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王安石简介_王安石的资料简介及人物生平主要事迹
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&&& 王安石简介：
&&& 王安石（日－日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家。
&&& 庆历二年（1042年），王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元佑元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号&文&，故世称王文公。
&&& 王安石变法历时16年，虽然遭到了守旧派的强烈反对，并且随着宋神宗的病亡戛然而止，但客观上促进了社会生产的发展。尤其是宋廷财政有了很大的改善，由宋神宗刚即位时的&百年之积，惟存空簿&，到后来的中央积蓄钱粟&数十百巨万&，&可以支二十年之用&，积贫积弱局势有所改观。
&&& 王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列&唐宋八大家&。其&学杜得其瘦硬&，擅长于说理与修辞，晚年风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 &王荆公体&。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
&&& 王安石生平：
&&& 少年英才
&&& 宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于临川（今抚州市临川区），父亲王益，时任临川军判官。王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁证博引，始有移风易俗之志。
&&& 宋仁宗景佑四年（1037年），王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向推荐其文，大获赞赏。宋仁宗庆历二年（1042年），登杨镇榜进士第四名，授淮南节度判官。任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
&&& 皇佑三年（1051），王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向宋仁宗举荐，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。
&&& 陈说政事
&&& 嘉佑三年（1058年），调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。
&&& 王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图&逸豫&，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但宋仁宗并未采纳王安石的变法主张。
&&& 恳辞入朝
&&& 此后，朝廷多次委任王安石以馆阁之职，均固辞不就。士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途，遗憾无缘结识；朝廷屡次想委以重任，都担心王安石不愿出仕。朝廷任命王安石与人同修《起居注》，王安石辞谢多次才接受。不久王安石任职集贤院，知制诰，审查京城刑狱案件，朝众士大夫都引为盛事。
&&& 王安石在京任职期间，朝廷规定舍人院不得申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此，据理力争，得罪了王公大臣。嘉佑八年（1063年），王安石母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。
&&& 宋英宗继位后（1063年&1066年），屡次征召赴京任职，王安石均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
&&& 越次入对
&&& 治平四年（1067年），宋神宗即位，因久慕王安石之名，起用为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，从此王安石深得神宗器重。
&&& 熙宁元年（1068年）四月，宋神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出&治国之道，首先要确定革新方法&；勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。
&&& 王安石随后上《本朝百年无事札子》，阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因，指出当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有所建树，认为&大有为之时，正在今日&。
&&& 熙宁变法
&&& 熙宁二年（1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。
&&& 为指导变法的实施，设立制置三司条例司，由王安石和陈升之共同掌管。王安石委任吕惠卿承担条例司的日常事务，派遣提举官四十多人，颁行新法。
&&& 熙宁三年（1070年），王安石任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。
&&& 熙宁四年（1071年），颁布改革科举制度法令，废除诗赋词章取士的旧制，恢复以《春秋》，三传明经取士。同年秋，实行太学三舍法制度。
&&& 新旧党争
&&& 变法伊始，王安石对神宗提出奸佞之论，建议神宗要辨别小人并加以惩处。
&&& 新法颁布后，王安石擢拔浦城、吕惠卿、章惇、蔡确等多人，参与变法的实施。
&&& 王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。
&&& 御史中丞吕诲控诉王安石变法十大过失，神宗贬为地方官，王安石举荐吕公着代替其职。韩琦上疏规劝神宗停止青苗法，在反对派的巨大压力下，神宗打算同意，执政曾公亮、陈升之等乘机附和，王安石虽多方辩驳，神宗仍然认为应听取各方面的建议。随后，王安石称病在家，继而请求辞官归隐。韩绛等规劝，神宗挽留王安石，王安石遂陈数朝廷内外诸官互相依附勾结的情况，进言神宗要不畏流俗，心怀天下。
&&& 御史刘述、刘琦、钱岂页、孙昌龄、王子韶、程颢、张戬、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚，谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈都因为与王安石意见不合，相继离开朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史。知制诰宋敏求、李大临，御史林旦、薛昌朝、范育弹劾李定违背孝道， 皆被罢出朝廷。其后，吕惠卿因父亲去世离开朝廷，王安石便对曾布委以重任，对他非常信任。
&&& 熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。随后神宗欲起用司马光任枢密副使，司马光趁机复议废止新法，神宗没答应，司马光遂辞职离京。
&&& 熙宁四年（1071年），开封百姓为逃避保甲，出现自断手腕现象，知府韩维报告朝廷，王安石认为施行新政，士大夫尚且争议纷纷，百姓更容易受到蛊惑。神宗则认为应听取百姓之言。
&&& 罢相始末
&&& 熙宁七年（1074年）春，天下大旱，饥民流离失所，群臣诉说免行钱之害，神宗满面愁容，欲罢除不好的法令。王安石认为天灾即使尧舜时代也无法避免，派人治理即可。监安上门郑侠反对变法，绘制流民旱灾困苦图献给神宗，并上疏论新法过失，力谏罢相王安石。
&&& 同年四月，慈圣和宣仁两位太后亦向神宗哭诉&王安石乱天下&。宋神宗对变法也产生了怀疑，罢免了王安石的宰相职务，改任观文殿大学士、知江宁府，从礼部侍郎超九转而为吏部尚书。
&&& 王安石罢相后，奏请皇帝让吕惠卿任参知政事，又要求召韩绛代替自己，二人坚持王安石制定的成法。吕惠卿掌握大权后，担心王安石回朝，借办理郑侠案件的机会陷害王安石的弟弟王安国，又兴起李士宁案件来倾覆王安石。韩绛觉察到吕惠卿的用意，秘密奏请召回王安石。
&&& 熙宁八年（1075年）二月，王安石再次拜相。同年，王安石《三经义》写成，加封为尚书左仆射兼门下侍郎，吕惠卿外调为陈州知州。王安石复相后得不到更多支持，加上变法派内部分裂严重，新法很难继续推行下去。
&&& 熙宁九年（1076年），王安石多次托病请求离职，同年长子王雱病故。十月，王安石辞去宰相，外调镇南军节度使、同平章事、判江宁府。次年，改任集禧观使，封舒国公。
&&& 元丰二年（1079年），再次被任命为左仆射、观文殿大学士，改封荆国公。
&&& 病逝江宁
&&& 元丰八年（1085年），神宗去世，宋哲宗赵煦即位，改元元佑，太皇太后高氏垂帘听政。高太后在神宗时就强烈反对变法，听政后立即起用司马光为相，司马光提出&以母改子&，全面废除新法（史称&元佑更化&）。
&&& 元佑元年（1086年）四月，王安石病逝，葬于江宁半山园，谥号&文&。
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王安石简介.
提问者采纳
九年再辞，并称为“唐宋八大家”，推行富国强兵的政策，唐宋八大家之一王安石（日—日），有的风格雄健峭拔，依靠神宗实行变法，诏安石知江宁府，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。仁宗庆历进士，一生在南北各地做了几任州县官、苏轼，擅长于说理与修辞。卒谥文、欧阳修。字介甫。次年任宰相，对后来宋诗的发展有很大影响，北宋政治家。熙宁二年（1069年）提为参知政事，先后任淮南判官，要求改变“积贫 积弱”的局面。。他出生在一个小官吏家庭。其诗“学杜得其瘦硬”。
在文学中具有突出
成就、鄞县知县。北宋临川(江西省东乡县上池村人）、常州知州。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”、曾巩”，从熙宁三年起、思想家，善于用典故，新法遭到阻碍。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，修辞凝练，封舒国公，隐居。因保守派反对。并支持五取西河等州，记忆力强，字损之、提点江东刑狱等地方的官吏，提出变法主张，又称王文公。著有《临川先生文集》、文学家。次年再相。安石少好读书，也有情韵深婉的作品、苏洵，还居江宁(今江苏南京)，晚号半山。父名益，推行新法.与“韩愈，受到较好的教育。熙宁九年罢相后，两度任同中书门下平章事，旋召为翰林学士。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名， 改封荆，有的风格遒劲有力，病死于江宁（今江苏南京市）钟山。嘉佑三年(1058)上万言书，已具备近代变革的特点、苏辙，曾为临江军判官。治平四年（1067年）神宗初即位、柳宗元。熙宁七年辞退，谥号“文”，世称荆公，精辟精绝、舒州通判，改善对西夏作战的形势
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宋神宗赵顼即位、苏轼，病死于江宁（今江苏南京市）钟山。在王安石上述思想的指导下，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前。自熙宁七年始，五保为一大保；《元日》，贮存备用，首先是“去（劳动者）疾苦，阐释了政事和理财的关系、上级官员、免行钱，不求改革，进行变法。《本朝百年无事札子》，待至市场上需要时出售，然后按照“徙贵就贱，犹器之有刻镂绘画也。”执政以后、文学家，继召为三司度支判官。募役法使原来轮流充役的农村居民回乡务农，王安石出任参知政事，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，熙宁元年（1068）四月，便沉沆瀣生牙颊间，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题、《兼并》、均输.金陵怀古》一词，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活。与此同时、《评定试卷》等，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），在他手里得到了有力推动，使农民能够“赴时趋事”，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法，每月向市易务交纳免行钱，带来了他的诗歌创作上的变化、皇室减少了一些特权、序等体式的论说文，又称王文公、《伤仲永》等；《游褒禅山记》，终于覆灭的事实为例，酷似柳宗元、《书刺客传后》、欧阳修，认为“大有为之时，大都是书王安石个人简介。收成后，由司农寺主持变法的大部分事务，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务。由发运使掌握六路的财赋情况，都以现在丈量的田亩为准，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析。还有一些诗篇。变法触犯了大地主，主意超卓，展开了广泛的社会改革，从政治、县官府出钱雇人应役，把劳动者的积极性调动起来。父益，但有时不免失于过多的雕刻。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》，但其“作品瘦削雅素，隐居，次年，将练其兵.词曲概》），“从便变易蓄买”，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。
作为“强兵”的措施，强化对广大农村的控制、鄞县知县，立意新颖。安石后期的隐居生活、《桃源行》篇、舒州通判、学校教育制度也进行了改革，在北方挑选武艺较高，开了苏东坡豪放的先声，正式颁行免行法，封荆国公，把文学创作和政治活动密切地联系起来，斟酌每年应该上供和京城每年所需物资的情况。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，深得宋神宗赏识，阐释了政事和理财的关系。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事。
熙宁四年颁布实施，《鲧说》，次年、豪强和高利贷者的利益、抑兼并，大量的写景诗，强调文学的作用首先在于为社会服务。分家析产，按自愿原则，兴修水利。今存《临川集》，“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》），并认为，针对司马光指责新法为侵官，才能解决好国家财政问题。虽不以词名家、表，有将兵法。丈量后。各地农村住户，严加剖驳。
王安石在文学中具有突出成就，颁行淮，通过对历史人物功过得失的价，即较市价增贵收购，又升任宰相，却过于强调“实用”、咏物诗取代了前期政治诗的位置，历来为人们所传诵、常州知州。在改革中。他为了实现自己的政治理想，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，分析深刻。均输法夺取了富商大贾的部分利益。王安石认为；不然：“因天下之力以生天下之财。宋哲宗元佑元年（1086年），基本上收到了预期的效果，风格遒（qiú）劲有力。北方在治理黄。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事。五绝和七绝尤负盛誉，显得布局灵活并又曲折多变，又使具体的记事增加思想深度，对偶贴切，指出“政事所以理财，使贫瘠的土壤变成了良田，受到较好的教育，不必适用，收购滞销货物。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，从农业到手工业、地主和农民关系的政策以及发展农业生产的措施，短篇则纡折而不味薄，一度调开封任群牧司判官，增加了财政收入、商业、知鄞县（今浙江宁波）事，一生在南北各地做了几任州县官、知制诰，对科举；诚使适用，宋王朝也必将走上覆灭的道路、《读孟尝君传》，一时形成“四方争言农田水利”的热潮、方田均税法和农田水利法，原来享有免役特权的人户不得不交纳役钱，他的散文雄健简练，善于用典故，到次年三月分发土地帐帖，有为之时莫急于今日”，安石的古体诗虽然多用典故、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，但象《明妃曲》，期待他能早日登台执政，修筑堤防圩岸，两度任同中书门下平章事。安石的政论文。保甲法既可以使各地壮丁接受军训，维持治安，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度，推行新法、漳等河的同时，只有在发展生产的基础上，安石的文学主张。他的诗对当代和后世都有影响。熙宁二年（1069年）提为参知政事。王安石不久便郁然病逝，在内容和风格上有较明显的区别。免行法规定。在王安石上述思想的指导下、抑兼并。次年复拜相，同时也是一位卓越的文学家，大声疾呼，亦说理、上级官员。他反对西昆派杨亿，指出了大地主，在全国范围内进行从上到下的改革，富有感情色彩，发给契书，颁布青苗法，使兵知其将、《歌元丰》等，召王安石入京，记忆力强，好发议论，但也不失大家风范，王安石为首的变法派改革军事制度，提出了完整的变法主张，条例司撤销后，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法，王安石继续发挥了他的这一见解，裁汰老弱。其诗“学杜得其瘦硬”，为变法革新服务，十大保为一都保，以刻镂绘画为之容也，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献、秋两税，要发展生产，同年轻的宋神宗议论治国之道、学校教育制度也进行了改革。《上仁皇帝言事书》，展开了广泛的社会改革、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，王安石继续发挥了他的这一见解。其所积现钱。北宋中期开展的诗文革新运动，表现出作者“起民之病、反映社会矛盾、《贾生》等；为培养更多的社会需要的人才，字介甫，精工巧丽，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”，随夏，扭转积贫积弱的局势，警辟精绝，王安石在执政前就认为，每十家（后改为五家）组成一保、青苗，要求立即实现对法度的变革，强化对广大农村的控制，言简意赅，各行商铺依据赢利的多寡，用近易远”的原则，前后将近15年时间、提点江南东路刑狱公事，抒发了自己的新的见解和进步意义，充满着情感和丰富的想象，从乡村到城市。《感事》，无异吹起了一支前奏曲、陶醉于山水田园中，保守派得势.与“韩愈。多年的地方官经历、募役法，从熙宁三年起，论禅说佛理。要达到这一目的，措词得体。农闲时集合保丁，以数百字的篇幅，而“理财以农事为急、文。熙宁九年罢相后。各州、市易。与此同时。这些文章针对时政或社会问题。
发展农业生产
调整封建国家，作为“地符”，意境幽远清新。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，文风峭刻，变法派制订和实施了诸如农田水利，也有情韵深婉的作品，故臣以理财为方今先急”，治国之疵”的进步思想，以节省国家的大量军费，替他们发出了不平之声，遇价贱、广惠仓所积存的钱谷为本，博观而约取，提高了军队的战斗力，观点鲜明，反对搞过多的专利征榷，则天下安危治乱尚可以有为。
熙宁二年九月。熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，亦记游，正在今日”，诏安石知江宁府，倾向性十分鲜明、改革家，使中，具有较浓厚的政治色彩，理财乃所谓义也”。详细的，由农民向政府借贷钱物，变法派制订和实施了一系列新法。将兵法的实行、大官僚的利益，分为五等。更重要的是。因此。
王安石的词。他出生在一个小官吏家庭，而乡村上户地主和下户自耕农则减轻了部分差役和赋税负担。《答司马谏议书》，以提高军队的素质和战斗力，借以节省价款和转运的劳费，瘦硬而缺少形象性和韵味，王安石以进士第四名及第，结构都很谨严。但艺术表现上却臻于圆熟；夜间轮差巡查，从宋次道尽假唐人诗集，进行军训、《江上》《梅花》：《城陂院兴造记》，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活、矿税抽分制等一系列的新法、后期，给后来词坛以良好的影响、记，曾为临江军判官，对艺术形式的作用往往估计不足，由官府登记。诚使巧且华，有青苗法、《河北民》等，题材内容比较狭窄，合并军营，“雅丽精绝，要求起用具有经世济国的人才。以限制官僚地主兼并土地、经济、《省兵》等，隐瞒田产和人口。
从诗体说来。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），简洁明快而省力，共同反对变法、保马法以及建立军器监等，还在几道河渠的沿岸淤灌成大批“淤田”，只有在发展生产的基础上。安石的一些小品文，字损之。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，则直接抨击以诗，每年分两期。他流连，外则不能无惧于夷狄”。
王安石变法的目的在于富国强兵。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，说理透彻。治平四年（1067）正月，评价人物，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相，决定价格。市易法在限制大商人垄断市场方面发挥了作用、市易法和免行法，即所谓的《三经新义》、曾巩”、害压榨的悲惨遭遇。
变法的影响
王安石变法以“富国强兵”为目标。
王安石建立一个指导变法的新机构--制置三司条例司，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事，涉及许多重大而尖锐的社会，整顿了各级学校，商贩可以向市易务贷款。执政以后，收成好坏就决定于人而不决定于天，从农业到手工业。
变法内容 北宋王安石于宋神宗熙宁年间进行的改革、保甲法，每讽味之。
熙宁二年七月。有《王临川集》，长于说理、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，已具备近代变革的特点。方田均税法规定每年九月由县官丈量土地，农以去其疾苦，唐亡于黄巢的历史必将重演、曾布等人参与草拟新法，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐、奇崛峭拔；《商鞅》，颁行市易法，从乡村到城市，把各地人民按照保甲编制起来，王安石为首的变法派改革军事制度，即较市价降低出售。治平四年（1067年）神宗初即位。熙宁初。它对第二年开始施行的新政，问题注意到下层人民的痛苦、典卖割移，短小精悍，又可以建立严密的治安网、提点江东刑狱等地方的官吏，才能解决好国家财政问题。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词。
熙宁六年七月，最终被罢废。在此期间，主要是均输法，被赞为咏古绝唱，改变积贫积弱的现状、皇室，不复更为涵蓄……后为群牧羊官、词都有杰出的成就，旋召为翰林学士，开始大力推行改革，又升任宰相。募役法（免役法）规定由州，脍炙人口、商业，提出“精兵择将”的建议。要之以适用为本，具有较强的概括性与逻辑力量，巩固地主阶级的统治，脱去流俗，又常常表现得议论说理成分过重，不至受“兼并之家”高利贷的盘剥，其存粮遇粮价贵。《桂枝香。但是。凡家有两丁以上的；《收盐》、形象，由受益人户按户等高下出资兴修，谥号“文”。
熙宁五年三月，认为“所谓文者，观察细致：“以古准今，作为市易务的总机构，抒发一种闲恬的情趣，规定税额。在开封设置市易务，使豪强兼并和高利贷者的活动受到了一些限制，王安石亲自撰写《周礼义》、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，今存约二十余首，王安石在嘉佑三年（1058年）上宋仁宗赵祯的万言书中，号半山。
改革教育制度
王安石等变法派还改革了科举制、柳宗元。市易务根据市场情况、拒谏四事。在这次改革中，语言朴素精练，为社会培养需要的人才，给人以显豁的新鲜觉，或赊购货物，不论主户或客户。
供应国家需要和限制商人的政策。
从文学角度总观安石的作品，不能把改革继续推行下去、《临川集拾遗》，汉亡于黄巾、生事，亦不必巧且华、苏洵、思想家，每项新法在推行后。以历史上晋武帝司马炎。
稳定封建秩序
巩固封建统治秩序和整顿。封建士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石。他的不少诗文，以提高军队的素质和战斗力，并称“唐宋八大家”。所谓辞者、免役，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》），不论长篇还是短制，凡以财不足故、《诗义》、便趣农”、《书义》，另一方面实行将兵法，即在需要播种和夏、舒州（今安徽潜山）通判、征利，务为有补于世而已矣，王安石以翰林学士侍从之臣的身份、浙，阐述政治见解与主张。后又将开封市易务升为都提举市易司，即使抽象的道理生动，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。律诗则用字工稳，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，他的作品多揭露时弊，官府也因此增加了一宗收入：
庆历二年（1042年），表现了对大自然美的歌颂和热爱，两宫太后，期望神宗在政治上有利建树。
王安石为“唐宋八大家”之一，封建国家也加强了对直接生产者的统治，旋又外调知常州事。在王安石的倡导下、加强军队的措施、《临川先生歌曲》等。
农田水利法
熙宁二年颁布，笔力劲健，是我国诗歌史上的一颗明星、赋取士的科举制度、便趋农为急”，到守旧派废罢新法。因此，变法立制，开始大力推行改革，二者结合得紧密自然；《试院中》、县预计每年雇役所需经费，反映了当时人民群众备受统治者迫。汉族，借以扭转北宋积贫积弱的局势。
方田均税法
熙宁五年颁行。条约奖励各地开垦荒田，出一人为保丁，国家政权需制定相应的方针政策，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概、江。青苗法使农民在新陈不接之际，取天下之财以供天下之费，反对搞过多的专利征榷、苏辙，豪纵沉郁：“今所以未举事者，也增加了朝廷的财政收入，王安石一方面精简军队、秋未熟的正月和五月，不再轮流以实物或人力供应官府，精绝句”（《寒厅诗话》），由民户按户等高下分摊。
王安石变法
由于深得神宗赏识。这些新法按照内容和作用大致可以分为以下几个方面,从新法实施。
王安石的诗歌。神宗立志革新，使那些游手好闲者也回到生产第一线，以便稳定封建秩序、湖六路均输法；为培养更多的社会需要的人才，先后任淮南判官。安石少好读书，晦涩干枯。吕惠卿，熙宁二年（1069年）。各项新法或多或少地触犯了中。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用，“只用一二语，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。。规定以各路常平、《书湖阴先生壁》等诗，从此闲居江宁府，为学校教育改革提供了新教材，富国强兵，擅长于说理与修辞，无论诗，唐宋八大家之一。前期的诗歌、刘筠等人空泛的靡弱文风，检验土地肥瘠，“王半山备众体。王安石复相后得不到更多支持，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古。
熙宁三年颁行、作战经验较多的武官专掌训练。文学成就王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家。“荆公少以意气自许，长篇则横铺而不力单，是主张社会变革的一篇代表作，故诗语惟其所向，与正规军相参为用。他还有一部分山水游记散文，此前的新法都被废除，北宋杰出的政治家。
王安石故里东乡上池荆公塑像著有《临川先生文集》，曾经指出，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，加息十分之二或十分之三归还谷物或现钱、《临川集拾遗》等存世，同时也稍稍减轻了纳税户的许多额外负担，对科举，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感：
王安石（1021年—日）
王安石（日—日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。
在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，精辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家
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王安石（日—日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。 他聪明好学，经由科举而踏上仕途。王安石是个饱读诗书、政治思想十分活跃的人，他一直有学以致用的愿望。从他考中进士，被派往扬州作幕僚开始，到从江东被召入朝。王安石一共在外路州县做了16、7年的官。这些年的为官使王安石积累了丰富的社会经验，对政治、经济、社会制度等方面的认识更为深入，同时，革新的思想也更清晰和具体了。到京城后，王安石被任命为三司度支判官，是替国家理财。他当时曾给在位的宋仁宗呈上一份近万言的奏折，提出变法的主张，可是没有得到重视。后来宋神宗即位，命王安石为翰林学士，允许他直接向自己陈述自己的意见。后来还接受了王安石的变法，可是由于保守派的极力反对，王安石的变法终究还是失败了。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yìn）当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。宋神宗熙宁二年积极推行变法，以舒民困，元丰八年，新法被废，王安石忧愤成疾，次年病卒。
王安石的一生为实现自己的政治理想而斗争，把文学创作和政治活动密切地联系起来，由于他持有&适用&的文学创作观念，他的诗文都具有浓厚的政治色彩，是直接为他的政治斗争服务的。王安石的散文以政论性的为多。这些作品针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说服力量。如〈答司马谏议书〉，分析司马光对新法的指责，言简意赅，措辞委婉而坚决，表现了他坚持原则的政治态度。王安石的散文比较重视理论的说服力，较少注意酝酿气氛，描摹物象，从感情上来打动读者，因此他的散文一般立意超卓，具有较强的逻辑性和概括力，语言简练朴素。这也是他文学主张的结果。
王安石的诗和散文一样，具有充实的政治内容，倾向性十分明显，表现出对人民的同情，对社会前途的忧郁。以及对传统思想的反抗，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神。
晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了教多的描写湖光山色的小诗，也冈多地注意对诗歌艺术的锤炼。名作很多，如〈船泊瓜州〉&京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。&这些小诗，新颖别致，炼字炼句妥贴自然，艺术上确实比早年成熟了，但往年诗中洋溢的那种政治热情，这时是大大减退了。
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王安石画像王安石（1021年—日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。中文名： 王安石 国籍： 中国 民族： 汉 出生地： 临川(今抚州) 出生日期： 1021年
逝世日期： 1086年 主要成就： 文学家政治家改革家 代表作品： 《王临川集》，《临川集拾遗》 目录人物简介人物生平政治活动王安石变法变法的内容变法的影响变法的成果文学的成就王安石写的诗词诗歌点评历史评价王安石年谱王安石生平大事年表贴吧相册 人物简介人物生平政治活动 王安石变法 变法的内容 变法的影响变法的成果文学的成就 王安石写的诗词 诗歌点评历史评价王安石年谱王安石生平大事年表贴吧相册 展开 编辑本段人物简介
王安石（日—日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。
在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，精辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。编辑本段人物生平
王安石（），字介甫，号半山，今江西省东乡县上池村人。北宋杰出的政治家、思想家、文学家。 王安石出生于仕宦之家，其父王益是宋真宗大中祥符八年（1015）进士，任建安（今福建建瓯）主簿等地方官二十多年，为人正直，执法严明，为百姓做了不少有益的事。其母吴氏从小好学强记，为人通情达理。王益任临江军（今樟树市）判官时，王安石出生于此，王益调任江宁（今南京市）通判，全家迁往江宁。
王安石自幼聪颖，读书过目不忘。从小随父宦游南北各地，更增加了社会阅历，开阔了眼界，目睹了人民生活的艰辛，对宋王朝“积贫”、“积弱”的局面有了一定的感性认识，青年时期便立下了“矫世变俗”之志。庆历二年（1042）三月，考中进士，授淮南节度判官。七年调任鄞县（今浙江宁波），组织民工修堤堰，挖陂塘，改善农田水利灌溉，便利交通。在青黄不接时，将官库中的储粮低息贷给农户，解决百姓度荒困难，又使官粮得以以陈换新。
皇佑三年（1051），任舒州通判，颇有政绩。宰相文彦博推荐他为群牧判官，出任常州知州、江东刑狱提典。嘉佑三年（1058）任度支判官时，向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防，提出了“收天下之财，以供天下之费”的理财原则，但并未引起朝廷的重视。不久朝廷任命他入直集贤院，同修起居注，他不愿任此闲职，固辞不就，遂改任知制诰，替皇帝起草诏令文告，纠察在京刑狱，因言忤旨意，难以在朝为官，于八年（1063）八月以母病为由辞官回江宁守丧。英宗即位后（），屡召王安石赴京，均以服母丧和有病为由，恳辞入朝。
治平四年（1067）神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，熙宁元年（1068），神宗召王安石“越次入对”，即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。为指导变法的实施，设立三司制置条例司，物色了一批拥护变法的官员参与制订新法。熙宁三年（1070）任同中书门下平章事，位同宰相，在全国范围内推行新法，开始大规模的改革运动。所行新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。同时，改革科举制度，为推行新法培育人才。这些措施在一定程度上限制了大地主和豪商对农民的剥削，促进了农田水利事业的发展，国家财政状况有所改善，军事力量也得到加强。王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，毛泽东也称赞“王安石最可贵之处在于他提出了‘人言不足恤’的思想”。（“人言不足恤”并不是由王安石等变法派人士提出来的，而是反对派对变法派的污蔑之词，原文类似的有三句“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，王安石听到这句话之后深觉其符合自己的变法主旨，遂大加宣扬。）
变法触犯了官僚、大地主的既得利益，遭到保守派的激烈反对，特别是曹太后、高太后的顽固阻梗，加上在实施过程中过分求大求快，许多官吏借机敲诈盘剥，使农民的利益受到损害，实际效果与主观设想相差甚远。王安石处于“众疑群谤”之中，宋神宗迫于皇亲贵戚和反对新法大臣的压力，于熙宁七年（1074）四月罢去王安石相位，再任江宁知府。次年虽又起用为相，但因新法派内部分裂及保守派的挑拨离间，王安石实际上难有作为，至熙宁九年十月再次罢相，出任江南签判，次年隐退江宁，过着闲居生活。
元丰八年（1085），哲宗即位，年仅十岁，由太皇太后高氏临朝听政，启用反对变法的司马光为相，废除全部新法，极力迫害新法派。王安石在忧愤和遗恨中于翌年四月去世，葬于江宁半山园。王安石晚年封荆国公，世称王荆公、王文公、临川先生。死后被追封为 “太傅”；绍圣年间，赐溢号为 “文”，配享神宗的庙庭；徽宗时，又配享文宣王庙。而钦宗时，皇帝下诏停止他文宣王庙配享。高宗采纳赵鼎、吕聪的意见，削去了其 “舒王”的封号。 百科上就有。。
王安石（1021年—日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人），北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。官至宰相，主张改革变法。诗作《元日》、《梅花》等最为著名。王安石（日—日），北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。字介甫，晚号半山。北宋临川(江西省东乡县上池村人）。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。
在文学中具有突出
成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，精辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。
王安石（） 北宋大臣。原籍抚州临川（今江西抚州），生于临江军（治今江西清江）。字介甫，号半山。父王益，进士出身，长期在今江西、广东诸州县任职，卒于江宁府（治今江苏南京）通判任上，全家举迁后久居不去，江宁成为第二故乡。幼随其父遍历各地，见多识广，深谙民情。庆历二年(1042)举进士，出任潍南东路（治今江苏扬州）判官。庆历七年(1047)，调任鄞县（今浙江宁波东南）知县，遍访东西14乡，部署水利兴修，创导贷谷与民（为“青苗法”之发端），政绩有声，且对理财必须“资之天地”（即靠发展生产）有独特的见解。皇佑三年(1051)再调任舒州（今安徽怀宁）通判。时在京名人范仲淹、富弼等闻其文辞政事有声，交表推荐，均以“家贫口众”不愿就翰林馆职，其间仅一年任太常寺群牧判官，坚请离京出任东南地方官吏，“得尽其才”。嘉佑二年(1057)即改任常州知州。次年移任提点江南东路（治饶州，今江西波阳）刑狱，不久入为三司度支判官。向仁宗上《言事书》，力言当从培养、使用人才的各个环节着手改革吏治，兼及理财、军事等各方面的改革，实为后来变法的早期纲领或理论雏形。仁宗赞其文才，拔为知制诰，然对改革不加采纳。再上《时政疏》（又名《本朝百年无事札》；一说呈于熙宁元年，神宗时，强烈呼吁及时改革，“有为之日，莫急于今日；过今日臣恐有无所及之忧”。嘉佑八年(1063)仁宗死，不久母丧回江宁守制，离职去。英宗在位四年，居家不出。
王安石（日－日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于〈泊船瓜洲〉中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
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