关于星星月亮的诗句
关于星星月亮的诗句
要古代的，还要正确
月亮：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.----李白《静夜思》无言独上西楼，月如钩----------李煜《相见欢》明月别枝惊鹊,，清风半夜鸣蝉。----------辛弃疾《西江月》秦时明月汉时关,万里长征人未还----------王昌龄《出塞》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全----------苏轼《水调歌头》春风又绿江南岸，明月何时照我还----------王安石《泊船瓜洲》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠----------张继《枫桥夜泊》海上生明月，天涯共此时----------张九龄《望月怀远》野旷天低树，江清月近人----------孟浩然《宿建德江》晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒?----------李商隐《无题》不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——王维春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺当时明月在，曾照彩云归。——晏几道洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。——刘禹锡共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚辽海吞边月，长城锁乱山。——萧诗露从今夜白，月是故乡明。——杜甫梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。——张惠言片云天共远，永夜月同孤。——杜甫清风明月本无价，近山遥水皆有情。——梁章钜新月如佳人，出海初弄色。——苏轼月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修海上生明月，天涯共此时。——张九龄明月出天山，苍茫云海间。——李白我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然小时不识月，呼作白玉盘。——李白不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。——王维春江潮水连海平，海上明月共潮生。——张若虚春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺当时明月在，曾照彩云归。——晏几道洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。——刘禹锡共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚辽海吞边月，长城锁乱山。——萧诗露从今夜白，月是故乡明。——杜甫梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。——张惠言片云天共远，永夜月同孤。——杜甫清风明月本无价，近山遥水皆有情。——梁章钜新月如佳人，出海初弄色。——苏轼月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修海上生明月，天涯共此时。——张九龄明月出天山，苍茫云海间。——李白我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然小时不识月，呼作白玉盘。——李白江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚辽海吞边月，长城锁乱山。——萧诗露从今夜白，月是故乡明。——杜甫梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。——张惠言片云天共远，永夜月同孤。——杜甫清风明月本无价，近山遥水皆有情。——梁章钜新月如佳人，出海初弄色。——苏轼月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修海上生明月，天涯共此时。——张九龄明月出天山，苍茫云海间。——李白我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然小时不识月，呼作白玉盘。——李白五言古诗中秋2005年秋东海升明月，西山沁菊魂。冰轮游浩瀚，玉镜照秋林。月光撩人心，月色证人伦。月饼飨老饕，月影舞缤纷。团圆夜团圆，欢宴更欢欣。菊花茶解醉，菊花酒醺人。秋风送秋爽，佳节迎佳人。望穿三秋水，风霜未归人。相思千仞情，慈晖万里温。信步廊门外，不觉夜已深。树荫何婆娑，花门且氲氤。银盘映半塘，对影会四宾。登楼四顾处，弟兄结成群。洒泪辞父老，挥手别乡邻。关山渡若飞，铭记主宏恩。鹏程万里路，国度怀胸襟。风餐露宿处，旷心又怡神。宇内降雨露，海外观风云。秦汉关犹在，叶落总归根。天涯共此时，海角同斯音。峨眉山月歌（李白）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。静夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月下独酌（李白）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。出塞二首（其一）（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。关山月（李白）明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。六月二十七日望湖楼醉书其二苏轼放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【七夕宴悬圃二首】李治羽盖飞天汉，凤驾越层峦。俱叹三秋阻，共叙一宵欢。璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能重操杼，纤手濯清澜。【初月】李白玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。乐哉弦管客，愁杀战征儿。因绝西园赏，临风一咏诗。【辽城望月】李世民玄兔月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯九都，停观妖氛灭。【关山月】鲍君徽高高秋月明，北照辽阳城。塞迥光初满，风多晕更生。征人望乡思，战马闻鼙惊。朔风悲边草，胡沙暗虏营。霜凝匣中剑，风惫原上旌。早晚谒金阙，不闻刁斗声。【入朝洛堤步月】上官仪脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。【江中望月】卢照邻江水向涔阳，澄澄写月光。镜圆珠溜彻，弦满箭波长。沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。延照相思夕，千里共沾裳。【秋夜望月】姚崇明月有馀鉴，羁人殊未安。桂含秋树晚，波入夜池寒。灼灼云枝净，光光草露团。所思迷所在，长望独长叹。【江月】杜甫江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。星星：秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。感皇恩周紫芝残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。不如办个，短蓑长钓。唤取轻鸥伴人老。思量也胜，看人眉头眼脑。世间浑是梦，何时了。游三觉山齐己白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。谢师恩赠众道友二首王处一玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。试问青州云侣伴。俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。福星空外明昭焕。应化真无乱。宝璧瑶花通内观。金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。感皇恩周紫芝残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。不如办个，短蓑长钓。唤取轻鸥伴人老。思量也胜，看人眉头眼脑。世间浑是梦，何时了。游三觉山齐己白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。谢师恩赠众道友二首王处一玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。试问青州云侣伴。俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。福星空外明昭焕。应化真无乱。宝璧瑶花通内观。金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。秋夕杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。感皇恩周紫芝残月挂征鞍，路长山绕。独拥寒貂犯霜晓。水边林下，孤负此生多少。星星空满鬓，因谁有。不如办个，短蓑长钓。唤取轻鸥伴人老。思量也胜，看人眉头眼脑。世间浑是梦，何时了。游三觉山齐己白石路重重，萦纡势忽穷。孤峰擎像阁，万木蔽星空。世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。谢师恩赠众道友二首王处一玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。试问青州云侣伴。俱怀妙用，每持斋施，步步心香爨。福星空外明昭焕。应化真无乱。宝璧瑶花通内观。金丹结就，紫书来诏，指日登云汉。夜宿山寺唐李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人
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& &SOGOU - 京ICP证050897号阅读下面的文段，回答小题。艺术真实性问题漫议童庆炳①什么是艺术真实性呢？有各种各样的界说，但基本意思是认为艺术真实性是作品正确地反映了生活的本质和规律。不但文学艺术要反映生活的本质和规律，一切科学都要反映客观世界的本质和规律。所以把艺术真实性界说为“反映生活的本质和规律”，就不能说明艺术真实区别于科学真理的独特个性。②举例来说，月亮，就它本质而言，它是地球的卫星，它本身不发光……我们能不能要求诗人正确地写出这种“真相”和“真义”来呢？如果诗人在咏月时不揭示这种“本质和规律”，是否就违反了艺术真实性呢？中国古代的咏月诗多得不可胜数，杜甫的诗句“月是故乡明”，如按月亮固有的本质去衡量，就完全不真实，甚至可以说歪曲了月亮的本质，可人们从未对这句诗的艺术真实性提出过异议。可见，艺术真实在诗里不是一般的科学真理，而是文学所必需有的本质——诗意的真切的感受。单纯用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性，显然是不够的。③艺术真实是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时，有认识但又不止是认识。作家在创造艺术真实过程中投入了自己的全部的心理动作——感知、情感、想象、理解等等。因此，艺术真实既是客观的，又是主观的；既有理，又有情；既是一种假定，又是一种真实……我们可以用“合情合理”来说明艺术真实性。④所谓“合理”，是指艺术形象应符合生活的逻辑。艺术的真实性不要求作家笔下所写的真有其人、真有其事。作家完全可以虚构，关键是要“合理”。一件在生活中发生过的事，由于写得不符合事物发展的固有逻辑，不可能达到艺术的真实性。相反，一件生活中从未有过的事，由于作家充分地揭示了它在假定情境下的内部发展逻辑、内在的联系、内在的规律性，也完全可以是真实的。对于艺术真实性来说，重要的不是所写人、事、景、物是否真实存在过，而在于所写人、事、景、物的整体的联系。细节的逼真诚然是重要的，但整体的联系更重要。如果一部作品只注意细节的逼真，不注重整体的合理性，仍不免给人以虚假的感觉。⑤所谓“合情”是指作品的艺术形象反映了人们的真切的感受、真挚的感情、真诚的意向。⑥李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。后一句完全是真实的，可第一句的描写客观地看起来就不怎么真实，然而对这样一种明明是不真实的描写却从未有人指出过，相反古今读者都觉得这样描写是可信的，这是怎么回事呢？原来李白是写自己的真切的感受：你看，黄河之水从高原奔腾而来，水流湍急，巨涛滔天，一泻千里，使人觉得这条河水似乎是从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致地写出来了。真切的感受把看起来不符合事实的描写变成真实了。如果诗人不按自己的这种真切的感受去写，而是如实地写“黄河之水从巴颜喀拉山谷流出来”，那么事实倒是事实，可那诗的意味也就全部丧失了。诗的意味一旦丧失，艺术真实也就丧失。⑦在文学艺术创作中真挚的感情的作用就更大。真挚的感情往往可以把虚幻的东西升华为真实。汤显祖的《牡丹亭》描写杜丽娘痴情，竟然死而复生。在实际生活中，死而复生的事是完全不可能的。可在《牡丹亭》中写来又是那样真实，在这里起作用的就是一个“情”字。拿汤显祖自己的话说：“生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……”这就是说，只要情真意切，虚幻和不合理的东西，也可以变得真实。⑧在文学艺术创作中作者的真诚的意向，也可以让不可理解的描写变成可以理解的。鲁迅在《药》中，在夏瑜的坟上凭空添了一个花环，时隐时现。表面看起来这是怪诞的，不可理解的。实际上，鲁迅在这里故意用此奇笔，就是因为他有一个真诚的愿望和意向，就是希望病态的社会得到疗救，正如他自己所说：“为达到这希望计，是必须与前驱者取同一的步调的，我于是删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色。”正是这种真诚的愿望和意向，使读者感动，而不能不接受作品的看似不可解实则极可解的东西。（选自《在历史与人文之间徘徊》，本文有删改）【小题1】下列说法符合文意的两项是（5分）A．艺术真实有别于科学真理，用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性是错误的。B．艺术真实性要求“合理”，这说明艺术真实性的前提是作者所写的内容必须是真人真事。C．李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”虽不符合客观真实，但符合艺术真实。D．在艺术作品中，只要能做到情真意切，一些虚幻和不合理的东西，就可以变得真实。E．艺术作品的真实是作者创造出来的，这种真实性也就是艺术作品“合情合理”的性质。【小题2】下列不能作为例证证明“艺术真实有别于科学真理”的一项是（3分）A．李白《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句。B．关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前的誓原（血溅白练、六月飞雪和大旱三年）都应验了。C．苏轼《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句。D．卡夫卡《变形记》中小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节。【小题3】《红楼梦》雕梁画栋的大观园里，有一处黄泥茅屋搭建的“稻香村”,虽然它形象逼真与真的农舍无异，但贾宝玉却认为它并不真实。请结合文章第④段划线句子，从艺术真实性要求“合理”的角度对贾宝玉的观点作简要分析。（4分）【小题4】结合全文分析，作家在艺术创作中如何能让虚构的艺术形象符合艺术真实？（4分）-乐乐题库
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阅读下面的文段，回答小题。艺术真实性问题漫议&&&&童庆炳①什么是艺术真实性呢？有各种各样的界说，但基本意思是认为艺术真实性是作品正确地反映了生活的本质和规律。不但文学艺术要反映生活的本质和规律，一切科学都要反映客观世界的本质和规律。所以把艺术真实性界说为“反映生活的本质和规律”，就不能说明艺术真实区别于科学真理的独特个性。②举例来说，月亮，就它本质而言，它是地球的卫星，它本身不发光……我们能不能要求诗人正确地写出这种“真相”和“真义”来呢？如果诗人在咏月时不揭示这种“本质和规律”，是否就违反了艺术真实性呢？中国古代的咏月诗多得不可胜数，杜甫的诗句“月是故乡明”，如按月亮固有的本质去衡量，就完全不真实，甚至可以说歪曲了月亮的本质，可人们从未对这句诗的艺术真实性提出过异议。可见，艺术真实在诗里不是一般的科学真理，而是文学所必需有的本质——诗意的真切的感受。单纯用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性，显然是不够的。③艺术真实是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时，有认识但又不止是认识。作家在创造艺术真实过程中投入了自己的全部的心理动作——感知、情感、想象、理解等等。因此，艺术真实既是客观的，又是主观的；既有理，又有情；既是一种假定，又是一种真实……我们可以用“合情合理”来说明艺术真实性。④所谓“合理”，是指艺术形象应符合生活的逻辑。艺术的真实性不要求作家笔下所写的真有其人、真有其事。作家完全可以虚构，关键是要“合理”。一件在生活中发生过的事，由于写得不符合事物发展的固有逻辑，不可能达到艺术的真实性。相反，一件生活中从未有过的事，由于作家充分地揭示了它在假定情境下的内部发展逻辑、内在的联系、内在的规律性，也完全可以是真实的。对于艺术真实性来说，重要的不是所写人、事、景、物是否真实存在过，而在于所写人、事、景、物的整体的联系。细节的逼真诚然是重要的，但整体的联系更重要。如果一部作品只注意细节的逼真，不注重整体的合理性，仍不免给人以虚假的感觉。⑤所谓“合情”是指作品的艺术形象反映了人们的真切的感受、真挚的感情、真诚的意向。⑥李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。后一句完全是真实的，可第一句的描写客观地看起来就不怎么真实，然而对这样一种明明是不真实的描写却从未有人指出过，相反古今读者都觉得这样描写是可信的，这是怎么回事呢？原来李白是写自己的真切的感受：你看，黄河之水从高原奔腾而来，水流湍急，巨涛滔天，一泻千里，使人觉得这条河水似乎是从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致地写出来了。真切的感受把看起来不符合事实的描写变成真实了。如果诗人不按自己的这种真切的感受去写，而是如实地写“黄河之水从巴颜喀拉山谷流出来”，那么事实倒是事实，可那诗的意味也就全部丧失了。诗的意味一旦丧失，艺术真实也就丧失。⑦在文学艺术创作中真挚的感情的作用就更大。真挚的感情往往可以把虚幻的东西升华为真实。汤显祖的《牡丹亭》描写杜丽娘痴情，竟然死而复生。在实际生活中，死而复生的事是完全不可能的。可在《牡丹亭》中写来又是那样真实，在这里起作用的就是一个“情”字。拿汤显祖自己的话说：“生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……”这就是说，只要情真意切，虚幻和不合理的东西，也可以变得真实。⑧在文学艺术创作中作者的真诚的意向，也可以让不可理解的描写变成可以理解的。鲁迅在《药》中，在夏瑜的坟上凭空添了一个花环，时隐时现。表面看起来这是怪诞的，不可理解的。实际上，鲁迅在这里故意用此奇笔，就是因为他有一个真诚的愿望和意向，就是希望病态的社会得到疗救，正如他自己所说：“为达到这希望计，是必须与前驱者取同一的步调的，我于是删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色。”正是这种真诚的愿望和意向，使读者感动，而不能不接受作品的看似不可解实则极可解的东西。（选自《在历史与人文之间徘徊》，本文有删改）【小题1】下列说法符合文意的两项是（5分）A．艺术真实有别于科学真理，用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性是错误的。B．艺术真实性要求“合理”，这说明艺术真实性的前提是作者所写的内容必须是真人真事。C．李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”虽不符合客观真实，但符合艺术真实。D．在艺术作品中，只要能做到情真意切，一些虚幻和不合理的东西，就可以变得真实。E．艺术作品的真实是作者创造出来的，这种真实性也就是艺术作品“合情合理”的性质。【小题2】下列不能作为例证证明“艺术真实有别于科学真理”的一项是（3分）A．李白《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句。B．关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前的誓原（血溅白练、六月飞雪和大旱三年）都应验了。C．苏轼《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句。D．卡夫卡《变形记》中小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节。【小题3】《红楼梦》雕梁画栋的大观园里，有一处黄泥茅屋搭建的“稻香村”,虽然它形象逼真与真的农舍无异，但贾宝玉却认为它并不真实。请结合文章第④段划线句子，从艺术真实性要求“合理”的角度对贾宝玉的观点作简要分析。（4分）【小题4】结合全文分析，作家在艺术创作中如何能让虚构的艺术形象符合艺术真实？（4分）CE&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-广东省实验中学高三考前热身训练语文试题
分析与解答
习题“阅读下面的文段，回答小题。艺术真实性问题漫议童庆炳①什么是艺术真实性呢？有各种各样的界说，但基本意思是认为艺术真实性是作品正确地反映了生活的本质和规律。不但文学艺术要反映生活的本质和规律，一切科学都要反映客观世...”的分析与解答如下所示：
【小题1】A原文没有说用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性是错误的，只是这种界说不明确（不能说明艺术真实区别于科学真理的独特个性），不充分（单纯用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性，显然是不够的）B与原文第④段“艺术的真实性不要求作家笔下所写的真有其人、真有其事”矛盾。D原文第⑦段结尾“只要情真意切，虚幻和不合理的东西，也可以变得真实”，而选项改为了“就可以变得真实”，误把“可能”当作了“必然”【小题1】这两句诗描写的是客观真实的生活图景，反映的是艺术真实与科学真理的一致性，不能作为依据证明二者的区别【小题1】注意分析角度：从艺术真实性要求“合理”，还要注意关键词“简要分析”。【小题1】作家在艺术创作中如何能让虚构的艺术形象符合艺术真实，答此题注意“如何”，还要注意“结合全文分析”。
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的文段，回答小题。艺术真实性问题漫议童庆炳①什么是艺术真实性呢？有各种各样的界说，但基本意思是认为艺术真实性是作品正确地反映了生活的本质和规律。不但文学艺术要反映生活的本质和规律，一切科学都要反映客观世界的本质和规律。所以把艺术真实性界说为“反映生活的本质和规律”，就不能说明艺术真实区别于科学真理的独特个性。②举例来说，月亮，就它本质而言，它是地球的卫星，它本身不发光……我们能不能要求诗人正确地写出这种“真相”和“真义”来呢？如果诗人在咏月时不揭示这种“本质和规律”，是否就违反了艺术真实性呢？中国古代的咏月诗多得不可胜数，杜甫的诗句“月是故乡明”，如按月亮固有的本质去衡量，就完全不真实，甚至可以说歪曲了月亮的本质，可人们从未对这句诗的艺术真实性提出过异议。可见，艺术真实在诗里不是一般的科学真理，而是文学所必需有的本质——诗意的真切的感受。单纯用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性，显然是不够的。③艺术真实是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时，有认识但又不止是认识。作家在创造艺术真实过程中投入了自己的全部的心理动作——感知、情感、想象、理解等等。因此，艺术真实既是客观的，又是主观的；既有理，又有情；既是一种假定，又是一种真实……我们可以用“合情合理”来说明艺术真实性。④所谓“合理”，是指艺术形象应符合生活的逻辑。艺术的真实性不要求作家笔下所写的真有其人、真有其事。作家完全可以虚构，关键是要“合理”。一件在生活中发生过的事，由于写得不符合事物发展的固有逻辑，不可能达到艺术的真实性。相反，一件生活中从未有过的事，由于作家充分地揭示了它在假定情境下的内部发展逻辑、内在的联系、内在的规律性，也完全可以是真实的。对于艺术真实性来说，重要的不是所写人、事、景、物是否真实存在过，而在于所写人、事、景、物的整体的联系。细节的逼真诚然是重要的，但整体的联系更重要。如果一部作品只注意细节的逼真，不注重整体的合理性，仍不免给人以虚假的感觉。⑤所谓“合情”是指作品的艺术形象反映了人们的真切的感受、真挚的感情、真诚的意向。⑥李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。后一句完全是真实的，可第一句的描写客观地看起来就不怎么真实，然而对这样一种明明是不真实的描写却从未有人指出过，相反古今读者都觉得这样描写是可信的，这是怎么回事呢？原来李白是写自己的真切的感受：你看，黄河之水从高原奔腾而来，水流湍急，巨涛滔天，一泻千里，使人觉得这条河水似乎是从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致地写出来了。真切的感受把看起来不符合事实的描写变成真实了。如果诗人不按自己的这种真切的感受去写，而是如实地写“黄河之水从巴颜喀拉山谷流出来”，那么事实倒是事实，可那诗的意味也就全部丧失了。诗的意味一旦丧失，艺术真实也就丧失。⑦在文学艺术创作中真挚的感情的作用就更大。真挚的感情往往可以把虚幻的东西升华为真实。汤显祖的《牡丹亭》描写杜丽娘痴情，竟然死而复生。在实际生活中，死而复生的事是完全不可能的。可在《牡丹亭》中写来又是那样真实，在这里起作用的就是一个“情”字。拿汤显祖自己的话说：“生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……”这就是说，只要情真意切，虚幻和不合理的东西，也可以变得真实。⑧在文学艺术创作中作者的真诚的意向，也可以让不可理解的描写变成可以理解的。鲁迅在《药》中，在夏瑜的坟上凭空添了一个花环，时隐时现。表面看起来这是怪诞的，不可理解的。实际上，鲁迅在这里故意用此奇笔，就是因为他有一个真诚的愿望和意向，就是希望病态的社会得到疗救，正如他自己所说：“为达到这希望计，是必须与前驱者取同一的步调的，我于是删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色。”正是这种真诚的愿望和意向，使读者感动，而不能不接受作品的看似不可解实则极可解的东西。（选自《在历史与人文之间徘徊》，本文有删改）【小题1】下列说法符合文意的两项是（5分）A．艺术真实有别于科学真理，用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性是错误的。B．艺术真实性要求“合理”，这说明艺术真实性的前提是作者所写的内容必须是真人真事。C．李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”虽不符合客观真实，但符合艺术真实。D．在艺术作品中，只要能做到情真意切，一些虚幻和不合理的东西，就可以变得真实。E．艺术作品的真实是作者创造出来的，这种真实性也就是艺术作品“合情合理”的性质。【小题2】下列不能作为例证证明“艺术真实有别于科学真理”的一项是（3分）A．李白《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句。B．关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前的誓原（血溅白练、六月飞雪和大旱三年）都应验了。C．苏轼《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句。D．卡夫卡《变形记》中小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节。【小题3】《红楼梦》雕梁画栋的大观园里，有一处黄泥茅屋搭建的“稻香村”,虽然它形象逼真与真的农舍无异，但贾宝玉却认为它并不真实。请结合文章第④段划线句子，从艺术真实性要求“合理”的角度对贾宝玉的观点作简要分析。（4分）【小题4】结合全文分析，作家在艺术创作中如何能让虚构的艺术形象符合艺术真实？（4分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文段，回答小题。艺术真实性问题漫议童庆炳①什么是艺术真实性呢？有各种各样的界说，但基本意思是认为艺术真实性是作品正确地反映了生活的本质和规律。不但文学艺术要反映生活的本质和规律，一切科学都要反映客观世界的本质和规律。所以把艺术真实性界说为“反映生活的本质和规律”，就不能说明艺术真实区别于科学真理的独特个性。②举例来说，月亮，就它本质而言，它是地球的卫星，它本身不发光……我们能不能要求诗人正确地写出这种“真相”和“真义”来呢？如果诗人在咏月时不揭示这种“本质和规律”，是否就违反了艺术真实性呢？中国古代的咏月诗多得不可胜数，杜甫的诗句“月是故乡明”，如按月亮固有的本质去衡量，就完全不真实，甚至可以说歪曲了月亮的本质，可人们从未对这句诗的艺术真实性提出过异议。可见，艺术真实在诗里不是一般的科学真理，而是文学所必需有的本质——诗意的真切的感受。单纯用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性，显然是不够的。③艺术真实是作家创造出来的。作家在创造艺术真实时，有认识但又不止是认识。作家在创造艺术真实过程中投入了自己的全部的心理动作——感知、情感、想象、理解等等。因此，艺术真实既是客观的，又是主观的；既有理，又有情；既是一种假定，又是一种真实……我们可以用“合情合理”来说明艺术真实性。④所谓“合理”，是指艺术形象应符合生活的逻辑。艺术的真实性不要求作家笔下所写的真有其人、真有其事。作家完全可以虚构，关键是要“合理”。一件在生活中发生过的事，由于写得不符合事物发展的固有逻辑，不可能达到艺术的真实性。相反，一件生活中从未有过的事，由于作家充分地揭示了它在假定情境下的内部发展逻辑、内在的联系、内在的规律性，也完全可以是真实的。对于艺术真实性来说，重要的不是所写人、事、景、物是否真实存在过，而在于所写人、事、景、物的整体的联系。细节的逼真诚然是重要的，但整体的联系更重要。如果一部作品只注意细节的逼真，不注重整体的合理性，仍不免给人以虚假的感觉。⑤所谓“合情”是指作品的艺术形象反映了人们的真切的感受、真挚的感情、真诚的意向。⑥李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。后一句完全是真实的，可第一句的描写客观地看起来就不怎么真实，然而对这样一种明明是不真实的描写却从未有人指出过，相反古今读者都觉得这样描写是可信的，这是怎么回事呢？原来李白是写自己的真切的感受：你看，黄河之水从高原奔腾而来，水流湍急，巨涛滔天，一泻千里，使人觉得这条河水似乎是从天而降。黄河的雄伟气魄被这诗句淋漓尽致地写出来了。真切的感受把看起来不符合事实的描写变成真实了。如果诗人不按自己的这种真切的感受去写，而是如实地写“黄河之水从巴颜喀拉山谷流出来”，那么事实倒是事实，可那诗的意味也就全部丧失了。诗的意味一旦丧失，艺术真实也就丧失。⑦在文学艺术创作中真挚的感情的作用就更大。真挚的感情往往可以把虚幻的东西升华为真实。汤显祖的《牡丹亭》描写杜丽娘痴情，竟然死而复生。在实际生活中，死而复生的事是完全不可能的。可在《牡丹亭》中写来又是那样真实，在这里起作用的就是一个“情”字。拿汤显祖自己的话说：“生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。……”这就是说，只要情真意切，虚幻和不合理的东西，也可以变得真实。⑧在文学艺术创作中作者的真诚的意向，也可以让不可理解的描写变成可以理解的。鲁迅在《药》中，在夏瑜的坟上凭空添了一个花环，时隐时现。表面看起来这是怪诞的，不可理解的。实际上，鲁迅在这里故意用此奇笔，就是因为他有一个真诚的愿望和意向，就是希望病态的社会得到疗救，正如他自己所说：“为达到这希望计，是必须与前驱者取同一的步调的，我于是删削些黑暗，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色。”正是这种真诚的愿望和意向，使读者感动，而不能不接受作品的看似不可解实则极可解的东西。（选自《在历史与人文之间徘徊》，本文有删改）【小题1】下列说法符合文意的两项是（5分）A．艺术真实有别于科学真理，用“反映生活的本质和规律”来界说艺术真实性是错误的。B．艺术真实性要求“合理”，这说明艺术真实性的前提是作者所写的内容必须是真人真事。C．李白的诗句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”虽不符合客观真实，但符合艺术真实。D．在艺术作品中，只要能做到情真意切，一些虚幻和不合理的东西，就可以变得真实。E．艺术作品的真实是作者创造出来的，这种真实性也就是艺术作品“合情合理”的性质。【小题2】下列不能作为例证证明“艺术真实有别于科学真理”的一项是（3分）A．李白《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句。B．关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前的誓原（血溅白练、六月飞雪和大旱三年）都应验了。C．苏轼《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句。D．卡夫卡《变形记》中小职员格里高尔突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节。【小题3】《红楼梦》雕梁画栋的大观园里，有一处黄泥茅屋搭建的“稻香村”,虽然它形象逼真与真的农舍无异，但贾宝玉却认为它并不真实。请结合文章第④段划线句子，从艺术真实性要求“合理”的角度对贾宝玉的观点作简要分析。（4分）【小题4】结合全文分析，作家在艺术创作中如何能让虚构的艺术形象符合艺术真实？（4分）”相似的习题。