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【宝贝尺寸】 宝贝整体高约10.8厘米,莲花底座前后长约6厘米,左右宽9.5厘米,高约2.5厘米,佛像部分高约8.3厘米,宽7厘米,最厚2.6厘米。底座和佛像之间由木隼连接,可以拆卸,方便收藏。 适合安放于办公桌、书桌、车内。 【相关说明】 生肖为&鸡&的人守护佛是不动尊菩萨。 不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为&不动明王&,亦谓之不动使者。&不动&,乃指慈悲心坚固,无可撼动,&明&者,乃智慧之光明,&王&者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,五方佛,各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为&见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。&威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。 不动明王为佛教密宗八大明王首座,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动明王是理性的象征,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,把握人生的每一次机遇,很好的利用自身的智慧,应付种种困境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。 因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之守护佛法像,必能受不动明王守护,使罪业远离,一生顺利,平安如意。在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做&桃符&。  到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。&千门万户曈曈日,总把新桃换旧符&。桃木避邪,民间传说久矣,究竟源于何时,起于何载?  桃木治鬼的传说丰富多彩,《淮南子&诠言》说:&羿死于桃口&。东汉许慎注:&口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也&。羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后,做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想,是与这一神话故事有关的。试想,桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀,用来治鬼就更不在话下了。  另外,《左传》昭公四年(公元前538年),记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:&古者日在北陆而藏冰,&&其藏之也,黑牡秬,以享司寒;其出之也,桃弧棘矢,以除其灾也。&这段话是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里,藏冰时,要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神,而取冰使用时,则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。  桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。  桃木辟邪,也可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉,有一说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。  桃木剑象征着驱灾辟邪的方士用剑,在中国得很多小说中,道家方士们用的都是。桃木剑,《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑,小小的一柄剑,差点让得道千年的九尾妖狐妲己显形,在中国的民间,桃木一直是辟邪的重要法器。&  按民间习俗,新春时节,传统的辟邪方式是用桃木傍门户。两千多年前,历史名人庄子说:&插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之。&庄子这话的意思是什么呢?为什么鬼怕桃木?注释有云:是鬼智不如童子也。《本草纲目》作者李时珍说:&桃味辛气恶,故能厌邪气&。  既然鬼怕桃木。五代时蜀国君孟昶于每岁除夕,命翰林为语,颂桃符,让鬼在桃符面前发抖。《宋史&蜀世家》:&孟昶命学士为题桃符,以其非工,自命笔题云:`新年纳余庆,嘉节号长春`。后来人们用此代称春联的别名。  古时习俗,元旦用桃木板写上神茶、郁垒二神名,悬挂在门旁,以压邪避鬼。《说邪》卷十引马鉴《续世始》:&《玉烛宝典》曰:`元旦造桃板著户,谓之仙木&&`即今日桃符也,其上或书神茶、郁垒之字&。
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