时评动动广场舞舞不少于700字

国门时评:由广场舞引发的思考□袁 震
  日前,涉及北京市级部门两类行政权力的“家底”,首次在“首都之窗”集中曝光。其中,北京市47个市级部门晒了行政处罚权力清单。据北京市公安局公告,在街道、广场、公园等公共场所组织娱乐、集会等活动,使用音响器材,产生噪声干扰周围生活环境的,可警告、罚款。这说明,一直颇受争议的广场舞“在劫难逃”。
  消息一出,立刻引发网友热议。支持这项规定、赞同对广场舞进行处罚的占了大多数。其中,有相当一部分人用了充满主观情绪的极端言辞表达了对广场舞的深恶痛疾。当然,还是有一定数量的网友保持了理性,在指出广场舞问题的同时,肯定了其积极作用。笔者认为,对于广场舞这一自发民间活动,用规定、处罚等方式予以管理固然在情理之中,但更需要有关部门给以科学合理的引导。
  在广大网民的评价中,“扰民”是出现频率最高的字眼。在临近居民区的场所,晚饭后响起节奏感极强的高分贝音乐声,对于每一位中国城镇居民而言并不陌生。外国媒体将之戏称为“中国特色”,国内群众则对其苦不堪言。但是,抛开音乐声扰民这一问题,作为一项民众自发的文娱活动,广场舞本身确实具有一定的积极意义。
  广场舞的主要参与者是中年女性,其中离退休妇女占大多数。对于这些即将或者已经步入老年的女性而言,广场舞无疑是一项很好的健身活动。近年来,国家在全民健身方面做了很多努力,但是囿于中老年女性这一特殊人群的身体状况,适用于她们的体育活动少之又少。在这种情况下,广场舞正是一项难得的、合适的运动项目。从作用上看,与国家大力推广的广播体操相似,健身作用明显。
  同时,广场舞也为赋闲在家的退休大妈们提供了一个很好的社交环境。由于年龄和意识局限,网络社交工具在她们当中的普及率相对较低,而子女忙于工作及以单元房为主的现代居住环境,难免会形成“留守老人”等社会问题。值得肯定的是,广场舞在一定程度上使这些矛盾得到了缓和。因为所处年龄段相同,参与广场舞活动的女性之间通常会有更多的共同语言,能够进行更多的交流,她们的业余生活也因此而变得丰富充实。
  对于备受诟病的“扰民”问题,有网友先前已给出了有效的解决办法。比如:让参与广场舞的人佩戴上无线耳机,音乐不再外放,从而实现舞者与周围居民的共赢。这确实很有道理,但是广场舞是自发活动,一些措施想要得到有效落实,仍需要有关部门积极带动和推广。笔者认为,对于此类活动,积极引导与改进比单纯的管制或处罚会更有效。
  《中国国门时报》
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不应忽视广场舞背后的“社会焦虑”
网-丝路话语&& 15:25
  近日,北京丰台城管来到十二中附近的广场上,劝导大妈们在高考来临之际和高考期间,为考生营造良好环境。对于城管的劝导,大妈们并不买账,待城管走后,大妈们仍然选择调低音量继续跳舞。对此,不少网友对大妈们纷纷“口诛笔伐”:“跳舞无错,只是不要影响高考”、“广场舞大妈已经变成公害”。对广场舞的愤怒似乎已经是一波未平,一波又起。
  一直以来,大妈们钟爱的广场舞,已经不是新闻。广场舞的大妈们此时态度也有所转变,调低了音量,作出了让步,一改以往蛮横的态度。可是,她们依然不受网民们的“待见”。有的网友还对中国的大妈们“开涮”,认为“不是老人变坏了,而是坏人变老了”。网民的调侃,夹杂着一些刻薄的“声音”,不少年轻人认定广场舞是噪音的来源,笃定跳舞大妈们才是麻烦的制造者。正在有意无意地营造年轻人与老年人之间的“二元对立”的氛围,实则有失偏颇。
  表面上来看,广场舞的噪音是引起争议的根源,其实不然。当今,活跃于城市大街小巷跳着广场舞的大妈们,很大一部分并不是“本土大妈”。由于城市化的进程,很大一部分大妈都是随着子女们来到城市安家落户。来到陌生的环境,老人们难免存在不适应,没有了熟识的亲戚朋友,生活只能围着子女转悠。只有到了晚上,广场舞才是属于自己地放松时间。
  更何况,在一起跳广场舞的大妈们,年龄相近,除了满足锻炼的需求之外。她们大多生活经历相仿,文化观念相近,可以一下子拉近彼此之间的距离,也满足了交往的心理需求,理所应当地建立属于大妈们自己的“社交网络”。在城市的各个角落,通过广场舞大妈们结识新的“伙伴”,形成了新的群体,也找到了归属感。
  有人表示,反对大妈的广场舞,就是为了捍卫年轻人的生活方式。可是,年轻人们并没有想到,与父母年龄相仿的这些大妈们,不善于上网、不爱玩微信、不舍得消费,来到了一个相对陌生的城市,她们的生活远没有年轻人丰富多彩。广场舞,大妈们面对城市化进程中,是缓解乡愁的唯一方式,亦是纾缓社会转型“焦虑”的唯一手段而已。
  在社会转型的过程中,当年轻人在为生计而奔波时,除了关注自己的生活体验外,也不妨关注一下家中的老人。老人们白天在家买菜、做饭和做家务,以自己的方式付出,并没有多少机会与外界交流。反之,不少年轻人面对父母的唠叨,更多的表现出不耐烦,年轻人做得实在是太少。理解了这些,或许,年轻人面对广场舞的时候,应该有所改变,愤怒该熄火了,抱怨该停止了。
  当年轻人面对大妈们跳广场舞的时候,在城市这个生活空间,广场舞的“管理之困”,绝非无解难题,关键在于各个群体相互谅解中,各让一步。不妨多一份理解,少一些简单的愤怒;不妨多一些相互理解,少一些刻薄的调侃;多一份善意,少一份敌意。因为,生活在这个转型的时代,面临压力的不止是年轻人,家中的父母,同样拥有属于他们的焦虑。广场舞,只是属于她们自己的新“社交网络”,也只是纾缓社会转型带来的压力的方式。
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青年时评:广场舞不该被妖魔化
  □李云  有媒体报道了老年人在徐州云龙湖珠山景区“暴走”健身的盛况,“大妈”、“广场舞”一直是网络热词,这条新闻不出意外也引起了大家的兴趣,何况上万人徒步七公里健身,本身也的确是够壮观的。  不过和广场舞一样,暴走收获更多的是质疑。暴走族自有方队,且携带外放音响,在很多人看来和广场舞一样有噪音污染,而大规模暴走更多了条影响交通的“罪名”。  可是就当地网友的评论来看,暴走似乎并无多大问题:该景区并非生活区,在傍晚本来就是健身者的聚集地;而且暴走路线并不允许汽车通行,对周边交通影响也有限。更有评论问,暴走健身已存在几年,如果不是近来“广场舞”成了热门话题,会不会还有这报道出现?  这样的问题的确值得我们多想一想。广场舞我们身边并不少见,在越来越多的报道出现之前,我们很难说感受到了多少冲突。在以青年人为主的网络上,由于与老年人审美、兴趣方面的差异,广场舞很自然地被拿来当做话题,但谁知一来二去却渐渐炒出了恶意,甚至有愈演愈烈之势。“大妈”、“广场舞”这些词汇也从单纯的调侃,慢慢被妖魔化甚至污名化。各地因广场舞产生的矛盾屡见不鲜,与相关报道恐怕少不了有互动关联。  如果在徐州的暴走健身并没有造成什么矛盾,只因为形式上的吸引眼球即被包装报道,并引发新一轮质疑,显然是不公平的。  老年人一要健身,二有社交需要,集体健身本身是一举两得的好事,“广场舞”、“暴走族”也因此才会迅速风靡。《全民健身条例》明确规定:公民有依法参加全民健身活动的权利,暴走已经是最简单、最低成本的健身形式,社会对此还是需要更多包容。  就相关管理部门而言,也该为“暴走族”与公众的“和平共处”创造条件,比如维持好景区内秩序,规划好周边交通减少影响。既然健身者已选择离开生活区“避世”,社会也该作出更积极的回应。
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评论:广场舞宜管不宜禁
广场舞制造的噪声饱受诟病,成为一种“全国现象”。据媒体昨日报道,广州市人大代表为《广州市公园条例》的立法进行前期调研,拟规定公园内临近学校、医院、居民楼、机关办公大楼等区域禁止开展喧闹的健身、娱乐活动。
国家提倡全民健身运动,广场舞可以说是深受中老年人欢迎的一项活动,可以健体强身,可以排解寂寞,扩大交际,在全国大多数城市里已然成为一种时尚。然而,许多事都是具两面性的。舞者认为广场舞是精神寄托,想唱就唱,想跳就跳,有自己的自由。而邻近的居民们则认为跳舞时音乐声过大、时间过长,影响了休息。
广场舞扰民要管,硬性禁止广场舞则有点矫枉过正。如果有关部门出面宣传、教育,提高“广场舞者”的公众意识,并对广场舞的相关活动加以规范,较之硬性禁止效果更好。国内不少地方,通过限定广场舞场地、时间和音量等办法,取得多赢效果。因此,相关部门对广场舞还是不宜简单地说“不”,而要多加引导、劝导,敦促“广场舞者”换位思考,理解别人的苦恼,约束自己的行为,尽量做到不扰民。(林日新)
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