清代寿山石有号山乐的人吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-16 16:36 标签： 清代年号表
最佳三清山一日游线路推荐（适合自助游和老人带小孩)
三清山地形非常复杂，景点线路有如几个八卦陈，最佳三清山一日游线路推荐信息由三清山郭先生结合多年户外领队向导经验整理出来，望能给喜欢三清山，关爱三清山，热爱三清山的驴友有个很好的游美丽三清山的参考。
&三清山本地人郭先生户外领队向导100元一天，联系电话号码，QQ
&行程安排，当天傍晚就要到三清山脚下入住，第二天一早上三清山游玩一天回宾馆休息。
三清山东部索道上，优点，直接到三清山核心景区，游览三清山所有精华景点，不走回头路，重复路。全程八个半小时左右。
&第一站南清园景区，从索道处右行到三清山女神处，沿路景点，高空栈道，骆驼峰，神仙献指，田字石，巨莽出山，狸猫待鼠，企鹅献桃，司春女神，天狗望月，万笏朝天，秒笔生花，（行程大概五十分钟），
&第二站，杜鹃谷，玉台，逍遥石，太清台，上清台，马头石，玉女开怀，生死恋，一线天，神龙戏松，大清酒店，摩崖石刻，老道望月，神龟石，浏霞台，日上山庄（行程大概一个半小时）。
&第三站西海岸高空栈道景区，日上山庄出发，沿路景点坐标，逍遥唐僧。神童负松，神仙婚缘，西海入口茶庄（有一面红旗行程大概四十分钟）进西海岸高空栈道，全程3600米（行程约一个半小时到三清宫景区），沿途景点坐标，观音送子，仙桥墩，三洞口，怀玉山脉，始祖导航，龙门第一关，回声谷，郁松林，花果山，猴王观宝，进第四站（行程两小时十分钟左右），
&第四站三清宫景区。三清宫景区布置为八卦阵，游览顺序，涵星池入口，伏魔上相，净怡池，清晖池，三清宫殿，右行，神仙纠察府，风雷塔，广士羽化坛，王祜墓（相传是明朝朱帝墓），天门（三清山开山门）1600多年历史，紫烟台，飞仙谷，飞仙台，回三清宫殿右行前往龙虎殿，九天应元府入第五站（行程约一个半小时）。
&第五站阳光东海岸景区，路线坐标，王安石纪念亭，渡仙桥，田字石，乾坤台，五老拜三清，五指山，高空观巨莽出山，步云桥，观音赏曲到第五站玉皇顶（时间大约一个半小时）。
&第六站，玉皇顶至金沙索道，沿路景点，秀峰，三龙出海，一线峡，狐狸啃鸡，财神高照，巨莽出山，金沙索道回（时间大约一个小时）。
日&&&&&&&&牵手三清山整理
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“山”姗来迟 巡演正式启动5.11 靖江
慢生活音乐酒吧 靖江市江州路2号5.12 江阴
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山人乐队的广播
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姑娘的酒窝
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？＂山人＂--游走在城市与山
唱片公司：北大青鸟音乐集团&国家音乐创意产业基地
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清代著名画家八大山人作品欣赏&
清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。他生于1626年，卒于1705年，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。19岁时国破家亡，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。23岁在奉新山出家为僧，由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。
&&& 八大山人的字、号、别名特别多，他原名统，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。后做道士，居“表云谱”。入清后隐其姓名，削发为僧时取法名传綮，字刃庵，用到康熙庚甲（1680年）55岁。号雪个始于41岁，用到55岁。号个山始见于46岁，直到59岁，他还有驴、驴屋、人屋等号，驴款最早见于56岁，最晚是58岁。人屋、驴屋同时使用，60岁以前使用的字，号尚有法堀、掣颠、纯汉、綮雪衲、卧屋子、弘选等。朱耷为僧名，“耷”乃“驴”字的俗写，至于八大山人号，乃是他弃僧还俗后所取，始自59岁，直至80岁去世，以前的字均弃而不用。所书“八大山人”含意深刻，“八大”与“山人”紧联起来，即“类哭之、笑之”作为他那隐痛的寄意，他有诗“无聊笑哭漫流传”之句，以表达故国沦亡，哭笑不得的心情。
　八大山人善画山水和花鸟。他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。他的一花一鸟不是盘算多少、大小，而是着眼于布置上的地位与气势。及是否用得适时，用得出奇，用得巧妙。这就是他的三者取胜法，如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。八大山人能诗，书法精妙，所以他的画即使画得不多，有了他的题诗，意境就充足了，他的画，使人感到小而不少，这就是艺术上的巧妙。
　他的山水画多为水墨，宗法董其昌，兼取黄公望，倪瓒、他用董其昌的笔法来画山水，却绝无秀逸平和，明洁幽雅的格调，而是枯索冷寂，满目凄凉，于荒寂境界中透出雄健简朴之气，反映了他孤愤的心境和坚毅的个性。他的用墨不同于董其昌，董其昌淡毫而得滋润明洁，八大山人干擦而能滋润明洁。所以在画上同是“奔放”，八大山人与别人放得不一样，同是“滋润”，八大山人与别人润得不一样。一个画家，在艺术上的表现，能够既不同于前人，又于时人所不及。他的花鸟画成就特别突出，也最有个性。其画大多缘物抒情，用象征手法表达寓意，将物象人格化，寄托自己的感情。如画鱼、鸟，曾作“白眼向人”之状，抒发愤世嫉俗之情。其花鸟画风，可分为三个时期，50岁以前为僧时属早期，署款“传綮”、“个山”、“驴”、“人屋”，多绘蔬果、花卉、松梅一类题材，以卷册为多。画面比较精细工致，劲挺有力。50岁至65岁为中期，画风逐渐变化，喜绘鱼、鸟、草虫、动物，形象有所夸张，用笔挺劲刻削，动物和鸟的嘴、眼多呈方形，面作卵形，上大下小，岌岌可危，禽鸟多栖一足，悬一足。65岁以后为晚期、艺术日趋成熟。笔势变为朴茂雄伟，造型极为夸张，鱼、鸟之眼一圈一点，眼珠顶着眼圈，一幅“白眼向天”的神情。他画的鸟有些显得很倔强，即使落墨不多，却表现出鸟儿振羽，使人有不可一触，触之即飞的感觉。有些禽鸟拳足缩颈，一副既受欺又不屈的情态，在构图、笔墨上也更加简略。这些形象塑造，无疑是画家自的写照，即“愤慨悲歌，忧愤于世，一一寄情于笔墨”。他在题黄公望山水诗中写道：“郭家皴法云头小，董老麻皮树上多。想见时人解图画，一峰还与宋山河。表现出他的民族意识。
　八大山人的画在当时影响并不大，传其法者仅牛石慧和万个等人，但对后世绘画影响是深远的，他的艺术成就主要一点，不落常套，自有创造。他的大写意，不同于徐渭，徐渭奔放而能放，八大山人严整而能放。清代中期的“杨州八怪”，晚期的“海派”以及现代的齐白石，张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠，莫不受其熏陶。
aileen28202│
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