蚩尤和十二巫祖哪个更早（蚩尤是不是巫族的人？共工和祝融呢？他两是不是巫祖？）_百度知道
蚩尤和十二巫祖哪个更早（蚩尤是不是巫族的人？共工和祝融呢？他两是不是巫祖？）
天文》中说共工与颛顼争做一方天帝大败（纠正一下在小说中说的是 先是上古巫妖大战 十二巫祖率领巫族大战东皇太一的妖族 之后巫妖两败俱伤 人族成为天道主角 之后 才是 蚩尤大战轩辕黄帝 这样的话 十二巫祖比蚩尤早 但在《淮南子。而不是与祝融，因失败气愤而撞向不周山！）颛顼是轩辕黄帝的儿子 也就是说十二巫祖是轩辕黄帝儿子一时期的人物 比轩辕黄帝晚 也就是说比蚩尤晚 这是怎么回事~?：共工与颛顼争做天帝
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当然是十二巫祖早啊，他们和三清都是盘古所化，包括共工和祝融，蚩尤是巫族
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现在的小说都是按他的背景 套路写的。神话上是有这几个“祖巫”的名字，他是最早说这话的人，也不合称“十二祖巫”，仅次于盘古开天时期，但他们其实并没关系，在那之前根本没那东西， 他写的《佛本是道》是这类型的第一本书，所以十二祖巫根本就是他编的。要是按中国神话 来排先后 轩辕时期 是第二早的，所以与蚩尤没关系。所以当然是蚩尤更老了咳！那个十二祖巫 巫妖大战 根本是 梦入神机 写小说时编的
中国道家的蛮荒神话中。十二祖巫比蚩尤早，盘古开天以后就有了，而蚩尤是在巫妖大战之后出现的巫族人物。
至于刑天个别的说法是在巫妖大战之后没死，只是没有了脑袋。后来大巫次优出现，刑天本以为巫族翻身的机会来了，没想到逐鹿一战，，，，，，
还有一些其他的神话故事，都是在山海经的基础上写的。都是一以山海经为范本，比如你说的什么南子
蚩尤、共工、祝融都是十二巫祖之一，十二巫祖在天地初开共同出现，没有什么早晚之分。
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出门在外也不愁东皇太一（洪荒人物）_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科?????洪荒人物?? 收藏 查看&东皇太一（洪荒人物）
东皇太一：上古的主宰者之一。乃是孕育而出的大神，与、皆为大道亲传弟子。执掌先天至宝，在辟地后，造物之际镇压世界。东皇太一与天帝帝俊奉鸿钧道人法旨。统一洪荒万族，并且将洪荒万族合称为&妖族&。开创旷古绝今的无上霸业，与兄长天帝帝俊并称为妖皇。立天规戒律，为三界至尊。后世称誉：盘古开天，女娲造灵，太一治世。东皇太一曾经参悟混沌钟之妙，悟出的。太一以一己之力血拼八大祖巫，力竭驾崩。别&&&&称妖皇，妖帝，天帝，天皇登&&&&场网络小说至&&&&宝混沌钟（东皇钟）来&&&&源《佛本是道》兄&&&&长帝俊（有时候帝俊太一合一）嫂&&&&子羲和，嫦曦（看设定）妻&&&&子西王母或常羲（或没有）死&&&&敌老子，原始，接引，准提及巫族坐&&&&骑大日天龙
太宇神荒荡日月，古今谁与争锋。玄黄笑傲风云变，天地惟我独尊。界本是一个，混沌为永恒，无天地，无生灵，无善恶美丑，无恩怨纠葛，无始无终，是为圆满。不知何时，这片混沌中孕育着的无穷的灵气在无穷的变化中也孕育了许多强大的生灵，这些生灵自变化中生，各有天性，却不知天数。又不知何时，大道显化开讲，说开天辟地，动转造化之精义。收下大弟子，，（女娲后为妖之祖，与东皇太一共为妖族领袖）。另有无数仙、妖、各种存在。听讲人中，有两人，分别为和。东皇太一
鸿钧讲道，分发，除三大亲传弟子盘古、女娲、太一余外，机缘不定。其中，红云让座，准提道人打落位，与接引道人得到圣位，有了证道的机缘。
不知何时，女娲原因不明，证得。又不知道何时，准提道人、接引道人，一见菩提、一见莲花，也证得混元。至此，得圣位机缘者，只盘古、太一尚未成道。[1]鸿钧散宝，大弟子盘古自得、等法宝，圣人女娲得等法宝，三弟子太一得等法宝，圣人接引得等法宝，圣人准提得加持神杵等法宝。东皇钟（混沌钟）
盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：元始持盘古幡破混沌，分天开地；老子顶，持太极图定，使得生，太极生，两仪生，四相生八卦，八卦演化万物；通天无法，只得最后演，分山川河理。
至此，初成。太一以混沌钟镇压鸿蒙世界，登为；女娲造化天地生灵，登为。
盘古元神所化三清，由于得到了开天精义，在开天辟地的同时，证得元始，为混元圣人。那身体精血大部分便化为，还有一小部分流转于六道轮回之中。（十二祖巫：、共工、、、、、、、、、、）[1]而后尊鸿钧道人法旨。女娲捏土造人，人类开始繁衍，并创立。为妖教教主，人道妖道，合为一体。东皇太一带领上古妖族，一部分为，掌天，立有天条；一部分为下界子民（所以此时，也称为年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。
巫族大军而十二祖巫掌管六道轮回，立有地规，六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为，形成。
巫门一脉，无盘古元神烙印，空有无边法力，却不能参悟天机。是以先就性情缺失，断无人性，凶狠。大巫无元神，祖巫却有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盘古元神烙印；或祖巫归一，聚集盘古真身，再以混沌钟力证。是以祖巫之间不合，混沌钟更在妖族手中，为巫妖之争种下因果。而大巫，虽无元神，但天生神通，法力高强，形成共工、祝融、、、防风等许多部落。大巫有、、、等。
天庭中，太一为，手下众多上古妖兽，都是肉身修炼，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修炼，那星斗就是以此命名。东皇太一为因果纠缠，只得完过巫妖杀劫，以力证道。那星斗至尊太阳星，更是由自己十子交替管理。东皇太一，根据后天之数，创有两大守护阵法，一是周天星斗大阵，二是混元河洛大阵。为天庭，又有、、、、青牛等妖神。[1]人间界中，祖巫好战，共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身损，其间，天柱断，。东皇十子犯过天条，东皇责罚轻，大巫夸父不满，行之事，东皇十子杀夸父。大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族各种秘术，造箭射杀九只金乌。又被众多妖神杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为。（在封神一战中，东皇第十子化为，大放异彩）巫妖大战爆发
由此，引起。巫族有剩余十祖巫，妖族有东皇太一凭借和守护天庭。女娲由于身为圣人，不可逆了天数，又碍于与玄冥后土两女交好，故未插手妖巫之争。经此一战，其余祖巫陨尽，玄冥修为最强，与太一同归于尽 ，妖巫俱损。若干上古妖族身亡，剩余有的躲藏起来，有的归附（如灵宝道君所创截教，被尊称为通天教主），巫妖两族由此势弱。
巫妖一战，洪荒（即人间界）泯灭，碎片化成太虚星空、人间地球，因地域狭小，诸天修士迁移地仙界。
此后人教（太上老君所创，门下玄都大法师、上洞八仙等）、阐教（元始天尊所创，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多宝道人，无当圣母等等）兴起。接引道人演，立西方教，接引道人即为阿弥陀佛，准提道人则为二教主。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。[1]巫妖大战三清继承盘古大弟子名号，是为亲传弟子，三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称，后统称道教。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫之灵为己所用。 但人教大兴，拜师于（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为。
其后，轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领，灭其族。至此，巫族不成气候。至时，人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身用计镇压进山河社稷图，大巫与双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。昊天建立的天庭
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。六道轮回附近，因、残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷，地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭、。巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘。[1]据说天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，太一化形于太阳星地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化：左眼为日，右眼为月，头发成；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海，而盘古大神所化太阳星中经过数年孕育出三大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌，其中一名为帝俊，另两名为太一，羲和。羲和
帝俊成为天庭之后，封太一为东皇，因其抱东皇钟而生，其实是天道所为，鸿钧老祖为了天地之间的平衡，于是在太一与帝俊出生之时，将混沌钟落于了太阳星之中，太一初开灵智之时，混沌钟已在其身边，所以故称为抱东皇钟而生，东皇钟原名混沌钟为三大先天至宝之一，因被太一所得固改名为东皇钟，为其伴生之法宝，能够镇压世界，攻防兼备。
第一次巫妖初战，以妖族重伤，巫族在鸿钧道祖的拦住下停止，道祖言道：千年之内不得开战，因此巫妖两族千年之内不得再战。
然后千年时间已过，最终在巫妖大战中，因看妖族与巫族的战斗渐渐不利于自己，居然背叛妖族，在帝俊跟祖巫战斗最重要关头，变成大鹏将偷走，帝俊因此分心，未能及时防备，被祖巫自爆而死，河图洛书在帝俊死后，被女娲娘娘收走，因伏羲在巫妖第二次大战中，为妖族而牺牲，女娲在其死后，用将其最后魂魄保留，但伏羲琴只能够保护伏羲的魂魄暂时不散，女娲为保住伏羲，于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中，一则河图洛书为极品先天灵宝之一，又是花瓣所化，固然不是一般灵宝能够相比，将伏羲的魂魄送入其中，固然能够保证不散，但最后为顺应天道，女娲只能将其转生，于是河图洛书成了其转生之后的法宝，转生之后的伏羲用其推演出了先天，而太一在其兄帝俊死后，太一帝俊兄弟大怒之下击杀几大祖巫，祖巫见渐渐不敌太一，于是剩余的几大祖巫，在愤怒之下，强良，烛九阴，帝江，祝融，自爆身躯终于是把太一弄的身受重伤，太一仰天嚎怒：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁，这便是天道？竟然天道要灭妖族，那么我今日拼死一战！”说罢，引爆元神于剩余的几大祖巫同归于尽。与其兄帝俊成立天庭，被封为东皇，为妖族第一战力，所修之道为“以力证道”，曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。太一为圣人之下第一（这是当之无愧的圣人之下第一，当只有鸿钧成圣的时候便为鸿钧之下第一，而像孔宣，如来，镇元子那样的圣人之下的第一是在东皇太一死后），因为其出生带有东皇钟为三大先天至宝之一，在经过其不断炼化之后，虽然太一没能够发挥东皇钟全部威力，但也足以使其混元无限接近圣人。其兄帝俊也出生带有两大极品先天灵宝，为河图洛书，实力也可称为当时圣人之下第二人的存在，东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽，最终妖族只剩下第十太子（陆压），从此巫妖两族退出历史舞台，人族兴起。
妖族的兴衰荣辱，可悲可叹。和帝俊一起统一洪荒妖族，建立天庭，得天降功德
和帝俊一起迎娶太阴星女神，成立天婚，得天降功德
通常情况下，东皇太一在洪荒小说被设定为一个十足的禁欲男，一心只修大道，为妖族。对男女之事毫无上进心的光棍。但也有部分小说为其设定了红颜知己，主要有常曦，西王母，女娲，后土。而且多为三角恋。比如帝俊-羲和-太一，昊天-王母-太一，伏羲-女娲-太一，后羿-常曦-太一（小说的设定通常选于历史神话经过艺术化处理，东皇太一在历史神话身份过于复杂神秘，所以担任了多个角色，经常和帝俊，东王公等人合并在一起，又被称为昊天上帝或者说成是伏羲，但洪荒里面的太一应该为一个独立的人物）。不得不说，最后结局都很悲剧，让人感动。金母元君（西王母）
话说天地初开，有阴阳二气相伴而生，相缠良久阴气在西昆仑化为女仙金母元君，阳气在太阳宫化作金仙太一。.那金母元君号西王母，掌管所有女仙；太一称扶桑真君，也就是后世大家熟知的东皇，又做东王公，可令普天男仙，两人地位无比尊崇。凡羽化成仙的，要先拜东王公，后拜西金母。这鸿钧在紫霄宫讲道，两人和老子一干人等俱在听道，金母和太一阴阳相吸，竟然产生一丝丝真情出来，若无意外他们就会成为一对道侣。　　奈何天道变数不定，造化弄人。这鸿钧第二次讲道，经历三千年的时间，终于结束了，而这一次，鸿钧特意让东皇太一与金母元君留下。当然这昊天却也在紫霄宫中的。鸿钧告诉太一金母虽与之相配，但却无缘，她的天定道侣应该为昊天，因此强行将金母变作女童留下。那金母也是个痴情女子，话说太一在巫妖大战陨落后，金母和玉帝昊天成立天庭后，心里却想着东皇太一。(代表小说有《启元道尊》《鸿蒙玄天曲》《青离传说》等）。
至于常曦（望舒）和嫦娥的关系，如同太一和东君，西王母与瑶池的关系。或为转世，或为母女，或为分身。常曦作为洪荒第一美女，也多次被调戏，如遇到大鹏金翅鸟，睚眦，盘王等等欲将其劫走做压寨夫人最后被东皇所救，妖族建立天庭后两帝为了涨天庭气运，请求女娲做媒，迎娶太阴星两位仙子，阴阳相吸，双方一见面便互有好感，随后帝俊和羲和，太一和常曦在女娲帮助下顺利完婚，红绣球也因此完成自己的使命，天上降下功德分别分给两对新人和女娲以及红绣球，太一，帝俊，羲和，常曦四人修为大涨，女娲也成功斩出善事红娘，并成为后世所说的媒神。奈何天意弄人，圣人算计，诸圣为了推进巫妖大战的进度将帝俊和羲和的十个金乌儿子骗下洪荒涂炭生灵杀死夸父挑起巫妖战争，十个金乌被后羿射死九个，帝俊羲和得知后几乎陷入疯狂。和帝俊不同，东皇太一性子冷淡，经常闭关，很少和妻子在一起，也使圣人抓住机会算计常曦，暗中害死常常曦（望舒）仙子曦，将其残魂投入六道轮回转世为嫦娥，又设计让嫦娥喜欢上杀死自己侄子的后羿，嫦娥与后羿的孽缘就这么开始了，天庭却浑然不知。帝俊羲和为孩子的死悲痛欲绝，因此东皇太一只能自己独自下界，当后羿准备射下最后一只金乌陆压时，太一用混沌钟护住陆压挡住神箭，然后准备杀死后羿却看到一个和常曦一模一样的女子挡在后羿前面，当他算出那是常曦转世后气得他顿时喉咙一甜，一口鲜血吐出，而嫦娥因为转世没有之前的记忆根本不认识他。帝俊太一对于有杀子之仇夺妻之恨的后羿恨之入骨，堂堂妖后居然和大巫混在一起，让他们如何不怒，天庭为此大失颜面，成了各方大能的笑柄，也是妖族最大的耻辱，因此千方百计设法报复。嫦娥想与后羿一直在一起，奈何后羿身为巫族寿命无限而身为人族的嫦娥慢慢衰老，天庭便暗中派人送给嫦娥不死药，并蛊惑她吃下去，当嫦娥吞下丹药后前世记忆慢慢被唤醒，太阴之力复苏，得知后羿杀死的是自己九个侄子后一怒之下飞回太阴星，心中对后羿心生怨恨，对前世丈夫东皇太一愧疚不已，也就选择逃避，喝忘情水封锁自己的记忆，永远镇压太阴星。而后羿看到嫦娥飞上天则紧追不舍，后来则被东皇太一以东皇钟击杀，其精魄被用作祭炼斩仙飞刀，奈何后羿命不该绝，在后土的帮助下转世为吴刚，也就有了后世的吴刚伐桂（代表小说有《洪荒之冥河寻道》《神帝王鼎》《史上第一魔头》《洪荒之无极圣帝》等，当然也有将嫦娥说成常曦和太一之女的（如《镇元大道》《洪荒之绝代勾陈》《洪荒玄清录》等）常曦在洪荒小说的结局都不太好，大多数小说当中她都是注定陨落的一个，如《洪荒东皇》中常曦替太一挡住了元始天尊的盘古幡灭世一击香消玉损，《洪荒之冥河寻道》常曦为太一挡住了后羿全力的一箭真灵溃散，《洪荒玄清录》中常曦替太一挡住了帝江致命的一刀身死道消，《洪荒之狮祖》里面还没等到巫妖大战就被主角削掉脑袋，化作蟾蜍原形等等。常曦陨落之前东皇太一却是一直对其不闻不问，百般冷落，之后心中悔恨不已，大吼道：“今日天亡我也，非人之力也，力拔山兮气概式，时不利惜钟不饰，钟不驶惜可奈何，常羲常羲奈若何，大哥我来了。”后土
女娲，后土一般和东皇交集不是很多，不过也是很多作品喜欢拿来设定为东皇太一的道侣的人选，一个代表天一个代表地，也就是传说中的皇天上帝和地母娘娘。只要其中一个为主角另一方就倒贴例如《重生后土》《妖皇之太一》《重生之我成了东皇太一》《重生洪荒之东皇太一》《洪荒之妖皇》《洪荒女娲传》《打怪戒指》《穿越之吾为女娲》《颠覆神魔战》等等，当然，小说都是网友根据自己的喜好编造的，在传说中太一地位比她们高。玄冥后土女娲
在冷水江连溪桥和大湾里一带至今仍流传着“美女山”的传说。　　波月洞镶嵌在太一山西麓，太一山又叫“太乙山”，相传为南方古神东皇太一之住所，爱国诗人屈原《九歌》篇著有《东皇太一》，颂东皇太一为楚国最尊贵的天神。屹立红日阁东望，太一山与邻近的白石岭、野鸡坡连成一片，酷似一仰卧美女，故这一山脉被称为“美女山”，这里也是冷水江李氏的发祥地和聚居地之一。只可惜中间被岩里峭壁拦腰截断，留下了一个永远的遗憾。关于岩里峭壁，这里还流传着一个古老而又悲壮的故事：相传伏羲死后，女娲改嫁给了东皇太一，两人在太一山上居住下来。太一山，古木参天，山清水秀，更无尘烟纷争，两人相亲相爱，日子过得幸福美满。但好景不长，几年之后，梅山兵主蚩尤率众下洞庭渡长江北伐中原，与黄帝炎帝联军大战于黄河流域，蚩尤八十一兄弟死的死伤的伤，蚩尤欲搬救兵，并朝南方大喊，请东皇太一相救。东皇太一应声而起，欲往北助战。女娲情知此去凶多吉太一女娲少，出于恩爱，她死死拖住东皇太一的腿不让远征。蚩尤远远看到儿女情长的一幕，气得七窍冒烟，大叫“女子误我！”将手中的板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下来，将女娲拦腰砍成两截，方使东皇太一脱身。但因女娲阻挡出征耽误了救援时间，当东皇太一援军赶至涿鹿时，战神蚩尤早已身首异处，鲜血化成漫山枫叶。而女娲也因蚩尤一板斧，落了个尸首不全，永远静静地卧在冷水江。太一山，是女娲的双乳部分，波月洞，则深潜于女娲的股沟之中，女娲娘娘梳妆用的铜镜则落在大湾里资江河中，化为一座沙洲，后建绿洲公园，再后建滨江公园及浪石滩水电站，今遗迹全无。　　明成化二年（1466年），相传江西龙虎山一法术高强的道士西去四川峨嵋山，从蓝田(今涟源)骑马过冷水江，在美女山上野鸡坡休息，当看到浩荡资江一路南来，环美女山大湾里和岩坝塘蜿蜒曲折呈“S”形向西而去，以江南青山公园最高峰及江北小温狮子山为中心点，宛如两只鲤鱼眼，被江阴阳分隔，浑然一体，好一幅天然“太极图”状，故大惊占诗一首“山全水更全，此地胜蓝田。四面群山抱，二水汇其间。”又指着冷水江盆地对随从说“五百后石河变沙河，此地必当大富大贵，名扬天下”。果然，1969年冷水江建市，从此锑都冷水江世界闻名。
东皇太一东皇太一可以说是一个最完美的神话人物形象，论相貌，他是最英俊的，论战力，也是最强悍的，又是至阳之气所化，天生带有一股阳刚之气和皇者之气，高贵冷艳有气质。这些也都是最吸引洪荒女仙的因素，一般以女子为主角的洪荒同人小说很多都会把太一写成她们的红颜知己或倒贴对象，如《洪荒封神之云落千川》《洪荒女娲传》《重生后土》等等，还有一些玛丽苏像《西三的遨游记》《唯武独圣》《穿越封神劫》《截教逍遥》《洪荒之玄清教主》《洪荒有情教》等等。如果换做男主穿越，东皇太一就是被主角打压的对象了，然后估计就是主角推到女娲，后土，常曦之类的完美女性角色。从各个版本的小说可以看出帝俊太一之间的兄弟之情情比金坚，从不相互猜疑，从不争权夺利，也不会为女人而与兄弟反目，其感情远超儿女私情以及父子之情， 两人从一出生就在一起，相互扶持，一起成长，兄友弟帝俊等待弟弟出世恭（极少数小说写他们反目成仇，争名夺利）巫妖大战最后，帝俊法力几乎耗尽，伏羲陨落使战斗更加吃紧，鲲鹏又突然叛变，趁帝俊虚弱之时夺走河图洛书逃之夭夭，随时都可能陨落，太一则一边用混沌钟护住帝俊一边吃力的战斗。看着兄弟苦苦支撑还保护自己，帝俊突然下了一个决定，将灵宝全部交给太一，然后说：“皇弟，妖族就拜托你了，帮我好好照顾小十。“然后冲向前方的祖巫自爆了。看到帝俊陨落，太一回忆起曾经的一幕幕，留下两行血泪，仰天大吼道：”天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以生灵为蝼蚁，玩弄众生于股掌之间，这便是天道啊！”然后自己催动法宝也自爆了，和祖巫同归于尽。剩下一个共工看到祖巫都死了剩自己一个便撞断不周山一起陨落，巫妖大战结束。大战结束，不周山倒，天河之水倾泻而下，生灵涂炭，女娲与其他五圣出现在战场补天，鸿钧赐女娲五彩石，共工撞倒不周山投入乾坤鼎炼化后补天。巫族剩下的成员退守到后土那不见天日的冥界，妖族剩下的成员则退守到天寒地冻的北俱芦洲（北俱芦洲无人类居住），人族大兴，圣人们的兴教计划也如愿完成。伏羲在陨落时女娲用山河社稷图收了其残留的真灵，因为之前伏羲帮女娲照看人族有大功德，因此得以转世为人皇。而混沌钟作为妖族镇压气运之宝有妖族大部分气运加身，东皇太一自爆后混沌钟护住收了他的真灵，消失在天地间，让本身想夺取混沌钟的圣人们白忙一趟，之后东皇太一也转世成了东王公(这是一部分小说的设定，还有一些设定为东皇的残魂附在某灵宝上，在后世突然出现，大杀四方）。
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