中国的民族艺术有哪些
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09-11-17 &匿名提问 发布
7* 藏戏 一、教材解读 1．课文简说。 中国的民族戏曲历史悠久，种类繁多，有据可考的就有275个剧种。藏戏，是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史，比誉为国粹的京剧还早400多年，被称为藏文化的“活化石”。 课文按说明事物的不同方面为序，以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事，“许下宏愿，发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征——“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述，绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。 这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看，《北京的春节》介绍的是节日风俗，而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。 选编这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 课文开篇的表达方法新颖独特，用反问句的形式先声夺人，强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点。同时，也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔。 ②还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。 这句话在全文谋篇布局中起承上启下的作用。前面总括藏戏三大特点，用“还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形成。唐东杰布是藏戏的创始人、开山鼻祖，没有唐东杰布就没有藏戏。高僧：德高望重的僧人（和尚）。传奇故事：指情节离奇或人物行为超越寻常的故事。 ③那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。 作者用精练准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰布的高尚品质，说明他许下宏愿、发誓架桥的思想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的需要而产生。 ④面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明。 藏戏面具在长期发展过程中为什么得以保留？这个句子作了精当的回答。句子的前后部分是因果关系：“运用象征、夸张的手法”是原因，“人物形象突出、性格鲜明”是结果。象征的手法：用具体的事物表现某种特殊意义或思想感情。比如，藏戏中用白色面具代表纯洁，戴白色面具的是善者、好人。夸张的手法：为了启发观众的想象力，用夸大的事物来表现。比如，藏戏中用半黑半白的面具形容两面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。 ⑤他们别无所求，只要有观众就行。 唐东杰布组成藏戏班子的目的是“劝人行善积德、出钱出力、共同修桥”，所以对演出舞台、道具等没有过多的要求，只要有观众，能起到宣传效果就行。 ⑥藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。 最初的藏戏没有剧本，全靠师父言传身教，全靠在戏班排练和演出过程中逐步加工提高，使具有600多年历史的藏戏得以保留和发展，成为藏文化的“活化石”。 （2）对词语的理解。 剧种：戏剧艺术的种类。 咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也可形容人的暴怒喊叫。 吞噬：噬：咬。吞食。 雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。 活佛：本课指喇嘛教中用转世制度继位的上层喇嘛。 女巫：以装神弄鬼替人祈祷为职业的女人。 压抑：对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。 敦厚：忠厚。 演绎：一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。本课可作表演、表现来理解。 招徕：招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。 优哉：优：美好，舒服；哉：语气词，表示感叹。 开山鼻祖：开山：佛教用语，指最先在某座名山创立寺院。鼻祖：比喻创始人。原指某一事业的创始人。本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
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中国有56个民族，分别是哪些民族？
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中国共56个名族 其中除了汉族其他55个都是少数名族 按民族名称拼音顺序排列 分别是： 1 阿昌族 聚居于云南 2 白族 主要聚居在云南大理 3 保安族 居住在甘肃省内大河家地区 4 布朗族 分布在云南西部和西南部 5 布依族 居住在我国西南地区的盘江、红水河流域 6 中国的朝鲜族 是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的 7 达干尔族 主要聚居在嫩江两岸 8 傣族 多居住在我为云南的亚热带地区 9 德昂族 散居于云南省西南部 10 东乡族 居住于甘肃省临夏东北部 11 侗族 居住在湘、黔、桂三省毗临地区 12 独龙族 世代聚居于云南的独龙河两岸 13 我国的俄罗斯族 是俄罗斯的移民和苏联归国华侨的后裔 14 鄂伦春人 世世代代游猎于大小兴安岭的茫茫林海之中 15 鄂温克族 世居于额尔古纳河以南的广阔地区 16 高山族 生活在中国的台湾、福建、湖北等地 17 仡佬族 多数居住在贵州西部 18 哈尼族 主要居住在云南南部 19 哈萨克族 主要分布在新疆北部 20 汉族 是我国人口最多的民族 一般全国都有 21 赫哲族 世居东北的黑龙江、松花江和乌苏里江下游沿岸 22 蛔族 是中国信仰蛔教的民族之一，人口较多，分布在全国几乎三分之二的县 23 基诺族 聚居于云南的基诺山一带 24 京族 主要聚居于广西壮族自治区，以从事渔业为主 25 景颇族 居住在云南境内的亚热带山区 26 柯尔克孜族 聚居于新疆西部，是个传统的畜牧民族 27 拉祜族 聚居于云南 28 黎族 生活在中国的海南岛 29 僳僳族 主要分布在云南西北部山区，多居于半山以上 30 珞巴族 居住在甘肃东南部 31 满族 努尔哈赤推行八旗制度以后，满族人均在旗 32 毛南族 主要分布在广西的山区，是一个传统的农业民族 33 门巴族 居住在CZ的门隅地区和墨脱县，由于山河阻隔，外人难涉，历史上曾将门巴族的居住地称为“隐藏地”，至今流传着许多神秘的传说 34 蒙古族 游牧在南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的广袤大地 35 苗族 生活在中国的西南地区 36 仫佬族族 生活在中国的西南地区 37 纳西族 居住于云南 38 怒族 主要分布在云南怒江两岸 39 普米族 居住于云南西北和四川部分地区 40 羌族 居住于岷江上游，务农兼事畜牧 41 撒拉族 居住在青海循化地区 42 畲族 散居在我国东南部 43 水族 主要居住在云贵高原的东南部 44 塔塔尔族 居住在新疆地区 45 塔吉克族 大多居住在帕米尔高原上，以畜牧为主，订鼎斥刮俪钙筹水船惊兼营农业 46 土家族 世居于湘鄂川黔边沿地区 47 土族 主要分布在青海省的东部和甘肃部分地区，是一个具有悠久历史的民族 48 佤族 分布于云南西南边陲 49 维吾尔族 是中国历史悠久的民族之一，世代繁衍在西北部新疆 50 乌孜别克族 散居在我人新疆地区 51 锡伯族 主要分布于新疆和辽宁、吉林、黑龙江等地 52 瑶族 生活在中国的西南地区 53 彝族 所处地域幅员辽阔，支系众多 54 裕固族 主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县 55 藏族 主要分布在我国XZ、青海、甘肃、四川和云南等地 56壮族 生活在中国的西南地区，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久
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出门在外也不愁传--华夏民族有六个脚趾，不宜踢球！散了吧！中伊—0：1
华夏民族有六个脚趾，不宜踢球！散了吧！中伊—0：1
&&&&此次世界杯小组赛，中国地点小组曾经进行了三轮竞赛，除了依托裁判，牵强打败新加坡外，上个月输给了约旦，昨天又主场0：1输给了伊拉克，步步惊心啊。
输球也很正常，90分钟竞赛，球员飞驰，真实是很辛劳，该进的球也没有进去，可儿家一次攻逼就进球了，我本来是怪卡马乔的，后来又怪足协那几个小样儿的糜烂指导了，然则这些，都怪的不影响了，我忽然想起来，华夏族的脚趾头都是6个，六个脚趾头不合适踢足球吧！
相传，汉族的前身华夏族的一个明显身体特征，小脚趾指甲半分，这个不晓得是隐形基因或许显形基因，假如是隐形基因，那么汉人是血缘纯的不克不及再纯的民族了，假如是显形基因地话，至少阐明了汉人有一个一起地祖先，而这个祖先能够是伏曦氏，或许是轩辕氏或许他们之中地某一小我。
当然不是说没有这个特征就没有汉人的血缘了，只是能够遗传了局部没有这个特征地祖先地基因此已。
现代汉人大局部人都有如许一个一起点，这一个特点无论北方人，南边人，或许客家人都拥有。
我第一次据说的时分，检查了本人的脚趾头，果真有六个脚趾头陈迹，传说姓“张”的是黄帝第九子后嗣，看来，自己是很正宗的华夏民族血缘。
笑谈了！真像地沟油。。。
中国足球越踢越蹩脚，女足也被带坏了，照样别耽搁工夫，糜费民脂民膏，快快拆伙吧，也根除了贪官蠹役繁殖的一块泥土！民之幸甚！
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&&&&&&&&&&& |研究发现大象都长有“六趾”
大象厚重的掌上长着几个脚趾？许多博物馆里的标本都是五个，但英国一项最新研究说，对一些大象脚掌的仔细分析显示，它们都长有&六趾&，与中国的国宝大熊猫一样长有&六趾&。
英国皇家兽医学院等机构研究人员在新一期美国《科学》杂志上报告说，分析了许多大象脚掌的标本，确认了&第六趾&的存在，不过这不是一个像其他五趾那样真正的趾头，而是由籽骨变异而成的具有脚趾功能的结构。
籽骨是许多动物体内都有的一种小骨头，可以起到支撑肌腱的作用。但本次研究发现，许多大象脚后跟处的籽骨变大变长，已经形成了类似其他五个脚趾骨的结构，它伸出的方向与五个脚趾骨相反，在脚后跟的位置帮助支撑大象身体重量。
领导这一研究的约翰&哈钦森教授说，其实在很久以前就有研究人员在解剖大象时发现了籽骨结构，但都把这当作一块奇怪的软骨，并没有多加注意，很多博物馆在设置大象标本时也没有加上这个&第六趾&。
大象的&第六趾&被长期忽视还因为大象脚掌难以研究。活体大象不易麻醉，它厚厚的脚掌也不容易用X光等手段来透视。哈钦森从动物园获得了多头大象去世后的脚掌样本，经过比对分析才能够确认。
他还指出，这是进化中反复出现的一个现象，即可以将籽骨变异成一个具有手指或脚趾功能的结构，大熊猫的&六趾&现象也是如此。大熊猫的脚掌上有一个乍看像人手大拇指的结构，但仔细观察就会发现，它的五个脚趾都并排长在一起，这个&拇指&是由其脚掌边缘的籽骨变异形成的，用于抓握竹子。
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