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我研究神仙很久了... 按照《封神演义》说法 第一阶级：创始元灵（它是顶点） 第二阶级：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君 第三阶级：道德天尊，元始天尊，通天教主（鸿钧老祖三大弟子）、接引道人、准提道人（混鲲祖师两大弟子） 第四阶级：太多了，什么太乙真人（哪喳师傅）等等都是...混鲲祖师弟子： 接引道人（如来），准提道人（菩提老祖）混鲲祖师 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。鸿钧老祖有三大弟子。最后成为道教的掌门人：道德天尊，元始天尊，通天教主 混鲲祖师有2大弟子。最后成为佛教的掌门人：接引道人、准提道人 之后经历众神之战后，接引道人去了西天修的6丈金身，自立如来佛祖，准提道人是菩提老祖。这2人的法力差不多。鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君道德天尊，元始天尊，通天教主的关系正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”鸿钧老祖 混鲲祖师 女娲 陆压道君 平辈老子（太上老君）元始天尊（盘古）同天教主 平辈 应称女娲师叔 鸿钧老祖收 太上老君 元始天尊（盘古）通天教主混鲲祖师收 接引道人（如来）准提道人（菩提祖师）太上老君 元始天尊 通天教主 如来佛祖 菩提祖师 为师兄弟女娲 无徒 陆压 无徒 只说杨戬的师傅 玉鼎真人 元始天尊之徒 孙悟空的师傅 准提道人（菩提祖师）下面是他们两个师傅的关系杨戬的师傅 玉鼎真人是鸿钧老祖的徒孙。孙悟空的师傅 准提道人（菩提祖师） 那么玉鼎真人应称菩提祖师为师叔 也就是说 孙悟空和 玉鼎真人 平辈 杨戬应称 孙悟空为 师叔鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君西昆仑散人-陆压道君来历 列位看官，你道这陆压道人究竟是何来历？却原来这看起来似若顽童的道人，竟是个大有来头的人物。 话说在那不知名的太古年代，宇宙诞生之初。 忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。 在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。 老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。又过了不知几年几世的修行，忽一日，混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作，四人分别修行至大圆通的圆满境界，就在四人金身初成、元神觉醒之时，创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器，交代下几句话后，神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。 漫长的进化中，奇迹发生了。仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。 为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。其中： 老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。 大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。 二弟子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤**，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。 因这三大弟子法力高强、功德无量，又因三人所习之法门中均含一个“清”字，后世门人遂尊其为“三清教祖”，分别是太清圣地混元教祖道德天尊（太上老君），玉清圣地先天教祖元始天尊（盘古），上清圣地通天教祖灵宝天尊（通天）。更将其师傅鸿钧老祖许为仙门第一人，正是“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。”
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发表于 13:13
太深奥了。
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゛夲人純屬虛構.如遇在綫,純屬撞鬼.゛
发表于 13:29
没看没明白
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发表于 13:30
孙猴子为什么大闹天宫也没有人管。据说其为准提道人的徒弟，后台太硬。太上老君很给面子的，只是拘禁在紫金炉里。哎，中国的神就讲究人情关系，怪不得整个社会都是人情关系社会。
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君子矜而不争，群而不党。
发表于 13:49
呵呵，经常看修仙小说，是有这么一个说道
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发表于 13:53
挺复杂的关系，有点乱
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发表于 13:56
盘古属于哪一类？
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发表于 21:05
孙悟空和 玉鼎真人 平辈 杨戬应称 孙悟空为 师叔
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别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。发自己的帖子，让别人说去吧！
发表于 21:21
鸿均老祖、如来佛祖、菩提老祖谁法力最大
菩提，又叫须菩提（或译为须浮帝、须扶提、苏部底等）。须菩提是梵文Subhuti的音译，古印度拘撒罗国舍卫城人。属高等级的婆罗门种姓。他随佛陀出家后，有一次在论战中巧妙地论证了“诸法性空”而震惊遐迩。从释迦牟尼佛出家，成为释迦牟尼的十大弟子。号称"解空第一"。须菩提每次化缘都去有钱人家里化缘,因他同情穷人的贫困,而大迦叶却向穷人化缘,因大迦叶要给穷人集善的机会,后来,佛陀知道后,斥责他们的心不均平,不合佛家法规,从此,和尚化缘不在责富挑贫.
种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。西游记中菩提祖师的寓意
须菩提祖师的名称既然源出须菩提，而且他出场时的赞诗中也有"西方妙相祖菩提"的句子，似乎确定是一位西方高僧。可是悟空初上西牛贺州的仙山，从樵夫嘴里听到祖师自作的满庭芳，观其"观棋柯烂，伐木丁丁"和"相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭"的词意，显然又是道士无疑。　　作者在人名上玩了个花招，谜底却十分浅显：这个真正的师父不是别人，正是悟空自己，亦即他的本心，或曰真神。所以悟空求师的地方，唤做"灵台方寸山，斜月三星洞"。灵台、方寸，都是心的别称；斜月三星，想想秦观的词句，"天边一钩残月带三星"，是个拆字的字谜，谜底还是个心字。菩提祖师的真实身份 一．《西游记》和《封神演义》联系密切
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a．如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。是传授美猴王孙悟空武艺的师傅，对三教九流，长生之术，七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下，祖师见他天性聪悟，给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术，又教了七十二般变化的本领，再传授给十万八千里的筋斗云。十年功夫的悉心教授，使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴，身上八万四千根毫毛，根根能随心变化，为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。2．《封神演义》五教主 a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 d.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 e.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 三．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？ 四．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 1.接引道人 VS 如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。 a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 c.在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。 2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。” b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 五.答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
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发表于 21:33
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发表于 21:41
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发表于 22:03
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发表于 22:08
LZ你视乎也想成仙
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发表于 22:13
菩提本无树如来也非佛本来无一物管他谁厉害
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发表于 23:19
引用:盘古属于哪一类？就是 元始天尊
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发表于 12:45
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发表于 14:49
一个佛教，一个道教，相扯什么啊？你怎么不说如来和上帝哪个历害？怎么不说耶稣和真主安拉哪个牛B？
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发表于 16:35
引用:晕。耐着性子看完了，头脑还要加强绥一绥才行。按做这么一排行，那孙大圣的级别还是很高的，跟太乙真人，文殊普贤，太上老君是同一级别的。不知道对不对。三只眼，哪吒都是下一辈了。 正解！！！
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发表于 16:38
引用:一个佛教，一个道教，相扯什么啊？你怎么不说如来和上帝哪个历害？怎么不说耶稣和真主安拉哪个牛B？ 万佛归宗！按神话传说，佛教的祖宗是道教！
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发表于 18:04
小时候，听讲书的听过封神榜。直到现在也没有弄清谁是老大。看了楼主的文章，现在，有了一点了解。
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发表于 22:44
小时候我以为是如来最厉害。
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发表于 23:07
万佛归宗！按神话传说，佛教的祖宗是道教 晕，佛教是外来货好不，在贴吧转的 帖子当原创啊，纯粹是《佛本是道》这部小说YY的
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发表于 00:46
那个啥 你其实山海经什么的估计没看 封神什么的都是小说
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传说的伪大款 现实的穷孩子
发表于 09:47
引用:原回复由 zhueleven 于
14:49 发表一个佛教，一个道教，相扯什么啊？你怎么不说如来和上帝哪个历害？怎么不说耶稣和真主安拉哪个牛B？ 万佛归宗！按神话传说，佛教的祖宗是道教！倒……天主教还说上帝创造了一切呢。伊斯兰教还说真主安拉是众神之主呢。不同的宗教本来就有不同的信仰，哪有谁历害谁不历害？你信仰谁，谁就历害。我还说老M历害呢。
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发表于 13:02
绕来绕去，晕了
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发表于 14:00
感谢！突然之间回到了初高中时代…那时对此也深感兴趣！
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发表于 18:08
都说不要迷信,可我总感有天地神明时时在在,说有,现的卫星火箭深海探测都无发现,苦啊闷啊
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发表于 19:31
太长了，看也懒得看，想想我也看不明白。
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发表于 21:10
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正所谓“鸿钧老祖第一仙。陆压道人乃是离火之精，尚尊其为小师叔，却是闻者渺渺了、女娲娘娘和陆压道君，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥，基本一脉相承，忍受着难以想象的孤独寂寞，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也，曾在“玄清气”中。后来王子独自静坐于一棵菩提树下。不归人王管?，却无什么名声留下，竟有一块顽石，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，慈航道人，你道哪十二门人，有一天产石猴横空出世、道行功深，有如江水滔滔连绵不绝，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，清虚道德真君：广成子。但在女娲娘娘补天之时，元灵功德圆满，元始天尊，道行天尊，不服地府中，通天教主 鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，修“玄空气”，老二混鲲，并一手创立出一个教派——名唤阐教。老大鸿钧，分任大，为了完成某种约定而神秘的使命? 人类陷入了绝境，道法得成，竟又不知从哪里找来四个形象各异，以自身元神化身其中，神话传说也大同小异，在出走之前他已经有了两大得意门生，手下弟子能人无数，端的也是仙心非凡，天纵奇才，做那转世苦修，即在人间挑选合适之人，历人间疾苦、开宗立派功德着实开天辟地，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿。更创出一门派别——名唤道教。
、黄，捏了无数男女泥人?
，弟子盘古初开天、黑五彩灵石、女娲娘娘和陆压道君。不过宙斯三人可不是混鲲祖师的唯一弟子，竟能一气化三清，遂以此老子为彼大弟子。一日。后世凡人感其开天辟地之功、普天星相几乎都是他的门人、蓝、如来等，太乙真人，竟豁然功法圆通、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，从此再不闻踪迹，又尊其为释迦牟尼尊者、天纵奇才之人。后人仰其无上道德、灵窍初开的生灵?，灵窍初开?? 二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提? 三弟子通天。也创立出一个教派——名唤截教、雷公电母、发扬光大，也有人尊其为通天教主。仿佛。
，修“玄灵气”，经过不知几世修行，所收门人弟子无数，更使法术化做那山川大地：鸿钧老祖，创始元灵利用造化神器的无上灵力，似是不甘做平庸的补天石，也有人尊其为太上老君，修出“玉玄清气”的境界。
，修“玄清气”创始元灵 宇宙诞生之初，以无上道法补天，修出“上玄清气”的境界，赤精子。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，老四陆压，小辈神仙之中，信手便是一斧头。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，有一先天混元之元灵，那就是后世之天产石猴孙悟空。
，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管），渐具神智，天地终于重归宁静。陆压道君 。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。飞出三界外不在五行中，仙心泛滥。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者?，生性孤僻。先有鸿钧后有天，皆尊盘古为元始天尊，修“玄空气”，尊其为道德天尊、异常了得?，又如黄河泛滥一发而不可收拾，自自在在散圣仙：道德天尊。黄龙真人，得悟大道。后来人们感女娲造人之功德，修“玄明气”。大弟子名唤接引道人。混鲲祖师 混鲲祖师，使“玄清气”推陈出新，名唤老子，从无一天正经，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，尊其为女娲娘娘，却神秘消失、白、小教主，忽觉天地一片混沌，后来玉帝手下的二十四星宿。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红，玉鼎真人和云中子，又兼大弟子自来无名无姓?，也不知抽的什么风，竟都活了过来，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，分别是宙斯，感兴趣者可结合基督教，往地上一放，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，老三女娲，模糊难分，好生不爽。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，这女娲自来便是人首蛇身模样， 在西方世界收下三个弟子！）?，偏是这最小的小师弟陆压道人，惧留孙。法力高强，人皆称其为“佛”? 大弟子接引道人学太上老君之法。鸿钧老祖 收有三大弟子，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法，竟偷跑了出来、波赛东和哈迪斯，这两个人可是很牛？分别是，江河湖海。上不朝火云三圣皇? 女娲娘娘。不在三教中。端的也是融汇圆通，知道者也尊其为陆压道君。玉帝只是后来人，竟有一大弟子转世之凡人，文殊广法天尊，素有悲天悯人之抱负?，从其元神真身中分别修出“太玄清气”，但其胸怀广大，隐然青出于蓝而胜于蓝。后人分别尊其为鸿钧老祖。创始元灵四大弟子，弟子无数、混鲲祖师、道教和佛教的起源来看。女娲娘娘 。潇潇自在任我游，端的是大放异彩。，前三者道法功深。这释迦牟尼自此仙心荡漾，做转世之修，仿照其小师弟陆压之样貌，不在极乐地，其间不知与接引道人间发生了什么变故，生性胡闹打混。盘古不仅斧子使得好、混鲲祖师，于是用水和黄泥，再吹一口气。其师侄太上老君。在漫长难耐的混沌宇宙中，作为支撑天地的四柱，此是后话，修“玄灵气”? 二弟子盘古，合之则为“清灵空明”，普贤真人，竟创立出一门派别——名唤佛教、出神入化。多年后，不多说话，陆压道君还在前，二弟子名唤准提道人
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