秦朝宣太后和赢政的关系_百度知道
秦朝宣太后和赢政的关系
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秦宣太后是嬴政的祖父的祖母
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阅读 40 次 &0时间： 15:19:06 来源：网络 作者：拓荒者科普网
&　　秦始皇是中国历史上雄才大略的君主，历史上他一统六国、修筑万里长城，让人惊羡不已。不过秦始皇又是一个名声太坏的历史人物，提到秦始皇人们总是想到他的焚书坑儒，想到修建阿房宫，人们总是气的咬牙切齿，也因为此，人们总是有好多关于秦始皇的民间传说，就是史记也有许多看似荒诞不经的故事：
　　其一，秦始皇是个杂种。秦始皇是谁的儿子，史记里有不同说法，据《史记&秦始皇本纪》载&秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。&同时司马迁在《史记&吕不韦列传》里又说，吕不韦将有身之姬献于异人，这与&取九月生子正(政)&的记载是吻合的。可见真实的情况连司马迁也搞不清楚。
　　其二，秦始皇的母亲多淫。因为性欲旺盛，秦始皇的母亲不仅和吕不韦上床，还和嫪毐有些瓜葛，而且嫪毐还是一个拔掉胡须的假太监。这家伙男性器官很厉害，当年曾自我吹嘘，据说以阳具为轴，穿入用桐木做的车轮中绕庭三匝而不坠，可能有些夸张吧。不仅如此，还有了两个儿子。
　　其三，秦始皇不立皇后。据说秦始皇不立皇后，和早年不幸遭遇有很大联系。当年秦始皇还是小孩子的时候，在赵国颠沛流离，母亲常在吕不韦那里蹭吃蹭喝，因此便有许多和吕不韦的绯闻。就是长大以后，坊间也有这样不少的污秽故事。秦始皇是一个相当敏感的人，后来的暴虐和此不无关系。他不希望自己的皇后也是一个这样的人物，任人评说。
　　那么为什么秦始皇为何有这么多的污言秽语：　江湖以为这还是和秦始皇焚书坑儒有关，秦始皇扫平六国之后，曾焚毁书籍、坑杀&犯禁者四百六十馀人&，而中国的历史都是读书人写的，秦始皇如此暴虐，自然要追根求源，原来这家伙根上坏，连他妈年轻的时候都不是好鸟，这和街上骂人胡泼妇其实没有两样。
　　骂别人的娘可以称得上中国的国骂，就连蒋介石也曾有过娘希匹的口头禅。文人们想起那么多人死于秦始皇手，当然要快活快活嘴，快活快活手，写一写秦始皇当年的卑劣行径，好让这秦皇和他的母亲遗臭万年。不过，恶人自有恶人磨，&竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。&想起唐朝章碣这首诗，就不仅感慨万端：不可一世的赢政指望依仗武力维持&万世基业&，那只是一厢情愿罢了，这坑里的书灰还没冷呢，山东就已经有反秦的&叛乱&了，而带头造反的都不是饱学诗书的读书人，只是当年浪迹市井的小混混而已。
　　震惊：兵马俑真实主人竟不是秦始皇?
　　1974年，西安临潼县西杨村发现了一座举世罕见的秦代兵马俑坑。经过专家们的仔细勘探和研究，认定俑坑是秦始皇陵墓的陪葬，而俑坑中这些按照真人大小塑造的陶俑正是当年跟随秦始皇征战四方、统一六国的神勇之军。然而，一个叫陈景元的人却提出了截然不同的观点，他认为：兵马俑根本不是秦始皇的陪葬，兵马俑的主人另有他人。
　　陈景元是建筑学方面一名普普通通的学者。早在1974年以前，陈景元就完成了一部叫《骊阿集》的着作。在书中，陈景元从建筑学的专业角度阐述了阿房宫并非秦始皇所建的理论，并大胆地提出秦始皇生前并没有为自己建造过陵墓的惊人观点。
　　他把这些疑问写出来转给考古队，希望得到信服的解释，然而没有得到回信。那么，为什么袁仲一一直没有回信呢?其实，在袁仲一看来，他和陈景元初次见面时就已经回答了陈景元的疑问。袁仲一说，秦陵范围广阔，除地宫之外，还环绕有内城和外城。兵马俑虽然在外城之外，与秦陵貌似很远，但从面积看，它们的距离是合乎比例的。对于这个解释，陈景元仍不甘心。终于，他又发现了几条有力的证据。
　　质疑二：秦始皇为什么放着铁兵器不用，而选择落后的青铜兵器陪葬?
　　在兵马俑1号和
2号坑，大量的步卒围绕着战车排成一列列整齐的大小方阵，陈景元由此推断，战车是这支部队的主力。然而，自殷周以来直至春秋时期，随着战争规模的不断扩大，车战的弱点逐渐暴露，常常是顾得了左边顾不了右边。那么，秦始皇还会在交战时大量使用落后的战车吗?陈景元指出，秦始皇当政以后，连年的战争迫使他对军队结构进行了优化调整，大量采用骑兵和步兵相配合，使之更加轻便，易于作战。从这点判断，兵马俑坑中的那支部队应该不是秦始皇的军队，它的年代肯定更早一些。
　　对于此，袁仲一认为，不能因为俑坑中出现战车就否定它属于秦始皇。目前，还没有明确的文字记载说秦国取缔了战车。战车虽然有它的局限性，但两军交战时，它在速度和冲击力上的优势是步兵和骑兵无法比拟的。兵马俑坑的军阵，正是战车、骑兵和步兵有机组合的典范。
　　质疑四：兵俑身上的奇异文字，暗示兵马俑属于秦宣太后?
　　1975年，《临潼县秦俑坑试掘第一号简报》中一幅图片引起了陈景元的注意。这张图片是兵马俑的局部，上面刻有一个奇怪的文字：这个字是个月字旁加一个脾脏的脾字。虽然陈景元对秦国文字并不陌生，但这样奇异的文字还是头次见。
　　在秦兵马俑考古队撰写的《试掘简报》中，专家把这个字解释成&脾&字。陈景元并不认同。他翻阅了容庚编着的《金文编》和徐文镜编写的《古籀汇编》，发现构成&脾&字右半部分的&卑&字有很多形式的写法。但众多字形当中，没有一种写法符合佣坑中的那个字。就是这个字，引出了陈景元对兵马俑主人的惊人发现。
　　1976年，陈景元在得知西安发现兵马俑的消息后跑到了西安，在西安文管会办公室里，有关负责人小心地拿出一块秦代桶瓦给陈景元看。这块瓦上也刻着一个奇异的文字，左边的字陈景元不认识，但右边的月字还是很容易就能辨认出来。陈景元带着拓下来的文字回到住地南京，但之后的两年，面对浩如烟海的古代文字，他一筹莫展。
　　质疑六：陪葬的戈，为什么会在淤泥层发现?
　　袁仲一说，1号坑出土了很多秦代兵器，其中在一种被称做&戈&的兵器表面，明确刻有&五年相邦吕不韦戈&的铭文。
　　吕不韦是秦始皇的丞相，职责之一就是负责兵器生产。而陈景元指出，在俑坑的考古报告中一共就提到过5个有&相邦吕不韦&字样的戈，其他兵器都没有明确的年代标志。比如，俑坑中还出土了一些被称做&铍&的秦代兵器，这些兵器上只注明了&十七年&&十八年&，仅凭这很难判断它们属于哪个历史时期。吕不韦在任不过10年，在秦始皇12年时就死了。所以，标有&十六年&的铜铍肯定不是指&吕不韦十六年&，由此推断，除了5个刻有&相邦吕不韦&铭文的戈外，其他没明确纪年的兵器应该都不是秦始皇时代所造。
　　袁仲一则指出，在很多兵器上都能看到刻有&寺工&字样的铭文。寺工是秦始皇设立的专门负责制造兵器和车马器的国家机构，这明确说明兵马俑是秦始皇时期所建，主人是秦始皇。陈景元拿出一张照片来支持自己的观点，这张照片泄露了&吕不韦戈&出土时的一个小秘密&&它不是在俑坑的地砖上出土，而是在离地砖有一定距离的淤泥层上被发现的。如果&
戈&和俑坑处于一个年代，为什么它没出现在俑坑的地砖上，而是跑到距离地砖29厘米到250厘米的淤泥层上了呢?
　　对此，兵马俑研究专家说，铜戈最初是由兵俑拿着，处在一个悬空的位置。近2000年来，俑坑可能因为地面渗水和洪水等自然原因涌入大量的水流而形成淤泥层。有一天，悬空的铜戈因为失去载体，掉到了淤泥层上。专家对这个问题作出了近乎完美的解释，有关谁是兵马俑主人的讨论似乎也有了一个明确的结果。虽然，兵马俑坑的考古工作至今还没结束，但相信，随着秦始皇陵周边的考古勘探工作不断推进，考古专家的深入研究，笼罩在秦始皇陵上面的迷雾将逐渐淡去，呈现在大家眼前的将是一段真实的秦国历史，一个恢宏的地下王国。
　　一个偶然的机会，陈景元在图书馆结识了南京师大古文字专家段熙仲教授。经过仔细查对，段教授认为，秦代桶瓦上左边的字为&芈&(毕)的变体字。这应该是两个独体字，读作&
芈月&。这消除了长久以来陈景元心头的困惑，&芈&字对他来说并不陌生，秦始皇的祖母、秦惠文王的王妃&&秦宣太后就姓&芈&。因此，陈景元断定，兵马俑的主人并不是秦始皇，而是他的祖母秦宣太后。袁仲一却认为，字不能这样拆，一个字拆了之后，意思就大为不同了。
　　质疑五：秦人尚黑，兵俑衣服为何五颜六色?
　　专家的解释似乎让陈景元有些失望，但他又提出了一条令人意想不到的证据&&秦人以黑为贵，而兵俑的衣服却五颜六色。在发掘时，很多俑的身上还残留着一些颜料，并且从颜料的位置和颜色判断，他们的衣服是五颜六色的。在秦始皇生活的年代，金木水火土五行说十分盛行。当时周朝崇尚火德，秦始皇灭周后认为是自己的水攻克了周的火，因此把水德作为崇拜对象。而在秦代，五行里水相对应的颜色就是黑色。秦始皇还把&尚黑&作为一项法令颁布。既然如此，俑坑中出土的这些衣着五颜六色的兵俑如果放在秦始皇时代就很难解释得通，但如果放在宣太后的时代，就会得到合理解释。
　　袁仲一却认为，秦代尚黑，只能说明秦人以黑为贵，要求在重大场合中着黑衣，并不是要求全国人民不能穿其他颜色的衣服。陈景元觉得袁仲一缺乏直接有力的证据。那么，面对陈景元一次又一次的质疑，袁仲一在想什么?
　　陈景元显然并不同意这个解释，他又指出了另一个疑点：俑坑中发现了很多笨重的青铜兵器，秦始皇这样一位善于征战、统一六国的国君，会放着先进的铁兵器不用而去选择落后、笨重的青铜兵器陪葬吗?这显然有悖于常理。对于这一观点，袁仲一认为，铁兵器代替铜兵器是有一个过程的，因为冶炼技术的普及需要一定时间。所以从目前的考古资料来看，秦代出土的兵器基本上是铜兵器，铁兵器极少，整个秦陵也只出土了两三件，以此认为铁兵器代替铜兵器与实际情况不符。
　　质疑三：秦始皇的强者之师，竟然连头盔都不戴?
　　陈景元的质疑仍没结束：秦始皇的军队既然是一支能统一六国的强者之师，在装备上也应该是一流的，然而，俑坑里的这些兵俑没有任何头盔保护。难以想象，这种简陋的武装能在近距离厮杀的战场上获取胜利。的确，在秦陵附近考古人员发现了一个石铠甲坑。从已经拼合起来的石盔石甲，我们似乎看到了秦国军队的威武英姿。奇怪的是，既然秦国军队配有头盔，那兵俑为什么没一个人戴呢?
　　袁仲一认为，秦人出身于大西北的草莽之间，习性尚武，与游牧民族混居。而且，当时商鞅为秦国制订了一套任何别的国家都无法忍受的严苛法律：秦兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。或许正是在这种利益的驱使下，尚武的秦军干脆脱掉了笨重的头盔和重甲，冲上战场去杀。《史记》对秦军的这一行为也有描述：战场上的秦军竟然袒胸赤膊，索性连仅有的铠甲也脱掉了。
　　质疑一：俑坑离秦陵那么远，是秦始皇的吗?
1974年11月初，陈景元到南京博物馆办事，博物馆的同志把发现兵马俑的消息告诉了陈景元。一直对秦陵抱有浓厚兴趣的陈景元特意跑到西安进行考察。陈景元是建筑学方面的一名学者，退休前在江苏省国土局工作。在兵马俑发掘现场考古队员的帐篷里，陈景元幸运地见到了当年兵马俑考古队队长、秦始皇兵马俑前任馆长袁仲一教授，然而，陈景元和袁仲一在学术观点上的分歧也正是从这次会面开始的。
　　陈景元在这次西安考察当中发现了一个重大疑点：从秦始皇陵到俑坑最近也要
1.5公里，如果再加上俑坑本身的宽度，这个距离还要远一些。从常理上讲，谁会把陪葬坑放在这么远的一个位置上呢?骊山是块风水宝地，除了秦陵外，周边经常会发现其他墓葬。既然这一带墓葬密度相对较大，怎么敢肯定兵马俑是秦始皇的陪葬?
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评论列表（网友评论仅供网友表达个人看法，并不表明本站同意其观点或证实其描述）秦昭襄王的母亲芈太后可真是一代名后啊_战国吧_百度贴吧
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秦昭襄王的母亲芈太后可真是一代名后啊
秦昭襄王是最负盛名的君主之一，在位56年极大地削弱了六国实力，为秦最终统一打了更加坚实的基础。然就是这样一位名震天下的君主，他的母亲却是一个非常“复杂”的人物，政治上她有独特的理念，感情上多次出轨，与王长达数十年，最后诱杀渠王…
我怀疑秦昭襄王可能和他的曾孙有一样的身世，呵呵，如果昭襄王真是王之子，秦之血统，武王之后绝矣。襄公开国几十代国君血脉相承，夺取戎胡之地，如今义渠之子名正言顺地继承秦王之位。而我们还在研究赢政是否正统如果真是这样的话，真是天大的讽刺。
说反了吧·····其实秦昭襄王大多时期是傀儡，在位56年的政绩大多是其母芈太后及等完成的。
赵政的老母也很犀利。。。劈腿商人政儿一爹 然后是政儿他又一爹 最后耐不寂寞和一个假宦官又造了好几个小孩，就是这样乱七八糟的家庭 她的儿子阿政却出淤泥而不染，最终一匡天下。。。 春秋战国里我最喜欢南子和桃花夫人。。。
楼主的逻辑果然厉害
秦昭王在位时宣太后与义渠王乱搞 然后生了秦昭王笑尿了
总结起来战国比现代性方面开放许多！
宣太后和义渠王乱搞得时候,昭襄王都多大了,昭王的父亲可能另有其人,可以肯定和义渠王没关系
秦昭襄王是一代雄主，远交近攻使秦成帝业。
有这可能，但嬴政也不是不可能是秦武王后人，有可能是秦武王的私生子在秦武王死后为了躲避秦国的王位之争逃避秦昭王的追杀，而逃到卫国若干年后与人生下私生子吕不韦的爷爷。
进来学习一下
宣太后比武后强，武后总打败仗，打了败仗就给敌人改名，笑死人了。
秦昭襄王是长子好吧。芈八子乱来的时候，是秦昭襄王（公子稷）即位之后的事了。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或兵马俑到底是赢政的，还是秦宣太后的啊？
兵马俑到底是赢政的，还是秦宣太后的啊？
史学最大疑惑
其他回答 (7)
是赢政的！
从秦俑坑出土兵器的刻记年号看，兵马俑从葬坑是秦始皇统一中国前后修建的。秦始皇凭借他“挥剑决浮云”、“大略驾群才”的能力，灭六国，统天下。兵马俑反映了秦王朝兵强马壮、叱咤风云的气势。秦始皇死后，秦二世胡亥继位，继续大修阿房宫和弛道，赋税徭役比以前更为繁重，从而引起农民大起义。在这种形式下，三号坑中途终断，四号坑未及放兵马俑，就匆匆填死了。发掘中发现有火焚痕迹，可能与楚霸王入关火烧阿房宫有关系。应该是秦始皇
根据现在科学分析,中国确定:
兵马俑其实不是秦始皇的国家建造,是由秦国建立前259年制造,制造在刘国.
后来,刘国灭亡,秦国出现在原先刘国的领土,在边境,挖掘到了兵马俑,原名叫做:刘俑.
秦始皇死后,最大的3号坑是秦始皇的陪葬坑,所以被称之为:秦兵马俑.
参考资料：课本
是秦始皇的..那些佐证秦宣太后的证据其实都非常勉强..LZ看的节目应该能看出研究兵马俑的专家给出的驳论是非常强有力的.!
是赢政的！
是秦惠文王的妃子、秦始皇的高祖母 秦宣太后芈八子的。
这个太后是一个了不起的女人，她是中国第一个垂帘听政的女人，“太后”这一称谓就是始于她。最厉害的是，秦宣太后以秦王外藩姬妾的身份，统治秦国41年，虽然最后被儿子夺回了权力，但威风犹在，照样在王宫里豢养男宠，临了还想把心爱的男宠带去阴间殉葬，儿子不敢说一个“不”字，大臣们也只敢以委婉的路数劝解。这位太后行事之不羁、手段之高明，可谓独步古今，史籍中所载的种种有关她的史迹，更令人瞠目结舌。她的一生充满戏剧性，比武则天、慈禧活得更精彩痛快，可谓是妇女性解放的先锋。
回答人的补充 && 21:10
南京72岁老人陈景元先生，将自己30多年研究成果汇集，写成《兵马俑真相：俑坑的主人不是秦始皇》一书，7月首次在内地出版。陈景元在书中从服饰、军事、交通等角度对兵马俑进行了剖析，指出兵马俑的主人并非秦始皇，很可能是秦始皇的高祖母——把持秦国朝政41年的秦宣太后。
　　悬疑一：他们为何梳奇怪的“歪髻”
　　兵马俑一向被视为秦始皇的士兵，但与一般战场上的士兵不同，他们不仅没有戴头盔，而且梳着奇怪的“歪髻、偏髻”，头发盘出多种多样的花式，最后发髻歪在一旁（见右图）。对此，一般学者认为，兵马俑发髻偏右，可能与秦人尚右，以右为上的观念有关。甚至还有专家认为陶俑头上梳着偏于一侧的发髻，是出于雕塑艺术造型的需要，是古代秦人俏皮性格的一种再现。但陈景元认为这些解释都有些苍白。他说，兵马俑的艺术是以写实为主的，因此这种偏右的“歪髻”在当时应有一定的生活基础。在其他一些楚墓中，也出土过头上梳着“偏髻”的泥俑。问题是秦朝的士兵，是否会如此装扮自己？陈景元说，如果将俑坑里武士俑头上的发髻和发辫散开，这一头的长发，至少也有0.6米长。军营里的士兵，要将自己头发精心编成发辫，盘出各种花式的发髻，是需要花费很长时间的，而且在水源不丰富的西北地区，成千上万的大军要洗一次长头发更是一种很不容易的事。
　　悬疑二：他们怎么敢穿如此绚丽的衣服
　　秦始皇“尚黑”，但刚出土的兵马俑，身上还残留着一些颜料，从这些颜料的位置和颜色判断，他们的衣服应是绚丽多彩的。据统计，一号坑出土的1087件俑的上衣中，红色衣88件，紫色衣52件，绿色衣118件，天蓝色衣16件，白色衣2件。三号坑里秦俑的颜色更丰富，共有朱红、玫瑰红、粉红、桔红、紫红、粉紫、深蓝、珠宝蓝、石绿、赭及粉白等13种。由此可见秦俑身上衣服的色彩是以红、紫为主调的。这与秦始皇“尚黑”的记载显然是不符。陈景元说，史书记载，秦始皇统一全国后，依据五德生克之说，认为周朝为“火德”，就将“水德”定为秦国的崇拜对象。五行学说中水相对应的颜色就是黑色。因此，秦始皇把“尚黑”作为一项法令颁布。“方今水德之始，改年始，朝贺者自十月朔。衣服、旄旌、节旗皆上黑，”甚至秦始皇把自己陵址也选在骊山北麓，骊，即是指黑马。很难想像如此“尚黑”的秦始皇，会允许自己的陪葬军队穿着如此五颜六色的衣服。
　　悬疑三：“车同轨”为何在这里成一纸空文
　　与兵马俑一起出土的，还有不少车辆。不少专家根据秦俑是士兵的论断，将这些车辆定性为“战车”，但有专家认为其不属于“战车”，因为这些车辆的型制不利于军事作战。陈景元表示，无论这些车辆的用途是什么，其型制显然是不统一的。他说，战国时期，各国车辆的尺寸是不一样的，道路的宽度也不一样，所以秦始皇统一后，在全国实施“车同轨，书同文”的政策，统一了六国的货币、文字、度量衡等标准。这里的“轨”是两轮间的距离。“车同轨”是指两轮间的距离按同一标准制造，车轮间的宽度一致，就能循一定标准的道路行进，故有所谓“闭门造车，出门合辙”的车辆制造行规。秦始皇对车辆的型制标准作出了明确规定，要求造车必须“舆六尺”。但现在秦俑坑里出土的车辆，车舆的宽度有1米、1.1米、1.2米、1.3米、1.37米、1.4米、1.43米、1.45米、1.5米等不同尺寸。秦始皇要求全国都要“车同轨”，又怎么会允许自己陪葬品的车轨有宽有窄呢？
　　悬疑四：秦始皇会要没有生气的“胡子兵”吗
　　陈景元说，秦国士兵向以骁勇善战而闻名，因为秦军在选用士兵时的标准与条件是非常严格的。《荀子·议兵》中对战国时魏国的士兵素质作了一番介绍：“魏氏之武卒，（先）以度（合适身材）取之；衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个，置戈其上；冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”但纵然如此，“魏氏之武卒，不可遇秦之锐士。”由此可见秦国士兵的素质是何等优良。但秦俑中除了少数形象年轻之外，其他大部分都是蓄着各种胡须的“胡子兵”。这些“胡子兵”大多体态臃肿，神情痴呆，毫无“朝气蓬勃”的形态可言。考古学家王玉清发表的《秦俑面形和表情》一文中具体地列出29个陶俑的面部形象资料，其中只有3个陶俑属于年轻之人，其他26人皆属于年长者或年老者，比例高达89％。这一现象也引起了其他学者的注意。考古学家王学理在《秦俑专题研究》中也表示：“秦俑造型的缺陷有：结构松懈，不合人体比例关系；有些俑的形象相当丑陋。”陈景元说，兵马俑武士形象所反映的精神面貌，除少数可称得上“乐观、昂扬”外，绝大多数都表现为情绪低沉、精神忧郁、情调黯然。很难想像，秦始皇会为自己选取这样的陪葬队伍。
　　陈景元：真正的主人是秦宣太后
　　根据自己的研究，陈景元认为兵马俑的真正主人，很可能是秦始皇的高祖母——秦宣太后芈（mǐ）氏。如果真是这样，秦俑身上的四大悬疑就迎刃而解了。
　　在陈景元眼里，来自楚国的秦宣太后芈氏是一个非常具有传奇色彩的女子。他说，自秦穆公和楚成王开始，秦楚两国就联姻结亲。秦宣太后芈氏其家族本是楚国世代的王室显贵，她嫁给秦惠文王，并深得秦惠文王的恩宠。公元前311年，秦惠文王去世，秦武王立国四年而亡，秦昭王立，“昭王立，宣太后自治”，把持秦国朝政41年，被称为“两千年前之慈禧”。陈景元说，秦俑的一些特点其实是楚风体现。比如秦俑身上的以红、紫为主色调的彩衣，其实是楚人的习惯。根据《墨子·公孟篇》记载，“楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国”，绛衣，就是赤色的衣服。湖北一些楚墓出土的衣衾也以赤色为主。此外，“歪髻”也是楚人的一种习俗（这种习俗很可能与苗人有关系），如在湖北发现的楚墓中，曾有梳着“歪髻”的古尸。现在西南地区有的面具艺人还会将古代先人捏成“头梳歪髻”的样子。秦楚一向有结亲传统，这些楚国习俗自然有可能在秦国出现，但若没有当朝主政的芈氏所喜好并推行的话，决不会形成如此影响的。秦宣太后当然不会带着一支军队为自己从葬的。兵马俑显然不是属于军队性质，很可能是多年侍奉她的随从（其临死前甚至提出让近臣殉葬的要求），因此这些俑年龄偏大、情绪低沉也就在情理之中了。此外，由于其主人不是秦始皇而是秦宣太后，所以出现车不“同轨”现象就可以理解了——当时尚未有秦始皇实施“车同轨”的措施呢。　
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