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我最喜欢的玩具作文300字
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我最喜欢的玩具作文300字
　　我的房间里摆放着各种各样的玩具，有智力拼图、遥控汽车、直升飞机、陀螺等等，其中我最喜欢的还是妈妈给我买的拼图机器人&黑暗幽灵。　　&黑暗幽灵&头上戴着一顶神气的头盔，头盔两边有长长的红色尖角，身上穿着一套黑色的盔甲，一只手上拿着一把厉害无比的&极光剑&，另一只手拿着一把锋利无比的&地裂镰&，离近了看，你会被它的帅气所折服，这也是我喜欢它的一个重要原因。　　妈妈给我买的是拼图玩具，当时拿到手上，打开包装零件全部都是散装的，一个小袋一个小袋的包装好，每个部件都是单独的一小包，我吸取上次的经验，拼完一个部件再拆一包，这样拼起来，难度系数就小点，虽然拼好它仍花了我两个多小时，不过也是值得的，拼好后，我把它竖立在桌上，远远看去，那姿势，那神态，简直威风极了，拼好玩具的那种喜悦感和满足感让我自豪，也让我彻底喜欢上了这个玩具。　　从那以后，我对这个玩具是倍加爱惜，因为这是我辛辛苦苦拼好的，是我的劳动果实。我喜欢的玩具作文300字
　　爸爸妈妈很爱我，给我买了很多玩具，有变形金刚、遥控小汽车、爆丸、装甲车&&其中我最喜欢的是妈妈给我买的一把玩具枪，就是我们平时玩的突击机枪。　　妈妈带我去买的时候，在众多的玩具中我一眼就看中了它。只是包装上是银灰色的，打开包装一看是黑色的也很好看。我们还买了两包子弹。回到家，我就迫不及待的玩了起来。　　这把枪的左面是蓝灯，右面是红外线。由于这把枪比较长，在前面有一个可以折叠的把手，在瞄准的时候可以将这个把手放下来，双手紧握可以保持平衡。这把枪有两个瞄准点，这正是用了数学里讲得&两点确定一条直线&的原理，可以更轻松的射中目标。这把枪还有一个背带，有时我把它背在肩上，像一个保护祖国的战士。每当我写作业累了时，我就拿起它向远处射两枪，放松一下身心。我还拿着它和伙伴们玩枪战。　　我很喜欢这把枪，它不仅时刻激励着我为祖国学习，还给我带来了快乐。我喜欢的玩具作文300字
　　爸爸妈妈很爱我，给我买了很多玩具，有变形金刚、遥控小汽车、爆丸、装甲车&&其中我最喜欢的是妈妈给我买的一把玩具枪，就是我们平时玩的突击机枪。　　妈妈带我去买的时候，在众多的玩具中我一眼就看中了它。只是包装上是银灰色的，打开包装一看是黑色的也很好看。我们还买了两包子弹。回到家，我就迫不及待的玩了起来。　　这把枪的左面是蓝灯，右面是红外线。由于这把枪比较长，在前面有一个可以折叠的把手，在瞄准的时候可以将这个把手放下来，双手紧握可以保持平衡。这把枪有两个瞄准点，这正是用了数学里讲得&两点确定一条直线&的原理，可以更轻松的射中目标。这把枪还有一个背带，有时我把它背在肩上，像一个保护祖国的战士。每当我写作业累了时，我就拿起它向远处射两枪，放松一下身心。我还拿着它和伙伴们玩枪战。　　我很喜欢这把枪，它不仅时刻激励着我为祖国学习，还给我带来了快乐。河北邯郸西石门铁矿弟子学校四我最喜欢的玩具作文250字
　　我有许多玩具。不过，最喜欢的还是一只小狗。　　小狗全身都是金黄色绒毛的，摸起来软软的，很舒服。它身长约32厘米，头上有两个粉色丝绸的蝴蝶结，中间还有一个黄色的小狗图案的蝴蝶结。它的脚是白色的，一双美丽动人的棕眼睛时常望着你。两只小耳朵垂下来，鼻子黑黑的，全身都发出亮晶晶的光芒。　　晚上，我经常抱着它进入甜美的梦想。有时候，我特别生气，就把它狠狠地摔在地上不理它来解气。过了一会儿，我的气消了，看见摔在地上的小狗又觉得它很可怜，连忙抱起它又哄又说了许多声对不起。可它立刻就原谅我了，一双水灵灵的大眼睛望着我哦，好像在说：&没关系，小主人！你下次不再这样就好了！&　　啊！我的小狗，它不仅让我不再孤独，还是我的好伙伴。它给我带来了无穷的快乐！　　后南仓小学四我最喜欢的玩具作文200字
　　每个人都有自己的玩具，当然，我也有。我的玩具有很多，比如遥控飞机、变形金刚、遥控赛车等，但是我最喜欢的还是遥控飞机。　　我的遥控飞机很帅，他是个直升飞机，而且还是金黄色的，我叫它&X-908&。它有一个尖尖的机头，机头后面是个驾驶舱，舱内有一个人，我想那一定是我。它有两个螺旋桨和一个控制平衡的东西，在飞机的后边也有一个小螺旋桨，但是这两个螺旋桨的功能不一样，靠前的两个螺旋桨是控制高低的，而靠后的螺旋桨是控制方向的。在飞机驾驶舱的左下角和右下角还有飞机尾部都各有四个灯，只要打开开关，它们就会发出五颜六色的光，非常漂亮！　　这架直升机还有许多漂亮的地方我没有说，因为它帅得都无法形容了，怎么样，这架飞机好吧！　　北京市丰台实验小学四我最喜欢的玩具作文150字
　　我有一个最喜欢的玩具&&遥控直升飞机，它是爸爸给我买的新玩具。它那小巧精致的样子可爱极了！它有四片薄薄的螺旋桨，全靠它才能起飞。机身的颜色是我最喜欢的黄色。机尾由一根长长的细棍和三角形组成的，因为三角形能保持平衡。　　这几天我发明了几个新花样玩法，爸爸和妈妈都称赞我为高手。我会让我的小飞机跳空中芭蕾，它时而翻转时而停止。我最拿手的玩法是让它像蜻蜓点水一样侧身滑翔。我多希望我能变成小飞机和它一起在空中玩耍、聊天儿啊！意想不到的是妈妈也能创造出一个花样：碰碰车式翻转。这架飞机给我们全家带来了快乐。　　长春市八十七中学小学部二我最喜欢玩的玩具作文350字
　　我最喜欢玩的玩具是滑板。　　它是由两片铝板，两个轮子和一根不锈钢铁管组成。不锈钢铁管是用来将两片铝板连接在一起的，轮子是用来按在铝板上，使滑板可以滑动用的。它的颜色是绿色的，轮子还会发光呢！　　它的玩法是先把一只脚放在滑板上，再用另一只脚在地上蹭几下，等滑板开始滑动的时候，再把另一只脚放上去。后放上去的脚是用来控制速度的，先放上去的脚是用来控制方向的，跟方向盘的使用方法一样，也是对着哪里就向哪个方向行驶。　　我刚开始练习的时候只能把一只脚放上去，不能把两只脚都放上去，要想把两只脚都放上去，就得让家长扶着我，当家长一走开，我就又会站不稳了，所以衣服经常搞得脏兮兮，像被污泥沾到身上一样。因此我经常观察别人是怎么滑的，渐渐地我找到窍门，功夫不负有心人，我终于学会了滑滑板，现在我几乎没有一次失败过。　　我喜欢他的原因是：它是一种许多小孩都喜欢的运动。它启发了我，让我懂得了只要坚持就是胜利。　　这就是我喜欢的玩具，你们喜欢不喜欢呢？　　南京信息工程大学附属实验小学三我喜欢的手偶玩具作文300字
　　我有四个手偶玩具，是妈妈的一个同事知道我很喜欢讲《西游记》故事，为鼓励我，就在网是买了一套唐僧师徒四人的手偶玩具送给我。　　手偶玩具非常生动、可爱。把手伸进去就可以控制它们做很多动作，好玩极了。唐僧身穿红色的袈裟，头戴皇冠形状的僧帽，样子非常善良。孙悟空身穿黄色衣服，腰间围着虎皮裙，头戴金箍。你知道这金箍的来历吗？它可是观音菩萨为了让唐僧管住孙悟空，而施法让孙悟空戴上的。孙悟空的眼睛大大的，好像在说：&我可是无所不能的齐天大圣哟！&猪八戒身穿黑色衣服，头戴黑色的僧帽。他眼睛小小的，所以猪鼻子显得格外突出。但猪八戒可不是天生就是这个样子的，他原来是天上的天蓬元帅，因醉酒后戏弄了嫦娥，所以被贬下界，错投了猪胎，才变成现在这个模样。沙和尚身穿紫色的衣服，脖子上戴着一串佛珠，面带微笑，感觉他非常和善。　　我真喜欢这四个手偶。我一定会用它们给大家讲更多精彩的《西游记》故事！　　
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我最喜欢的玩具作文唐僧是什么来历？ 急求
唐僧是什么来历？ 急求
其实唐僧的原型是 玄奘& & 通称“三藏法师”，又称玉华法师,是我国著名哲学家、旅行家、佛学大师，汉传佛教历史上最伟大的译师。& 俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。《西游记》中唐僧的原型。贞观三年（629年），玄奘历尽千难万险前往天竺取经求法，前后17年，博学了当时大小乘各种学说，携带回许多经籍，并用19时间从事翻译佛经的工作。于公元664年二月五日在玉华寺园寂，享年65岁。 他的事迹经明代小说家吴承恩改编后，写入中国四大古典名著之一的《西游记》中，千百年来广为流传。 玄奘法师是中国历史上最伟大的人物之一。他是我国佛教学界负有崇高声望的大德，是中国历史上最富于冒险的、勇于克服困难的、在沟通中印文化上最有贡献的一个人!
玄奘(西元602年一664年)原姓陈，名□，玄奘是他的法名。洛州缑氏（今河南省偃师缑氏镇）人，他是汉代太守陈仲弓的后裔，曾祖陈钦是北魏上党（今山西省长治县）太守，祖父陈康是北齐的国子博士，父亲陈慧曾任江陵县令。陈慧有四个儿子，玄奘排行第四，自幼聪明过人，八岁时就向父亲学习儒家经典。 &
玄奘的二哥首先出家，法名长捷，住洛阳净土寺，玄奘经常跟随他去学习佛教经典。13岁时玄奘便出家了。成年后玄奘便云游各地，参访名僧。先后从慧休、道深等高僧学习贯通众多佛教经书，造诣日深。 &
玄奘并不以此为满足，仍不断求学，求学过程中深感中国佛经由于翻译有误，不完整的原因而造成很多地方众说纷纭。玄奘于唐武德九年（626年）在长安遇到来自中印度的波罗颇密多罗，他是印度高僧戒贤的弟子。玄奘听他说戒贤在那烂陀寺讲《喻迦师地论》，非常向往，从此立下西行求法的决心。 &
贞观元年（627）玄奘上表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。 &
玄奘于唐贞观三年（629年）出发，当时有个秦州（今日甘肃省天水县）僧孝达，在长安学《涅磐经》，要回秦州，玄奘与之同往，玄奘在秦州住一夜后又结伴经兰州到凉州（今甘肃省武威县）。玄奘在此应邀讲解佛经，使他名扬西域。 &
当地有个和尚叫慧威，他很同情玄奘，派弟子惠琳、道正护送他西行，他们昼伏夜行至瓜州（今甘肃省安西县东）。玄奘在瓜州买到一匹马，但苦于无人相引，道正已回敦煌，惠琳已回凉州。此时有个胡人叫石磐陀，被玄奘收为弟子，他护送玄奘前往，但他胆小怕事，中途变心，返回瓜州。从此以后，玄奘独自一人进入一往无际的大沙漠，他四天五夜，滴水不进，粒米不食。死去活来，但他毫无畏缩，甯向西方一步死，也绝不向后一步生，备历艰辛，终于到达伊吾国境，又过数日，到了高昌国（今新疆吐鲁番县）。 &
高昌国王麴（qu）文泰遣使迎候，国王由侍人陪同，亲自迎接玄奘入后院，住一重阁宝账之中，王妃与数十名侍女皆来礼拜。麴文泰又命年逾八十的国统王法师规劝玄奘留住，但玄奘没有同意，说：“我来到此地是为西行求法，今天受到你的阻碍，大王只可留下我的尸骨，我求法的意志和决心，大王是留不住的。”以后便绝食三天以示抗议。麴文泰被玄奘西行求法的决心所感动，只好放他西行。 &
王与玄奘在王母面前结为兄弟。麴文泰还要求玄奘从印返国路过高昌国时，留住三年，受王供养。还要求现在讲经一个月，玄奘一一答应。玄奘开讲时，太妃以下国王、大臣等三百余人前来听讲，国王麴文泰亲执香炉并低跪为蹬，天天如此。讲完佛经以后，让玄奘度四沙弥，以作侍从。玄奘离开使他倍受敬重的高昌国，又踏上了万里征途，历历艰辛，踏过二十多个国家的国土，经过一年的时间，终于到达北印的滥波国。 &
玄奘从滥波国向南行，经那揭罗喝国到达无著、世亲等佛教大师的出生地犍陀罗国，玄奘在此把麴文泰送给他的金、银等物分送给各大寺院。他从犍陀罗国往东南行，经咀叉始罗等国，到达迦湿弥罗国，玄奘在这里停留两年，把第四次佛教结集的三十万经论全部学完。 &
玄奘在北印游历了十多个国家，于贞观五年（631年）来到中印度。他在中印度游历了三十多个国家，沿途向名僧学习佛教经典。对玄奘影响最大的是那烂陀寺，他在此拜年过百岁的老住持戒贤为师。向他学习唯识教义。那烂陀寺是印度佛教界的最高学府，在此大小乘并举，以大乘为主 &
在玄奘学习期间，那烂陀寺能容纳一万名学生和一千五百名教师，共中通二十部经论者共一千余人，通三十部者，多至五百人；通五十部者，称为“三藏法师”，包括玄奘在内，共十名，玄奘并不以此为满足，他在那烂陀寺学习五年以后，又到处去游学，游历数十个国家，虚心向名师请教。然后又回到那烂陀寺，向他的老师戒贤汇报他的学习情况，受到戒贤的赞尝。 &
唐贞观十六年（642年），戒日王在曲女城举行了佛学辩论大会，请玄奘为论主，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的大法会，会后启程归国。 &
玄奘回国的消息传开以后，戒日王千方百计地挽留他，迦摩缕波国的鸠摩罗王表示，只要他留在印度，要为他造一百座寺院，这些优厚待遇没有动摇他回国的决心。玄奘赴印时，曾答应高昌国王麴文泰，返国时留住三年，但此时高昌国已被唐太宗所灭，麴文泰已病故，玄奘无须履行自己的诺言。 &
贞观十九年（645年）正月二十五日，玄奘返回长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。玄奘回到长安的第二天，就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像，他带回来的佛教经典如下：大乘经234部，大乘论192部，上座部经律论15部，大众部经律论15部，三弥底部经律论15部，弥沙塞部经律论22部，迦叶臂耶部经律论17部，法藏部经律论42夹，说一切有部经律论67部，因明论36部，声论13部，共520夹657部，用20匹马驮来。玄奘带回的佛像主要如下：摩揭陀国的金佛像一尊、于鹫峰山金佛像一尊等。后将这些陈列品送弘福寺储存。 &
二月，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。玄奘要求组织译埸，翻译佛经。开始玄奘要求去少林寺译经，唐太宗安排他去弘福寺，玄奘欣然同意。尔后留长安弘福寺译经，由朝廷供给所需，并召各地名僧20余人助译，分任证义、缀文等职，组成了完备的译场。同年五月开始翻译佛经。玄奘还奉唐太宗之命, 由他口述，由其弟子辩机执笔撰《大唐西域记》十二卷，记载他亲自经历及所闻138个国家的地理位置，风土人情等。这本书是研究西域及印巴次大陆的重要典籍，被译成英、法、日等外国文字，受到国际学者的重视。完成《大唐西域记》的写作以后，玄奘还奉唐太宗之命，把《老子》和《大乘起信论》译成梵文。不久唐太宗又一次规劝玄奘还俗作官，又一次遭到拒绝。唐太宗写了一篇《大唐三藏圣教序》，赞扬玄奘西游。 &
不久大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建大雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕”。显庆三年（658）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。
我问的是唐僧
如来佛祖第二子弟金蝉子投胎
能不能再详细点
西游记里头是 金蝉子转世 经历10世轮回& 后& 出生在唐朝& 因父亲强行霸占其母亲后生下唐僧
被其母 放入脸盆丢入河中& 后被寺里的和尚所救 从此一直在寺庙长大 并潜心修佛
后经观音指点& 前去西天拜佛求经& 因此大唐皇帝与之结为兄弟& 赐唐姓& 为御弟& 加上法号为 玄奘 所以他一直叫& 唐玄奘
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唐僧的来历
玄奘雕像玄奘 ,唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。
俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 《西游记》中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人，师徒四人在取经路上，经过千辛万苦取得真经的故事。影视作品中唐僧的形象，亦是从小说中改变而来的
你师父，嘿嘿
是把佛经引进到唐朝，也就是唐代时候的人。
西游记里的是如来大弟子，实际上可以说是唐朝的玄奘啊！
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中国文学领域专家　　相信很多人都看过《西游记》，关于《西游记》一个人一个看法。　　众观中国历史，对于《西游》老人们留下来的统一思想是——少不看西游，老不看三国。　　就猴论猴我不想谈，我只想谈唐僧的那三个徒弟名字的由来。　　“孙悟空”，“猪八戒”，“沙和尚”。　　中国老百姓大多没文化，不识字，但是绝都不傻。见多了王朝更替，世俗变乱的人民绝对会悟，究其一代猴为什么会代替另一帮猴，哪代猴做王朝除了给百姓带来战乱，还会带来什么。　　关于“腹黑”我不想评，但对老祖宗对猴和猪做的解释任谁都懂。我不想给猪平反，但是我想问“记吃不记打”的猪真的蠢？？如果真蠢，猪会懂得吃？？　　对于民智启发，在那个《霸道》《王道》的时代，智者做到的只能是点。真正的智慧只有对于开悟的人才有真正的意义。　　面对老百姓，智者所能做的就是教导他们，那些趁乱世而起，脑子里只有苞米茬子，就其智慧未必比你们高明的反王，他们除了靠武力得到的权利地位之外，他们没有任何你们可以学习的，因为他们叫做诸侯！！！　　关于诸侯，仁者见仁智者见智。　　面对智商有硬伤的诸侯，聪明人会得出怎样的结论谁都知道。　　至于孙悟空，猪八戒，沙和尚名字，研究出谐音字的中国老祖先也早就点明白了。　　太上老君对于猴不一定有效果，但是为了丰富诸侯们的脑袋，智者们提出了——沙门。　　为什么会尊崇佛教，尊崇道教？？这谁都明白。但还是没悟对。中国老祖先对那些“腹黑",也提出了更高明的指导思想。　　让猴，学会比道还要高深的信仰；让猪，悟对他们有戒条；让杀，悟对有和尚。　　至于《西游》里， 那个得到众猴拥护，已经成为一代猴王造就大势的孙悟空。如果给的地位不是“弼马温”，他又有赴蟠桃宴的地位。这个猴会不会反天庭，大闹天宫？？　　对于有能力，有本事大闹天宫的猴，如果不是请如来佛祖会不会真的造成反？？　　就玉皇大帝，那是经历了N多劫难，一直在吃苦一直在磨难一直在总结经验教训的道。　　但是“道”要被一个什么也不懂的猴孙挑战，不一定是错的。究其“道”是否还是正确，吴承恩及高级黑也在探讨，所以太上老君只能在杨二郎跟猴孙对打时下黑手，也仅仅只能用个圈子将其打晕。为什么武器是个圈子？？高级黑的老祖不能用刀用剑？？还是仁者见仁智者见智。　　至于高大上的如来佛祖，高级黑们给出的表面答案是空，而实际上是那个“悟”字。　　对于已经得民心的猴子，统治者什么手段早晚也要不好使，只能用信仰镇压。在我看来，如来佛表面代表的是空，而实际上代表的是心。　　自古就有言，吃人嘴短，拿人手短。吃了谁的饭就得听谁的话。你这个草莽做的是他“玉皇”封的官，吃的是他“玉皇”给的俸禄，如果你无理由无目的的造反，即使成功早晚也会被世俗谴责，其他猴以不服不仁不义无力讨伐赶下台。你一直是高官厚禄，老子带你一直不薄，却做得吃里扒外，乎左乎右，亦对亦错。即使最后结果是真的站对了队伍，跟对了主子，又有哪个主子敢留你？？历史上，这样的例子少吗？？　　单对心我不再多讲，对如来佛在西游记里代表什么意思也不再多说。只对那些自古以来那些统治者斥为大逆不道的理论平平反，不管李宗吾也好，那些大逆不道的理论也好，那都是看透了本质，点明统治思想错误才提出来的。　　终其根本就是让那些迂腐书生开脑醒智，提出继续给执政者卖命愚弄民众，还是凭着本心创造一个更开明的社会的方法。　　至于李宗吾在那时看透了谁的主义是错误的，才提出的《厚黑》谁也不知道。对于未站住脚的人提出厚不一定错，但是对于站住脚的道，厚却绝对是错的。　　悟者吾心也。　　即使什么也不信还有信良心，如果良心也不信，人就不会是人了。　　没有良心的猴早晚也会被其他猴取代。这才是《西游》。　　就《西游》评论，真正历史，每当和平时代，高级黑给大众讲的是“少不看西游，老不看三国”。而在天子无道，世俗混乱，政治腐败时，高级黑给大众讲的是“少不看三国，老不看西游”。　　究其本真，万法出乎心也！！
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　　第一位　　
　　降服意马能悟净，擒住木母知悟能，斩尽心猿成悟空
　　孙悟空，猪悟能，沙和尚。　　呵呵呵呵呵
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规唐僧是谁？他是什么来历？？
唐僧是谁？他是什么来历？？ 10
呵呵 其实唐僧的原型是 玄奘



通称“三藏法师”，又称玉华法师,是我国著名哲学家、旅行家、佛学大师，汉传佛教历史上最伟大的译师。

俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。

 《西游记》中唐僧的原型。贞观三年（629年），玄奘历尽千难万险前往天竺取经求法，前后17年，博学了当时大小乘各种学说，携带回许多经籍，并用19时间从事翻译佛经的工作。于公元664年二月五日在玉华寺园寂，享年65岁。 


他的事迹经明代小说家吴承恩改编后，写入中国四大古典名著之一的《西游记》中，千百年来广为流传。 


玄奘法师是中国历史上最伟大的人物之一。他是我国佛教学界负有崇高声望的大德，是中国历史上最富于冒险的、勇于克服困难的、在沟通中印文化上最有贡献的一个人!

 ^^
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俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏(梵语tri^n!i pit!aka^ni，巴利语 ti^n!i pit!aka^ni。又作三法藏。藏，梵语pit!aka，意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载，藏，‘摄’之义，即总摄一切所应知之意。若依觉音之说，则藏为‘谙记’之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为‘器’之义，即容受所应知之一切教法之意。大众部与其他部派在三藏之外另加杂藏（本生因缘等），犊子部另加咒藏（真言、陀罗尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏与菩萨藏，大众部之一说部另加杂集藏与禁咒藏，成实论加上杂藏与菩萨藏，六波罗蜜经加上般若波罗蜜多藏与陀罗尼藏，五者合称五藏。此外，经藏与律藏二者，或声闻藏与菩萨藏两者，并称为二藏。)
。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。

幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。

贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到阇烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到窣禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从阇那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年，抵摩揭陀国的那烂陀寺受学于戒贤。

玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又兼学各种婆罗门书。

历游五印贞观十年玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。他在钵伐多国停留两年，悉心研习《正量部根本阿毗达磨论》及《摄正法论》、《成实论》等，然后重返那烂陀寺。不久，又到低罗择迦寺向般若跋陀罗探讨说一切有疗三藏及因明、声明等学，又到杖林山访胜军研习唯识抉择、意义理、成无畏、无住涅盘、十二因缘、庄严经等论，切磋质疑，两年后仍返回那烂陀寺。此时，戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨（婆毗呔伽）一系大师师子光也在那里讲《中论》、《百论》，反对法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂（已佚），以调和大乘中观、瑜伽两派的学说。同时参与了与正量部学者般若多的辩论，又著《制恶见论》一千六百颂（已佚）。还应东印迦摩缕波国（今印度阿萨姆地区）国王鸠摩罗的邀请讲经说法，并著《三身论》（已佚）。

接着与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。

回国译经贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。尔后留长安弘福寺译经，由朝廷供给所需，并召各地名僧20余人助译，分任证义、缀文、正字、证梵等职，组成了完备的译场。同年五月创译《大菩萨藏经》20卷，九月完成。

贞观二十年正月，玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷；并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。同年尚译出《解深密经》、《因明入正理论》，推进了因明在中国的发展，嗣又奉敕将《老子》、《大乘起信论》译作梵文，传于印度。二十二年五月译出《瑜伽师地论》100卷，并请太宗作经序。十月，译出《能断金刚般若波罗蜜多经》。不久，大慈恩寺落成，玄奘遂奉敕入住任上座，并悉心从事翻译佛经。永徽三年（652），奏请建塔以安置经像，经高示敕许，乃于大慈恩寺西院营建雁塔。玄奘“亲负篑畚，担运砖石，首尾二周（年），功业始毕”。

显庆三年（658）移居西明寺，因常为琐事所扰，遂迁居玉华寺，致力译经。显庆五年，始译《大般若经》。此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节，玄奘颇为谨严，不删一字。至龙朔三年（663）终于译完这部多达600卷的巨著。此后，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），译出《咒五首》1卷后，遂成绝笔。同年二月逝世。据载，玄奘前后共译经论75部，总计1335卷。所译之经，后人均称为新译。

主要学说①五种姓说。进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。②唯识论。玄奘及其学派主张，世界上的一切（包括人类的自我）皆非独立存在的，而是由人们的意识变现出来的，即所胃“唯识所变”。最根本的意识称作“阿赖耶识”，是世界各种事物、现象的一切“种子”，是宇宙的本源。③因明。因明在印度瑜伽学系中就十分发达。世亲之后，经过陈那和护法的发展，因明和唯识学说就紧密地结合。玄奘在此基础上又有新的发展。他在印度提出了“真唯识量”。回国以后，除翻译了因明的主要著作外，并对因明辩论、论证的性质作了精细的发挥，深化了因明立量的方法，又地立破的理论进行了精细的分析。

玄奘毕生致力于佛教事业，共事迹多见于《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传·玄奘传》。研究玄奘一派学说的重要著作，除《成唯识论》外，有“唯识三大部”，即窥基的《成唯识论述记》、慧沼《成唯识论了义灯》、智周《成唯识论演秘》。

玄奘所撰的《大唐西域记》，为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国以及中亚等地区古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。

1、唐僧：一句形容人啰嗦的话。出处是著名影片《大话西游》，里面的唐僧形象实在太深入人心，以至于青少年们在说别人啰嗦时总是说：你这个唐僧。 

是个罗嗦的和尚,从他妈肚子里来的
不知道！！
看一下《西游记》吧！
他是人，当然就是他妈生下来的了
唐僧是被认篇出来的和尚
是你的大哥
唐朝的玄奘和尚
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