小说名字，女主去泰国旅游被绑架，遇到男主是亚洲毒枭，在丛林中男主中毒，女主救了他。女主名字四个字。_百度知道
小说名字，女主去泰国旅游被绑架，遇到男主是亚洲毒枭，在丛林中男主中毒，女主救了他。女主名字四个字。
男主叫他小雨，男主未知她的真面貌。女主由于水土不服全身红疹女主最后一个字是雨
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不是四个字的。《危险关系》。 女主叫邓初雨我看过的。很不错。男的叫陆子墨，毒枭里的二当家，真实身份是卧底
我也想知道，貌似有点意思。
女主上官暮雨，男主银夜漠。名字是《恶魔，强抢来的老婆》，我也是才找到。
小说是 危险关系
名字就不知道了 可以简单的看一下
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出门在外也不愁有本小说是女主生下来就中毒的 男主是个白头发的
有本小说是女主生下来就中毒的 男主是个白头发的
女主的娘是二房却深受婆家人喜欢，女主的爹爹是皇上的舅舅，皇上是女主的哥哥，女主生下来就中毒了，因为她爹的大房在她娘的补药中放了毒，她的爹爹带她们送回了女主娘的家里，在那里女主遇到了男主，是一个白发的男孩，不和人说话，冷漠，有一次她们和哥哥妹妹在雪天里面出去玩，女主掉在冰窟里面，男主为了她开口说话，还有一次是骑马的时候女主摔下马，男主为就她划破了额头，女主在上山治疗时给了男主一个耳钉，在上山为了治好毒遇见了官家小姐，因为官家小姐，她差点死于非命，她的师傅为了救她运用了家传的医术“过七旬”，
不区分大小写匿名
对呀，我也在找这本书，哪位大神知道这本书，求解啊，万分感谢。
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&&一部小说男主知道女主结婚跳河
一部小说男主知道女主结婚跳河
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就是所谓的“曼谷雨季”是吧？漫步云端本周六播完，然后是嫉妒的密码，周六17：35播出第一集，这部剧很经典，泰国第一美女noon w和坡哥主演的，女主的父母被人迫害而死，女主为父母报仇，威胁男主（男主是女主表妹的男友）要告发男主的父亲，并且强迫男主娶了她，女主于是潜入男主家寻找证据。。。有R（嘿嘿）还有一部铁石心肠，男主就是爱在旅途的男主bie，这部是男主复仇记，男主是有钱人家的私生子，小时候被大妈虐待，后来跳河逃生，大家就都以为他死了，后来男主投奔了母亲的好姐妹（夜总会老板），N年后，男主回来复仇，长大并且改了名字的男主没有被人认出来，只有小时候唯一的好朋友（邻居家的私生女）一直怀疑他的身份。。。这部剧最爽的就是：全剧几乎所有的吻戏都是强吻！男主强吻--女主甩巴掌--再吻--再甩！R之前那里男主一共被女主甩了8个巴掌！！真的！我数过
我好像看过 不过书名记不住了
为嘛一定要问张卫健版的，表示张卫健版的《鹿鼎记》和原著差别是非常大的，剧情和人物设定都是相当颠覆的，完全可以另外写一部小说了。“张卫健”版韦小宝，在进宫之前就是会武功的，还是陈靖南亲自传授的。第2、3集的时候韦小宝就在街上用武功教训一群地痞混混，之后才碰见海大富。只不过最开始的时候韦小宝武功很菜，对付一群混混还绰绰有余，对付一群大内侍卫就只有挨打的份了。不过后来进宫以后一系列遭遇让他的武功有很大幅度的提升。张卫健版“韦小宝”和7个老婆的情缘如下：建宁公主――林心如 饰――从小养尊处优，喜欢到处惹事也没人敢逆着她。结果她被韦小宝教训了一顿，她觉得韦小宝很有个性，然后就爱上小宝了【这版里面的建宁虽然任性调皮，不过也是能歌善舞，为爱牺牲的那种，还算是比较温柔的。和原著里面的建宁差别相当大】小金鱼――舒淇 饰――小金鱼和韦小宝是青梅竹马，从玩到大，自然关系好【原著里面没有这个角色，也没有类似的设定，完全属于新增角色。把原著中“曾柔”那个角色删去了，换成了这个】龙儿――陈法蓉 饰――他们一起从神龙教逃出去的时候，韦小宝保护她。后来被神龙教教主胁迫的时候，韦小宝把唯一的解药留给了龙儿【龙儿是神龙教教主的大徒弟+义女，和原著的教主夫人的设定不太一样，不过这个角色是从原著的“苏荃”演变而来的】阿珂――朱茵 饰――阿珂中毒病危的时候，郑克爽却只是自顾自的逃命，但韦小宝却无微不至照顾她，还为她冒险取药。于是阿珂就甩了郑克爽，选择了韦小宝【其实感觉在这部里面，郑克爽对阿珂的爱还是比较真的。。。只不过太胆小太懦弱了一点而已 = =】双儿――吴辰君 饰――开始是奉胡德帝之命留在韦小宝身边的，后来他们在外邦遇难的时候，双儿受伤发烧。韦小宝为了帮双儿降温，用身体把雪化成水了给双儿喝沐剑屏――张茜 饰――沐剑屏是在天地会和沐王府闹矛盾以后，被天地会的人抓去给韦小宝的，本来是天地会的人想把沐剑屏拿来当人质的，不过韦小宝待沐剑屏还不错。后来韦小宝又帮助沐剑屏救了她师姐。方怡――麦家琪 饰――方怡和沐王府其他人混入皇宫刺杀失败，是韦小宝帮沐剑屏救了她，然后她又要韦小宝帮助她去救了沐王府的其他那些被抓住的同党。方怡最开始是喜欢刘一舟的，不过后来怎么又喜欢韦小宝了，就把刘一舟甩了。反正韦小宝救出沐王府的那些人的时候，让方怡和沐剑屏也跟着他们的同伴一起离开，但她们两个都还是选择留在韦小宝身边了不过张卫健版《鹿鼎记》里面，到最最最最后，陪着韦小宝一起归隐的，只有5个老婆，因为还有2个老婆挂了：小金鱼之死――小金鱼本来是和韦小宝从小玩到大的的青梅竹马，和韦小宝情投意合。但是在韦小宝进宫之后不久，小金鱼的父亲却逼着小金鱼嫁给别人，小金鱼不从，跳河自尽。建宁公主之死――奸臣冯锡范要杀韦小宝，但是打不过韦小宝。然后抓了建宁做人质，想要挟韦小宝自废武功。建宁不想让韦小宝陷入危险，咬了冯锡范的手腕逃脱，却被冯锡范打成重伤。最后韦小宝K死了冯锡范，但建宁也重伤身亡。（那个时候韦小宝的武功已经相当厉害了，是可以直接秒了鳌拜、冯锡范的那种）不过其实说白了，和其他那些男主超级有桃花运的武侠小说里面的情节也差不多。类似是武侠剧，都是一阵套路的，差不多都是男主重情重义，然后遇到什么奇遇，最后变得武功高强,惹来无数桃花，还可以在武林中多么多么出名，或者是当上个什么什么掌门的-_-!!!不过，武功高强，又重情重义，还能当上“天地会” 总舵主的韦小宝，大概也仅此一部了吧= =
(一）神仙也有江湖 从天而降，就遇到仙魔打仗，并且遇到命中另一半，还有可爱的“奴隶鸡”万事知。因机缘巧合拔出天门派的却邪剑击退魔王花四海，并成为天门派门主的弟子。
后一不小心弄断了却邪剑，被师傅白沉香派到魔界聚居地找寻真火石，路上偶遇花四海和西贝柳斯，意外赚的万金。在花四海的帮助下，得到真火石重铸却邪剑，还收服了圣兽蜗斗。
回天门派后，破坏花四海在无穷山建的通天塔，却意外致使花四海受重创，异常愧疚。不过虫虫和小花的感情越来越好。
虫虫意外杀死天门派内阴险的杨师伯，后在师傅的放水之下逃离云梦山，去聚窟洲找花四海。花四海因为通天塔倒，为达到目的，必须收服全部的魔道，因此踏上征程，不过在和虫虫热吻时被扯下一节水心绊，成为后来听到虫虫心声的高级手机。
虫虫打算在聚窟洲建立商业街并创立有间客栈。白沉香因遇无理税官交从未听说过的税而不得不找虫虫帮忙。
虫虫和六师兄温道乙被派送信到“隐流”，在虫虫的故意和天意安排下，虫虫遇到日思夜想的花四海。虫虫和小花被困于妖道蛇妖所设的阵中，虫虫身受重伤，小花杀蛇妖救虫虫，并和虫虫度过美好的三天。
虫虫去了隐流去了礼佛寺，并得到神灯一个。并且知道隐流有危难的秘密，在回到天门派的时候遇到假扮成魔王的鬼王偷袭天门派，门众伤亡惨重。
虫虫回聚窟洲找花四海问个清楚，不幸被鬼王偷袭进入死海，小花奋不顾身也跃入死海。他们意外来到人道之主北山王的地界，遇到性格阴险的北山王，并得知西贝是人道王族。虫虫知道了千年前六道大战的真相，知道小花的前世是冥王，还有未婚妻，并且发誓一定会救出被困的未婚妻并结婚，虫虫异常不安。
虫虫知道化解六道再次混战的方法，被迫嫁给北山王，后被花四海抢亲。
六道大战还是发生了，不过最后只有最阴险的天道之主死掉。
小花的未婚妻爱上了虫虫的师叔，小花最后和虫虫渡过天劫，幸福地在一起。 （二）仙剑奇缘之花千骨 瑶池初见，他是高高在上的长留上仙，而她偷偷混入，变作小虫趴在树上，却被风吹落于他的酒盏之中。
“不小心掉下来了吗？”
他的笑淡然而又慈悲，那是她此生唯一一次见到，却是对着一条小虫。
一年之约，拼尽全力，只为了有一天，能叫他一声师父。
“师父，你为什么收我为徒？”
他不语，只是将宫铃赠予她，轻抚她的头。
那漫天绯色中白得尘埃不染的身影，每日站在露风石上，俯瞰千山。
她发誓说，再也不会让他寂寞了。
可是绝情殿上的朝夕相伴，默然相守，终于还是走到了尽头。
为了救他，她犯下弥天大错。然而……
“错了就是错了。”他淡漠依旧。
八十一根消魂钉，还有高高举起的断念剑。
三生三世十里桃花
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。
遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。 （三）香蜜沉沉烬如霜 一颗匪夷所思的葡萄美人，一只烧焦的凤凰男，一条闪亮的美男鱼。外加一粒领衔客串的绝情丹。
呃……其实，双修它是一门值得深入探讨的行为艺术。
花开了，窗亦开了，却为何看不见你
看得见你，听得见你，却不能说爱你
真的有来世吗？
那么，我愿为一只振翅而飞的蝶，一滴渗透宣纸的墨，一粒随风远去的沙……内容简介
上古时期，天元二十万年，霜降
花神梓芬产下一女后辞世，临死前给其女服下绝情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，并将她万年之内囚禁在水镜中。其女名唤锦觅。
四千年后，天帝次子火神凤凰遭人陷害误入水镜，被懵懂的锦觅所救，百年多的相处中，火神对锦觅渐生情愫。
天帝的长子夜神与火神凤凰向来不和，他本欲利用锦觅胁迫火神，岂知亦被锦觅所吸引。
天界与魔界的交汇处，深不可测的忘川河边，火神和夜神之间的战争终于爆发了。岂料他们最后的致命一击却没有击中对方，而双双击在了深爱着的锦觅身上……
锦觅终将魂飞魄散还是丝缕魂魄尚存？火神与夜神之间，她究竟深爱着谁？神仙、妖怪、凡人，哪一个才是她最终的身份？ （四）仗剑一笑踩蘑菇 从前有个天衍山，山上有个断魂崖，崖边有个小土堆，土堆上有颗常青树，树下有一朵又干，又瘪，又胆小的灵芝。每天看到人便惊惶地闭上眼默念：不要抓我炖汤，不要抓我炖汤……直到有一天，一道白光从天而降，她坐地成人，或者说，她拼命想要做个人……直到遇见他。
原来，他和她都是怪物。天下之大，只怕也没有他们的容身之处。
何谓妖，何谓魔，何谓仙，何谓人？
他们倾尽所有，也不过是想要相互依偎取暖的两个怪物而已……
为了爱和正义！小蘑菇！变身吧！ 前三个都是我看过的相当经典的文章了！第四个一般吧
吨厣业淖菀馊松酚Ω檬牵彩悄兄鹘潜黄拮颖撑选Ｄ兄鹘桥苋ヌ樱蘸昧硗庖慌饕惨陨保鸵黄鹚懒恕Ｄ兄魉篮螅拮右哺抛陨绷
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公历时间：日 阴历日期：2011年冬月(大)十九日 辛卯年 庚子月 壬寅日 择吉事项：嫁娶。 宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将。 忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、厌对、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日。 本日吉神：月德、驿马、天后、时德、相日、天巫、福德、天狗、天马、福生、兵吉、不将、五合、鸣吠对 用事吉神：月德、不将 用事吉神个数：2 本日凶煞：五虚、归忌、白虎 用事凶煞： 用事凶煞个数：0 其它信息：宝日、满日 二十八宿：室火猪
耿纯，吉。 二十八宿歌诀： 室星造作进田牛，儿孙代代近王侯。 富贵荣华天上至，寿如彭祖八百秋。 开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿。 埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。 丑年出生的女孩，11月行嫁为大利月。 卯年行嫁寅日非翁姑禁忌。 现在是卯年，丑年出生的女孩不禁行嫁。 现在是卯年，亥年出生的男孩不禁娶亲。 嫁娶不将：《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌” 子月壬寅日嫁娶不将。 子月寅日非月厌。 子月寅日非厌对。 丑年出生的女孩寅日不犯当梁或勾绞星，非行嫁忌日。 ★天狗星方向：(天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。) 天狗头(忌公姑克之)：北； 天狗尾：南； 天狗口：北偏西； 天狗腹(主当年有子)：西； 天狗背(主三年有子)：东； 天狗前足(主六年有子)：北偏东； 天狗后足(主九年有子)：南偏西。 ★太白游方向：(忌迎婚、嫁娶。) 农历初19日太白游方向在中央。 ☆吉时： 六吉时：子：青龙；丑：明堂；辰：金匮；巳：天德；未：玉堂；戌：司命。 ★凶时： 六凶时：寅：无刑；卯：朱雀；午：白虎；申：天牢；酉：玄武；亥：勾陈。 ★娶送女客忌三相： 巳酉丑年生的女孩忌属虎、马、狗的娶送女客。 上下车轿方： 面向南。 安床坐帐方： 东房北间，西房南间，坐东向西。 日夜贵人方： 卯、辰、巳、午、未、申时：东 酉、戌、亥、子、丑、寅时：南偏东 六十花甲子纳音诸神方向： ☆喜神：正南； ☆阳贵：正东； ☆阴贵：东南； ☆福神：西北； ☆财神：正南； ★五鬼：西北； ☆生门：正北； ★死门：正南。 日支克女命否： ★寅日克女孩出生的丑年。 日干生女命否： ☆壬日生女孩出生的乙年。 日支与男命六合否： ☆寅日与亥年出生的男孩六合。 婚元书式： 万福之原，或写“福寿双全”，或写“婚元选择”。（此行写在全柬前正中而靠上） 乾造 “1983”年“癸亥”岁“八”月“十四”日“戌”时健生 坤造 “1985”年“乙丑”岁“六”月“廿二”日“戌”时健生 （此二条或起八字，或写年月亦可。写在全柬里面头一二幅上。） 谨遵 万全通书合时宪书历理选择嫁娶吉期 主婚翁命“2011”年“辛卯”岁不犯天罡福寿大吉。 主婚姑命“2011”年“辛卯”岁不犯河魁福寿大吉。 娶婚男命“2011”年“辛卯”岁不犯命星喜庆大吉。 行嫁女命“2011”年“辛卯”岁不犯岁星喜庆大吉。 娶嫁择于本年“2011”年“庚子”月“壬寅”日“子丑辰巳未戌”时进宅大吉。 冠带择于本日“卯辰巳午未申”时面向“东”方，“酉戌亥子丑寅”时面向“南偏东”方梳妆上头大吉。 娶送女客忌属“虎、马、狗”三相以及妊娠之妇避之大吉。 安床帐宜用“东房北间，西房南间，坐东向西”合卺大吉。 新人上下车轿俱宜面向“南”方迎禧大吉。 路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。 迎门置鞍糕令新人抱箴子、红绢帛及明镜大吉。 天地氤氲咸恒庆会 金玉满堂长命富贵
云南-大理-风土民情
在洱海地区生活着云南80％的白族同胞。白族是中国历史悠久、文化比较发达的少数民族之一。他们的民居有着鲜明的民族特色。白族的服饰、白族门楼，还有“绕三灵”、观音节即三月街、大理渔潭会、白族的火把节、洱海的龙舟、热水域里青浴热……这些都是洱海地区各族人民的智慧和艺术才能的结晶。
每年农历三月，在大理城西、苍山脚下，要举行“三月街”盛会。届时，附近方圆几百里的各族群众，都喜欢到这里参加物资交流及文娱体育活动。白族
白族，自称“白子”，“白尼”等也称“勒墨”“那马”。白族有着悠灿烂的文明，自古以来是中华民族大家庭中的一员，早在4千年前的新时器时代，白族的先民就在苍山洱海为中心的大理地区生息繁衍，在河旁湖滨台地上，创造了水稻农耕文化。商代末叶至西汉年间，又创造了辉煌的洱海青铜文化，至今认为世人所赞叹，在数千年的历史进程中，白族形成了自己独特的民族文化，尤其受汉文化的影响。白语中吸收了大量的古汉语词汇。有自己的三月街等民族节日外，还过清明、端午、火把等其它民族节日，白族村寨大多分布在湖滨，河畔和交通便利的平坝上，每个村寨基本保持着一定的格局。院落留行土木结构的“三方一照壁”，“四合五天井”建筑形式。白族有自己的服饰，男子一般为头顶白色白头，上身白色队襟衣，外套\色领褂，下身着蓝色长裤。大理一带的少女头戴绣花头饰，上身着白衬衣，红领褂，系绣花围腰，下身穿白色长裤，脚穿锈花鞋。白族是一个能歌善舞的民族，他们总爱用歌声来表达自己的感情，用舞去展显自己的喜怒哀乐，并且历史上的白族深受佛教与道教的影响，南昭、大理时期的白族信仰佛教，依三宝。至今，白族民间任信奉佛教，道教崇拜本主。白族人民的刺绣，扎染，石雕，木雕等手工艺品更是深受国内外的宾客的欢迎，他们的各种风味名吃更是倍受中外游客的垂涎。白族人民就是这种一个勤劳、善良的创造了和创造着他们自己光辉灿烂的历史的伟大民族 。白族三道茶
驰名中外的白族“三道茶”，以其独特的头苦、二甜、三回味的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。第一道茶叫“苦茶”，是由主人在白族人堂屋中一年四季不灭的火塘上用小陶罐烧烤大理特产沱茶到黄而不焦，香气弥漫时再冲入滚烫开水制成，此道茶以浓酽为佳，香宜人。因白族人讲究“酒满敬人，茶满欺人保??哉獾啦柚挥行“氡??灰猿搴任?康模?孕∑芬??谏嗉馍匣匚恫璧目嗔骨逑阄?ぁ5诙?啦杞小疤鸩琛保?怯么罄硖夭?樯取⒑颂胰屎秃焯俏?髁希?迦肭宓?挠么罄砻?琛案型ú琛奔逯频牟杷?谱鞫?伞4说啦柘闾鹂煽诙?荒澹??貌璞?笕粜⊥耄?腿丝梢酝纯斓睾雀龉弧5谌?啦杞小盎匚恫琛笔怯梅涿奂由傩砘贰⒔?⒐鹌の?髁希?濉安陨窖┚v茶”煎制而成，此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。因桂皮性辣，辣在白族中与“亲”谐音，而姜在白语中读“”，有“富贵之意，所以此道茶表达了宾主之间亲密无比和主人对客人的祝福：恭喜发财，大富大贵。现今，经过民族文化工作者的发掘、整理、规苑和倡导，“三道茶”已被广泛的引用到大理的旅游业及外事活动中，形成了有组织的“三道茶晚会”，来宾在晚会上除了能喝到的道的“三道茶”外，还可以边干边饮边干边看民族歌舞、服饰表演，欣赏白族的茶文化。 白族婚礼
白族婚姻为一夫一妻制，可以与其它民族通婚，小家庭制。子女结婚后，即分居，父母多同游子同居。白族地区招男子要改名换姓才有继承权，妇女一般掌握家庭经济。男女婚前自由，通过交往或节庆活动结识女友，自由恋爱，但要由父母请媒人，“八”字相合后选择吉日，行“鸡酒礼”定婚才行。所谓定婚，就是男方给女方送一瓶酒、一只公鸡、若干礼金，女家请男方喝三道茶、吃晚饭。白族婚礼十分隆重，以“踩棚”、“正喜日”、“散客”三日为标准。头天日“踩棚”，白天搭踩棚，杀猪宰羊，给女方送衣物箱笼才彩里礼，夜晚由民间艺人在彩棚里演唱“吹吹腔”、“大本曲”，称之为“板凳戏”。第二天为“正喜日”，新郎用花轿迎接新娘，新娘要哭别父母、兄妹，沿途伴奏锁呐。到南方家门时，新郎要背新娘进洞房。而后新男新娘在司仪官的指点下于大堂之内行大礼、拜天地、拜父母、夫妻对拜，旋即抢先入洞房、争坐床头，意为先入为主。正喜这天，白昼通宵达旦地伴奏“锁呐”、“吹吹腔”、“大本曲”，热闹非凡，宾客满坐，喜吃八大碗、痛和大晚酒。第三天“散客”，由新娘亲自烹饪鱼菜招待亲朋好友，叫“吃鱼宴”。新婚后三日新娘才回门，七日新郎新娘到本主庙祭本主，叫“颂平安子”，意为早生贵子早点富、早发财。?font>白族民居大理白族民居建筑文化是经过上千年的历史岁月，在生活，生产实践中不断发展起来的乡土文化，是大理地区建筑文化的主楼，具有浓郁的民族风格。白族民居铣址多依山傍水，“三坊一照壁”是白族民居建筑的主要平面布置形式，“四和五天井”是白族民居典型的平面布局，装饰的精致的门楼，精美华丽的照壁与造型优美的房屋有机组合，加之院内林木花卉陪衬，使“三坊一照壁”“四合五天井”恰似一件件艺术作品。白族民居的用木材色调和装饰等有自己的特点，除通用的工木外，还用大量的石材作板材。且在建筑中形成了一些风俗习惯和规矩，门楼采用殿造型，飞檐串角，再以泥塑造]，木雕彩画，大理石屏，凸瓦青砖等组合成风富多彩的立体图案，整体风格既富丽堂皇又古朴大方，还令人神往。白族服饰
我国是一个多民族的国家，五十六个民族五十六朵花，白族人民穿上白族服装更象花。白族人民惯用纯棉白布棉麻混纺布制成扎染布料和用丝绸布料来做成衣服、鞋、帽、手巾、包头等她们采用的这些布料质地轻柔、透气性好、面料局有吸汗、消炎、杀菌、护肤的保健作用。男子的服饰各地大致相同，一般为头顶白色包头，上身穿白色对襟衣，外套黑色领褂，下身着蓝黑色的长裤。有时还背花布包、背长刀。妇女与儿童的服饰则各地差别较大。大理一带的白族少女戴绣花头饰，绣花头饰的四个主要部份还分别代表上关花、下关风、洱海月、苍山雪。上身着白色衬衣、红领褂，系绣花围腰，下身着白色长裤，脚穿绣花鞋。色彩明快、大方充分体现了白族少女热情、爽朗的性格和白皙嫩艳的肌肤。白族歌舞
大理是歌的世界，舞的海洋，特别是少数民族聚居的村寨，不管男女或老幼，都能歌善舞，这正如俗语说的那样，没有歌或舞，生活也就失去了情趣和光彩。大理的歌舞最早产生于商朝或战国时期的“踏歌”(即打歌)。白居易曾目睹了铜鼓舞的表演，形象地写下“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓千击纹身踊”的诗句。公元238年，唐曾向南诏赠送了西北的“龟兹乐”和“胡部乐”及乐工，对丰富和发展该地区的文化艺术起了积极的推动作用。与南诏毗邻的缅甸(骠国)的乐曲也在唐朝时期流入南诏的艺术湖海。这是历史上南诏与中原文化互补相融的一个典例。源远流长的艺术之河使洱海享有歌舞之乡的美誉。流传至今的白族组合性大型歌舞“绕三灵”融诗、乐、舞为一炉，成为白族狂欢节的主要活动内容。大理地区的白族调，即是栽插时节的春耕曲，又是船家捕捞时的渔歌，同时还是樵子或牧人的山歌，集中表现在剑川石宝山歌会、大理“耍海会”、“栽秧会”、洱源“田家乐”、“春王正月”等农事和民俗活动中。西部漾濞县的彝族歌舞、永平县回族的“花棒舞”、苗族的“踩花山”、云龙僳僳族的“瓜七七”、南部巍山、南涧彝族“打歌”、东部宾川僳僳歌舞和花灯、祥云、弥渡县的花灯歌舞、北部剑川、鹤庆、洱源县的白、藏、纳西、汉等民族歌舞，形成了大理丰富多彩的欢歌狂舞。
云南各族妇女素有挑花绣朵的传统，她们常常通过绣制花鞋来显示自己的心灵手巧和刺绣技艺。绣花鞋既用来美化生活，也用于人际礼仪活动中，比如大理的白族姑娘出嫁之前，她得绣制几十双花鞋，作为婚嫁之日赠送亲友的见面礼：送给公公婆婆的是绣有寿字图案的大红寿鞋，送给未婚姐妹的是绣有山茶花、牡丹花图案的鞋，以祝她们找到如意郎君……云南民间绣花鞋的鞋后跟，往往多出一块高出鞋帮的布，让外地人见了称奇道怪，其实，这是当鞋拔子用的。洞经音乐洞经古乐是一种集道教、唐宋音乐、南诏大理国宫庭音乐、龟兹乐、佛教音乐、儒教音乐、江南丝竹、南北曲及多种民族民间音乐为一体的中国古代音乐品种，不仅历史悠久、来源广泛，而且完整地保存了各种古代音乐的原生表现形态，是中国古代音乐的“活化石”。洞经古乐的真正发源地是大理。最初的洞经古乐产生于元末明初，具体发源地位于苍山中和峰的著名道观玉皇阁（今中和寺），最早产生时间大约在元大德至大年间（公元1297年至1311年）。也就是说大理不仅是洞经古乐的最初发源地，而且大理洞经古已有700多年的历史。洞经古乐内容丰富，音乐风格奇异，曲优 美古朴，即有道教音乐的飘逸，宫庭音乐的典雅，江南丝竹的优美，儒教音乐的浑厚，也有多种民族古悦耳饿额的风韵，是中国古代音乐的精品，具有极高艺术品位和欣赏价值。大理是洞经古乐的发祥地，洞经古乐的故乡，是大理优秀的民族文化遗产。三月街
三月街，又名“观音节”。相传唐永徽年间，观音菩萨前来大理用白语讲经说法，听众越聚越多，形成集市。后来因大理是通中原与东南亚诸国南方丝绸之路上的重要通商口岸，商品经济日渐发展，逐渐演变为具有浓厚民族色彩的商贸集会。每年农历3月15日至21日，滇西各少数民族便纷纷前来，在苍山中和峰下进行牲畜、药材等土特产的交易，省内外均有人来参加，规模宏大，闻名中外。据《大理县志稿》记载：“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、黔、藏、泰、缅等地，及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝绵、木材、磁、铜、锡器诸大宗。1991年起，三月街已定为大理白族自治州民族节。各族人民进行物资交流和文艺体育盛会，共同欢庆，每逢街期人潮如涌，川流不息，各族服装，争奇斗艳；赛马场上，各族骑手角逐竞技；对歌场上，尽情欢舞，歌声此起彼伏；各族群众的民间歌舞，使人目不暇接，非常热闹。在商市贸易上文经结合，成交数额较大，成了大理主要经贸交易会。 大理的主要民俗活动及民族节日名称
日期（农历）
1月初1至15日
宾川鸡足山
大理、巍山道教寺观
元月初十五(元宵节)
巍山彝族寨
二月十四日
大理、剑川县城
二月十九日
大理观音堂
小鸡足歌会
大理无为寺
三月十五日至二十一日
四月十五日
大理蝴蝶泉
红山本主会
四月十五日
洱源双廊红山
四月二十二日至二十四日
大理庆洞村
大理、洱源白族村寨
六月十五日
火把节(彝族)
六月二十四日
巍山、南涧彝族村寨
火把节(白族)
六月二十五日
白族各村寨
七月二十三日
洱源茈碧湖
石宝山歌会
七月二十七日至二十九日
剑川石宝山
剑川金华镇
大理城郊才村
将军洞庙会
八月十五日(中秋节)
下关将军洞
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