妇怀着孩子，背着一个小孩，日本鬼子朝孕妇肚子和孩子打了一枪，一枪三命，全死了。”94岁的老人是这场战役的幸存者，但他的亲戚陈道林一家8人惨遭日军屠戮身亡。　　已过世的村民杨娇娇，当年是一个4岁女孩，看到日寇杀死祖父、祖母、叔公，放声大哭，日寇朝她连砍数刀。“杨娇娇最后侥幸逃生，但耳朵却被砍出一个豁口，手也很难再使劲。”陈扬乾说。　　日寇还将大湖村民财物洗劫一空，并放火烧屋。据村民所言，当地一个叫杨立宇的人，他家的房子被放火烧了30分钟，化为灰烬。整个大湖可以说是尸横遍地，陷入一片火海。　　英雄血铺就胜利路　　5月24日晚，装备团主力从江洋向大湖进发，25日凌晨抵达寨上关南坡。天刚亮，装备团副团长郭志雄带领一支由20多人组成的敢死队，在当地村民的引导下，袭击日军。这支敢死队先占领了寨上关，随即又夺取了寨上村。然而，在夺取寨上村附近的双髻山时，郭志雄不幸被日军机枪扫中，壮烈牺牲。那时，他新婚不到一个月。据称，他牺牲前仍高呼着“前进！前进！”在他牺牲后，郭志雄所在的部队高喊“为副团长报仇”，冒着敌人的炮火向山顶冲去，歼灭日军。　　装备团在李良荣指挥下向日军发起猛攻。《闽侯县志》记载：“7时许，战斗首先在后塘村打响，接着各村也发起战斗。在后塘村，进袭分队堵住日军住房（村民陈修灿厝）前后门，扔进大量手榴弹，而后越墙进屋与残寇拼杀。此战，全歼日军一个中队。在双髻山下的大湖厝，进击分队逐屋与日军近战，日军一个中队大部被歼，少数被困拒降自杀。”　　不久，日军飞机临空轰炸，因双方混战，飞机火力无法充分发挥作用。战斗至14时，日军开始收缩，死守郎官村。装备团连续作战，消耗大，无援兵，于16时主动撤出战斗。日军损失惨重，于27日从大湖撤退。此役，仅装备团在秦洋、大湖两地就击毙日军600余人，装备团官兵牺牲200余人。　　遗址犹在浩气长存　　1943年，大湖浮岛山山顶为阵亡官兵立起了“大湖抗日阵亡将士墓”，1999年原样修复了大湖抗日阵亡将士纪念塔主塔。为纪念郭志雄，寨上关1945年易名为“志雄关”。1984年郭志雄被追认为革命烈士。　　经过多年努力，现在的大湖抗日阵亡将士纪念塔，已是福建省侨联爱国主义教育基地、福州市青少年德育基地、福建省国防教育基地，配套而起的还有抗日公园。大湖乡文化站站长陈星文说，每年清明期间，他们都会组织祭扫活动。近期，为纪念抗日战争胜利70周年，他们还将组织大湖乡机关干部与社会人士到抗日公园、塔墓、志雄关等地进行吊唁，并清理杂草，维护遗址环境。　　到当年日寇在大湖驻军的地方探访时，记者发现这座民房保存颇为完整，偶有游人来此寻访。陈扬乾告诉记者，去年这个地进行了修复维护。“希望后来人能在此重温历史，牢记过去，珍惜眼前来之不易的和平时光。”陈扬乾说。
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激励斗志的四字句子
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闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身,比喻人发奋学习,励精图治.白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业.卷土重来 卷土：人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复.晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论.力争上游 努力争取上进 求学做人都要力争上游,不要自满於现状.破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心.前车之鉴 比喻前人的失败,可以作为后人的借镜.投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列.金石为开 至诚可感动任何事物.勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足.人定胜天 比喻人力可以战胜自然.有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思.悬梁刺股 形容人勤奋苦学问心无愧 反省自问,心里没有丝毫惭愧.作人不求荣华富贵,只求问心无愧.良药苦口:能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的.奋发图强 精益求精当前位置：
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下列诗句能够体现中华民族精神的核心的是&&&&&&&&&&&&&&&&&A.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来&&& B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C.鞠躬尽瘁，死而后已&&&&&&&&&&&&&&& D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
题型：单选题难度：中档来源：不详
B试题分析：试题分析：中华民族精神是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息的伟大的民族精神。A.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，是说宝剑的锋利和梅花的无比清香都是经过了很多的磨难才得来的，所以一个人要取得成就，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的努力来赢得胜利。所以与题意不符，C指不辞辛苦，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。所以与题意不符D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的意思是赡养自己老人的时候也要想着和自己没有血缘关系的老人。同样对待小辈也是这样。与题意也不符。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。所以符合题意。点评：学生不仅要了解中华民族的精神是什么，还要知道每句话所表达的具体意思，然后放到民族精神里面去分析，很有创意。
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据魔方格专家权威分析，试题“下列诗句能够体现中华民族精神的核心的是A.宝剑锋从磨砺出，梅花..”主要考查你对&&弘扬和培育民族精神&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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弘扬和培育民族精神
民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂。 一个民族只有具有高尚的民族品格，坚定的民族志向，远大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就伟业，才能自立于世界民族之林。 民族精神是民族文化的精髓。一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族精神，才能自立于世界民族之林。中华民族从来没有在种种考验面前沉沦和屈服，反而在百折不挠的奋斗中奋起。其所以如此，一个重要原因就在于中华民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 中华民族精神，在中国共产党领导我国各族人民进行革命、建设和改革的各个历史时期得以不断丰富和发展。 ①在新民主主义革命时期形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等，都体现了共产党人身上革命的民族精神。 ②新中国成立后所形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、载人航天精神、红旗渠精神、雷锋精神等，都是中华民族精神在新的时代条件下的集中体现。 ③改革开放以来形成了社会主义精神新时期（改革开发以来）：“两弹一星”精神、抗洪抢险精神、抗击“非典”精神、“载人航天”精神、青藏铁路精神等，自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识，求知精神、科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大增强。民族精神的基本特征：民族性民族性是指体现在特定民族文化类型中、并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定民族的文化特征的最高层次的抽象。民族精神是一个民族的自我意识，是民族成员对于本民族和本体文化的自我认同、自我归属感，是一个民族在历史发展过程中所形成的带有本民族特点、体现本民族精神气质的意志和品质，是一个民族价值观念、共同理想和思维方式的集中反映。一种民族精神与其他民族精神相比较而显示出不可替代的独特的规定性，体现着不同民族的精神特征的不可通约性，因为不同的民族各自具有不同的自然环境、生存方式，在此基础上所进行的独具特色的文化创造，构成了民族性的历史基础。没有民族的存在，就没有民族精神的存在。斯大林在《马克思主义和民族问题》中指出“还必须注意到结合成一个民族的人们在精神形态上的特点。各个民族之所以不同，不仅在于他们的生活条件不同，而且在于表现在民族文化特点上的精神形态不同。”’人们常说的美国民族精神、英国民族精神、法国民族精神、中华民族精神等都表现出了民族精神的民族性差异。时代性时代性是指民族精神在其历史性的演化中所体现出的时间性特征，也就是其与时俱进的根本性质。任何民族精神都存在于特定的时间条件下，与一定的时代的政治、经济、文化紧紧相联。文化和精神，归根到底都是一定社会历史生活条件的反映，民族精神作为一个民族发展进步的精神支柱和精神动力，总是与该民族在一定历史时期的历史任务相联系。为了保证历史任务的胜利完成，该民族就要主动地、积极地、适时地对自身地民族精神进行扬弃、更新和转化，使其反映新的历史特点，把握新的时代规律，实现其与新的时代精神的结合，成为一种新的民族精神。事实上，民族精神是每一个历史时期的“时代精神”的积淀和累积。历史传承性民族精神是一个民族发展历程中一脉相承的精神特征或思想意识，是在民族的延续发展过程中逐渐形成的、不断丰富、日趋成熟的精神，它总是与一个民族的历史文化血脉相连，是民族文化传统不断积淀和升华的产物。任何一个民族的民族精神都与该民族的传统文化有着水乳交融的联系。马克思主义认为，人们创造自己的历史，并不是随心所欲地进行创造，而是在直接碰到的既定的从过去继承下来的条件下从事创造，文化精神的创造也是如此。任何特定的民族精神，“都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”2不同时代的民族精神都是对上一时代的民族精神的某种继承。不同的历史阶段、不同社会形态下民族精神所具有的共同性的一面，则是继承性的依据。例如，近代的中华民族精神是对古代的中华民族精神的某种继承，当代的中华民族精神又是对近代、现代民族精神的继承。自觉能动性自觉能动性是指民族精神能被民族主体自我意识、自我反思和自我觉悟，从而进行自我否定和自我扬弃。“民族精神的自我否定和更新取决于民族精神的自觉。如果说，精神的本质特性是自由(自由指它能‘自我规定’)，那么，民族精神的真髓就在于它的自我规定，而对于这种自我规定的觉醒和意识就是民族精神的自觉。”3民族精神不是一成不变的，要随着社会历史的发展不断进行自我否定和自我更新。民族精神的自觉性表明，被民族成员普遍知道或认可的思想观念和价值取向还不一定就是民族精神，必须既被认同又被信守的思想观念和价值取向才是民族精神。我们的中华民族精神是经过从春秋战国开始的历代知识分子特别是哲学家整理、提炼、加工过的自觉的民族精神，历代的哲学家经过不断努力，“把民族精神由一种朴素意识和共同心理而提升到理论形态，从而使民族精神深化和强化，由自发走向自觉。”’开放性开放性是指不同的民族精神之间具有相互交流、相互引进、相互吸收、相互促进的根本性质。民族精神虽主要是以本民族成员的实践为主要源泉，但也l吸收外国民族精神中适合本民族所处时代、所处社会物质环境，有利于民族生存和发展的观念、原则、思想、理论。当然，这一过程是泥沙俱下的，随着文化开放进来的文化垃圾可能和广义民族精神中的消极、落后因素结合。优秀民族精神既是民族的，又是世界的，它对域外同族外籍后裔和其他血统的民族成员都有吸引力、感召力，它是世界文化宝库的组成部分。民族精神的开放性使文化交流成为可能，不同文化间既有冲突，又有融合，冲突表现了民族精神、民族文化的相对独立性、地域性，融合表明不同文化可以互相交流、互相吸取营养，体现了民族精神、民族文化的开放性。当人类历史由野蛮进入文明以后，特别是“世界历史”的形成，打破了民族与国家的闭关自守状态，物质生产和交流成为世界性，于是各民族的文化精神开始相互引进、相互吸收、相互促进。在这样的情况下，任何一个民族的文化精神要想继续处于封闭的状态，则是不可能的。民族文化和民族精神的关系：民族文化是民族的根，民族精神是民族文化的魂。民族精神产生于民族文化，构成了民族文化的核心和灵魂，体现了民族文化的深刻本质。民族文化只有在民族精神的指引下，才有前进的动力和方向。 分清中华文化民族性常见的认识误区：误区一中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明，因此各地区文化都是相同的。分析：(1)中华文化是由中国各地区各族人民共同创造的，但我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会的发展程度也不同，因此受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。(2)不同区域的文化在长期的互相交流、互相借鉴、互相吸引中，既渐趋融合，又保持了各自的特色。?误区二中华文化呈现出多种民族文化的丰富多彩，因此民族不同，民族文化的色彩就不同。分析：(1)中华民族是多民族的共同体，中华文化也呈现多种民族文化的丰富色彩，但这不等于说民族文化之间无共性。(2)中华各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中华文化的共性，各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有认同感和归属感。(3)各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。弘扬和培育民族精神:必要性第一，弘扬和培育中华民族精神，是文化建设极为重要的任务。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须更高地举起民族精神的火炬，把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。第二，弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。在发展中国特色社会主义的历程中，高昂奋进的民族精神能产生巨大的力量，发挥不可估量的作用。第三，弘扬和培育中华民族精神，是不断增强我国国际竞争力的要求。中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，是提升我国国际竞争力的重要保证。第四，弘扬和培育中华民族精神，是坚持社会主义道路的需要。社会主义中国的发展壮大是西方敌对势力所不愿看到的，因此它们加紧以各种手段和方式对我国实施西化、分化的政治图谋。面对这种挑战，我们要大力弘扬和培育民族精神，顶住霸权主义的种种压力，抵制外来腐朽思想文化的影响。重要性第一，理论意义：中华民族精神的力量。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族永远的精神火炬，是中华民族之魂。中华民族精神贯穿我们民族发展的全过程，熔炼于古代、玉成于近代、彰显于当代。古代、近代、当代这三个阶段既相互区分又一脉相承，成为中华民族历经沧桑而锐气不减、千锤百炼而斗志更坚的重要原因。大力弘扬和培育民族精神，就是铸造中华民族的精神支柱，为中华民族的生存和发展强基固本。第二，现实意义：弘扬和培育民族精神，是全面建设小康社会、进行社会主义现代化建设的重要保证。民族精神能够凝聚起全党、全国各族人民的力量，形成强有力的向心力，把全国各族人民聚集在党的周围，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的进程。弘扬民族文化的要求：民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。我们每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。 ①在新的时代条件下，培育民族精神，最重要的是要结合时代和社会发展要求，不断为之增添新的富有生命力的内容。 ②青少年是国家和民族的希望和未来，让我们一起努力，成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同谱写民族精神的新篇章。民族精神的核心是爱国主义，时代精神的核心是改革创新。民族精神是时代精神的基础和渊源，时代精神是民族精神在当代的继承和发展。 在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的同时，需要弘扬以改革创新为核心的时代精神。进入改革开放新时期，中国人民在深化改革扩大开放的历史进程中逐渐形成了以改革创新为核心的与时俱进、以人为本、依法办事、面向世界的时代精神。 长征精神：就是把中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是顾全大局、紧密团结，同人民群众生死相依、患难与共，艰苦奋斗的精神；长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的集中体现。 历史给了我们哪些昭示:（历史给了我们哪些启示） ①发扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神；②没有共产党就没有新中国；③只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义道路，能够实现我国的发展和民族的振兴；④落后就要挨打；⑤树立忧患意识，立志振兴中华。 怎样弘扬和培育民族精神:从国家的角度说：①要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，这是主心骨；②充分挖掘中华民族优秀传统文化；③充分汲取世界优秀文化；④最重要的是坚持与时俱进，为民族精神增添新的内容。从青少年的角度说：①认真接受民族精神教育，包括中国历史和国情教育、优秀文化和传统美德教育等，学好各门功课，从中感悟我们伟大的民族精神；②积极参加社会实践活动是我们培养民族精神的有效途径；③我们要从日常的学习生活做起，树立爱国主义思想和远大志向，养成良好的学习和行为习惯，以实际行动弘扬和培育民族精神。举例说明：①阅读体现中华民族精神的优秀文化读物；②观看爱国主义影片；③学唱爱国主义歌曲；④参观爱国主义教育基地；⑤参观革命圣地；⑥参加升旗仪式等等。 民族精神代代传小故事：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”听到这道国歌，使我谈起了“民族精神代代传”这个话题。歌声是我们成长的摇篮；歌声是我们甜美的乳汁；歌声是我们进步的号角……歌声还是民族精神的体现！一天又一天，一年又一年，一代又一代……我们在歌声中送走昨天，拥抱今天，向往明天。蔑视苦难，战胜苦难，把苦难踩在脚下唱着歌前进的民族，才是伟大的民族；最懂得自由的可贵，知道友谊的价值，希望爱满人间，盼望世界和平！和平是灿烂的阳光，和平是嘹亮的鸽哨，和平是盛开的花朵，和平是心与心的相连！我们少先队员是中华民族的和平小使者……是民族的骄傲。静以修身、俭以美德是我们民族的古训，诚实、勇敢，活泼、团结是我们少先队的作风。勿以善小而不为、勿以恶小而为之是我们中华民族的传统。拾金不昧、助人为乐是我们少先队员的准则。妈妈用抒情的摇篮曲送我进入梦乡；老师用美妙的歌声把我们领进知识的殿堂；队会上，朝气蓬勃的歌声使伙伴们的心连在一起；节日里，热情奔放的歌声和我们共度欢乐时光。最美好的景色是校园的晨曦，最重要的责任是勤奋地学习。我们就像贪吃的孩子把智慧的乳汁吮吸，我们就像强壮的健儿在知识的海洋游弋。我们远大的理想在蓝天、在穹宇，我们宏伟的事业在脚下、在大地。尊师重教是我们中华民族的传统美德，但愿祖国的江山永远美如画，但愿“民族精神代代传！”
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