孔子说水是真君子为什么？_百度知道
孔子说水是真君子为什么？
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水有德行,有情意,有志向,善施教化
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（3）水穿山岩，它好像有志向借水喻人——（1）清澈透明 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，必能荡涤污垢，它好像有德行，凿石壁，和顺温柔，它好像有情义，从无惧色，或方或长。（2）水没有一定的形状。（4）万物入水，流必向下
因为水有情义,有志向,有德行,善施教化。清澈透明 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……
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孔子说水是真君子.写一篇作文
孔子说水是真君子.写一篇作文
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! 水,乃正人君子,哺育万物,滋润禾苗,似天降喜雨,感触良多.内心纷繁如尘埃漫天飞舞,落下,便重归宁静.　　水有多种含义,每个人的见解自然不相同.对于语文老师来说,水是古代诗人吟哦吟诵讽刺的对象；对于数学老师来说,水只是用毫升与升计量的液体罢了；对于英语老师来说,水是不可数的“water”；对于科学老师来说,水是三种可转换的形式,化学分子式均为“H2O”……但对于我来说,水是大智若愚的君子,如水并非君子,何为“生命之源泉”?　　然也,水并非取之不尽,用之不竭.水虽是一种液体,但它也赋有生命,世代生生不息的流淌着.没有水,人类将无法生存,无法为自己的目标的远大目标而奋斗,之而千万莫让地球上的最后一滴水成为人类的眼泪.也许,千百年后的今天,水愤怒了,开始反抗.　　干旱,田地颗粒不收,人类叫苦连天,人们开始埋怨水,他们却不知道背后水无声的抗诉……　　洪水,这是水的反击.河水泛滥成灾,一发不可收拾,卷走房屋,所到之处只剩下一些断垣颓壁.灾难来临,人们只会谴责谁的冷酷无情,可谁又会注意到原本清澈的河水,如今已混沌不堪.……　　没有人会聆听水的抗诉,没人会注意到水的喜怒无常,然而,水职位还原一丝清澈,也只为人们能够体谅它的心而已,仅此而已.　　如果我们不爱护与珍惜水资源,它终会枯竭.也许,千百年后,水将可能一片浑浊,也可能赤朱丹彤般艳丽……这几乎无法想像.到那时一滴水的价格可以与珺相媲美；也许,那时一滴水如琼瑶般珍贵.　　为了不让清澈的水消逝,我们应从现在开始,否则更待何时.我们这一点点救赎,不知能否挽回清澈的水源?　　水同时也诠释了君子的德行端正,志存高远,感化芸芸众生——“水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行.水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义.水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向.万物入水,必能荡涤污垢,他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”此乃君子所为,水用自己的行动标明的品质,也正应如此,我们更应珍惜水资源.也让我们像芸芸众生道一声：“珍惜水资源,切莫晚矣悔过.查看: 162|回复: 0
湖南高考选做题—中国文化经典研读
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湖南高考选做题—经典文化
中国文化经典研读
19．阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题 。
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃。”
③齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
注:子贡是孔子弟子，七十二贤之一；季康子是鲁国大臣，位高权重。
（1）这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（3分）
答：①富国强兵（发展经济，发展军备），取信于民；②为政以德；③讲究礼节（各守其道，每个人都干好自己的本职工作）。（每点1分）
（2）同样是“问政”，孔子为什么作不同的回答？请说说你的理解。(3分)
答：主要因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，孔子告诉他立国的必备条件（发展经济，发展军备，取信于民）；季康子是国之重臣，孔子希望为政者不倚重刑罚，讲究“德治”；齐景公是一国之君，孔子提醒他身为国君要履行好自己的职责（君要行君道）。
19. 根据下面的文字提示和限定，在语段的横线处扩写相关内容，不少于60字。（6分）
关切人的生命价值，并给人们以精神支柱，是儒、道、佛三家的共同特征：儒家& && && && &
& && && && && && &;道家& && && && && && && && &;佛家& && && && && && && && && & 。在历史上，三家各以其自身的文化特质发挥着各自的优势，弥补着彼此的不足。
19．儒家以积极的入世精神，并在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值，（1分）给无数英雄豪杰带来精神鼓舞和巨大满足。（1分）道家重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，（1分）从而为不重功名利禄者或默默无闻者提供精神支持；（1分）佛家则关心人的生老病死，关心愿望和现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦，（1分）给有深切痛苦感的人以心理的温暖的慰藉。（1分）
20、阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也，故君于莫大乎与人为善。& && && && && && && && &（《公孙丑上》3．8）
孟子认为要如何对待自己缺点和别人的优点？请联系实际谈谈你的看法。
20【答案】对自己的缺点不可文过饰非，要有勇于承认和改正的胸襟。对别人的优点要善于吸取，积极学习，并付诸实践。联系实际言之有理即可。
【解析】试题分析：此题只要明白“闻过则喜”“与人为善”的成语便容易翻译出来，从而把握语段的态度观点。文言实词的理解可以借助成语知识。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
20．阅读下面的文字，完成题目。(6分)
(一)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，告诸往而知来者。始可与言诗已矣！”(《论语·学而》)
(二)孟子曰：“……观水有术，必观其澜。日月有明，容光（指能够容纳光线的小缝隙）必照焉。流水之为物也，不盈科（通“窠”。坑） 不行；君子之志于道也，不成章不达。”(《孟子·尽心上》)
(1)子贡引用《诗》中“如切如磋，如琢如磨”的诗句，意在说明什么道理？(3分)
答：________________________________________________________________________
(2)请分别指出“告诸往而知来者”和“君子之志于道也，不成章不达”所包含的学习道理。(3分)
答：________________________________________________________________________
21.阅读下面《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
& &孟子曰：“事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲
&&者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰
&&不为守？守身，守之本也。”（《孟子·离娄上》）
&&请结合本段内容，简要说说孟子所阐述的“事亲”和“守身”的内涵及其关系。
20．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
《孔子家语o三恕》：“孔子观于东流之水。子贡问曰：‘君子所见大水必观焉者，何也？，孔子曰：以其不息，且遍与诸生而不为也，夫水似乎德：其流也则卑下。”’
——孔子观看东流水。子贡问道：“君子对大水必定观察它，为什么呢？”孔子说：“因为流水不息，况且普遍地施泽万物却像无所作为，水像有德：它流淌就奔向卑下处。”
《老子o第八章》：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几子道。”
一一至善像水一样。水善于使万物受兹却不与万物相争，它安处在众人不喜欢的卑下处，，所以接近于道。
（1）孔子说水德，重在说水的口口；老子说水善，重在说水的口口。（每答2个字）（2分）
（2）两则材料主要反映了孔子、老子怎样的思想？（每答10个字左右）（4分）
孔子& && && && && && && && && && && && &&& 的思想；
老子 & && && && && && && && && && && && &&&的思想。
20. 阅读下面的文字，完成题目。（6分）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《论语·颜渊》）
子曰“人而不仁，如礼何？”
（《论语·八侑》）
（1）孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”？请用自己的话概括作答。（2分）
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
（2）请结合以上选段，简要分析“礼”和“仁”之间的关系。（4分）
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
19、答案：办学传道，继承中华优秀文化传统。（观点1分）习近平总书记高瞻远瞩，倡导教育继承中华优秀文化传统，传道立德树人。（2分）教师应以传道为首要职责。（1分）教材不应该“去中国化”，学生要学习中国古代经典诗词和散文，中华传统文化是我们的血脉。（2分）
20、（1）答案：对于不符合“礼”的事，要做到不看、不听、不说、不做。
【2】答案：仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范；礼以仁为基础，仁以礼为途径。（意思对即可）
21、答案：（1）维维受缺乏爱心的姐姐的不良影响，由有同情心、羞耻感变得粗鲁、冷漠。（2分）&&（2）①教育常常是潜移默化的。②对子女言行中出现的问题，父母要客观分析，不能胡乱归因，放任自流。（每小点2分，其他说法言之成理也可）
19．阅读下面的文字，完成题目。(6分)
花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酡酮[注]，便成恶境矣。履盈满者，宜思之。(明·洪应明《菜根谭》)
[注]酕醄：máo&&táo大醉的样子。
这则材料体现了儒家基本思想的哪一个方面，请简要谈谈你的理解和认识。
答：& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
【答案】(示例)这则材料体现了儒家中庸之道思想。这种思想成为中国几千年来的处世哲学。天道忌盈，人事惧满，月盈则亏，花开则谢，这实际上也是处事的盈亏之道。凡事做到七八分处才有佳趣，太过则易衰，正如酒止微醉，花在半开。我们往往在事业初创时小心谨慎；而到成功之时，骄奢之心就来了。所以每个欲有作为的人都应记住“月盈则亏，履满者戒”的道理，否则人类将永远在上演“使后人复哀后人”的悲剧。(答出儒家中庸之道思想，并有具体分析，且联系了实际，即可。)
[解析] ①语言→内容→思想
②古代思想对当代生活的指导意义。
20．阅读下面文字，完成题目。(6分)
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩，凡有所学，皆成性格。(英国哲学家弗朗西斯·培根《论学习》)
学史可以看成败，鉴得失，知兴替；学诗可以情飞扬，志高昂，人灵秀；学伦理可以知廉耻，懂荣辱，辨是非……(中共中央总书记习近平在中央党校开学典礼上的讲话)
两则材料都谈到了读书和学习，请概括它们的共同点，并谈谈你的认识。
答：& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
【答案】(示例)不管是西方的大师还是东方的伟人，他们在谈到学习和品性的问题时，都特别强调了学习知识的重要性和知识结构的完整性，不约而同地承认了学习知识对于塑造人的品质性格的决定作用。
[解析] (1)①材料的性质、写法(表达方式、表现手法、修辞格)。
②材料的关键词语、句子。
③材料的主要内容、思想。
⑤材料内容、思想的异同之处。
(2)材料体现的思想观点的现实意义与价值。
知识能塑造人的性格，有了这般持久的“诗书”的熏陶，自然会使人的气质谈吐不凡，言行举止也不一般。我国是一个礼仪之邦，在礼乐文明的深厚土壤中孕育出来的儒家思想，最讲究伦理、道德和秩序。学习、掌握、运用这些知识，不仅可以提高鉴赏和审美能力，还可从中汲取人生经验，领悟为人为政之道。(答出强调学习知识的重要性和知识结构的完整性，对于塑造人的品质性格的决定作用，并结合实际有具体分析即可。)
20.阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题。（6分）
①子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”（《论语·宪问》）
②孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”（《孟子·告子上》）
（1）孔子和孟子观点中的相同之处是什么？从这两段文字中，我们可以看出孔子和孟子各自有着怎样的思想倾向？请简要分析（6分）
20.参考答案
（1）坚持不懈，不能半途而废。（2分）
（2）孔子的“知其不可为而为之”的观点强调的是一种明知做不到却偏要去做的处事态度。这种态度，一方面可以理解为意志坚决，另一方面也可以看作倔强固执。（2分）而孟子则从“一日暴之，十日寒之”这一角度，分析了无论做什么都要有始有终，坚持不懈的观点。（2分）
& & ①子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来？”子路说：“从 孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人吗？”
& &②孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？
21．阅读下面的文字，完成题目。f6分）
& &阙党①童子将命②。或问之曰．“益者与？”子日：“吾见其居于位③也，见其与先生并行也。非
求益者也，欲速成者也。”
& &【注】①阙党：鲁国地名，在今山东曲阜县境风，是孔丘的家乡。阙党：即阙里，孔子家住的地方。②将命：在宾主之间传言。③居于位：童子与长者同坐。
& &孔子认为这个童子不是要求上进的人，只是个急于求成的人，你同意他的观点吗？请联系现实
生活，谈谈你的看法，不少于150字。
20．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
&&①官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。（《尚书·说命中》）
&&②外举不避雠，内举不避亲。（《左传》）
&&③孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”（《孟子·尽心下》）
上述三则材料谈到了一个共同的观点，请你加以归纳，并就其中一则谈谈你的理解和认识。
20．（6分）答案：三则材料都谈到了任人唯贤的观点。
& & 【译文】①任命官员不要从私心、喜爱出发，而是凭其能力来考虑；封爵时不要封无德的人，而应封贤能的人。
②推荐家族以外的人不舍弃仇人，推荐家族以内的人不舍弃亲人。（“雠”，同“仇”）
③孟子说：“不信任仁德贤能的人，国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的用度就会不够。”
21．阅读下面的《论语》选文，回答问题。（6分）
& &①孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
&&②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
&&③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
& &请分析孔子关于“孝”的几个基本内涵及其现实意义。
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。
【答案和解析】答案：①不要让父母操心担忧；②敬亲；③发自内心地关爱父母；（每点2分，共6分）
现实意义（学生自由发挥，言之成理即可）：随着生活节奏的加快和压力变大，我们的父母都在家乡独守老屋，他们在慢慢地老去，作为儿女却无能为力，甚至无动于衷。这是孝道在一步步沦丧，这是传统价值观的悲哀，也是我们整个民族的悲哀。
解析：理解三段话的大意，然后概括出层义即可。
【思路点拨】这类考题要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。
19、阅读下面的文字完成题目。(6分)
一对年轻夫妇的住房对面搬来一户新邻居。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻居正在外面洗衣服。
妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不干净，也许那个邻居不知道如何清洗，也许她需要好一点的洗衣粉。”
丈夫看了看妻子，沉默不语。
就这样，每次邻居洗衣服，妻子都会如此评论对方一番。
大概一个月后，年轻的妻子惊奇地发现，邻居的晾衣绳上居然晾晒着一件干净的衣服。
她大叫着对丈夫说 :“快看，她学会洗衣服了！我想知道是谁教会她这个的呢？”
她的丈夫却回答道：“我一大早起来，就先把玻璃擦干净了。”
从“妻子”这一形象的角度去思考，小说主要表现了什么思想观点？
答案：【解析】此题考查小说的主题。小说中的“妻子”一直武断地认为邻居的衣服没洗干净，她始终认为是邻居的原因，而没有先检查一下自己，这种心态就不对。再者，“妻子”也没有检查一下自己观察的中介(玻璃)是否有问题就妄断邻居的衣服没洗干净，像她这样从一个片面的角度来评判事物，其结果难免会失之偏颇。
【答案】我们在做出判断前，应先检查一下我们的态度是否端正，标准是否客观，唯有如此，才能对事物做出正确的判断。(3分)要想对事物做出公平公正的判断，就要全面地去分析事物，不能仅凭一己之见片面地评判。(3分)(有观点，有论述，言之成理，持之有据即可)
20、阅读下面的《论语》和《孟子》选段回答问题。(6分)
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”(《论语·雍也》)
孟子曰：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠。”(《孟子·离娄下》)
[注]①子华：公西赤。下文的“冉子”即冉求。②釜：一釜合当时六斗四升。下文的“庾”一庾合当时二斗四升；下文的“秉”一秉合当时一百六十斗。③益：增加。④与：给。⑤惠：恩惠德惠。
公西赤能否接受冉求给予的“五秉”之粟？为什么？请综合以上选段简析。
【解析】此题考查对文段内容的理解分析。可以以孟子的分析为根据再结合材料①概括即可。
答案：公西赤不能接受冉求给予的“五秉”之粟。(2分)因为对方妄施恩惠不符合“周急不继富”的原则；(2分)公西赤如果接受冉求妄施的恩惠就会伤害廉洁。(2分)
（译文：公西赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，乘坐着肥马驾的车子，穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过，君子只是周济急需救济的人，而不是周济富人的人。”
那儿很美啊！
孟子说：“可以拿取，也可以不拿取的，拿取了有损廉洁；可以给与，也可以不给与的，给予了有损恩惠。”
20．阅读下面的文字，完成题目。（6分）
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者，死之徒（类）；柔弱者，生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。（《老子·第六十七章》）
请概括这段话反映的老子哲学观点，并谈谈你的理解和认识。（6分）
20．参考示例：这段话反映了老子“以弱胜强，以柔克刚”哲学观点。（2分）老子的观点有其合理性。人要有雄心壮志，但不可逞强好斗，应保持谦和质朴之性。（2分）但老子强调弱小、柔弱最终会战胜强大、坚强，却没有阐明弱小转化为强大的条件与时机，忽视了条件与时机的变化。（2分）（或从逻辑上指出老子的不足，如“死”后的“坚强”是自然属性，“坚强”后就腐朽了，而品性的“坚强”是社会属性的概念，老子混淆了这两类概念，逻辑推理有错误。）（答案不在以上要点内，但能紧扣材料，言之成理亦可。）
20.　阅读下面的文字，完成题目。（6分）
子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”(《论语 · 里仁》)
& &孟子曰:“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(《孟子 · 公孙丑上》)
& &在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？请结合其中一种品质谈谈当代社会坚守“君子”这一信念的现实意义。
20．参考答案：道德高尚、与人为善（偕同别人一道行善）、一心考虑的是法制（国家和社会的事情）的人可以成为君子。（3分）
君子从来都是尊重法律体系和社会道德的约束的。就像我们在现在的社会中过马路走天桥一样，走路要走人行道，红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等。这些小事情或多或少会给我们的日常生活带来一点限制和约束，但是如果每个人都是君子，每个人都遵守、维持并维护这些限制和约束，那么我们自身的安全得到了保障，社会的秩序得到了维持，国家的形象得到了维护。（3分）
20. 阅读下面的《论语》选段，回答问题。(6分)
(1)子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
& &(2)南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人!”
& &请概括孔子想要建立—个怎样的社会。简析孔子的这种想法在当今社会的现实意义。
20．孔子想要建立一个“有道、有德、为政以德”的社会。
孔子对禹稷的赞美是对个人的高尚品德和德政的赞美，在当今依然有着积极的意义。孔子希望通过道德教化来建立一个理想的社会，保守思想的背后，正是他对人类优秀品质传承的追求。在今天的社会，个人的道德品质汇集便是一个民族的道德综合，孔子对高尚品质的赞美意义深远，而以德治国更是重要。
【参考译文】
(1)孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
(2)南宫适问孔子：“羿善于射箭，霁善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀!这个人真尊崇道德呀!”
21．示例l：春节，我们不应再低头做“屏奴”。手机和网络给我们的生活和工作带来了便利，但也让很多人在不知不觉中成了它的“奴隶”。尤其是一些年轻人，时时刻刻离不开手机，人是回家了，可心却仍然漂泊在外。与网上的陌生人无话不谈，却对眼前的亲人视而不见，亲情受到了冷落，怎能不叫人心酸。
示例2：春节，我们不应再低头做“屏奴”。现代人的生活节奏越来越快，工作压力越来越大，聚少离多已经成为生活常态。更有一些人为了生计常年四处奔波，只有春节长假才能回家看看。平时只能在电话中表达相思之情，现在过年了，回家了，团聚了，那么请你放下手机，腾出双手，托起亲情。其他答案言之有理即可。(概括内容2分；给予的启示提到加强沟通，重视亲情4分)
20. 阅读下面的文字，完成题目。（6分）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
（《论语·颜渊》）
子曰“人而不仁，如礼何？”
（《论语·八侑》）
（1）孔子认为怎样做才能达成“克己复礼”？请用自己的话概括作答。（2分）
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。
【答案和解析】答案：对于不符合“礼”的事，要做到不看、不听、不说、不做。
【思路点拨】这类考题要求考生作出较为全面的内容归纳和概括。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章。
（2）请结合以上选段，简要分析“礼”和“仁”之间的关系。（4分）
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &
【知识点】本题考查考生归纳内容要点，概括中心意思，能力层级C级（表达运用）。
【答案和解析】答案：仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范；礼以仁为基础，仁以礼为途径。（意思对即可）
【思路点拨】解答这类题，①整体阅读，总体把握，②抓中心句、找关键句，理清文章的层次。读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处。③充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。
21.阅读《论语》中的文字，完成后面题目。（6分）
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”& && && &
③子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
（1）简述材料③所写内容与前两章材料的联系。(2分)
（2）根据上面的材料，简评孔子的观点。（4分）& &
【知识点】考查考生筛选文章信息，赏析作品的内涵的能力，能力层次是D级。
【答案和解析】答案：（1）孔子自述正乐工作，侧面表现对诗礼之教的重视。
（2）孔子育人，重视三教。读诗兴发性情，启迪心智；学礼规范行为，树立人格；习乐陶冶精神，谐和性灵。可见，兴诗、立礼、成乐，是人生修养、人格完成、人性完美的重要途径。
解析：先理解每一段话的大意，然后对内容进行归纳，然后再注意表述的角度。
【全品思路点拨】回答此类题的前提是对文章内容有准确的理解，尤其要注意两点：①是尽可能用原文的词语作归纳。②是防止要点遗漏，要点遗漏，答案不完整。防止方法：①是对相关文字作层次分析；②是注意按分值踩点得分，如分值为8分的题要点一般不能少于四个，4分题一般不能少于两个。
21．阅读下面的《论语》选文，回答问题。（6分）
& &①孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
& &②子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
&&③子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
& &请分析孔子关于“孝”的几个基本内涵及其现实意义。
19．阅读下面《论语》选段，完成题目。（6分）
& &子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁①？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬②，可谓仁之方也已。”(《论语o雍也》)
& &【注】①何事于仁：作“何啻于仁”理解。②能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
根据这段文字，请说说你对“仁”的认识和理解。
答：& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &&&
19．①这一段“仁”的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人”。②仁德的人应该凡事能将心比心、推己及人，在追求个人成功的同时要帮助别人有所建树。③人活在世上不能光想自己好，也要想到让他人好，要尽社会责任。（3点，每点2分）
& &【参考译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
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