皇帝柳萋萋身边的丫鬟左右执扇的丫鬟称做什么

古代丫鬟是不是不用结婚-55BBS 我爱购物网
&&古代丫鬟是不是不用结婚
古代丫鬟是不是不用结婚
不是的,岁数大了,25以后吧。主家会让丫鬟跟家奴结婚的,这2人还是主家的奴才,就是不当丫鬟了,干点别的,然后生孩子了就是家生子,世世代代都是奴仆,除非主家放你出去
当然了主家也有可能把那个丫鬟当小妾,也有可能卖给外人当小妾,还有可能被赎身成自由人,他们也是有工钱的吗,可以攒着给自己赎身
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阿杰,又名ketsu,因声音清朗华丽闻名于网络。网上作品甚多,从配音到翻唱无所不有。现今更是加入专业配音团队为动画及影视担任配音工作。
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哈哈,太好笑了!《红楼梦》大致是说四大家族(贾家为主)在封建末期的没落过程。林黛玉与紫鹃、丫鬟是主仆关系,即林黛玉是主子,紫鹃和丫鬟是服侍主子的人。至于为什么说天上掉下个林妹妹,估计是你黄梅戏看多了。《红楼梦》里面从来没这样说过。建议你有提问的功夫还不如自己去看看《红楼梦》,这部书太经典了,要是细细品个10遍,你会收获不少。 OK,那我就继续补充,林黛玉是贾府(即贾母的外孙女),她母亲死后,贾母担心黛玉年小无人细心照料,所以接来和自己膝下亲孙子女一起玩耍,照顾。而黛玉是个自尊心和自卑心极强的人,总感觉到了别人家有种寄人篱下的感觉,而紫鹃是贾母赐给黛玉的贴身丫鬟(就是起居都在一起的丫鬟)所以黛玉有什么心事紫鹃都知晓,渐渐的两人表面上是主仆,其实算是知心。古代丫鬟的命运都是蛮悲苦的,不是主子做小老婆就是年龄大了,给配个小子结婚。所以能碰上个好主子是件幸事,所以无论哪个丫鬟谁会愿意离开好主子?而紫鹃在林黛玉和贾宝玉之间正好起了一起解说的角色,就是黛玉和宝玉两人闹矛盾时,其实都是两人不理解对方当时的想法,而旁观者清,紫鹃刚好起到了调节两人之间的摩擦的作用
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宋本《琵琶记》主要讲了蔡伯喈和赵五娘以及相府牛小姐三人之间的故事(现在看来有点假,但是古代士子美好的愿望)。赵五娘和蔡伯喈是夫妻,蔡伯喈学识很渊博,赵五娘很贤惠,两人都很孝顺父母。有一天,赵五娘和蔡伯喈要给他们的父母做寿,他们的父母很高兴。那一天,蔡父要蔡伯喈进京赶考,但是蔡伯喈不愿意,说:父母在不远游(其实蔡伯喈自己也想去的,只是他碍于孔门礼制才这样说。这个是我看原文研究论证的。)后来,官府的文告来了说推荐蔡伯喈去考试。于是,在父母的“逼迫”下,他进京赶考了,临走前父母说考中考不中都要写信回来啊。一方面,蔡伯喈不负众望成了状元,受封拜官。娶了相府牛小姐(这里还有故事,一开始,蔡伯喈不愿意娶,但是牛丞相去面见圣上请了谕旨。然后蔡伯喈假装推辞之后顺从了。)一方面,家乡饥荒,赵五娘一个人撑起了整个家。(这里还有很多故事,不一一讲了。)有一天,婆婆说媳妇怎么老给我吃些清粥寡汤,以前粥里的米还要多了,现在捞都捞不到,肯定是她偷偷把好吃的藏起来自己吃了,然后怪蔡伯喈他爹说都是你要让蔡伯喈去赶考,一去不回了等等等等(婆婆都很难伺候,然后蔡父也后悔了说不应该让蔡伯喈去赶考。但笔者觉得逻辑不通,蔡伯喈在又如何,就是多一个吃饭的人,他能有什么办法在饥馑之年变出食物来?)……其实,赵五娘吃的是糠。婆婆发现了之后,后悔得肝肠寸断哭死过去。于是死了,死了之后,公公随后也去了。死之前让邻居张太公来作证让赵五娘改嫁。但是赵五娘不肯,用罗裙包土给公公婆婆入葬,感动了土地天神,于是他们帮她给她公公婆婆入葬。【注:这期间已经过了三年,三年来,蔡伯喈从没有给家里写过一封信,他的解释是找个机会让皇帝准他回家乡当官。只一次找了个人带书信回去,也什么都没说。但那人是个骗子,书信没带回去。】赵五娘这里葬了公公婆婆之后抱着琵琶扮成道姑一路卖场进京寻夫。此时,蔡伯喈在相府看书,让人打扇,点香,理书。打扇的不小心掉了扇子,于是蔡伯喈就让人拉出去打,点香的不小心弄灭了香,于是也拉出去打,最后理书的不小心弄乱了书,于是也拉出去打(由此可见,其实蔡伯喈很坏,又很享受这种生活。)。这事被牛小姐看到了,于是问:你有什么忧愁?你不满意我们家的餐饮?我们伺候不周?是嫌我们家没给你很多侍从……蔡伯喈说不是的。(这里,蔡伯喈没跟牛小姐说自己家里有妻子,但牛丞相是知道的。)然后牛小姐说你给我弹琴吧。蔡伯喈答应了。但是老弹错,弹那种很忧伤的曲子。于是牛小姐说,你是不是有什么心事?蔡伯喈说不是的,是换了新的弦,用不惯。牛小姐说,舍新用旧好了。蔡伯喈说,新的舍不得。牛小姐说,那就好好接受新的好了。蔡伯喈又说新的用不惯啊。(听懂了没?他已经变心了,他已经看不起旧的了,新的又舍不得。他两个都想要!)后来,蔡伯喈说你回去吧,我要一个人静一静,于是牛小姐假装走了,其实没走躲在屏障后面。然后蔡伯喈一个人喃喃自语:我的赵五娘啊,我的父母啊,什么都说了……牛小姐知道了以后说:你去把公公婆婆接来吧,把赵五娘来接来。都是我的错啊,应该晨昏定省,照顾公公婆婆的,我真该死啊……(假!早干什么去了,结婚三年你不问问自己公公婆婆在哪的啊?现在想起来要伺候公婆了?!)后来,就派人去接了。这时牛小姐表现得很热心要找丫鬟伺候公婆(堂堂相府竟然拨不过一个丫头来,还要街上去找,还真敢找。)再说赵五娘到京城以后一次在庙里祭拜公婆(忘记说了,赵五娘进京的时候还带了公婆的画像以便随时祭拜。),这时,蔡伯喈来了,赵五娘被屏退了,但画还挂在那里,被蔡伯喈看到了,于是说:这画时谁的?有人回答说是刚才一个道姑的。于是蔡伯喈说了一句很可笑的话:那我帮她收着吧,也好还给她。(你还给谁啊你?剧情牵强地让人不得不骂。)蔡伯喈走了以后赵五娘说谁拿走了我的画像。有人回说是蔡状元蔡伯喈。接着,赵五娘就要去相府找蔡伯喈,正好碰到站在门口找丫头的牛小姐。赵五娘说,家里饥荒,丈夫出来赶考始终没回家,我吃糠奉公婆但还是死了,于是用罗裙包土埋公婆。我是来寻夫的。牛小姐被她的孝感动了,问你丈夫叫什么名字。赵五娘怕冲突牛小姐于是说叫蔡白皆。牛小姐说我们这里没有这个人,你还是别处寻去吧。这时赵五娘说了一句话:人人都说他在相府。说自己现在孤身一人无处可去。于是牛小姐接受了她,把她弄到相府。后来,牛小姐说你这样一身孝服恐怕不妥,还是换了吧。赵五娘不答应。牛小姐说,那你洗洗脸吧。赵五娘一看镜子,发现自己竟然已经衰老憔悴地不成样子,顿时悲从中来,开始唱自己的可怜。被牛小姐听见了,于是问她你到底是谁,你丈夫是谁?于是赵五娘说我就是赵五娘,我丈夫是蔡伯喈。完了牛小姐说姐姐,相公在书房,但是你这样衣衫褴褛恐怕他不会认你,你要不穿我的吧,再去书房你那副画上留几个字,说不定他就认你了。(这些话有很大的问题。衣服穿得破就不认啦,你蔡伯喈认人还是认衣服?但这话也像是牛小姐在挑拨离间,如果赵五娘听了跟我一样生气,说不定就会不要蔡伯喈了,那蔡伯喈还是我的。可惜,赵五娘听了这话也不生气也不伤心,竟然感谢牛小姐,真的去书房的画像上题字。这又说明一个问题,就是赵五娘没有自尊心,或者说在她的观念里蔡伯喈因为我衣服破就不认我这件事是正常的。那就可悲了!)后来蔡伯喈回来了,看着那副画像。牛小姐问:你觉得这画像上的人眼熟吗?蔡伯喈说有点眼熟。牛小姐又问:你觉得他们像不像你的双亲?这时蔡伯喈大惊,怎么可能,我双亲在家里颐养天年,有五娘照顾,面目丰盈,怎么可能是这般枯瘦。然后牛小姐说:他们就是你的双亲,不信你看这是谁?然后赵五娘穿着牛小姐的外衣出来唱。最后拜倒在蔡伯喈面前大喊相公,蔡伯喈也大喊五娘。我父母呢?五娘脱掉外衣露出里面的孝服说双亲已亡。随后蔡伯喈说我要去祭爹娘,牛小姐这时又说话了:我觉得爹不会同意的。还是我去劝劝再说。完了赵五娘也被带到了牛丞相面前,赵五娘又说了一遍自己的经历――吃糠供公婆,罗裙包土葬公婆……把牛丞相感动了。然后就要安排赵五娘了,牛小姐说,你是原配,理应你做大。赵五娘马上谦虚道,如果不是牛小姐,蔡郎也不会有今天的生活,你功劳大,你做大,我做小好了。牛丞相看到这样的场景激动地夸耀到,我的女儿真贤惠啊!(在我看来,这是整部戏的高潮啊!!!!)然后蔡伯喈发言了:大家都不要吵了,你们就效仿娥皇女英,彼此不分大小吧。然后两人一起回家去祭父母了。在墓碑前,蔡伯喈痛哭:儿子真是不忠不孝啊。当然,这时候牛丞相来了,他去皇帝那边请了道圣旨,让蔡伯喈升官,又封他为全忠全孝的典范让后人效仿。牛小姐和赵五娘封为XX夫人。从此三个人过上了幸福的生活!End!
不一定是所有人都知道,但是大部分人是知道的,就连薛蟠也知道,后来蒋玉菡也知道了,大家都知道袭人是宝玉贴身的大丫鬟,身份是不言而喻的。
至于黛玉肯定也是知道的,所以也有开他们的玩笑说是什么嫂子。晴雯也知道,所以还嘲笑袭人说她称她和宝玉二人为“我们”,取笑她连个姨太太也不是就称起“我们”了。
林黛玉不是太生气,我想应该是因为古代那时候,男孩子在结婚之前会有一两个丫鬟教她们男女之事,许多帝王家的皇子就是这样。感觉黛玉也是有些小吃醋,可并没有什么大的不爽,想是规矩如此吧,毕竟那是男权社会,男人的地位高
老子,又称老聃、李耳他儿子史书没记载,结婚肯定是有的,你看孔子都有结婚生孩子了,他还不会。在我眼里他是完整的,他现在都是圣人啦,还不完整。关于和其他人一样用身边的丫鬟,那要看他的经济状况,他和孔子的主张都不适合当时的形势,猜测经济状况也不是很好
一:结发同枕席,黄泉共为友
我们常听到“结发妻”这个词,“结发”的原意是:“始成人也,谓男年二十,女年十五,时取笄冠为义也。”古时候,不论男女都要蓄留长发的,等他们长到一定的年龄,要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼,就是把头发盘成发髻,谓之“结发”,然后再戴上帽子,在《说文》里:冠,弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记?曲礼上》记有:男子二十冠而字。意思是,举行冠礼,并赐以字。冠岁,意思就是男子二十岁了,说明他刚刚到了成人年龄,二十岁也称“弱冠之年”。
我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”,在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分,有长辈们笑着这样称喊晚辈的:“你个死丫头,连一点小事也做不好!”在古时候,丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式,这在今天的电影和电视里常常可以看到,譬如在电影《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式,把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上,就象是个分叉的丫字那样,古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有:巧髻新盘两鬓分,衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁,就会给她行笄礼,也就是“笄簪子礼”,指的是女子十五岁谓之成年。笄字:本义,古代盘头发或别住帽子用的簪子,意既现在可以头发盘起来,然后再用“笄”簪好,古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄,按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。
古人在进行冠礼和笄礼的时候,是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词,意思指原配妻子。结发又称束发,古代男子自成童开始束发,因以指初成年。结发又含有成婚的意思,成婚之夕,男左女右共髻束发,故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时:“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花。”意思是:两个新人就床而坐,男左女右,各自剪下自己的一绺头发,然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来,以誓结发同心、爱情永恒、生死相依,永不分离。古往今来,虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往,然世事多舛,生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样:本是结发的欢娱,怎做了彻骨儿相思?女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里,拥有满头乌黑闪亮的秀发,再加上她们巧手梳理的发型样式,在一定意义上讲,那是赢得爱情幸福的期盼和保证。
在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的,在今天,我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”,在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候,“结”通“髻”,意思是总发。髻,挽发而结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》:“侬既剪云鬟.郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。”在古时候,新婚洞房里妻子头上盘着的发髻,她自己不能解,在古籍《仪礼?土昏礼》中记载着:“主人入室,亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻,然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来,人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。
我国汉代时期,那时候举行葬仪有这样一个风俗,如果结发妻因故早折,做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半,在上面还留存着妻的青发几缕,把另外一半随葬入棺,以表示生生不忘结发之妻,纪念结发之恩爱情深。在《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》里写有:“结发同枕席,黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人,如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物,则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。可有时候,情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样:“白发三千丈,缘愁似个长”,青丝化作“烦恼丝”。只是在古时候的女子们听不到今天唱的这首名为《短发》歌:我已剪短我的发,剪断了牵挂,剪一地不被爱的分叉,长长短短,短短长长,一寸一寸在挣扎……
二:结发就是一辈子
星期六早上,我刚从床上坐起来,就看到妻走过来问:“你先幻想一下,如果我剪成短发,会变成啥样?”我笑答:“你说变成啥样?你还是你,依然是我的老婆呀!”“那你说,万一剪成短发了……”我没等她把话说完就笑着说:“你以为会怎样?认为我发现你变得更丑了?害怕象以前的古人那样写一封休书?哈哈,放心吧你,不会的!再说现代社会,早就不能随便写封休书就把老婆扫地出门的。”“美得你!我不把你休掉就已经够意思了!”妻笑了笑接着说:“你一会去把冰箱里的排骨拿出来洗洗干净,我出来一趟,马上就回来。”妻说完这句就开门下楼去了。突然,我好象意识到可能发生什么,又不敢相信。但我还是赶忙大声喊:“老婆,我喜欢长发飘飘!”
在这之前,妻不止一次的在我耳边絮叨那句“我这一次下狠心了!坚决剪成短发!不再犹豫了!”她说的这句话早已把我的耳朵磨出老茧了,每次听她如此一说,我就笑着反问:“你忍心剪掉留了这么多年的长发?”“是的,快要当婆婆了,还留长发,感觉不太合适,”可她总是说说而已。大概普天下所有的女人哪,她们都会在头发的问题上拿不定主意。我在电脑屋对昨天夜里写的一篇文稿做最后的缮笔,感觉没过多长时间,就听到妻在门口喊:“开门”。闻声开门的时候,发现站在面前的妻剪成短发了,真不知她怎样的下了决心,剪掉留了十多年的飘飘长发!妻的脸颊胭红,她用两手捂着头问我:“你看我剪的发型好看吗?”说完就把头低下来,象是电影里演的刚被揭开红盖头的新娘子。“真漂亮!”我有点违心,妻却娇靥含羞低着头。唉,徐志摩呀,你为啥说:最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞……
我回想起跟她初次见面的那天中午,宛如昨天一般,历历在目,就象电影里放映回忆的片段那样,一情一景,一问一答,都是那样的清晰如新,甚至只需伸一伸手就可以触感到当时的温度。那天中午,经介绍人分别通知,我们相约在公园大门口见面。我看着她那一头乌黑亮丽的秀发随风飘舞,在迎面吹来的风中可以闻到她秀发上散出的一股淡淡的、迷人心醉的香水味儿。我们站着的旁边是大片如绿毯般青翠柔软的草地,我嗅着淡淡的草香花香,看看碧蓝天空,白云几朵,感觉眼前的一切都变得清新宜人。前方不远处是一大片郁郁葱葱的松树林。她说话的声音娇柔腼腆、细声悦耳。风停时,长发静静地搭在她的双肩两鬓,乌黑的秀发有齐腰长。我面对这样一位姿容秀丽、端庄秀雅、气质高贵的女子,有一种让我不敢太过于亲近她身边的感觉。她说话时的脸颊娇靥含羞,令人神迷。仿佛她只要再轻轻地嫣然一笑,整个世界都会跟着笑起来。
在我国古代的汉武帝,据传说他第一次看到卫子夫,也是被她的乌黑秀发吸引住了,于是就有这样的记载:“上见其美发,悦之,遂纳于宫中。”我和妻结婚这些年来,她只剪短过二次短发,加今天这次。第一次是她在临产前些天剪的,说是坐月子的时候,用毛巾沾点温水擦擦头就可以了。妻说,洗发怕会耽误照看孩子。我回想起那个风雪夜的凌晨两点半,妻感觉腹部阵阵疼痛,下身也开始渗出羊水。在去医院的路上,寒风料峭,雪花飘飘。有人说雪花是美丽天使送给大地的礼物。而我们准备迎接最珍贵的礼物:新生命的降临。妻躺在我的怀里,我从来没有如此激动,就要成为父亲了,这个世界上又多一位做母亲的女人。我抱拥着妻,脑海里搜寻不到更合适的辞句,我附在妻的耳边说:“谢谢你!”我看到妻的眼睛含着泪水。通常结婚前的男人不理解女人为何喜欢流泪,在他结婚以后,他才会懂得女人流泪的原因:或者是她最爱的人伤害了她;或者是她最爱的人对她真诚说“老婆,谢谢你,我爱你!”
女人都将会拥有一个最美丽的名字:母亲。有句外国谚语说:上帝不能无处不在,所以他创造了母亲。而在这个世界上最美丽动人的笑容,应该是一个初做母亲的女人,当她第一次抱着怀里的新生命,露出丰腴细白的乳房,她伸开左手用食指和中指做一个V字型夹住乳头,再把晕红色的乳头伸向孩子嘴里,我们可以看到意大利的大画家“安德烈亚?索拉里”创作的《绿垫圣母子》油彩画面,她有一张宁静、安祥、甜蜜和温柔的笑容,那是圣母一样的笑容!拥有了母亲那慈爱温柔的怀抱,人类再痛苦的呻吟也会变成甜蜜幸福的鼾声!我们经常可以看到早晨的公园里有耄耋之年的老夫妻,他们相互牵携着在散步。如果有新朋友认识,男的会这样介绍说:“她是我的老伴,我们是结发夫妻。”结发就是一辈子的牵手相携;结发就是永结同心、白头偕老!结发就是“你中有我、我中有你”的浪漫誓言!
“我们是结发夫妻。”结发就是曾经许诺的“死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老!”我停下敲着键盘的双手,站起身来,打了一个哈欠,重新坐下来。伸手端着妻在临睡前放在电脑桌边上的保温茶杯,拧开盖,轻呷一小口,一时间满屋都飘散着香茗的氤氲袅袅。回头看看已经入睡的妻,用心在听着她那恬静均匀的呼吸声音。我打开电脑硬盘里存放歌曲的文件夹,然后把播放器的声音调节到很小,这是妻最喜爱听的一首林慧萍唱的《结发一辈子》:“总心烦我和你常摩擦的情感,像风中理不清被吹乱的发;总是由着你改变自己的模样,长发也好,短发也好,你喜欢就好;为什么我们还有那么多无谓的理由可争吵,你忘了许诺你会疼我直到老;我爱你,结发就是一辈子,不放手不回头,情盟约定就一世;我爱你,结发就是一辈子,我是如此看待我们的爱情……”结发为夫妻,恩爱两不移。结发就是一辈子
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