跳出三界一尘不染的本意尘的上一句话

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-25 04:03 标签： 跳出三界
“跳出三界外”是什么意思？
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什么叫跳出三界外？三界是佛教的概念，即欲界、色界、无色界，佛教认为三界中每一界都包含几重天，三界合共二十八天。
编者按：我们看古典小说时，经常会遇到这样一句话，&跳出三界外，不在五行中&，如《西游记》《封神演义》都有类似表述（具体文字稍有出入）。什么是三界和五行？三界是佛教的概念，五行则是中国古代重要概念之一。所谓三界，即欲界、色界、无色界，佛教认为三界中每一界都包含几重天，三界合共二十八天。佛教另有一个概念&三十三天&，却与二十八天不同，是欲界第二天忉利天的别称，后来&三十三天&之说反而流通较广，而三界二十八天则知者较少。
美猴王有没有&跳出三界外，不在五行中&？（图品来源：资料图片）
佛教所说三界，即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说，唯有出离三界，才算三业清净，烦恼诸垢皆已净尽。
三界中的欲界，共有六天，无论人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）都在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。
三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执著迷恋色相之法，才能出色界天。
最后是三界中的无色界，则是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的世界，又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
三界二十八天，从下至上如下所示：
一、欲界六天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
二、色界四禅天：初禅三天，梵众天、梵辅天、大梵天；二禅三天，少光天、无量光天、光音天；三禅三天，少净天、无量净天、遍净天；四禅九天，福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。
三、无色界四天，空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
在多部佛经中都介绍说，当前地球（经中名相不同）人类来自色界二禅第三天光音天。
至于&五行&，原是中国古代重要概念，指构造物质世界的五大元素，即金、木、水、火、土。&五行&不但有各自的本质特征，而且相生相克，从而构成万物及其运动变化。
《俗语佛源》解释，&超出三界外&是超出生死轮回，&不在五行中&则是不受物质的障碍。至于俗语&超出三界外，不在五行中&，则指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。
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[责任编辑：陈天玄]
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“跳出三界外，不在五行中”是什么意思？
三界大概是在讲一个空间范围，而五行大家都知道，上面也说到了，基本上是在讲一个相生相克的理。三界和五行所讲的都是一个未得正果的范围之内中。
在人类这层空间以上有几层天，在这几层天内的生命称为天人，对于人来讲那是神，但大都是未成正果的神，也许几百年后都要轮回的，但也有成正果，由于某些原因没有离开的，这种情况也存在。出了这几层天应该是初果罗汉的果位了，也是得了正果的最初层次所在。
呵呵，说天在哪里？其实就在眼前，与我们所认识到的空间一样，与你看到的感知到的一切同时存在着，只是构成各层次的粒子不同而已。打个比方，我们上初中时都学过分子原子等，如果再往下分下去直到更小的物质人类现在也有认识，但还是极为有限的。如果把徽观的某层粒子放大的话、形成他的一个面的话，就像由分子构成的我们这个面的世界一样，形成了那个粒子的面的话同时也就形成了那个层次的面了，也就是某层天。
以上说法并非道听途说，而是本人听法所得体会，但离宇宙的真相一定很有差距，毕竟人是不可能把宇宙圆满讲清楚的，在此仅供参考。
，被喻为&火宅&。&五行&原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这&五行&不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。&超出三界外&就是超出生死轮回，&不在五行中&就是不受物质的障碍。俗语&超出三界外，不在五行中&指超凡脱俗，不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：&妹妹既系出家，原是&超出三界外，不在五行中&。岂得以世俗男女分别而论。&又如《三宝太监西洋记演义》第二六回：&真君道：我既超三界外，不在五行中，怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗？&
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跳出三界外不在五行中一尘不染万虑皆空扫地怕伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯池中有鱼钩不钓笼中买鸟常放生闲来山后观虎斗无事林中听鸟鸣无忧无虑无烦恼世态炎凉皆看清
前排，坐等美图
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