李唐王朝有多少子孙后代战役的资料大全

李唐王朝非突厥所立最近看到网上有人在《国人不敢承认的真相:是突厥建立的朝代》一文中,推出唐朝是突厥人所立的观点,并据此主张中国的大唐时代属于突厥国家。其主要论据是:资料证明,唐朝建立者的民族属性毫无疑问是(突厥),即李唐王朝的统治者是的后代。一言以蔽之,唐朝是由游牧民族(突厥人)建立的、经过高度汉化、但是仍保留民族特色的朝代。——这一点唐和辽相似,等等。我在这里实在不敢苟同。先不说、祖上的少数民族血缘,这有待专业人士考证,本人不敢率性肯定或否定。只说李渊受封于隋,史有明载。他当的是封疆大吏,行的是大隋典章,奉的是文化。后来他在大隋的地方实力人物平台上发展做大,顺应时势人心,在政治上多行推陈出新,兴利除弊。经过李渊、李世民两代明主的不懈努力,推翻并取代了隋朝,走向了天下一统。其疆域主体是广大的汉民族地区,国名也是以隋朝所封的爵誉冠之——唐。大唐治国安邦的理念(含科举取士)也与隋的传统一脉相承。因此,不能牵强附会说李唐王朝是突厥国家。就是唐朝的某位皇帝能操突厥语,大唐提倡的主体文化的代表人物却是李白、杜甫等。“李杜诗篇万古传”,那诗千真万确是汉文作品,而非突厥文创作。诗里的意境和韵律也是货真价实的汉文化思维,而非典型的突厥特色。事实上,历史上的突厥人作为一个族群,虽然常常在中国西北和中亚一带活动,但总是时聚时分,漂忽不定。而且常与周边民族混居杂居,时常融合争斗,其内部也不断分化。而且从来没有在地球上成功地建立过统一的国家。大唐王朝的政治、经济、文化中心在中原一带。朝野各界虽然不乏突劂血统的人士,但他们中无论个人或集体,都只是作为大唐法统下的普通臣民存在,各尽其职,各谋其生,大为唐的繁荣和强大贡献自己的力量。其文化与思维并没有形成大唐施政的主流,大唐王朝与突厥族群自然没有啥必然的隶属关系。如今,被亚洲各国唾弃的“东突厥斯坦复国运动”也纯属无根之木,无源之水。犹如天上的浮云,不是随风飘散而消失,就是被阳光蒸发于无形,注定成不了气候。“东突”的偏执癔想,只是少数人钻牛角尖式的的自言自语,在任何民族中都不得人心!至于契丹人所立与大唐能不能划等号,想来不用多说。从辽的传统疆域和主体文化的来说,契丹人所立的辽国只能算中华大地上的一个局限性、地方性、区域性的民族政权。偏处北方一隅的辽国与地跨大江南北、长城内外,势力和影响远及中亚,凝聚多民族文化与人心的泱泱大国李唐王朝可以说完全不具备有可比性。中华大地上本来就是多民族构成的大家庭,无论谁当政,都是按中华传统文化安邦治国,并不能以当政者的血统为确定国家民族属性的唯一标准。这就象当今的美利坚合众国,传统上是个西方国家,立国至今一直奉行西方文化,用西式民主理念治国安民和处理对外关系。如今虽然由具有非洲黑人血统的奥巴马先生当上了总统,其国却不能摇身一变成为非洲的黑人国家同理。按照我们国家的社会主义民主程序,也完全可能选举产生某位少数民族有识之士当上党和国家的主要领导。到时候世界也不会马上把传统中国当成某少数民族的国家吧!最多也只会说成某领导所属的少数民族参与创立了中华人民共和国。本文内容于
14:38:15 被小河柳编辑
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说实话,我真的是第一次看到那么奇葩的帖子,就像楼上有位前辈说的,有可能是某恐怖组织的走狗。不过这走狗真的很愚蠢,哪怕是美帝、鬼子的走狗们胡编个帖子都知道自己把话说圆了,像这么胡诌的还真的是第一次见到。最搞笑的是,还有一个叫“女真人的后代”的傻×跟着起哄,后来我才从别的帖子里发现,这个家伙貌似也不是什么好来路。看来,我前段时间没上坛子,走狗汉奸们又开始翻身了,也罢,当年骂哭了一个台南联队,如今再打几个汉奸又如何!
8楼9楼10楼11楼哟,DNA我倒真不知道,那么查得出来该染色体起始年代吗?不然李世民他后后后后孙女嫁了个匈奴大汉怎么办。 这是中学生物课上的东西啊,男的后代好查,女的后代没有Y染色体,一般是查不出来的.
8楼9楼10楼哟,DNA我倒真不知道,那么查得出来该染色体起始年代吗?不然李世民他后后后后孙女嫁了个匈奴大汉怎么办。
8楼9楼古今中外民族都是父系的,子民的民族身份和民族属性只与父系有关,无论过了几十代,甚至几百代父系的Y染色体标志都是不会变的。
8楼那么,如果李唐后代中,血统杂入少数民族怎么办呢......
呵呵,中学生物课在睡觉??DNA这种东西隔个几十万年都是小意思.
一验DNA便知。不过李唐的后人现在好像真的没怎么听说过,朱元璋的后人倒是有一个人非常有名,当过一人之下,万万人之上的内阁总理,后代都在还不是被人说成是回人.HTTP Error 404. The requested resource is not found.一家的男人合用一妻 李唐王朝的混乱血统之谜
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    《唐书》上有一个关于李世民命名的有趣故事:李渊二子即将诞生之时,李渊路遇一书生为其看相,书生惊呼:"李渊贵人也,其子也贵,有济世安民之大任。"李渊惧,欲杀此人,书生已杳然不知所踪。归家,二子诞,故起名"世民",取"济世安民"之意。
  李世民一家祖籍应在今河北赵县,而李渊生于关陇,自称祖居关陇,是西凉王李皓的后代,借以提高自己的身份地位。
  原山东太行山地区有五大望族姓氏--王、卢、崔、李、郑,其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。有人推测说李氏一门是破落贵族,也有人说李氏是鲜卑族大野部的姓氏......
  但这仍存在疑点,其一便是李渊一门在此之前到底如何,无法从历史上考究得知;二是李渊自称为西凉王李皓后代,到底是事实如此还是自抬身价?这其中没有足够的史料作为证明。
  唐朝时候少数民族与汉族的界限划分没有那么清楚,在唐朝,北方各民族大融合现象广泛存在,如在隋炀帝时,突厥人就曾被强制性地改穿汉装;北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策,同一等级的人可以被允许通婚。
  不仅如此,大臣中也有许多是少数民族。一是因为文化起了联结各民族纽带的作用,只要对文化发展有益,不管是什么少数民族,都会采取接受态度,国家结合的共同体在于相同的东方礼乐文化。二是唐朝经济非常繁荣,所以更多采取对各民族宽容的政策。
  据可考证的历史资料证明,唐太宗李世民的祖母、即唐高宗李渊的母亲,独孤氏,是隋文帝皇后的姐妹,属于非汉族,所以李世民和隋炀帝之间还有着姨表关系。唐太宗李世民的母亲窦氏也是鲜卑族人。而李渊一方的血统还没有足够的历史证据进行论证。历史上有以下几种说法,赐姓大野部,河南破落李姓,老子李耳的后代等。
  陈寅恪当年曾详细考证此事,但到今天为止,还没有什么新的历史遗留下来的资料或实物可以供此问题得到深一步的结论。
  在胡人的风俗中,有父死子娶母为妻的习俗,也有一家的男人合用一妻的典故。昭君出塞的典故中,王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子。唐朝帝王史中,也有类似的尴尬关系。
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