共正与仁义的做真正的自己 议论文文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-17 00:09 标签： 正视自己的缺点议论文
论仁义与利益 高中800字议论文|论仁义与利益 高中800字议论文作文 - 作文库
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先说伊拉克,美国为什么要攻打伊拉克呢?伊拉克又有什么呢?石油!不然,美国还会费时间,费财力,毫无理由跟伊拉克打,来显示自己的强悍,当然不是这样.美国的领导者是很睿智的,他们自己本国的石油还没有开采,想等到世界资源的快耗尽的时候,自己再可持续发展下去,这只是我个人的观点,照我认为,这种想法是自私的,当能源耗尽那一天,难道...
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现代科技发展之迅猛，是令人震惊的。上辈人的梦想，甚至于妄想，在科技急速发展的今天被实现。而人们也日发富裕起来，当年人只能吃上窝窝头，今天我们却吃上汉堡包。从一切一切的事情看来，我们的生活似乎是什么都变得美好了，其实这个想法大错特错。有一个东西，它就退步了。它就像空气一样。看不见摸不找，但亲身感受得到。唯一不同的就是，空...
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“治世之能臣，乱世之奸雄。”自古曹操就被这样评论，而正义之师则就是刘备的代名词了。而在我看来，这样的评论可是大错特错。奸雄，这个词一听就让人不舒服。而曹操又“奸”在何处呢？刘备认为，曹操挟天子以令诸侯就是叛国贼，就是奸臣。然而当时国家摇摇欲坠，天下大势已变，皇帝又软弱无能，让曹操取而代之，岂不是好事一件？而且，曹操的优...
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“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对...
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道德与利益-读《钓鱼的启示》有感我读到&我钓到了一条大鲈鱼，但却在开放日前，爸爸却让我把鲈鱼放回去。”因此我感慨良深，从中得到启示,对于一个有修养的人来说道德更重要。我认为爸爸做的对，他面临个人利益与道德这两个永远相冲突的问题的时候，选择了道德，儿子虽然想选择个人利益但却被爸爸劝阻了。想起来，我就感到无不惭愧...
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莱坞携手走过成长路在成长的道路上，也许有许多不能说的秘密，可是真的不说，似乎又有些不甘心，快乐或者不快乐，或许都该表达出来！——题记前天，遥跟我说：“姐姐，我觉得距离好大哟！”我回答她的是：“怎么可能呢？不会的，我们永远是小姐妹呀！”我不知道这句话是否能给她一丝安慰，一丝温暖。但也许我说了应该说的话吧！因为当时我也是语...
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所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪？顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。...
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&世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。&这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的&伯乐&稀少时...
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在生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质，便是自负和自馁。如果需要给它一个名字，就叫做勇敢。勇敢：勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。03年初夏SARS病毒吞噬了所有...
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在生活中，在勇敢与鲁莽面前，我们常会分不清勇敢与鲁莽，犯了选择性的错误。勇敢位于懦弱和鲁莽之间，但勇敢不等于鲁莽。那处于鲁莽和怯懦之间的由适度自信所形成的新的性质，便是自负和自馁。如果需要给它一个名字，就叫做勇敢。勇敢：勇敢的定义只有一个，但勇敢的表现可能有很多种。勇敢者的精神是顽强的。03年初夏SARS病毒吞噬了所有...
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上帝很仁义
作者：自由如风
&&&&上帝很仁义，&&&&我们落到饥饿的田地，&&&&&他教我们画饼充饥，&&&&也教我们摸狗偷鸡。&&&&上帝真的很仁义，&&&&&&&&&只要你愿意，&&&&困难的道路，&&&&也帮你开辟。&&&&&&&&上帝的确很仁义，&&&&那是你愿意――&&&&做事阴险毒伎，&&&&被人骂无耻卑鄙。&&&&总觉得他很奇异，&&&&其实是我们自己，&&&&神经兮兮，&&&&他，只是仁义而已。
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读“仁义礼智信”有感
时间: 字数: 100字 张欣
& & 寒假里，妈妈给我买了一本名为&仁义礼智信&的彩图读物，我很喜欢这本书，不是因为鲜艳的图片色彩吸引了我，而是书中的人物感染了我，通过书中的一个个小故事，使我懂得只有在老师的谆谆教导下，一步一个脚印地踏实学习，才能像书中的人物那样知仁、重义、识礼、机智、做一个诚实信用的人。
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03-2012-0403-3104-2006-0306-0303-2703-19您现在的位置：&&>&&>&&>&&>&正文
议论文：义与利：没有绝对的仁义
来源：　 22:21:11　【】　
　　孟子对想为自己国家谋利的梁惠王说：&大王为何讲到利益呢？只讲仁义就行了。&可是，小女子想问您一句话：&倘若真像您说的那样：没有利益，只有仁义。那么古圣贤人又说：君子爱财，取之有道。这是为何呢？　　若您还是坚持自己的观点，那就让我给您上一课吧！　　您的师尊最喜爱的学生，颜回。他算是很讲道义了吧，最后因仁义，放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧，觉得他非常了不起。呵，您又错了。他在当时也是很有名气的人了，若他放弃了小仁小义，让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好？再说，他的父母因他去世，在老年便得不到照顾，这可是不孝啊。可谓百善孝为先，孝都没尽谈何仁义？所以，没有纯粹的仁义，要慎重选择一定的利益。　　再如，公叔文子，也是位贤人，但他有求利之心。否则，他怎么会义然后取呢？他那是为了保证自己的生存，去为社会做更大的贡献。所以要在符合仁义的情况下谋求利益，不能只有纯粹的仁义。　　请您换位思考一下，一位君王，若不为国家谋求利益，如何让人民生存？一个人若无利益之心、无所追求，还有什么发展可言呢？只不过在仁义的基础上谋取应得的利益，才能生存与发展啊。　　没有绝对的仁义，但，可以有仁义上的利益。1&&&
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