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　　77、癌症母亲的生死变化
　　我母亲是辽宁铁岭市人，今年47岁，生日是2月19，跟大慈大悲的观世音菩萨同一天生日。　　她一直没有宗教信仰。因为奶奶改信了基督教，她就把观世音菩萨接回了家里，却只懂得上香。后来父亲也跟奶奶一样信基督教了，就把家里的菩萨给扔了，母亲也不管不了。直到2001年某些原因我把观音菩萨请回了家了，同年我皈依了佛门，当时我劝母亲跟我一块皈依，但是她觉得一家人两种信仰不太好，就迟迟未同意。因为我长期在外地工作，她就帮我料理佛堂。　　2003年7月她发现左乳有一个小指甲那么大的一个小肿块，稳稳作痛，马上到地方医院去检察。当时大夫就告诉让她去辽宁省肿瘤医院复察。五天后做的手术。一开始以为是良性，只是小手术，但是做病理的时候就发现是恶性的，整个乳房全部切除，切除腋窝的淋巴21个，转移两个。　　在手术台上的时候她心里默念观世音菩萨圣号，术后她跟我说，她去一个非常美的地方，蓝蓝的天，有一条清清的小河，河里是金色的沙子，河边全是绿草。从她进入手术室外面就开始下大雨，劈雷闪电的。在她动手术的前两天，我一个人去了辽宁省的沟帮子，那有一位歪脖老母，传说是观世音菩萨的三十二化身之一，我去那拜佛，为她求的圣水，她是那间病房里六个人中病情最轻的。　　随后就是六次化疗，苦不堪言，不仅头发掉了，每天都要吐无数次，吃不下饭，人眼见瘦。2004年遇见一位远方的大姨，她信佛好多年了，她就劝我母亲皈依佛门。没想到我母亲真的去了，二月初一在调兵山的明月禅寺授了三皈五戒。因为大病初愈身体虚弱，她是躺在地上受的三皈依。等到二月十九我陪她再去拜佛，她竟然能跪下磕头了，让在场的居士特别惊呀！这都是佛在保佑啊，她的精神头也上来了，伤口也不那么难受了。　　同年五月我家搬家，她在干活的时候不小心抻到了胳膊，导致整个左手臂全部肿了起来。发现锁骨下有几个小肿瘤，马上又回肿瘤医院做的手术，切出了五个小瘤。又开始做进口的化疗药，几天之内头发全部掉光，人完全崩溃了。因为化疗药毒素特别大，整个嗓子都不能说话了。她看着自己的光头萌发出了想要出家的念头，求病心切，开始每天磕头，一天要磕200多下。但是业障现前，病越来越严重。在这段时间里她梦见观世音菩萨变做一个邻居老太太的模样给她看病，她心生欢喜，感觉自己有救了。
　　后听别人说放生好，就经常买泥秋鱼放生。一个夏天放了十四只乌龟，一只鳖。每只乌龟到了河里都不愿离去，游了一会还回来，一直看我母亲，我母亲就一直念阿弥陀佛圣号，每次放生后，她的胳膊就轻松不少。后来她又看见佛书上写着印送佛经好，就发心印送《大悲咒》、《普门品》、《佛说阿弥陀经》、《地藏经》及《金刚经》若干本。自己还发心学习《大悲咒》，持诵圣号，身体一直很好。　　我总觉得把佛请回家里心安，就在十月初一请了一尊阿弥陀佛，和母亲一起去开光。　　母亲的病又加重了，我看过佛书，知道是业障来了，阿弥陀佛一定是要救我母亲，想让她快点把罪恶消完，而且她自己还梦到满山坡的死人，好像是她害死了，心里特别恐惧，想起地藏经里说的地狱，简直是一样的。她又发现刚手术过的地方又开始长肿瘤了，而且这个大肿块压迫她的手臂神经痛，因为淋巴液回流不好，整个胳膊全部水肿，手背就像猪脚一样，肿得特别厉害。大姨告诉我母亲，这是冤亲债主来要债了，让她多多念圣号回向给她们。　　因为这个肿块不能切除，医院对我母亲判了死刑……，她当时总想自杀，不愿再拖累我和父亲。我就给她讲自杀的后果，好在她是一个明世理的人，打消了这个念头。每天她都在疼痛中度过，但是她还是坚强念阿弥陀佛圣号。开始试一种贴在伤口上的中药，效果不是太好，她又发心印送佛经。　　后来听说附近寺院有一尊千手千眼观世音菩萨因为资金不够还没有贴金，她就发心捐了八百元为观音贴上一双眼睛和一双手，因为是汇款过去了，她担心钱到了没有，晚上就梦见观世音菩萨给她托梦，一双手在她的眼前晃来晃去，特别耀眼，更加增强了她信佛的决心。
　　她在一本因果报应的书上看见有一个人跟她的病情差不多，总是做手术，但是这个人为他的冤亲债主做了一场法事，后康复了。她特别高兴，在阿弥陀佛生日那天做了一堂焰口，没想到三天之后手背居然消了很多，一直肿得很高的手背开始有皱纹了，心里有说不出的感激。虽然她只能用一只手上香，但是她还是每天坚持。有时疼得哭了口中还喊着阿弥陀佛的圣号。我母亲一直有一个心愿，就是想找一位信佛的老中医为她看病。真的心想事成了，做完焰口几天后，她就找到了一位家住沈阳的老中医，这位老中医信佛多年，治愈了各种病人无数位，而且她还劝导大家信佛，是一位活菩萨。　　老中医告诉我母亲，吃她的药必须吃素，只能少吃一点鸡蛋，而且每天还要多念阿弥陀佛圣号回向给累劫冤亲债主。老中医还送给我母亲很多净空老法师讲经的碟，和一些因果报应的故事让我们多看看。就这样，今年一月一日开始吃素和汤药，没想到日见精神。
　　我母亲一开始每天早晚各念二千声南么阿弥陀佛圣号，回向给累劫冤亲债主，虽然疼痛，但知道佛在救她，心里也有了靠山。现在吃素快两个月了，不仅没瘦还胖了不少，身体一切都很正常。正月初六我也发心吃素了，没想到第二天我母亲竟然不那么疼了，扎止痛针的次数明显少了，而且晚上睡觉也安稳了。两天前她又再一次发心要每天诵圣号一万遍，这对一个好人来说没有什么，几个小时就可能诵完，但是我母亲要在疼痛中坚持啊，我相信佛菩萨会更加保佑她。　　感激佛菩萨给了我母亲第二次生命，这不仅让我更增强了信佛的决心，也让我身旁的人看到了佛的慈悲。我相信我母亲一定能感化更多的人信佛，因为我母亲说过，只有佛才能教她。现在她无欲无求，只想往生。　　希望看到这段故事的人能多发善心，好好信佛，多多放生做善事，不仅能为自己积福，也为自己找到一个永远没有痛苦的家！祝各位能谨遵佛法，信受奉行，深信因果，诸恶莫作，早日离苦，花开见佛。　　忏愧女 安岩 日&&& ——佛音 网站
　　78、平凡的学佛感应
　　我有一个习惯，就是在临睡前会念佛号，睡在床上不作声地默念，曾有两次在睡前念佛号时，心中生起对佛法的大信心，发愿要学习弥陀建立净土世界，为众生广开方便，接引有情。此时，突然眼前看到毫光万丈（我的眼睛当时是紧闭的，而且整间房都是黑的），那光究竟从哪里来的？那光很舒服，是金色的，我从来也没有看过这么舒服而光明的光线。　　还有一次，也是睡在床上默念佛号，这次是看了很多高僧传，也看了不少年青人出家的故事，心中生起要出家的信心，发愿将来一定要出家，这时那道金光再度出现，阿弥陀佛，我相信这就是阿弥陀佛慈悲加持的佛光。
　　我平常总有持念阿弥陀经的习惯，刚巧前些日子家中的一只宠物（是仓鼠）脚上生了一个很大的瘤，那个瘤比它的脚还要大好几倍，痛得它死去活来，食欲大减，眼看己经奄奄一息，我就发愿为它念100遍阿弥陀经，希望可以消除它的业障，令它可以安然往生。　　由于发愿那天我有些事要办，并没有时间，只是发愿并没有开始诵经，中午回家竟然看到仓鼠的那个大瘤竟然消失了，天啊，那么大的一个瘤竟然无故地消失了，这肯定是那个愿的功德！它可以吃东西也可以走动了，然后我在往后几天把那100遍阿弥陀经念给它。当还没有念完，它就安然地去世了。死的时候很安详，我养过很多只仓鼠，没有一只死时的样子可以这样安详的。在它死后七天内，我就把那100遍阿弥陀经诵完回向完给它了。　　平凡发表于：戒邪淫& 网站
　　79、 因病得福（香港）
　　1991年10月，愚之妹妹来电，诉说她的大儿子健康出了问题。妹妹育两子，大儿五岁半小儿三岁半。五岁半的小童，正常血小板量为十五万，但姨甥只有二万七千，稍大力碰压，肌肉便会瘀黑。愚之妹妹平常很小心孩子，有病都看儿科专家，今次真是不幸，医生亦劝姨甥停学，因怕稍有碰撞而流血不止或内出血，酿成意外，并介绍转至玛丽医院诊治。由于妹妹并未认识正信的佛教，只好嘱她绝对不能予姨甥牛肉汁、鸡汤、煎炸等食物，着其继续就诊，观察情况。挂电话后，愚为姨甥诵满愿陀罗尼，回向他冤亲债主蒙佛接引，宿业消除，早日康复。 　　愚往探视姨甥，见他依然伶俐可爱，只是脸色灰暗苍白，而且很易疲累，有时拖着他走路，他会不自觉跌倒，昏睡些时才醒来，怪不得医生要他停课了。心痛之余，惟有默然祝祷，愿他早日康复。 　　愚等往探访一师兄，是虔信的佛化家庭，家中供有庄严的佛坛。抵步后姨甥忽然指着一像说：‘我最钟意他。’那是一尊漆金的阿弥陀佛圣像，垂手接引，法相庄严。当下我们便教姨甥礼佛，并念‘南无阿弥陀佛’圣号，返家后为他穿了一条四十八粒的念珠，解说阿弥陀佛四十八愿度众生的弘愿。小兄弟俩颇有佛缘，齐齐称念圣号。　　愚也送了些正信佛书给妹妹，为她解说佛教的因果义理，及身边朋友念佛放生离灾劫的实况，并劝她戒杀放生、印经、布施等，她都接受了。由于她要理家务及管教两个小孩，余暇无多，再加上隔日带儿子去验血，真是心力交瘁。愚建议她每天礼‘无相忏悔’求‘满愿陀罗尼’法水，并诵‘地藏菩萨本愿经之见闻利益品的世尊偈言’三遍回向历劫祖先及冤亲债主，发心学佛，蒙佛接引，得生净土。星期日加礼‘礼佛忏愿仪文’，隔星期去放生等，并在家中供了个小佛坛。虽然愚之妹夫不信佛还要谤佛，并对儿子说：‘念佛的人最蠢’，不知念佛可解怨劫增福慧，致误导姨甥不再念佛，但我们一于我行我素，并念佛回向他父子俩惑消智朗，早皈正法。后来有一天，姨甥对吾妹说：‘妈咪我想念佛’，小宝贝又每天自动礼佛诵经了。 　　经过两星期隔天验血，血小板都是徘徊于二万多，后来一次报告回升到三万多，吾妹夫妇高兴之余，带着儿子逛公司，小孩说要吃汉堡饱，就由他吃，谁料隔日再验血时血小板低至一万三仟，院方恐小孩带病毒，便把他隔离，抽骨髓化验，但又找不出病因，着其出院，并未予任何药物。当定期返院验血时，血中有抗体，但找不出病因。　　我们每天为他诵经，求法水，并把他日常饮食习惯全部转变，饮食以清淡蔬果为主。小兄弟俩天天齐念佛礼佛饮法水看佛经绘画故事集，脾气变得温顺礼让，很多坏习惯自动改掉。以往淩晨还追电视的嗜好亦淡化了，作息有序，早睡早起，还学会了慈悲众生连小蚂蚁都不踏一只；爸爸杀蚁，小兄弟俩便向妈咪投诉，渐渐姨甥比前强壮起来，脸庞变得红润可爱。 　　1992年2月，验血报告血小板升上十九万八千，感谢诸佛菩萨慈悲，现在姨甥又快快乐乐的上学了，家中有糖果及邮票更会自动拿回学校与同学分享，欢欣之余愿普天下的小朋友都健康快乐地成长，更愿天下父母多为儿女消业积德，尤比为他们购买健康保险更为上算。佛恩浩瀚，愿有缘人同沾法喜。 　　（诸事丁姨姨谨告，1992年4月廿日于香港）——摘自：佛子在家网站
　　80、林居士手书弥陀圣号符感应记 （台湾）
　　1992年家枯候台湾居留签证为期颇久。十天后，旅美林钰堂居士赐寄其手书后制版的以黄纸红字印就之‘南无阿弥陀佛’圣号符一叠，并云：梦中遇女鬼，手书佛号即隐去，故此圣号符宜焚化以助亡者。 　　我领受后将它放置在我卧室隔壁之书房面向坟场的西窗案头上，等很久才为儿时邻居某老妪新亡而焚烧三张，祝祷回向。每当见到这一叠弥陀圣号符时，心中便忖道：太多了，不知何时才能将它结缘完毕呢！ 　　是年年底某日，晚饭后身困欲眠，便上楼小睡，恰好望见窗外印度坟场上烛光遍布，萤萤千盏，蔚为灯海，才想到原来隔天是印度人屠妖节，亦为印人新年。他们印度人依俗在前一天黄昏日将西沉时到先亡亲人坟前献花点灯，供养追思。我对此风俗甚为赞美，当时就起念道：一切众生皆是我过去父母，我应当在这特别及有好缘起的时刻，为你们尸林住客修‘颇瓦’，使你们除了享有世俗亲眷之祭祀外，也能够得到出世的殊胜利益，至少也结个解脱之缘。待会我小睡醒，精神饱满时，即刻为你们修法。 　　在小睡时我竟梦到我在一殡仪馆，正要开始为一批人数众多的亡者修‘颇瓦’时，忽然亡者们全数站起来摇摇手阻止我，异口同声且也很认真地对我说道： 　　‘不！不！不！我们都不要你修“颇瓦”，我们只要“阿弥陀佛”佛号就好了！’ 　　看到他们这样的反应，我遂改口念‘南无阿弥陀佛’，在念诵佛号中转醒，醒时口中犹念着佛号。 　　我趺坐床上再三回忆着刚才发生历历如真的梦境，不觉哑然失笑。我自己修持功浅，德不足以超幽，虽有心为之，然不为鬼众所接受；或者另有时节因缘。忽想到原来与我久为‘邻友’的印度鬼众们，意在要求我为他们焚烧放在隔壁房西窗前朝向坟场的“弥陀圣号符”，看来他们似乎等着领受那一叠符已经很久了。便立即将那一叠圣号符朝向坟场全数焚化，且唱诵着五会念佛的调子，回向他们，以领加持。 　　陈上师曾说：‘鬼，他有鬼通，有些事情，我们人不知道的，鬼呢，他可以知道。’　林钰堂居士继承陈上师遗志，出离专修有成，大悲利他，广兴各种法务，超幽亦也无数，因此一纸手泽也能够惠及幽冥，无远弗届，感得万里之遥的马来西亚印度鬼群，同声而求。我因起一丝微末利他悲心而引来的这个虽肤浅不足道，但饶有趣味的梦兆冥应，岂只是巧合而已呢！ 　　日 陈祥耀& 记于台湾&& ——摘自：陈健民上师主页
　　81、弥陀圣号暨大悲咒愈我父亲麻痹症（台湾）
　　七月十七日凌晨，正熟睡间，父亲突然叫我：“孩子！快起来！.......我得了半身不遂症！”听到这话，好像晴天霹雳，翻身起床，只见父亲面色苍白，两眼直视，手脚僵硬，呼吸急促，情况危险。眼看父亲病苦，心痛如割，来不及详问病因，赶忙去请平常为我们父子义务看病的蔡老先生。　　蔡老先生与我们交情很深。虽不是从事医业，但是精通医理，有时也为亲戚朋友们看看病。我们父子患病，不管轻重，经他诊治，没有不好的。所以这次自然又是请他。他依然很热心，亲自来诊断。他按脉时，态度很自然，见此情形，稍为放心。　　送蔡老先生回家途中，询问我父亲病况有无危险，只见他面现忧容，说这次病势很严重，要我特别注意照顾，并说对这病没有把握，建议将我父亲送到台大医院治疗。我也知道家父此病不比平常，再经他这样叮咛，真是忧心如焚。但因病势沉重，时间促迫，不允许我作其他打算。于是将蔡老先生所开药方，买了一帖回去。　　回家途中，思潮起伏，万感萦怀。但一到家门，非常意外，父亲非但没睡在床上，相反的，正在屋内度著方步，一看我回家，含笑著说：“孩子，我的病现在减轻了，手与脚也软些热些，麻也好得多了。”一听这话，高兴得流下泪来，用手摸摸父亲的手脚，真的比早上好了许多，我高兴的问父亲：“怎么好转的呢？是不是吃了药？”父亲见我脸上汗泪并流，汗水湿透衣裳，不立刻答话，要我脱衣盥洗，喝杯水，才说：　　“你出去后，我的手脚更加麻木坚硬，脸上也一样，但是神志还算明白，想到我们两人相依为命，如果我有个好歹，不是留给你无尽的哀痛？就算侥幸不死，身体残废，也将给你增加更大的苦难和折磨，忽然想起我们父子都是皈依三宝十余年的虔诚弟子，家中又正好供奉著阿弥陀佛，所以我便用至诚的心，念著阿弥陀佛圣号与大悲咒，向阿弥陀佛哀告，达两小时之久，就这样不知不觉中，病好了许多。你赶快在阿弥陀佛前，诵念圣号及大悲咒，替我消灾除病。”　　听了父亲的话，转悲为喜，但掩不住内心的羞愧，我只是忙乱的瞎慌，竟忘了阿弥陀佛圣号与大悲咒的救灾救难大神通大法力，真是舍去正路不走的傻瓜行为。　　家父见我如此表情，了解我的心理，就说：“这并不是你的过错，更不是你对佛菩萨没有诚信，我患了重病，你赶忙去请医生，这是当然的，也是做人孩子者应有的直觉表现，你并没有过错，不过显然平日念佛持咒功夫还不纯熟，今后当然更要祈求佛菩萨的保佑。在频繁的灾难中，我们父子俩履险如夷，逢凶化吉，都是靠诸佛菩萨的护持所致，你不要再迟疑，赶快照我的吩咐去做。”　　于是我每天早上、中午、晚上在阿弥陀佛像前，必恭必敬，行九拜顶礼，敬念著圣号及大悲咒，连续两个月，从未间断，家父的病，日渐康复，现在面上麻木已除，手足运用也很自如，起居饮食都很正常，并且恢复上班已十多天了。　　从此，我更加服膺阿弥陀佛圣号与大悲神咒的法力无边，神通广大。试想我父亲这病，本省罹患的人，到处都是，凡是染上此病的人，一时都难治好，既使集合中医西医的能力，加上针炙电疗技术，也只能治到可以扶著拐杖走路，却很难完全恢复健康如初。反过来，看看家父，既没有作内科治疗服药，也没有作外科手术，只有仰仗阿弥陀佛圣号及大悲神咒，竟能治好他的麻痹症，真是太神奇了！　　今后，我父子自然应该更加努力，勤谨修持，恭敬报答佛菩萨慈悲的恩泽。又因这件事，可以显扬学佛必有福报的至理，不应隐而不宣，因此不顾文笔拙劣，借本刊园地报导出来，公诸同教及社会。若有谎言欺骗世人，愿堕落泥淖尘沙地狱。　　李孔刚& 发表于 日《 中国佛教月刊》三卷二期 ——神佛易风水网
　　82、台湾一善信 遇抢劫时念佛号吓跑歹徒 （台湾）
　　日 08:28 ：台湾报导　台中县丰原分局旁的邮局提款机惊传持刀强盗案，警方前天（十四日）循线在台中县大雅乡将嫌犯陈建州逮捕到案，调查时发现被害妇女见歹徒拿水果刀顶住脖子，吓得直念「阿弥陀佛」，陈嫌听到佛号才放手逃逸。 　　丰原分局指出，涉及强盗案的陈建州（廿五岁、台南县人、有军法逃亡前科），从南部到大雅乡工作，失业后居住在旅馆，钱财花尽，心生歹念，骑著父亲的重型机车，伺机在丰原市各提款机前寻找下手对象，见张姓妇女提款，即戴手套持刀□住被害人脖子，要胁交出一万元提款。 　　张姓被害人虽为生命交关，仍紧握现金，抵死不从，和陈嫌拉扯大叫「救命！」，口中一直祷念「阿弥陀佛」佛号，歹徒情急之下，凶刀割伤张妇下巴，骑著机车逃离，回到大雅后还跑去以前的老板家吃饭，警方依被害人提供的车牌循线逮捕，陈嫌落网后表示，被害人口中念念有词的佛号，好像有感应，让他丢下钱财，落荒而逃。 　　由此可见，念佛功德不可思议！据悉，张姓被害人平时茹素，心地善良，所以遇危难时，仍能念佛不断，得到佛菩萨加持，得以平安脱险。　　人生短暂，生命无常，作为凡夫的我们，在六道中沉沦生死，不得解脱，更应早发菩提心，念佛念法，精进修持，早出轮回，趋向佛果。　　中华佛教在线 编辑：吉乐 发贴　　
　　附录：国内外部分念佛、送往生道场 简介
　　一、四川乐至：报国寺：　　乐至报国寺位于四川省乐至县城东北二十公里龙门乡之金龟山，占地三万多平方米。据《乐至县志》记载，报国寺始建于隋开皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年历史。历尽沧桑，几度兴废；如今值国运昌盛，佛教兴隆，历两代住持之艰辛缔造，广大信众之尽心护持，终使蜀中现存不多的千年古刹历劫重光。　　报国寺四围青山环抱，背山临水，环境清幽，林木葱郁，怪石嶙峋；千年古树，唐季残碑，宋明石棺；将殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，拾级揽胜，高低错落，迂回曲折，蔚为奇观。　　报国寺布局雅致，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像近六十尊，造像生动庄严。其中，有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高达四米，重十余吨，实为珍稀文物。目前，在国内寺院中，拥有缅玉佛像数量之多，佛像之大，尚属罕见。　　中兴本寺的住持、百岁高僧离欲上人，为禅门宗匠。鉴于末法时期，净土法门更为契时契机，四十年代在成都弘法，即兴建“离欲念佛堂”，广度有缘。并以持戒修行，净化身心；以慈悲济世，培植福德(离欲上人遗方)。修福修慧，自行化他，树立优良道风。　　现任住持昌臻法师继承上人遗愿，兴建能容纳二百人念佛的“离欲念佛堂”，每年定期举行佛七。兴建面积二千余平方米的教学大楼一座，每年举办“净宗弘法人才培训班”，面向全国四众弟子，专修净宗经论(昌臻法师文集)，培养了一批弘法人才。为满足居士们的要求，先开办“念佛安养院”，继兴建“离欲念佛苑”，为居士们提供安度晚年、清净念佛和临终助念的道场。同时，本寺一直坚持以多种形式开展弘法利生活动。如：举行佛法通俗讲座，与兄弟寺院协同举办“禅净共修营”、“佛法与人生研讨会”，出版佛学书刊等。并长期举办助学、扶贪、救灾、放生、修路等活动。1995年被评为“四川省宗教界为社会主义两个文明建设的先进集体”。　　现在，报国寺已成为道风朴实淳良，专修专弘净土宗的清净道场，被誉为远近闻名的“蜀中净土”和朝拜观光的胜地。 　　联系地址： 四川省乐至县龙门乡报国寺& 电话号码：（客堂） 　　邮&&&&& 编：& 641504& 　　来寺路线：首先，您需要从您处，乘坐交通工具到达成都市或者重庆市。然后转汽车到乐至报国寺。　　乘坐汽车到乐至报国寺路线：　　A、成都金沙汽车站每天早上7点50分发车，直开乐至报国寺(直达寺内大殿前面；从成都开到乐至报国寺约需4个小时)。& 此车车主李先生电话：、028-32-3079140，车牌号：川A 39760&& 此车每天 往报国寺——返成都 一次。从报国寺开往成都的时间是每天中午12点20分。　　成都双桥子汽车站每天上午11点整发车，直开乐至报国寺(直达寺内大殿前面；从成都开到乐至报国寺约需4个小时)。 此车车主龚师傅电话：、、，车牌号：川M 04439&& 此车每天 往成都——返报国寺 一次。从报国寺开往成都的时间是每天早晨6点40分。　　成都五块石汽车站(在火车北站附近)每天下午2点30分发车，直开乐至报国寺(直达寺内大殿前面；从成都开到乐至报国寺约需4个小时)。此车车主杨先生电话：、、028-，车牌号：川MA 06869&&&&& 此车每天 往成都——返报国寺 一次。从报国寺开往成都的时间是每天早晨8点30分。　　（从成都火车北站，坐2路公交车、票价1元，可以直接坐到双桥子汽车站或者五桂桥汽车总站）　　请注意：若要请车主预留座位、或者确认发车时刻，请提前1到2天按照上述电话号码联系车主。　　B、重庆菜园坝火车站、解放碑附近车站有车开往乐至县城东站；乐至县城东站下车后，坐1至2元的人力三轮车到乐至汽车北站；乐至汽车北站有班车直开乐至报国寺，从早上7点到下午6点，每半小时一班(直达寺后山门附近；从乐至县城开到乐至报国寺约需1个小时)。　　C、成都火车北站客运中心、五桂桥汽车总站有车开往乐至县城北站；乐至汽车北站有班车直开乐至报国寺，从早上7点到下午6点，每半小时一班(直达寺后山门附近；从乐至县城开到乐至报国寺约需1个小时)。　　建& 议　　到乐至报国寺的学佛居士，在乐至报国寺可作的有意义的四件事：　　1.拜佛。从山门之天王殿开始拜佛，向上礼拜大雄宝殿、观音殿、地藏殿、和平塔、祖师殿、离欲上人墓。　　2.念佛。最好按照念佛苑居士的念佛时间表，参加至少一支香的念佛共修。　　3.参加僧人早课。早上4：30起床，参加一次出家师父们的早课。　　4.请书。在佛书流通处，有大量净土宗印刷品；到寺后可以免费恭请，以供回去后静心学习、真干实修。　　另，如果您在此呆的时间在3天以上，您就最好到教学楼2楼的小型图书馆.阅览。这里有大部分海内外公开发表的佛教期刊、杂志数百种。有大部分汉传佛教界内部流通的其他普通佛教书籍收藏。有《大正》、《洪武》、《乾隆》、《频伽》等大藏经6部；有道藏全套；有《四库全书》全套。 　　蜀中净土网站：www.szjt.org&&
　　二、浙江省临安市东天目山：昭明寺 　　东天目山昭明寺念佛道场，处灵山圣地之中，诸佛菩萨善神护法护持之下，以净空老法师之净土修行方法贯穿整个生活，道场念佛堂有法师24小时领众绕佛，佛号昼夜不断，在道场处处可闻佛号与净老法师讲道之音，行人见面都称阿弥陀佛，寮房可夜不闭户，道场制度亦甚严，为单一修持净土之道场。东天目山亦感应事迹亦有很多，山上山下众生咸共称念阿弥陀佛，尊敬僧众。若有具缘众生，日夜在此熏修，必至道心增长，净业日增。　　昭明寺新任方丈界让法师，为昭明寺的将来制定了长远的规划，充实佛教文化的内涵，计划将它建成一个规范的丛林。 　　邮编 311306　　浙江省临安市东天目山昭明寺 　　接待室电话：94　　牌位室电话：24 （昼夜播放地藏经，早日超拔，感应不断，价格非常低廉）　　来寺路线：　　杭州火车城站（新站、西站）下车，乘坐k900路公交车至古荡下车，然后转乘k598路公交车（城际公交车）至临安市汽车新站下车，在做2路公交车至终点后乘座8路公交车至梅家村即东天目山昭明寺下院。（请说明到梅家村的昭明寺，因为有些8路公交车是不到梅家村的）也可到临安市人民医院门口，乘坐小面包车，到梅家村昭明寺下院下车（5元钱）。　　杭州火车东站下车，乘坐502路公交车，至古荡下车，转乘k598路至临安。（同上）
　　三、 山东省淄博市：金陵寺　　位于山东省淄博市临淄区朱台镇高阳村。南面两公里处，就是横贯齐鲁大地的济青高速公路和胶济铁路，距此最近的出口和火车站15公里。而市郊公交车92路、60路，均在寺前停站，距山门百米罢了。您想来，交通很方便。　　为了来寺参加念佛共修僧众能有一个良好的修学环境，精进修持，金陵寺现对共修活动进行了重新时间调整，举行常年佛七共修，欢迎各位同修来寺共修，护持道场， 广种福田 。　　地址： 山东省淄博市临淄区高阳乡金陵寺& 　　邮编： 255433& 　　寺院办公室电话：&&& 监院办公室电话：　　传真：&&&&&& 电子邮件：amtbjls@amtbjls.org 　　乘车路线 　　1. 从淄博火车站乘坐92路公交车到金陵寺下（早班车：6：45 供参考） 　　2.从临淄乘坐60路公交车到金陵寺下
　　四、& 福建省漳浦县赤土乡荷山圣能寺
　　现任住持和尚为释正盛老法师。本寺遵照净空上人的理念，解决净宗有缘人（特别是老人）修行中面临的诸多困难，为末法众生树立一面真正依法修行的旗帜，筹建一个既有闽南特色又能面向全球的净宗专修道场——弥陀村。　　一、弥陀村的专修宗旨　　１、专念一句佛号——南无阿弥陀佛。　　２、专诵一部经典——《大乘无量寿经》（其他净宗经论为助行）。　　３、专依一位导师——净空上人。　　４、专求一个目标——求生西方极乐世界。　　二、弥陀村的专修制度　　１、修行以净空上人制订的《净宗修行准则》为基本原则。　　２、念佛堂昼夜（24小时）念佛不断，可分班轮替，也可一念到底（依自身修行能力酌定），但原则上要求每人每天共修念佛8小时以上。　　３、每人每天诵经两小时，听经看论两小时，并在专设的处所共修或自修。　　４、念佛堂以绕念为主，其他念佛形式为辅（老人、体弱者可自选适宜的念佛形式），绕念时间将从每班4小时逐渐增至12小时。　　５、念佛堂统一音调、统一掌势、统一步伐、统一服饰，并设纠察随时提醒。　　６、念佛堂内，不管开始之初还是终结之后，皆严格执行止语制度。　　７、弥陀村其他处所（斋堂、寮房等）都是修行道场，皆应依法行事，并贴有警示提醒（具体制度另订）。　　三、弥陀村提供的修行条件　　对净宗有缘人提供正确的专修理念，理想的专修环境，优良的四事供养，圆满的临终助念——临终前助念不计时限，临终后助念不少于24小时，乃至达到七天（按具体情况酌定），并由年轻力壮的同修组成助念团，将服务范围扩展到社会。一者推广助念经验，二者树立助念风气，不管服务对象生前是否学佛，只要有缘，皆免费服务到底。　　地&&& 址：福建省漳浦县赤土乡荷山圣能寺　　邮&&& 编：363212&&&&&& 电&&& 话：0596──3862994　　注：至2003年农历十二月底，弥陀村念佛堂大殿及宿舍楼、斋堂、图书室已基本竣工，外围建设也正在进行当中。
　　五、浙江苏州市：灵岩山寺　　我国著名的佛教净土宗道场之一。同时，也是国内外驰名的明胜古迹和风景游览胜地。地处太湖之滨，毗邻木渎镇，距苏州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高临下，湖光山色，蔚为壮观。　　住持明学法师遵照印祖的教诲，本着全体佛教的观念及菩萨四弘誓愿，以勤劳刻苦、淡泊名利、坚忍不拔的精神，致力于净土宗的弘扬，并与人间佛教相结合，避免简单化的修行方法。他虽年逾古稀，仍以身作则，言传身教，领众熏修，几十年如一日，从而使灵岩山寺道风丕振，常住兴旺。在灵岩道风的召感之下，慕名而来的僧人越来越多。他们受到净土道场纯正道风的熏染，身心净化、安然。他们中许多人一住就是十多年。灵岩山寺的生活条件虽然不算好，而居住的僧众常年在150单左右。灵岩山寺每天坚持早晚课诵，半月诵戒，念佛堂常年“佛七”等，其摄受力量，不言而喻。灵岩山寺不做经忏佛事，已经远近闻名，而上山参加精进“佛七”的善男信女常年不断，从而较好地保持了印祖专修净业道场的特色。 　　地址：苏州市灵岩山寺& 电话：0
　　六、& 黑龙江 大庆市 中林街 果成寺　　果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。是专修专弘净土宗的道场，专一念佛诵经修行，僧众严持戒律,奉持六合敬，道风纯正，以慈悲为怀，冥阳两度，救苦济难为宗旨，尽已之力而行之。　　上果下成老法师祖上几代出家人，衍天法师继老法师之弘业，勇担弘法度众生，临终助念送往生之重任，续佛慧命。在果成老法师的带领下，几代人大力弘扬佛法，利国利民，造福社会，深受政府及社会的赞扬，感染众多信众前来闻法修道，相继而来又有至心修道，弘法利生的志士剃度出家，目前已有出家僧众二十几位。　　近十年来，果成寺的僧众在老法师、衍天法师的带领下，依照弥陀的大悲大愿力去行持，与阿弥陀佛同心同德同行，为临终的莲友助念送往生，至今为止，已送走了一百多位往生者往生西方极乐世界。在送走的人中有上至105位老人下至57天的婴儿。在每一位往生者临终之际业力现前时，上果下成老法师、衍天法师就会马上加以耐心的开示，开示他们生命的无常、六道轮回的可怕及往生西方极乐世界永脱轮回之苦的安乐，使每一位往生者在生命的最后一瞬间感受到阿弥陀佛慈悲愿力的摄受，消除恐惧与痛苦，含笑走进七宝池，安祥往生（并且往生后全身柔软，面色安祥，大多预知时至），得到生命的圆满。　　而且往生者家属以前无论是否信佛，甚至有谤佛的人，在送往生过后，深感佛法不可思议，皆被度化，开始信佛、念佛。　　在果成寺无论贫富、贵贱、身份高低，只有深具真心切愿，一心念佛求生西方，果成寺全体僧众皆至诚相送，直至往生，托质莲胎。上果下成老法师真心至诚感通阿弥陀佛亲自授记“果成精舍——阿弥陀佛接引站”。　　如今，果成寺助念送往生的行持已经推广到全国各地。通过果成寺的弘扬，不担推动了佛法在全国各地的发展，特别是净土宗念佛法门、临终关怀助念救度法门，带动了四众弟子的发心及各地道场助念送往生的发展，增加了大众莲友对西方极乐世界的信心。果成寺除助念送往生以外，每周六还定期举办诵《地藏菩萨本愿功德经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（或《佛说阿弥陀经》）法会。振兴了地藏法门的冥阳两度，使众生真正受益，正契和现在我们末法众生的根器。法会期间，使来自全国各地的许多居士，在参加法会后无不受益，都得到了佛法的加持，消除了业障，使其几年甚至几十年的身体疾病与精神痛苦得以消除，使无量的众生获得解脱，带给无数的家庭吉祥与幸福。　　另外，果成寺还积极弘扬佛法，广印经书，经常举办念佛七、放生、赈灾扶贫等活动。祈祷世界和平，社会安定，人民和乐。望广大善信莲友发心护持。　　各地许多的大德居士、善修莲友，都先后到果成寺来参访，深深感到果成寺有种亲切如家一样的感受，并在各地也相继兴起了助念送往生，这正是果成寺师父们的心愿。愿人人都能放大心量来成就众生成佛。这一切都是弥陀悲心愿力加持，才使众生离苦，诸佛欢喜。而且上果下成老法师、衍天法师有大愿：果成寺为每一位在本寺往生的求往生者，及其历劫眷属、冤亲债主、杀生债主布施超度，以助求往生者往生西方，莲增上品。　　由于果成寺原址地方窄小，送往生又不十分便利，衍天法师为使临终助念送往生有保障，发心建助念往生堂、念佛堂，并创建安养院及有特色的净土宗佛学院。经过三年多的努力，终于征得大庆市各级领导的支持及多方面的护持。在二零零二年末，经批准在城市森林内来重建弥陀亲自授记的阿弥陀佛接引站。重建后的果成寺必将更加以正法住持，为一切众生奉献无怨无悔。也为更加饶益广大众生、迎送更多的众生往生极乐世界，使全国各地的莲友们来到这里能有比家中更加温暖祥和的求往生环境，以达到真正的解脱。另外，也为了广大善信莲友提供了清净修学的场所，以便造福社会、净化人心，普利十方信众、同修道友共修精进，同往西方。
　　果成寺不但为弘扬佛法、光大法门积极努力，而且还积极发扬爱国爱教的精神，十几年来，果成寺放生近几十万元，无数个生命得到解脱，为使国泰民安，为维护自然生态环境作出贡献。1998年8月抗洪救灾中，上果下成老法师、衍天法师多次分批率众带着二十多万元的抗洪物资、果品、衣物、阿弥陀佛胸章、经书佛像等赶赴抗洪第一线，亲手把救援物资送到战士们的手中，把佛胸章带到官兵们身上，令他们十分感动，还同莲友们一起念佛，之后官兵们又投入到抗洪抢险的战斗中。　　老法师常说：“社会安定，国家富强了，我们出家人才能安僧办道，我们要感国家的恩，感政府的恩，我们更要知恩报恩”。　　十方道场需要十方善信护持，希望有缘见闻者能为“阿弥陀佛接引站”的建设增砖加瓦。于己则子孙受益、福慧无量、西方增莲；于众生则莲华遍种、菩提不退，更来铺就我们往生西方极乐世界的光明大道。　　我们莲友在家大多障缘太深，平时虽然修行精进，但是到临终时若因缘没有具足，往往业障现前，则未必往生；若因缘具足，那十人就有十人往生，百人就有百人往生，千万人就有千万人往生。　　所以“阿弥陀佛接引站”是我们往生净土的有利强缘。　　各位善修莲友，不要错过这次宝贵的机缘！希望人人都为建设弥陀亲自授记的接引站，为建我们共同的家园发心护持、功德无量！　　让弥陀之光注入每一个缘熟众生的心中，使西方极乐世界七宝池中有你、有我、有我们大家的净信莲花在绽放……　　地址:中国黑龙江 大庆市 中林街 果成寺& 电话: 4687797& 传真:　　邮编:163312&&&&&&& Email:
　　七、牡丹江市：圆通讲寺　　坐落在牡丹江市风景秀丽的金龙山脚下，始建于1996年5月。短短几年来,释融光法师及两序大众遵照江泽民总书记“爱国爱教、团结进步”的指示精神，在市政府有关部门及省佛教协会的重视与关怀下，一边弘法利生，一边抓基本建设，一切都是从无到有，自筹资金，经过几年艰辛的历程，以超常的建设速度，完成了寺院应有的主体建筑。目前，寺院已形成了一定规模的仿古建筑群：位于中轴线上的正殿有山门，天王殿，圆通宝殿，山门的两侧对称地分布有东西门楼，东西配房和钟楼及鼓楼，侧殿有三圣殿、地藏殿、念佛堂、五观堂、云水堂等，还有的殿正在建设中或计划进行建设。 圆通讲寺是我国北部地区最大的观世音菩萨道场，占地面积达3万多平方米,总建筑面积5000多平方米。追朔历史，牡丹江市未曾有过佛教寺院，圆通讲寺的建立结束了牡丹江市没有佛教寺院的历史，圆通讲寺不仅是佛教信众的活动道场，也是市民旅游观光的景点。　　地址：牡丹江市北山华通路　　电话：6583389　　邮编：157011
　　八、沈阳市新城子：净宗念佛讲堂　　成立于1992年,1994年由省市政府批为正式宗教活动场所。位于沈阳市北郊新城子区,占地面积600平方米,未建面积13000多平方米,创建人王泰明居士。现有常住二十人。　　成立讲堂的主要目的有四个：一是为念佛人提供一个如理如法,利于专修的念佛道场。二是供养念佛人(衣食住).三是定期讲述佛法.四是培养出家僧才.除重大佛菩萨节日举行法会外,讲堂每年固定举办七个佛七(阴历二六九月十二日至十八日,十一月十日至十六日,腊月二十八至正月初四)方便七,精进七各一个。随时随缘传授三皈五戒.不收戒费,供养随心.空余时间穿插昼夜佛、绕佛、讲法、放生、郊游等各种活动,让大家在紧张中得到松弛,在生活中体悟佛法。　　念佛讲堂的宗旨是培养佛教弘法人才,特别是出家僧才。面对目前佛教青黄不接的现象,讲堂决心遵照黄念祖 老居士的遗愿:佛法要弘扬,除非开辟一条新的道路。我们在实践中摸索,不断总结经验。首先一点是自力更生。常住的吃穿住完全自给。吃的是自种的蔬菜,穿的是自做的衣服,住的是自建的房屋。一日不做,一日不食是常住的原则。第二点是不私自接受供养。讲堂不设功得箱,个人所收供养全部上交,统一管理。常住没有单费,生活用品由讲堂供给。第三是不搞经忏。有要为亡者或家人做佛事者,一律以念佛或佛七方式进行。第四是精进行持。讲堂日常功课十二小时,早两时起床,晚九时结束,剩余时间随个人精进。每年夏季六、七、八三个月精进.每天念佛18至20小时.另外,每日早晚锻炼身体一小时(举重、哑铃、拉力器、铁锁、臂力棒、双杠、跳绳、蛙跳、腹卧撑、仰卧起坐、跑步等),以保证大家有一个强健的体魄,适应各种需要。　　讲堂全体常住愿以实际行动,弘扬佛法,续佛慧命.　　讲堂地址:沈阳市新城子区五五村(新城子火车站西200米).马路湾乘328路汽车终点站新城子下车　　电话:024-
　　九、濮阳佛教居士林简介　　濮阳佛教居士林位于中原油田总部、市区五一路东段，创建于2001年10月，是一所由居士自行管理，自主修学的念佛道场。　　居士林占地面积2亩，其中念佛堂面积200平米，另有斋堂、寮房、客堂等十余间房舍。居士林林长戴英居士，今年65岁，大学毕业，原在大学图书馆工作；她退休后皈依三宝，虔诚信佛，把自己的晚年积极投入到佛法的修行和佛法的弘扬上来。戴居士看到油田近处没有一个如法的活动场所，于2001年8月带领油田部分居士申请创办佛教居士林，在一穷二白资金短缺的情况下，自己率先捐资，其他居士也争先资助布施，解决了活动场所租赁及念佛堂必需物品等问题。促使居士林在短短的两个月内正式启用。
　　居士林组织健全，管理有方，道风纯正，专修净土。日常功课除每天必上的早晚殿外，还有六柱香的精进念佛，经声佛号每日不断。初一、十五及佛菩萨的节日聘请具足正知正见的法师举行讲经法会，或居士们轮流谈学习心得等，人数常达百人以上。居士林成立一年来，积极弘扬人间佛教，作了很多慈善有益的事情。2002年初，居士林响应政府扶贫救灾的号召，主动向灾区捐助衣物300余件。春节期间，组织部分居士到附近农村看望鳏寡孤独的老人，解决部分困难家庭的燃眉之急，还送上节日的礼物，与他们团圆过节，献上温馨的爱心。这些懿行善举，充分体现了佛教慈悲利世的积极精神。　　目前，濮阳佛教居士林以其纯正的道风学风，济世利人的菩萨精神正在不断发展壮大，不久将会走在现代佛教界的前列！
　　十、新加坡居士林24小时念佛堂　　自1999年开始，四楼念佛堂正式以24小时精进念佛方式，开放给信众专修净土法门。海内外的同修得知，纷纷组团前来我林参访学习、念佛共修。他们在念佛堂经过一段时间的潜心念佛，个个法喜充满、信心倍增。对于居士林为世界各地同修提供如此殊胜的道场，无不为之赞叹！大略的统计：从1999年7月至2001年6月间，参访团来自中国大陆有48团，共1077人次；台湾有37团，共670人次；马来西亚43团，共987人次；香港17团127人次；美国、加拿大、澳洲、法国、德国、英国、泰国、菲律宾、印度尼西亚等地分别20多团，共200多人次。 　　地址：新加坡金炎路門牌十七號至十九號　　17-19, KIM YAM ROAD SINGAPORE 239329　　电话: (65) && 传真: (65) 　　电邮: 新加坡佛教居士林: sbl@sbl.org.sg&&& 新加坡佛教居士林网站: website@sbl.org.sg
　　回&&&& 向
　　愿以此功德&& 庄严佛净土& 　　上报四重恩& 下济三途苦　　若有见闻者& 悉发菩提心　　尽此一报身& 同生极乐国
　　印造佛经佛像之十大利益&&
　　1.从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。　　2.常得吉神拥护,一切瘟疫,水火 ,寇盗,刀兵,牢狱之灾.悉皆不受。　　3.夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。　　4.夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害。　　5.心得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽。气力充盛，所作吉利。　　6.至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长　　7.所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。　　8.愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。　　9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福祿殊胜。　　10.能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，护无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。　　印经造像，既有如此殊胜功德，故凡遇*祝寿 *贺喜 *免灾 *祈求 *忏悔 *荐拔之时,皆宜欢喜施舍,努力行之。
　　（以上节录印光大师文钞卷四印造经像之功德一文）
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