唐太宗与贞观之治ppt年是后人对唐的说法吗

西游记的大疑点?吴承恩是不是写错了。陈光蕊考状元到死到唐僧出生到十八年后唐僧取经都是贞观十三年,我_百度知道
西游记的大疑点?吴承恩是不是写错了。陈光蕊考状元到死到唐僧出生到十八年后唐僧取经都是贞观十三年,我
话表陕西大国长安城,乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来,三州花似锦,八水绕城流,真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基,改元贞观,已登极十三订憨斥窖俪忌筹媳船颅年,岁在己巳,天下太平,八方进贡,四海称臣。忽一日,太宗登位,聚集文武众官,朝拜礼毕,有魏征丞相出班奏道:“方今天下太平,八方宁静,应依古法,开立选场,招取贤士,擢用人材,以资化理。”太宗道:“贤卿所奏有理。”就传招贤文榜,颁布天下:各府州县,不拘军民人等,但有读书儒流,文义明畅,三场精通者,前赴长安应试。知此榜行至海州地方,有一人,姓陈名萼,表字光蕊,见了此榜,即时回家,对母张氏道:“朝廷颁下黄榜,诏开南省,考取贤才,孩儿意欲前去应试。以上是陈光蕊考试考取功名时间:改元贞观,已登极十三年,岁在己巳。贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。我晕,十八年后唐选装开水陆大会时间仍是:贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌初三日,癸卯良辰。求解?
提问者采纳
首先对楼主看书之仔细表示赞订憨斥窖俪忌筹媳船颅扬。我要说的是,西游记并不是一本儿童读物,能成为四大名著肯定是有其独到之处。至于你提的问题,目前只有一种解释,就是吴闲云说的,作者是为了突出这两件事都是观音暗中操作,包括唐王游地府等,详情看下吴闲云品西游,但吴大师的观点比较片面,仅供参考,切勿沉迷其中
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1.状元陈光蕊赴任逢灾,留下一子,2.皇帝唐太宗死而复生,要办水陆法会订憨斥窖俪忌筹媳船颅,3.和尚陈玄奘当选法会主持,菩萨当众显象点化。这三件事都与取经有着最直接的关系,任缺一件,则取经不能成立.作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误,一律改用“贞观十三年,岁在己巳”这同一个时间,好像是同时发生的,作者喻意直指观音操纵了这一切。另外,你要结合“讲法时观音亲自出马”和“关键人物魏征”这两个地方,就能更加全面的发现,一切都是观音所布的局
小说,有一定的真实性,但虚构更多
是的,写错了!
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出门在外也不愁唐朝贞观年间的魏征是魏徽吗?_百度知道
唐朝贞观年间的魏征是魏徽吗?
如果魏征就是魏徽,那么为什么名字还不同呢?
提问者采纳
是同一个人“徽”是“征”的繁体字中国古代,近代多用繁体,简体字是在现代出现新中国成立后推广的
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其实“征”字的繁体字和“徽”字差不多。因为你写的是国徽的“徽”字。可是百度这里打不出来。会自动转化为简体字不是
是一个人。 这是隋书的翻译版!
魏徵是初唐著名史学家和政治家,字玄成,巨鹿曲城(今河北馆陶)人。生于北周静帝大象二年(580年),去世于唐贞观十七年(643年),享年64岁。他幼年丧父,生活贫苦。在青少年时代,他就有兼济天下的大志。隋末农民起义爆发时,魏征加入了元宝藏的义军,又到李密手下掌管文书。瓦岗军失败,他和李密一起降唐。降唐后他成了李建成的亲信。玄武门之变后,他逐步取得了李世民的信任,在政治上发挥了越来越大的作用。他劝李世民接受隋亡的教训,对百姓采取休养生息的政策,结果很快出现了“贞观之治”的繁荣景象。在贞观时期,他以直言敢谏闻名当世,通过谏诤方式,前后共提出200多项施政建议,不但直接影响了此时的国家大政,也为后人树立了君臣相得,励精图治的榜样。
是同一人,应该写成“徵”,读“zheng”。而不是“徽”hui。
是魏徵不是魏徽。徵是征的繁体字。
是,那个是繁体
繁简体罢了
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历史上的今天
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blogTitle:'唐太宗的贞观之治其实被后人误会了一千年',
blogAbstract:'“贞观之治”在历史上评价极高,不少的文史学家也给予了肯定,唐朝是经过“贞观之治”才走向繁荣的,认为贞观年间是太平盛世。但这只是表面的现象,“贞观 之治”其实被我们误读了一千多年,从历史发展的辩证法来看,只有走出历代封建统治者加以歌颂的思想路线,才能真正地认识“贞观之治”。   所谓的“贞观之治”,指的就是从贞观元年(627年)到贞观二十三年(649年),唐太宗李世民统治的贞观时期,封建官吏把这一时期称之为“贞观之 治”载入史册,盛世的美名也由此流传了下来。事实上,这段时期唐朝的社会经济恢复发展的比较快,社会秩序比较安定,政治上也比较清明。因此“贞观之治”被 倍加赞扬,
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& 古代中国的政治家知识点 & “毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉...”习题详情
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毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。阅读关于“秦皇汉武、唐宗宋祖”的史料,回答有关问题。材料一&在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛。”又《春秋繁露》:“德侔天地者,称皇帝。”所以人们考量上古时的贤君,根据他们各自的功绩,将能够配得上皇、帝之称的八人合称为“三皇五帝”。但此时皇、帝还分别为两个称号,不同时用于一人身上。首次将二者合并,成为国家最高统治者的称号则始于秦始皇。至此后,皇帝一词正式成为中国古代王朝最高统治者的专称。材料二&武帝元狩四年“公卿又请令诸贾人末作各以其物自占,率缗钱二千而一算”,《汉书》颜师古注“各隐度其财产之多少而为名簿送之于官也”。太初三年因征大宛夺取汗血宝马而征发戍甲卒十八万驻酒泉张掖以北,并在居延休屠屯兵戍卫酒泉,兵源不足的“发天下吏有罪者,亡命者及赘壻、贾人、故有市籍,父母大父母有市籍者凡七科,适为兵”,使其直接参与对匈奴的战争。天汉三年置酒酤,《汉书》应劭注:县官自酤榷卖酒;韦昭曰:谓禁民酤酿,独官开道……独取利也。 材料三&史载贞观年间,京城周围蝗灾甚重,唐太宗手捧蝗虫对天祷告,要上天可怜见,不要害民,责任由自己一人承担。说完,就要把蝗虫生吞下去。侍臣们见状,急忙上前制止,唯恐他因此致病。但他果断地说:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”竟真的吞进肚里。怪的是,“是岁蝗不为患”,这年果真没蝗灾。&&材料四&赵光胤通过采取“收起精兵,稍夺其权,制其钱谷”的三大纲领,巧妙的“杯酒释兵权”“削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱枝”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。(1)据材料一和所学知识,你认为秦始皇首次将“皇”与“帝”合并,成为国家最高统治者的称号,这有何用意?(4分)(2)据材料二归纳汉武帝实行抑商政策中是如何打击商人的(6分)(3)据材料三并结合所学知识谈谈你对唐太宗手捧蝗虫祷告迎合了什么学说?对“蝗不为患”有何认识?(8分)(4)据材料四并结合所学知识,指出宋初加强中央集权措施产生的影响。(4分)说明了他不仅要显示其至高无上的地位和权威以及他统一祖国的丰功伟绩,而且将这一名号赋予神圣的色彩,以巩固自己的统治。(4分)
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2013-黑龙江哈四中高二下学期第一次月考历史题
分析与解答
习题“毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。阅读关于“秦皇汉武、唐宗宋祖”的史料,回答有关问题。材料一在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,...”的分析与解答如下所示:
(1)把“皇”与“帝”合并,体现的是秦始皇的功绩以及自己权力天定的权威。目的就是能够巩固自己的统治,使自己的统治千秋万代传下去。(2)要从政治和经济等几个方面来分析,分开要点来回答。汉武帝的算缗、告缗措施使“中家以上大摔破”,打击了商人势力。(3)很明显,这是和董仲舒的“天人感应”思想一致,天人感应思想一方面巩固了君王的统治,另一个方面也限制了皇帝的权力的肆无忌惮。(4)宋太祖加强中央集权的措施需要从两个方面来分析,一方面是对唐末以来的藩镇割据局面的纠正,另一个方面分化事权的措施也带来了冗官、冗兵和冗费的局面。
专制主义中央集权制度是我国古代的政治体制,在秦朝创立,其内部存在着两对矛盾,发展趋势是皇权和中央集权的不断加强,中央集权的不断的加强有效地确保了国家的统一。历朝加强皇权的措施,如隋唐的三省六部制、宋朝的“二府三司”制、元代的一省制、明代废丞相设内阁等内容都要求掌握。历朝加强中央集权的措施如汉武帝时期的中朝制度、北宋加强中央集权的措施和影响等需要把握。
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毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。阅读关于“秦皇汉武、唐宗宋祖”的史料,回答有关问题。材料一在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,...
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等考点的理解。
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古代中国的政治家
与“毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。阅读关于“秦皇汉武、唐宗宋祖”的史料,回答有关问题。材料一在中国,皇帝最早是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,...”相似的题目:
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“毛泽东在《沁园春·雪》中写道:“惜秦皇汉...”的最新评论
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[摘要]唐太宗晚年曾对太子李治总结自己的一生,认为自己“益多损少”、“功大过微”,这一总结是十分恰当的。作者:宋应修导语:唐太宗是中国历史上最负盛名的君主之一,开创了“贞观之治”,一直是后世帝王取法的典范。但揆诸史实可以发现,唐太宗统治后期明显懈怠,对臣下进谏也经常听不进去。唐太宗晚年大兴土木 滥用民力早在武德四年(公元621年),当时还是秦王的李世民灭洛阳王世充后,看到隋炀帝所修富丽堂皇的宫殿,不由得感叹:“逞侈心,穷人欲,无亡得乎?”①因此即位后,抑情损欲,躬行节俭。但随着社会经济的恢复,太平盛世的来临,太宗也逐渐醉心于崇修宫殿之中。李世民先是以自己身体有气疾为理由修建飞山宫;飞山宫刚刚建成,又修建了翠微宫;翠微宫尚未完工,又开始兴建玉华宫。持续不断的兴建,大大加重了百姓的负担。当马周向太宗进谏时,太宗竟然说“百姓无事则骄逸,劳役则易使”。魏征听闻之后进谏,认为这“恐非兴邦之至言”②。赋役的加重,导致原来已经安居的百姓再次出现逃亡,并且有人自残手足来逃避赋役。唐太宗下诏禁止,并将其归结为隋朝遗风。当时隋朝灭亡已经二十多年,谁又会保留这样的遗风呢?贞观二十二年(公元648年),唐太宗决定再次征讨高丽,下令让剑南道(今四川)造船,由于官府催迫甚急,导致剑南百姓出现卖田宅、子女的情况,酿成暴动,太宗不得不调大军弹压。为防止事态扩大,宣布将剑南道造船费用改为官府支付,骚动才得以平息。唐太宗晚年并不喜欢臣下劝谏“贞观之治”的亮点之一就是唐太宗的从谏如流。太宗即位初年,就鼓励群臣进谏,厚赏进谏臣僚。在太宗的倡导下,群臣纷纷进谏,王珪、刘洎、岑文本、马周等都是有名的谏臣。流风所及,后宫徐贤妃、太子李承乾乃至辗转入唐的隋炀帝萧皇后都有谏言留下,隋炀帝的佞臣、处处逢君之恶的裴炬也变得敢于直谏。其中最杰出的自然是魏征。仅史书所载,魏征在太宗朝的进谏次数就高达两百多次,对其进言,太宗也基本能做到从善如流,从而演绎出一段君臣佳话。但随着文治武功的鼎盛,太宗逐渐志得意满,渐渐听不进谏诤意见了。贞观十二年(公元637年),魏征在与太宗的对话中指出,太宗贞观初年,恐怕别人不进谏,鼓励群臣进谏;三年以后,见到臣僚进谏,还可以高兴地接受;再过一两年,就不喜欢大臣进谏了,虽然能勉强听从,但内心终究不平。太宗晚年,决定东征高丽,当时大臣房玄龄、褚遂良、张亮、李大亮等纷纷进言反对,但唐太宗完全听不进去,一意孤行,最终辽东之役无功而返。太宗对纳谏态度的转变,也导致臣僚开始变得沉默。贞观十八年(公元644年),太宗让大臣直言自己的过失,长孙无忌等人却说:“陛下无失。”③谏诤风气的改变,恰好反应了太宗对谏诤态度的改变。唐太宗靠篡改历史记录美化自己起居注主要是用来记载帝王言行、朝政大事的,它按日记事,以日系月,以月系年,是以后编纂史书的基本素材。它的内容既不能外传,帝王也不能过问。这就能使想青史留名的帝王多少有些收敛。玄武门之变中,太宗杀兄害弟、逼父退位的事实,使他既担心社会舆论的指责,更怕史官秉笔直书,招致后世非议。这块心病一直伴随着太宗,让他寝食难安。贞观九年(公元635年),他终于忍不住向宰相房玄龄提出要看起居注,房玄龄感到为难,幸好谏议大夫朱子奢进谏,认为太宗此举将开恶例,导致以后史官记事会隐恶扬善,难以取信后世。太宗只好作罢。但过了七年,太宗又忍不住问谏议大夫褚遂良,假如自己有什么不善的举动他会不会记下来?褚遂良回答得很干脆:“臣职当载笔,君举必书。”④意思是说我的职责就是记载皇帝的言行,您的一切言行自然会忠实记录。这时一旁的黄门侍郎刘洎也说:就算褚遂良不记,天下的人也会记住。既然起居注无法看到,太宗就改变策略,对房玄龄说自己要看国史。房玄龄对太宗的目的自然心知肚明,但他又不敢违令,只好将起居注、国史删略成《高祖实录》二十卷进上。太宗看了之后大为满意,对删改的房玄龄等人大加赏赐。可见房玄龄在如何隐藏玄武门之变的事实上颇下了一番功夫。就今天的研究来看,贞观君臣修改的并不止玄武门之变这一件事,对于唐朝开国时期的许多事情都进行了篡改。晋阳起兵反隋,唐高祖李渊毫无疑问起了主要作用,这从温大雅的《大唐创业起居注》里可以明显看出,但贞观君臣却将主要功劳都揽到了太宗头上。太子李建成才能不虽及太宗,但也绝非懦弱无能之辈,但在贞观君臣的改写中,建成完全变成了一个嫉贤妒能的小人形象。这种改写,将唐朝建立的主要功劳放到太宗头上,显然是表明太宗打下来的江山自然应该坐下去。唐太宗千古明君形象的确立,主要是由于其文治武功,但也与上述的历史改写有关。此外不得不提的是吴兢的《贞观政要》。这部进呈于唐玄宗开元年间的书,其撰写目的就是为了后世帝王以太宗为榜样,学习如何治理国家,因此所记基本上是太宗的嘉言善行。该书在后世影响很大,甚至不少帝王如明宪宗、乾隆帝都亲自为此书作序。随着此书的流传,唐太宗的明君形象也变得更加高大。唐太宗晚年曾对太子李治总结自己的一生,认为自己“益多损少”、“功大过微”⑤。这一总结是十分恰当的。在帝制时代,国家的治乱系于皇帝一身,皇帝励精图治,则国家兴盛;骄奢淫逸,则国家败亡。唐太宗的一生也再次证明了这一点。这实际上是一种非常风险系数非常高的制度,皇帝个人的性格、欲望等都有可能改变国家的命运。权力的不受约束,使国家随时都有可能逸出正常轨迹之外。结语:贞观君臣对史书的改写表明历史上的明君多少有虚假的成分,今天唐太宗的形象与最初的历史真实差异很大,尤其随着《贞观政要》的流传,太宗的形象在不断变得高大,越来越成为后世帝王不可企及的典范。注释:①司马光,《资治通鉴》卷一八九,武德四年夏四月丁卯条,中华书局,1956年,第5918页。②司马光,《资治通鉴》卷一九五,贞观十三年五月甲寅条,第6147页。③司马光,《资治通鉴》卷一九七,贞观十八年夏四月壬子条,第6208页。④王溥,《唐会要》卷六三《史馆杂录上》,中华书局2006年,第1301页。⑤司马光,《资治通鉴》卷一九八,贞观二十二年春正月己丑条,第6251页。
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