我一直在找一个人我的画里确认自我

  不久前,位于德国埃森的Folkwang博物馆宣布取消原定于今年4月开幕的展览&巴尔蒂斯:最后的照片&。该展览原计划展出巴尔蒂斯在其80岁高龄的时候拍摄的2000张宝丽来照片,而博物馆最终决定取消该展览的原因也是因为照片中的女孩,安娜&&她在8岁到16岁之间,为巴尔蒂斯担任模特。博物馆方面称,由于该展览可能会引起不必要的法律后果,因此决定取消展览。这一事件又让我们想起了被毕加索称为&20世纪最伟大的画家&的波兰裔法国艺术家&&巴尔蒂斯。
  巴尔蒂斯被毕加索称为&20世纪最伟大的画家&,原名巴尔塔扎&克洛索夫斯基,&巴尔蒂斯&是他从艺后使用的笔名。1908年,巴尔蒂斯出生在巴黎的一个波兰贵族家庭,父亲是一个美术史学家和画家,母亲也在绘画上很有建树。纽约现代美术馆早在1956年即举办他的个人展。1980年威尼斯双年展特辟专室展出他的绘画,1983年巴黎蓬皮杜中心举行&向巴尔蒂斯致敬&的盛大回顾展。而在日,巴尔蒂斯以92岁高龄在瑞士去世时,世界各大报都以&20世纪最后的巨匠&赞誉他的艺术成就。2001年9月至2002年1月,威尼斯格拉西宫举行最大规模的巴尔蒂斯回顾展,展出250幅作品,完全肯定了他在美术史上的地位。
  巴尔蒂斯不喜欢甚至拒绝现代艺术。他说:&我不是一个现代画家,我一点没有当代气息&。他的画如他所言,是在&创造出一种可以传递事物之神并表现我所见到的现实之美的绘画&。
&  巴尔蒂斯是孤独的人。他的孤独与我们常常经历的不被理解的孤独不同,他的孤独来源于他对自我存在的认识。既,他意识到了自我,却并不了解自我。他绘画正是为了了解自我而做的努力。巴尔蒂斯说:&我一直在我的画里确认自我,结论是:我不存在&。
  1961年,法兰西文化部长马尔罗推荐他出任法兰西学院罗马分院的院长,进驻著名的美第奇别墅。这座别墅是法国著名艺术家的摇篮,画家安格尔曾经当过院长,作曲家帕辽兹曾在此度过1 年多光阴。巴尔蒂斯一心一意要恢复美第奇别墅的荣光。他首先请工匠修复旧建筑,然后又收集了许多古代绘画的复制品作为走廊和楼梯的装饰,他甚至派人去乡间打探,购买了许多旧家具。在他的整治下,美第奇别墅焕然一新,俨然成为一位声名显赫的艺术家大使的官邸,来造访的客人都是各流派艺术大师。他的任期虽然是7年,但是他最后待了15年,一直到1977年他为了能够安静地绘画,而要求卸任回到瑞士。
  1960年至1977年他访问日本期间,彻底地迷醉于浮世绘艺术中。他绘画的色彩变化更加微妙,整体强调一种艺术装饰感,利用统一的视觉效果,凝造了一种介于东洋西洋间的特殊观感。日本之行,巴尔蒂斯还有一个对他人生来讲更大的收获&&他结识了做他模特的日本女子山田节子成了他的第二任夫人。
  山田节子以及她所代表的东方绘画对画家的影响是显而易见的。还在美第奇别墅的时候,巴尔蒂斯就开始以山田节子作模特,尝试带有浮士绘风格的油画创作。 日巴尔蒂斯在木屋家中与世长辞,终年92岁。日,巴尔蒂斯迄今为止最大的回顾展在威尼斯开幕。
  巴尔蒂斯的世界是纯平面的、纯静止的,延展开的平面象一张幼稚而无形的网,似乎在以一种不可思议的永恒存在超脱那无时不在的时间--从古而今,再也没有第二个人能如此将时间玩弄于掌上,完成一种纯粹的理性膜拜。
  巴尔蒂斯:绘画是某种祈祷
  &一位学者某一天问我:&你为什么要画画?&我回答说:&我的绘画是某种祈祷,因为我是个信徒。& 他问:&祈祷者的视觉表现的是什么?&我回答说:&或许是绘画吧。&我们停止了谈话。&&&巴尔蒂斯
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读者(2014年第1期)
( 159个评分 )
编者:《读者》编辑部
纸书? 4.00
每月1日、15日零点上线!
《读者》中国第一心灵读本,重新认识自己。
【富人的物种起源】
穷人用一次次的揭竿而起,改变了历史的走向;富人,则在科技和艺术的层面推动着历史的进步。
富人与其说是财富标准,倒不如说是一种心态,一种不为金钱所劳役的心态。
富人热爱炫耀他们的财富。炫耀有很多种方式。最低端的,当然是以名包、名车、名表的方式来炫耀;而最高端的,则是以“慈善”的方式来“炫富”。
理想的社会,存在着一个顺畅的通道,不平等的收入刺激着穷人向上打拼,社会财富在此过程中累积,蛋糕越来越大,每个人分到的越来越多。
不顺畅的社会则是赢家通吃,富人垄断着财富以及获得它们的手段。从这种层面上来说,“仇富”也是可以理解的心态:穷人不仅很难从富人的财富中获益,而且被抢夺了获得财富的机会。
【门罗:写作是一场绝望的竞赛】
美国犹太作家辛西娅o奥兹克曾称她为“我们时代的契诃夫”,“她将会比同时代的其他作家更长久地被读者记住”。“她的作品地域性非常强,同时,她在小说中为我们呈现出这些地方人们的普遍共通的人性。”《纽约客》小说编辑黛博拉o特瑞斯曼评价道。
门罗觉得,写作“是一种绝望,绝望的竞赛”。在过去的大半生里,“我没有一天停止过写作。”门罗说。我从不为寻找素材发愁。我只要等,素材就会冒出来,唯一让我犯愁的是如何处理这些海量的资料。你是在保护自己,这么做会让你觉得如果你遵守所有好的规矩和习惯,就没有什么可以打败你。
【大木屋的小时代】
不要忘记,身体总会归于尘土,为虫蚁所食。
尽管我没有像大木屋主人那样备受负罪感的折磨,但我从未忘记我们都是匆匆过客。
我一直在我的画里确认自我,结论是:我不存在。
【乔治o奥威尔o巴黎伦敦落魄记】
当你接近贫穷时,你总会得到一些有价值的发现。你发现了无聊、卑贱的并发症和饥饿的开始,但你也会发现贫穷的可取之处:事实上它盖过了未来。在一定条件下,你的钱越少你越不担心。当你有一百法郎时你会陷入极度的恐慌,当你只有三法郎的时候你却会很淡定,因为三法郎能让你挺到明天。你感到厌烦,但并不害怕。你茫然地想:“我应该会挨饿一两天——太可怕了,不是吗?”然后就开始想其他事情。
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2014年11期
&&&&&&本期共收录文章10篇
  【导语】 中国论文网 /9/view-6551778.htm  五味人生,人生五味。人在这个红尘滚滚的世界里,什么苦都得吃,什么累都得受,什么味道都得品尝,直到酸甜苦辣尝遍了,大半生已经过去了。世界是美好的,但是不美好的事情也是常发生的。或许坚持自己做人的信条,保持自己伟大的人性,也就拥有了最美好的人生。   选文1 水土养风骨   西北汉子   畅 岸   姬水之滨一个叫轩辕的西北汉子,审时度势带领强悍的西北兄弟擒蚩尤,征邪恶,平息战乱,统一天下,铸就了炎黄民族之魂。   继轩辕之后,还有公刘、姬昌、姬发、姜尚、姬旦、嬴政等一行行西北汉子。他们呼风唤雨、扭转乾坤、改造山河,在中华民族的发展史上,其功勋如日月经天辉煌灿烂。但更多的是那世世代代面向黄土背朝苍天耕耘着的西北的汉子。他们像茫茫戈壁的骆驼,漫漫的征途中他们驮着日月、驮着山河、驮着周秦汉唐宋元明清,也驮着共和国。他们不畏艰难,不畏酷暑严寒,一步一步地跋涉,在中华民族的长河里,把西北汉子的顽强、豪爽深深地写在苍凉的荒漠。他们一代一代地跋涉,一代一代地倒下,用生命和血肉肥沃着脚下的黄土,积淀着中华民族的古老文明。   有人说西北汉子像头黄牛。不错。一方水土养一方人物。西北汉子以高山为屋沟壑为邻,信步茫茫草原戈壁,饥食牛羊渴饮黄河。大西北的广袤、刚烈、峻峭、浑厚养育了西北汉子黄土地一样的坦荡和大度。雅士很难理解他们的胸怀,花前柳后的骚客也无法写出他们的风骨。他们是牛,忍耐是他们的天性,给予是他们的事业。太史公司马迁就是一头忍辱负重的牛,他像故乡的黄土地一样,能忍能耐。遭受奇耻大辱后,他喉结蠕动了几下,全咽了下去。受宫刑后,他还是男人,还是铁骨铮铮的西北汉子。他把满腔爱和恨倾注在如椽的笔端,写出了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的惊世巨著。   西北汉子有牛一样的顽强和耐性,也有牛一样的脾气。在忍无可忍的时候,他们的脾气一旦发作也像他们的忍受一样惊人。李自成就是发了脾气的西北汉子,他一怒之下如火山爆发不可收拾。他伸手竖起造反的大旗,砸碎了明王朝的大厦。在万众开门迎闯王的欢呼声里,他头戴斗笠,身穿皂衣,带着西北高原的尘埃和刚烈威风凛凛地踏进了北京城。   西北汉子哭是哭笑是笑,藏是藏露是露,高原的太阳和西北风把他们雕琢得像沙漠的胡杨一样铁黑,眼角、嘴角、鼻尖、耳轮的线条硬朗朗的像木刻像铁铸的。他们很少言语。要说,就落地有声地说一不二;要笑,就放声大笑,笑得够味;要哭,就哭得淋漓尽致,哭得有力。他们不会中庸,不会皮笑肉不笑,更不会高技巧地犹抱琵琶半遮面。   秦腔是吼出来的,底气不足不行。植根在高山厚土的西北汉子,大地就是他们的底气。喜怒哀乐时对着旷野吼几句秦腔,能兴奋也能消愁。秦腔的魂是军乐,是秦军灭六国统一天下的协奏曲。西北汉子吼秦腔,图的就是那地道的军味,那正宗的秦风。   粗犷的西北汉子也有阴柔细腻的情怀。他们置秀美于阳刚之中,就如颜真卿柳公权的书法艺术一样。颜筋柳骨就是西北汉子筋与骨的形象化,它们不仅有筋骨之刚,也有血肉之丰满,其力、其秀、其美巧夺天工。细细品味,你一定会悟出那一点一画的运气走笔乃阴阳实虚之浑然天成。   (选自《〈读者?乡土人文版〉十年精华文丛》,有删改)   [含英咀华]   文章对“西北汉子”的性格、风骨进行了细致的描绘,这种文化散文充满了浓郁的风土人情味,不仅有黄土高原的气味,还有黄土高原的气魄。不同地方的人有不同的人生信念和特点,而这种信念和特点,铸就一方水土上的人格群像。   [思考练习]   1.根据文章第六自然段内容,分析西北汉子吼秦腔为的是什么。   2.文章第三自然段说“西北汉子像头黄牛”,文中西北汉子与黄牛之间的相似点是什么?   3.根据文章第五自然段内容,说说西北汉子的说、笑、哭各有什么特点。   4.文章列举了司马迁、李自成的例子,其用意分别是什么?   5.文中说西北汉子能忍能耐,又说他们的脾气一发不可收拾,你认为这矛盾吗?为什么?   选文2 独立养精神   异数(节选)   雪小禅   看三毛写的文章,看到她写孤单时,心一惊。没有玩伴,自己把自己关起来,被老师画过黑眼圈之后就成为了异数,自闭症,很多年不出门……所有孤单的人,都曾经是异数,与主流、与大多数,格格不入。但这造就深度与光芒。   总是会想起卡夫卡。一个人,孤单地与社会隔绝,与世人隔绝。我们感觉到他的异数之美,整个人仿佛被时间架着往前奔,留下一路刀削斧刻的印迹――卡夫卡的文字,有着与生俱来的孤单与寂寞。   记得上大学时,一个人穿过正午的阳光,穿过安静的走廊,一直走到楼顶。楼顶上有许多晾晒的被子,我站在被子中间,突然会泪流满面。那些眼泪,不是为爱情,不是为所失,是为什么呢?为时间的流失么?时间,它真是个坏东西,它主宰我的内心让我成为了异数,让我拿起一支笔,在陈年的时间被面上,绣着这无法说出的孤寂。   哦,请原谅,我喜欢这孤寂,就让我当一个异数吧――不是均码状态,我不曲意逢迎,我不媚颜取悦。哥白尼被杀死的时候,还在坚持着自己。他妖言惑众吗?他认定太阳是核心,地球围着它转――这几百年之后连小孩子都知道的真理,却被当做最恐怖的异类被灭亡。哥白尼一定嘲笑过人类的无知,可是,无知的却是主流,是大多数!不,我绝不盲从。绝不!   当异数多好。是自己的,是少数的,看似柔弱,实则决绝!异数纯粹,偏执,不会和世界打成一片,不会其乐融融。不,不妥协,绝不妥协!甚至连安宁也放弃了――要安宁干什么?!动荡,从来给文字最新鲜的力量,内心越是动荡,越是呈现出一种异数的光芒。程乃珊曾提过张爱玲,她的婆婆与张爱玲曾是同学,就读于上海那家贵族名校。提起张爱玲,她婆婆说:“并不起眼,不和人来往,不说话,又瘦又高,人缘不好,很多人排斥她,总是独来独往……”她即使成名了,亦不和人来往,一生的朋友,只一个叫炎樱的黑胖女孩子。两个人是看一眼就天地洞开的那种,甚至她的婚姻,也只有炎樱在场。其实,最映衬内心的光辉一定是纯粹的。在朋友发给我的短信中,有一句让我眼泪泛滥:“经过复杂艰难世事考验的纯真才更珍贵,打铁的人叫它淬火”。   六世达赖仓央嘉错,雪域圣王,端坐在布达拉宫受万众敬仰,然而我们在他的身上看到的却是五彩斑斓、如影随形的缠绵。情、爱显现在了这枚通体透明的琉璃珠上。他是异数,写下如此动人情诗一首首,在我们念着“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿”时,却并不知,为这情意缠绵的诗他所付出的代价――在25岁那年进京路途中被害,从此,彻底走到自己孤单的路上。在爱情上,爱德华八世也是异数――谁肯为爱情放弃王位?李隆基如此爱杨玉环,天长地久有时绝,此恨绵绵无绝期,为了李家江山大业,还是在马嵬坡前,赐了一条白绫给缠绵深爱的女子,但是爱德华八世,却真的收山而去,从此远离大英帝国,在法国终老,与她日日相伴。这个异数,成为爱情中的经典。   坚定地成为一个异数吧――于一个文字的灵魂而言,没有比成为一个异数更必要的事情了。“宁肯媚晚凉,清风匝地随。”这随时随地的悲戚和惆怅,于好文字而言,就是绸缎上最浓烈的花朵散发出的幽香呀,是那一朵没有理由跟过来的莲。   (选自《愿为果――十年雪小禅精选随笔集》,有删改)   [含英咀华]   本文写“异数”,其实是在写一种独立的人格精神,人只有拥有独立的人格精神才能对这个世界有自己独特的判断,而这种独特或成就一个人的丰功伟绩,或使一个人拥有完整的美丽的心灵。文章从“孤单”“不盲从”两个方面进行阐述,文字简洁,从容。   [思考练习]   1.“但这造就深度与光芒”在文中的含意是什么?   2.简要分析文中叙写六世达赖仓央嘉错之事的作用。   3.根据文意,概括出文章所写的种种“异数”。   选文3 确认自我   大木屋的小时代   李浅予   在瑞士,有一个被群山包围的小镇。1754年,一位据说极度富有的商人雇用当地最好的建筑师,使用200棵杉树,历时4年,在小镇的中心修建了一栋共有40个房间、100多扇窗户的大木屋。   或许是为了减轻昔日不择手段获取财富所带来的负罪感,大木屋的主人请工匠在门楣上刻下了这样一句话:“不要忘记,身体总会归于尘土,为虫蚁所食。”1976年,法国画家巴尔蒂斯到瑞士旅行,偶然在这座与世隔绝的小镇上见到了大木屋,他望着门楣上的“格言”,对身后的日本妻子说:“尽管我没有像大木屋主人那样备受负罪感的折磨,但我从未忘记我们都是匆匆过客。”他当即决定买下大木屋,作为自己的终老之地。   新的生活开始了。每天清晨,他走进画室,一直工作到太阳落山才放下画笔。他的画是画商们争购的对象,一幅可以卖到几百万美元。但他有一个让画商们痛心疾首的癖好:喜欢将自己感觉画得不好的画涂掉。   10年过去了,20年过去了,他始终没有“出山”的迹象。他不在江湖,江湖上关于他的传说却越来越多。很多人都想见到他,一批又一批的记者、崇拜者到达小镇时,却发现大木屋的门紧闭着。   这些一无所获的人并没有因此而不满,在他们看来,能够看到传说中的大木屋,感受这位神秘的画家正静静地在某一个房间里作画,就已经足够了。他,连同他的大木屋,都成了传奇。   2001年,他92岁那一年,在大木屋中离开了人世。生前,他曾说:“我一直在我的画里确认自我,结论是:我不存在。”他做到了,但他无法做到不在别人的心中存在。   (选自《滨海时报》日)   [含英咀华]   人的归处是何处?有人认为是归于尘土,有人认为是归于虚无,当然也有人认为是归于人们心中。其实,无论人的归处是何处,人生总有一些东西是需要我们坚守的,比如坚持做人做事的原则,比如坚守心灵的净土。   [思考练习]   1.请分析文章标题“大木屋的小时代”的好处。   2.如何理解“我一直在我的画里确认自我,结论是:我不存在”这句话?
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孤独大师...巴尔蒂斯
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孤独大师...巴尔蒂斯巴尔蒂斯(Balthus,)25岁那年在首次个展上成名之后,开始了一个自我封闭的过程。他拒绝拿原画参加展览,远离社交,不接受记者采访。选择了与世隔绝的隐居生活,直到终老。巴尔蒂斯大多数作品都是描绘封闭的室内女子,厚重的窗帘,半明半暗的色调中,少女的姿态僵直别扭。最不自然、最不现实的姿势,似乎是为了诱惑观者深入到半开的窗帷背后,去探究她的存在与内心。她似乎正是为了诱惑观者关注她的生活,才停在了这一片刻。以造型表达意象,象征更为晦涩的意义,这个意义正是巴尔蒂斯寻找的自我存在的证明。巴尔蒂斯的孤独来源于他对自我存在的认识。他意识到自我,他的绘画正是为了了解自我而做的努力。巴尔蒂斯说:“我一直在我的画里确认自我。精神到底能不能离开物质而存在? 笛卡儿的 "我思故我在",寻找的是一个脱离了物质的精神—“纯粹的我”。而巴尔蒂斯寻找的则是现实中活生生的人和物。把现实中的人和物当作认识现实的起点,精神通过感性的经验来实现。他的画正如他所言,是在 “创造出一种可以传递事物精神并表现我所见到的现实之美的绘画”。巴尔蒂斯的世界是静止的,在平面中延展开瞬间偶发的情景,并以此来探究蕴藏于后的精神状态。对巴尔蒂斯来说,题材远不如形式重要。“说什么并不重要,重要的是怎么说”。现代人躲在自己内心,只是用现实社会的公众舆论来表达自己。人们说的都是理论的翻版,甚至是盗版。人一邂逅自己不理解的,就会本能地反对自己的立场。那能理解清楚的,但怯没有胸怀。他们只是按着自己的需求来表达。巴尔蒂斯则在自己的世界里潇洒地述说自己的迷惑,寻找自我的存在。享受他 自己的迷惑所带给他本人的思考。生活中人所看到或感觉到的,如果仅仅透过感性来表达,常常是欺骗自己的情感,当我们看到豪华的汽车,如果你仅仅说 “好漂亮噢”,你就仅仅是表达了你个人的感性而非感情。如果你说 “这是富人的汽车啊”,那你就进入到本质,衡量了汽车的现实。但是你还是在衡量一种现象。因为你看不到:汽车也许说明了人心的虚荣;或者说人已经放弃了“路是人走出来 的” 这样的胸怀。因为他们选择了让路标来决定自己的前途。你即使是看透了社会的本质, 你还是无法领悟:我们看到四周的高楼并不是象征了权力,而是人类的野心,一种向上爬的具体印证,一种人性贪婪的间接证据。巴尔蒂斯观察事物极为冷静,经过认真的体验,作出精细的描绘,再表达出一种主观的意象。从心灵到物,再返回心灵,赋予物更高的精神层面。“我总是在寻找,但总是不满意”。他的绘画重视逻辑上的和谐,并力求在表达上的完美。在和谐的比较中表现出艳丽的色彩。事实上,巴尔蒂斯并不喜欢风行一时的抽象艺术。年老时他自称:“我不是一个现代画家。我没有一点当代气息。” 巴尔蒂斯认为,抽象画把艺术带向了末路。这个时代再也没有美感。艺术本身已经让位于求新的竞争,一种流派还未产生杰作便已被另一种流派取代。艺术价值在于流派的产生,而非作品的产生。在厌倦与怀疑当中,巴尔蒂斯独行于潮流之外,长年累月地画着他的街景、他的猫和他的少女。巴尔蒂斯的少女画系列中,这些举着镜子的少女,充满了自我窥视的快感,又似乎意识到观者窥视的目光而更为挑逗。哪怕是闭上眼睛的女子,也似乎并没有睡着,她的目光通过眼皮透视出来,自鸣得意地在一边欣赏着由她的姿式引起的各种情绪。 我们以为是在窥视她,却反而被她窥视。由窥探她的隐秘带来的自身隐秘心理被她尽数看在眼里,嘴角浮上一个诡异的笑容。巴 尔蒂斯自己说,他画的少女是天使而不是魔鬼。他的画与色情无关: 这些作品出自 “另一个更高的层次”,并解释说他是用孩童的目光去注视一切。在巴尔蒂斯活着的时候,他的绘画已经卖出天价,高达一千万美元。这跟他的隐居生活带来的好奇有关,也跟他绘画的速度有关。以神童的出道和九十多岁的高龄,巴尔蒂斯一生仅留下350多幅绘画。他每年最多画六七件作品,有时反复地画着同一题材。2000 年2 月18 日,巴尔蒂斯以92 岁高龄于瑞士乡间一所木结构建筑中告别了人世。“20 世纪最后的巨匠”,在经过近一个世纪的漫长演义之后,悄然谢幕。现代,由此真的结束了。我捂着从书本里捉来的童话,不敢放手,它在我的手心里振翅,随时都会飞翔。。。。有人这么说
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